论八音和八相的对应关系
首先,八相世界的八相分别是乾,震,坎,艮,坤,巽,离,兑。
对应八音嗡,咯,啊,吼,牟,咄,噪,叨。
乾主天象,易传有云“大哉乾元,万物资始。”是说乾元之气滋生了万物,“嗡”对应乾,代表乾元之气主生死。
坤主地象,“至哉坤元,万物资生。”是说大地承载万物,滋养万物的一个过程,“牟”对应坤,代表万物由生到死的轮回。
震主雷象,周易有云“震惊百里”“言笑哑哑”之语,“百里”在古代指代一个诸侯国的封地,可见雷声惊天。“咯”代表雷声来临时人说不出话,喉咙只来得发出“咯”的响声。又因为震主正东方,第一爻为阳爻,可看为日出与东方,“咯”可解释为雄鸡打鸣的声音。
坎主水象,周易有“习坎”,意为艰险重重。而且多有“涉川”,坎多险而通。“啊”对应坎,代表着遇到了危险。一个女子夜深人静之时,在街上遇到了坏人,一般都会发出“啊,啊,不要”之类的声音。
艮主山象,所谓不动如山,在周易里多有“止”的意思,是说阳爻到了第三爻,走到了尽头,不能在走了。“吼”对应“艮”,代表着阳气走到尽头,已经走投无路的绝望,有“上九,亢龙,有悔”之意。
“巽”主风象,也可为木,为柔顺。但二,三爻为阳爻分别得中,得位,所以又可行刚中之道,例如有个成语“咄“咄逼人”。风无定型,易传有“风以鼓之,雨以润之”,前者是说风的柔顺,“润之”是老毛名字的由来。但巽卦上九爻。却是“失其斋斧”,是说阳刚过重。“咄”对应巽,是说风无形,却能刚能柔,行阴阳之道。
“离”主火象,也可延伸为太阳,明夷鸟等。“噪”对应离,可能同燥,有光明之意。
“兑”主泽象,也有为说,或者快乐,“叨”对应“兑”,明显有说之意。
对应八音嗡,咯,啊,吼,牟,咄,噪,叨。
乾主天象,易传有云“大哉乾元,万物资始。”是说乾元之气滋生了万物,“嗡”对应乾,代表乾元之气主生死。
坤主地象,“至哉坤元,万物资生。”是说大地承载万物,滋养万物的一个过程,“牟”对应坤,代表万物由生到死的轮回。
震主雷象,周易有云“震惊百里”“言笑哑哑”之语,“百里”在古代指代一个诸侯国的封地,可见雷声惊天。“咯”代表雷声来临时人说不出话,喉咙只来得发出“咯”的响声。又因为震主正东方,第一爻为阳爻,可看为日出与东方,“咯”可解释为雄鸡打鸣的声音。
坎主水象,周易有“习坎”,意为艰险重重。而且多有“涉川”,坎多险而通。“啊”对应坎,代表着遇到了危险。一个女子夜深人静之时,在街上遇到了坏人,一般都会发出“啊,啊,不要”之类的声音。
艮主山象,所谓不动如山,在周易里多有“止”的意思,是说阳爻到了第三爻,走到了尽头,不能在走了。“吼”对应“艮”,代表着阳气走到尽头,已经走投无路的绝望,有“上九,亢龙,有悔”之意。
“巽”主风象,也可为木,为柔顺。但二,三爻为阳爻分别得中,得位,所以又可行刚中之道,例如有个成语“咄“咄逼人”。风无定型,易传有“风以鼓之,雨以润之”,前者是说风的柔顺,“润之”是老毛名字的由来。但巽卦上九爻。却是“失其斋斧”,是说阳刚过重。“咄”对应巽,是说风无形,却能刚能柔,行阴阳之道。
“离”主火象,也可延伸为太阳,明夷鸟等。“噪”对应离,可能同燥,有光明之意。
“兑”主泽象,也有为说,或者快乐,“叨”对应“兑”,明显有说之意。