『新约21』马瑟斯术式【蝇之王】的考据
在神学上，魔鬼的观念在这一时期也发生了变化。他在中世纪早期的形象很像他在《旧约》中的角色：他是一个敌人，但不是一个“积极”的敌人。在整个中世纪，撒旦进化成一种侵略性的、拥有邪恶力量，并发展开始折磨尽可能多的人类灵魂（或许这并不是事实）。希腊的恶魔，一个与人类接触的灵魂或神灵，这是中世纪欧洲魔鬼发展的重要结合。从公元三世纪开始，一种被称为新柏拉图主义的神秘哲学将宗教（包括异教）结合起来。新柏拉图主义并不完全与基督教格格不入，但与灵魂的交流却是如此。仪式并不能左右基督教的上帝去满足人类的愿望，祈祷只是虔诚的证明。如果恶魔真的是一种“邪恶”的定义，“契约”就是一种桥梁，或许这也取决于虔诚。撒旦“帮助”凡人并欺骗他们，出卖灵魂是最常见的筹码。
在14世纪，欧洲面临着一个黑暗的时期，受到黑死病、饥荒和战争的摧残。对魔鬼的恐惧和他的影响极速增加，一系列毫无目的甚至是几乎疯狂的宗教迫害就证明了这一点。与巫术师（女巫）不同，教会相信魔鬼会寻找女人作为伴侣；女巫或是恶人会签署契约，并代表撒旦从事邪恶活动。人们不再仅仅被视为被撒旦欺骗，而是与他积极勾结起来对抗上帝（权利的抗争同样被定义）。在欧洲历史上的这个时候，魔鬼不再被动地存于阴暗面（地狱），而是扮演了一个积极的角色，他在这个世界上，偷窃灵魂，招募人们来完成他的“邪恶”。
我并不否认“正义”的存在，我们同样依附于“邪恶”的笼罩，它使我们温暖，智慧并自由。世界是融合的临界，其中的善恶只有我们自己去探索与发现。
“以黑暗大帝，世界的统治者，地狱之王之名，我垂涎于黑暗的力量，赐予我邪恶的能力。他将执掌伤痛，他就是地狱。愿祖先黑暗的力量，使我们强大。致敬，向黑暗大帝致敬。”
你说的对，一切都太迟了。对于“虚伪”来说，不过是一刹那对于“善”的虚假，对于“恶”的不忠。
“以黑暗大帝，世界的统治者，地狱之王之名，我垂涎于黑暗的力量，赐予我邪恶的能力。他将执掌伤痛，他就是地狱。愿祖先黑暗的力量，使我们强大。致敬，向黑暗大帝致敬。”
你说的对，一切都太迟了。对于“虚伪”来说，不过是一刹那对于“善”的虚假，对于“恶”的不忠。