《靖玄录》与其说是接档《魔封》，不如说是接档《惊涛》，除道门线外，能无缝接轨惊涛的剧情，连地理位置都是相对，北洲对南域，背景也相似，可见是特意为之。

一、占云巾国学时间

不讲人话的占云巾，编剧在他身上下了不少苦心啊，从取名到道具配置，一堆国学典故，着实考验我的国学程度，既然编剧跟剧组用了心思，就花点时间谈谈占云巾身上的用典。

首先从名号与造型开始：参天鹿帻占云巾

鹿帻，用鹿皮制成的头巾，象征隐士，通常与修真有关。

唐‧陆龟蒙‧寄茅山何威仪二首(节录)
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。
身轻曳羽霞襟狭，髻耸峨烟鹿帻高。

〝帻者，古之卑贱不冠者之所服也。〞(汉官仪)，可能隐喻占云巾出身不高，而上官争先在玩的六博，盛行时代即是两汉。

不过戏里的六博玩法有问题，六博的玩法要跟中间那颗骰子合在一起，并且有算筹，类似韩国掷柶游戏，也是汉代卜算的一种，称为「博局占」。

上官争先视占云巾为首敌，除了他心胸狭隘外，可能跟视占云巾为卑下之人有关，被卑下之人踩在头上，最不能忍。

虽名为占云巾，然而造型却不是云巾，云巾是明代流行的一种巾帻样式，〝有梁，左右及后用金线或素线，屈曲为云状，制颇类忠靖冠，士人多服之。〞(三才图会)。

以下汉服衣饰Q版图皆取材自撷芳主人所著的《大明衣冠图志（Q版）》。



反而比较像凤翅幞头，〝制如唐巾，两角上曲，而作云头，两旁覆以两金凤翅。〞(元史‧舆服志)，简单讲把唐巾的形式略为改变，将两侧垂下的软脚变成开展的硬翅，类似后代的乌纱帽。






另外，占云巾与系雪衣对应，是单纯巧合或暗示两人有关？

包覆咏鹿乾坤的卦巾，上面所绘是十二辟卦，又称十二消息卦，代表十二个月阴阳消长，可再推演二十四节气、七十二侯，合组成古人的时间观。

十二消息卦由干宫六卦与坤宫六卦组成，息为生长，由干宫六卦(干、姤、遯、否、观、剥)组成的称为息卦或阳卦；消为消退，由坤宫六卦(坤、复、临、泰、大壮、夬)组成的称为消卦或阴卦。



十二消息卦代表阴阳消长无始无终，卦巾中间是北斗七星；大圆内书写二十八星宿；大圆外书写四时，综合起来，为古人理解星象与自然的归纳法则，用霹雳的话讲叫做〝参悟天命〞。

随身携带的龟忘年不难理解，古人大事占卜必用龟，〝王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。〞(史记‧龟策列传)。忘年者，忘年之交也，神龟年资必高，这只龟仙年纪怕是比鹿老怪高上不少。

编剧花这么多心思，无非要强调「玄玑」之「玄」，不仅止于文字，还透过道具与造型具现化，世外高人的形象不喻自明。

三、杂谈

想不到魔始夺终极冥帝还能再续写，是他暗中与其他势力有交易，他叫这群人称为宇外群雄，其中一个是海〝宇〞之主，看到这名字，不会这群人的头头刚好四人，各取名字中一字，合起来叫「宇外群雄」吧？

圆缺的折迭刀好特别，双马尾的恨东西就这么去了，他提到他的血朱砂被罪鳄九凶牙之一的冷血残红黑吃黑，成为他的独门暗器，听说他已死，不晓得九凶牙现在剩几个活人？

九凶牙的成员似乎是用不同的兵器，不晓得除了暗器跟刀外，尚有什么？刀剑客太多，很少使用其他兵器，难怪玉佛爷对录琼海有兴趣，他的专武嵯峨剑戟就很有特色，九凶牙需要这样的人才。