对基督认识的最大误区
10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
这里不勉有人提出疑问：一个基督徒不断犯奸淫，问传教人：耶稣会赦免我吗？传教人说，赦免。又问，还犯呢？答，还赦免。
大家看到这里的反应，我想就不必我再多说了。
但，这里，我有话要说
这个例子，在我看，只说明一点：那个所谓的基督徒并没有信基督。
原因很简单：如果真相信基督，相信得救，罪得赦免的话，那根本没必要还去问传道人了。这里，我判断这个例子里的基督徒不信不是因为他犯奸淫,而是因为他去问.所以本身他就没信,
所以那个所谓的还老去问的基督徒从本质上来说是还没信基督.并没相信救恩，耶稣说100次赦免他的罪也没用,他没信。只要还在问,那就是没信。
一个真相信的人是不会还去问的,而且什么时候他真的相信了,他就得赦免了,而且还可以从束缚他的奸淫这个罪中得以解救
又有人说了，按圣经，没有行为的信不算为信。由此可见，行为是很重要的
那这里，首先就应对了我上面的话了。因为问，所以就压根没信。既然没信，又能指望有什么行为做回应?
再者，假设那个基督徒确实没再犯奸淫,但他会觉得犯了就算不信，天国就跟他无份了,于是告诉自己不要去犯.但很明显的,即便他有好行为了,但本质上还是没相信自己已经得救.担心自己犯了就不会得救。但圣经里，明明写着，心里相信，口里承认，就必得救。
总结，基督里的得救，或者说因信称义，是一次相信，终生算义。哪怕又犯下过错。但必须要说的是，义是在神眼里算为义，是因着耶稣的替罪而死，算为义。但罪，终究是罪。
最后，以使徒保罗的话结尾：
10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
这里不勉有人提出疑问：一个基督徒不断犯奸淫，问传教人：耶稣会赦免我吗？传教人说，赦免。又问，还犯呢？答，还赦免。
大家看到这里的反应，我想就不必我再多说了。
但，这里，我有话要说
这个例子，在我看，只说明一点：那个所谓的基督徒并没有信基督。
原因很简单：如果真相信基督，相信得救，罪得赦免的话，那根本没必要还去问传道人了。这里，我判断这个例子里的基督徒不信不是因为他犯奸淫,而是因为他去问.所以本身他就没信,
所以那个所谓的还老去问的基督徒从本质上来说是还没信基督.并没相信救恩，耶稣说100次赦免他的罪也没用,他没信。只要还在问,那就是没信。
一个真相信的人是不会还去问的,而且什么时候他真的相信了,他就得赦免了,而且还可以从束缚他的奸淫这个罪中得以解救
又有人说了，按圣经，没有行为的信不算为信。由此可见，行为是很重要的
那这里，首先就应对了我上面的话了。因为问，所以就压根没信。既然没信，又能指望有什么行为做回应?
再者，假设那个基督徒确实没再犯奸淫,但他会觉得犯了就算不信，天国就跟他无份了,于是告诉自己不要去犯.但很明显的,即便他有好行为了,但本质上还是没相信自己已经得救.担心自己犯了就不会得救。但圣经里，明明写着，心里相信，口里承认，就必得救。
总结，基督里的得救，或者说因信称义，是一次相信，终生算义。哪怕又犯下过错。但必须要说的是，义是在神眼里算为义，是因着耶稣的替罪而死，算为义。但罪，终究是罪。
最后，以使徒保罗的话结尾：
10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
当然，还需要说明的是：如果一个人认为既然信上帝，什么罪都可以赦免，所以，可以肆无忌惮的犯罪，这同样证明他没有新生命
===================================================
其实，我觉得，事实上，一个人如果这么信了，那就必然会得新生命，不会出现肆无忌惮的犯罪这样的事情。
===================================================
其实，我觉得，事实上，一个人如果这么信了，那就必然会得新生命，不会出现肆无忌惮的犯罪这样的事情。
作者：unhope 回复日期：2011-04-28 10:01:25 回复
是吗
我发现我们这当地的基督的宣传册和各个门楼黑洞里的轮子的宣传册很像！！
都宣传什么宇宙大爆炸什么的。。。。
=========================================
宣传宇宙大爆炸有可能是为了先破除无神论吧？？？
是吗
我发现我们这当地的基督的宣传册和各个门楼黑洞里的轮子的宣传册很像！！
都宣传什么宇宙大爆炸什么的。。。。
=========================================
宣传宇宙大爆炸有可能是为了先破除无神论吧？？？
有些问题上偶尔也导致心理有怀疑，但是，我觉得怀疑可能是信仰过程中的一部分吧？
不过，在最终得救上信心还是很坚定的。
============================================
神的应许是不会落空的，呵呵
不过，在最终得救上信心还是很坚定的。
============================================
神的应许是不会落空的，呵呵
者：眉黛山涧 回复日期：2011-04-28 13:44:10 回复
任何人的行为都是他心灵的真实写照。不断犯奸淫的人，怎么可能真正地信基督呢？
=======================
不得不说，确实存在一个可能，就是真信了基督，但过去的习气，还未能改掉。
这里的习气，可以不单是指奸淫，包括各种行为。
任何人的行为都是他心灵的真实写照。不断犯奸淫的人，怎么可能真正地信基督呢？
=======================
不得不说，确实存在一个可能，就是真信了基督，但过去的习气，还未能改掉。
这里的习气，可以不单是指奸淫，包括各种行为。
作者：清清小茶 回复日期：2011-04-28 14:21:47 回复
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。雅2:26
============================
这个帖子意在说明一个问题：那就是以行为来显示信心，跟出自信的行为，是不一样的。
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。雅2:26
============================
这个帖子意在说明一个问题：那就是以行为来显示信心，跟出自信的行为，是不一样的。
还有需要说明的一点，这里再引一段经文吧
9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；
9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何总要救些人。
由此可见，保罗为了得人，甚至还去随从世人习气的。
但能说保罗不信基督吗？
9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；
9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何总要救些人。
由此可见，保罗为了得人，甚至还去随从世人习气的。
但能说保罗不信基督吗？
作者：一棵树栽在溪水旁 回复日期：2011-04-28 13:00:18 回复
Coooolsen同学发主帖啦？ 捧场，哈哈
=============================================
谢了，罪已经不是问题了，小树同学，没必要回到起初的亚当:)
Coooolsen同学发主帖啦？ 捧场，哈哈
=============================================
谢了，罪已经不是问题了，小树同学，没必要回到起初的亚当:)
@作者：psngr 回复日期：2011-04-28 15:49:43 回复
罪不是问题？凡擅敢犯罪的，他是亵渎，要用石头打死，你怎么敢说罪不是问题，不知道这是践踏羔羊的血么？
=========================================
说罪还是问题，那才是践踏羔羊的血，因为主已经替人做了赎罪祭
罪不是问题？凡擅敢犯罪的，他是亵渎，要用石头打死，你怎么敢说罪不是问题，不知道这是践踏羔羊的血么？
=========================================
说罪还是问题，那才是践踏羔羊的血，因为主已经替人做了赎罪祭
作者：psngr 回复日期：2011-04-28 15:54:03 回复
用犯罪来试探主么？神不能被恶试探，你们应当是知道的。使徒没告诉你们应当禁戒偶像，奸淫，勒死的牲畜和血么？
================================================
这里不是说试探主，谁要是因着罪得赦免试探主，那是当诅咒的
用犯罪来试探主么？神不能被恶试探，你们应当是知道的。使徒没告诉你们应当禁戒偶像，奸淫，勒死的牲畜和血么？
================================================
这里不是说试探主，谁要是因着罪得赦免试探主，那是当诅咒的
作者：psngr 回复日期：2011-04-28 16:29:22 回复
我来不是要废去，乃是要成全
========================================
怎么成全？因着从罪里得释放，得新生命
不是还用石头打死
我来不是要废去，乃是要成全
========================================
怎么成全？因着从罪里得释放，得新生命
不是还用石头打死
@psngr 回复日期：2011-04-28 16:31:38 回复
保罗都不敢说自己以经得着了，你们敢说吗？
=================================
哦？何来此言？
保罗都不敢说自己以经得着了，你们敢说吗？
=================================
哦？何来此言？
作者：psngr 回复日期：2011-04-28 16:34:10 回复
我不和你争，因为我只到这没有用，你愿意怎样就怎样罢，神说了，叫圣洁的仍旧圣洁
===========================
圣洁是因着什么圣洁？
我不和你争，因为我只到这没有用，你愿意怎样就怎样罢，神说了，叫圣洁的仍旧圣洁
===========================
圣洁是因着什么圣洁？
作者：psngr 回复日期：2011-04-28 16:53:22
================================
保罗这里讲的是自己，而神给的应许不会改变。
3:14 向著标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
3:15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在甚么事上存别样的心， 神也必以此指示你们。
下面马上又说了：我们中间凡是完全人
================================
保罗这里讲的是自己，而神给的应许不会改变。
3:14 向著标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
3:15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在甚么事上存别样的心， 神也必以此指示你们。
下面马上又说了：我们中间凡是完全人
作者：victory_chan 回复日期：2011-04-28 17:07:56 回复
美国有个很出名的所谓“牧师”（名叫：什么si,wa,ga），一面传道,一面去嫖妓。请问这就是你所崇拜的基督吗？？？！！！基督徒应该活出基督的样子，难道基督是这样的吗？断乎不是！凡是犯奸淫的，若不悔改，就等着下地狱吧，别在这里自欺欺人！！！
======================================
悔改是肯定的，但悔改奸淫不等于归向基督，佛教也讲悔改，人也会讲悔改，究竟是悔改什么呢？仅仅是悔改不去奸淫？
美国有个很出名的所谓“牧师”（名叫：什么si,wa,ga），一面传道,一面去嫖妓。请问这就是你所崇拜的基督吗？？？！！！基督徒应该活出基督的样子，难道基督是这样的吗？断乎不是！凡是犯奸淫的，若不悔改，就等着下地狱吧，别在这里自欺欺人！！！
======================================
悔改是肯定的，但悔改奸淫不等于归向基督，佛教也讲悔改，人也会讲悔改，究竟是悔改什么呢？仅仅是悔改不去奸淫？
美国有个很出名的所谓“牧师”（名叫：什么si,wa,ga），一面传道,一面去嫖妓。请问这就是你所崇拜的基督吗？？？！！！
=========================================
我不是崇拜基督，也不是崇拜牧师，我只是在讲神的救恩
=========================================
我不是崇拜基督，也不是崇拜牧师，我只是在讲神的救恩
耶利米书 31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。