隐居海边十多年了，聊聊感受。
经历了很多次死亡，有亲人长辈的，也有朋友同学的，自己也有与之擦肩而过的经历。类似的经历给了思维很多动力，苏格拉底说过，未经思考的人生是没有价值的。
有小友留言，非常喜欢大海，也有人不喜欢大海。同样，有人特别喜欢哲学宗教，有人却又怕又恨。无论你爱或不爱，大海就在哪里，叔本华和尼采也已经写进历史。所以，关键不在于你爱还是不爱，关键在于你如何改变自己对这个世界的态度。如果你遇到这一点，你的情绪和心态必然会改善很多。
有位朋友留言，闭门即是深山，读书随处净土。此语大概出于《围炉夜话》或者是《菜根谭》，可以作为国学的入门读物。总感觉儒家提倡修齐治平更适合个人修养学和政治经济学原理，而老庄更像哲学，一家之言，仅供参考。
某人谈到修行，佛家修净土寄希望于转世成佛，禅宗六祖慧能大师早有现实意义的指导，明代王守仁先生也提倡在俗事中磨炼。和隐居一样，不必局限于某种形式，否则早已着相，当属我执。
这一点更欣赏古希腊文明提倡的仰望星空精神，而不是单纯考虑自己个人的得失收益。
这一点更欣赏古希腊文明提倡的仰望星空精神，而不是单纯考虑自己个人的得失收益。
前些年的夏天喜欢在藏区转悠，今天找到几张老图片，甘南的夏河拉卜楞寺和迭部县扎尕那。前后去过几次，深感经济社会的强大力量，使得遥远藏区与内地的差异越来越小。
当哥白尼的日心说理论向教会提倡的地心说理论挑战时，地心说是正统的科学，而日心说则是邪说。时间给予了最后的证明。同理，目前的正统科学理论中，是否存在伪科学，用逻辑学推理，也是必然的。
很多小友还在质疑本人是不是真的隐居，其实这些概念和称谓并不重要，探究是不是隐居也没有意义。我觉得我已经找到生活和心灵的方向，对我自身，也就够了。人生本无意义，所有的意义都是自己定义的。
有网友对我的佛学素养和哲学水平也提出质疑，我承认我用在学习的时间还远远不够，进入精神层面思考的状态也刚刚起步。伟大的苏格拉底释迦牟尼还在远处召唤，就连一般哲学系年轻学生的水准也没有达到。我乐意用后半生的时间，在这条路上继续摸索，不在乎达到多么高深的状态。我更在乎我找到一个我自认为有意义的事情去做。
请不要再问这里是什么地方？是否潮湿？房价多少？是否适合隐居？适合某甲，不一定适合某乙。我一再重申，侧重心灵安静的修炼，比时间空间物价环境都更重要。同时，和是否有工作收入，是否有家人照顾，也都没有矛盾。完全可以一边工作赚钱，一边照顾家人，一边保持内心的隐居和修炼。
如果还是把隐居简单定义为找个无人的地方种地养鸡，我只能抱歉的预言，也许如此还是找不到内心的安静。因为，外界环境和内心深处的桥梁还不是把控在自己的手中。
其实您找一本随便哪一位哲学家思想家文学家的书籍读上几个章节，都比和我聊天更有意义更有趣味更有收获，也更有效率，何乐而不为呢？真的不是我不识抬举，而是因为我的思想水准还远远不足，实在不好意思去对别人做出指导。