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【仅代表个人以混乱中立的视角发表意见】

智者之所以会面临对人性乃至于自身的质疑和崩溃，是因为他们本身已经不将自己再当做“人”之中的一员看待。
当然，他们确实拥有脱出凡人视角看待世界的能力，因而才那么深刻地感受到人性的愚昧无解。
但是这种因为知道无解而悲观，消极，郁闷，质疑的心态，难道不正是因为他们自身的人性作悚吗？
因为有能力不把自己当做凡人中的一员看待，所以觉得必须去做一些符合自己能力的事情，承受符合自己能力的责任，如此此生才算是有了正当的价值。
比如凡人无法感受也无法做到的痛苦和牺牲，比如凡人无法理喻也无法做到的颠覆玩弄和愉悦。
在这个过程中，他们将自己的人性抛在背后，一昧向着能力的极端走去，被抛在背后的人性却始终如同附骨之蛆一样折磨着他们，走得越远，拉扯越重，慢慢将他们拖进自身的深渊。

所以默苍离也不过是在另一条道上一路走到黑的温皇罢了。

与温皇不同的是，默苍离坚信自己现在的道路是对的，所以即使是以摈弃自身人性的方式维护凡人的人性和生活，他也无法，更不愿意回头。因为他的人性，正背负着任何有人性的凡人都无法承受的尸山血海在他每一次回头看去的地方凝视着他呢。
而在最后的那段时光，默苍离已经彻底无法再继续前行，他已经无法再忽略背后痛苦的目光，所以他选择了回视自己的人性，也选择了死亡。也正是在这种痛苦又坦然的状态中，默苍离才允许自己正面回应杏花君对自己人性的肯定，并享受杏花君的陪伴。
这是他的关门弟子俏如来人生中最扑街的时光，也一定是默苍离自己一生中最奇妙轻松的时光，因为这是他第一次明确地相信，身边这个用一切来相信和陪伴自己的人，绝对不会再因为自己而死——默苍离在不得不做出下一次必须牺牲杏花君的选择前，已经死在他前面了。
可惜出于某种和RP有关的原因，加上默苍离这辈子至少透支了十辈子的阴德，所以他虽然对杏花君的后续人生计划得很好，还特地给他留了封白信防止他寻死觅活，却绝对没想到大好局面下会有俏如来失踪冥医找不到人又重伤濒死不得不用亡命水续命，尝尽了比一般亡命水死者都要痛苦十倍又反复十倍的漫长折磨这种发展。亡命水这个潘多拉盒子一开始也是杏花君自己交给默苍离的，也算是报应不爽吧。
【当然，在仙山把那个琉璃树牺牲者俱乐部黄金vip串珠颁发给杏花君时，默教授一定是瞬间满脑子的想日天。
涮了一辈子的天，最后一着却被天给涮了。为了苍生和平到处奔波，最是重中之重又已经平安无事几百年的魔世通道偏偏在自己这一届炸了。】

而与默苍离不同的是，温皇并无所谓自己所做的对错，因为他本质是一个自私又贪婪的人。他走上那条背离自己人性道路的起源本身也并非是出于对身边人的肯定，相反，是出于对身边人的怀疑和否定。明明具有相同层次的思维和智慧，默苍离从不怀疑杏花君对他的感情，温皇却一直忍不住怀疑千雪和凤蝶对自己的信任和支持。
为什么呢？
因为默苍离在走上这条路时肯定有过和旁人互相信赖，互相托付的机会，他能体会并一直相信人与人之间的羁绊，知道人的感情可以有多坚固和可靠。温皇灭族出身，却没有这样的机会和体验，当他第一次从千雪这里得到这个机会时，他却已经开始走上那条路了，他再也无法像成为智者之前的默苍离一样毫无杂念地相信人与人的感情。
和默苍离不一样，温皇一直都并不忌讳回视自己的人性，但温皇的人性一开始根本也是不完整的，他比默苍离更空虚。脱离凡人视角的智慧很明确地告诉他，那个空虚的位置里本来应该存在的东西并不是必要的，它甚至通常会成为这个层次的智慧的绊脚石。
但是因为本质贪婪，温皇从来不愿意失去现在已经拥有的好东西，却也无法直接抛弃自己可能拥有更好的东西。
从来没有得到过的话，他要怎么知道那个东西不会比自己现在拥有的更好呢？
因为这种矛盾的心态，在开始很长的一段时间，温皇一直都是保守又拖延的，他逐步积累自己的智慧和能力，无视空虚的那一点只管享受千雪凤蝶的陪伴——直到他目前的人性所能允许的智慧和手段已经到了顶，永远被隔在那层无法忽视的空虚隔膜之后打了折的温情陪伴也开始让他焦躁难耐。
难道要就这样得过且过地半吊子地渡过一生？
这样活着跟慢性死亡有什么区别？
于是在这种渴望更多，更好，又怕赔掉老本的思想指导下【并拖延症发作到处旅游拖了足足八年之后】温皇这个分明正处在人生的巅峰时期——换句话说，就是再过十年就要开始人生的下坡路——的中年男人，终于开始寻求他人生中最大的一个突破和颠覆【以及作死】。
但是这种突破也是循序渐进的。
首先是虽然不熟但是毕竟是人命所以应该挺重要的中原群侠。
然后是建来玩玩儿但也算是人生的一个成就点的还珠楼。
然后是比较关注欣赏的两个还珠楼副楼主。
然后是和千雪一起收养的义女凤蝶。
然后是和千雪一起认下的结拜兄弟藏sir。
最后是千雪和自己。
压在称上的赌注不断加大，直到温皇面临和默苍离接近的局面——如果真的不小心翻车玩脱，即使最后他拥有了完整的人性。确认了自己对身边人，身边人对自己的感情，人性不再空虚，那个他始终注视等待回归的人性，也已经沉重得令他无法承担了。
但是温皇赌运毕竟比默苍离强得多，和他人性关联最紧密的千雪罗碧凤蝶虽然被玩了个半死，但是毕竟没有死，而且选择原谅并接受了他最丧心病狂的一面。而伴随完全背离人性而来临的毫无下限的智慧虽然恐怖如厮，温皇本质还是喜欢享受好东西讨厌付出和忙碌的懒癌。
默苍离认为必须要拥有那种程度的东西才有能力拯救苍生，所以不惜铸心也要把两个学生拉上这条不归路。但温皇拿着那种核聚变放射物级别的玩意儿能拿来干什么？
对弈敌手的刺激，享受生活的乐趣，他原来层次的智慧已经完全足够用了，更多的智慧和能力，已经不是他的生活需要的东西。
因为现在已经很好了，所以就这样吧。
没有必须得到极端的智慧的执念的温皇，在自己也半死了三年之后，终于不再期待走到智慧的最极端，放弃了那个核放射的小玩意儿，在落入深渊之前回了头。
但这也是因为他的自私和不舍，他没有为了那种恐怖的智慧毫不犹豫地让自己的人性沾上至亲至爱者的血，他没有真正地迈出最后一步，虽然已经已经和深渊相识日久，但他还可以回头。

因为最极端和最具代表性的两个智者和人性深渊的例子就是默苍离和温皇。到此其它智者已经没有特地深入探究的必要。但是作为对比，在此也简单论述一下其它的智者和他们的人性的关系。雁王是一个非常悲催的意外，我们放到最后再说。

首先是一个最简单的道理，你必须先有人性，才能堕入自己的人性深渊。你必须先触摸到自己的人性所允许的智慧的顶端，才有不得不抛弃这最后最不舍的人性以更进一步的必要。
顶尖智者如红橙黄绿，稍次之如墨家九算，皆不出此列。

同为四智，竞日和赤羽从未遭遇深渊方面的问题，并不是智慧不如，而是他们一个为生存奋斗，一个为光耀西剑流而努力，都有着非常人性化和凡人的生活目标。其愿意为之耗尽半生的追求之物既不是体会智慧的最极端本身，也不是只有拥有最极端的能力才能触碰但是永无尽头的梦想。
换言之，他们虽然都具有超出凡人的视角和智慧，但是得到和使用这种智慧的根源都是为了做一个更好更成功的人，并且几乎没有做过“虽然感觉很糟心，但是这种做法似乎比原来效率更高一点，所以再操蛋我也做了”这样的事情。他们和自己的人性简直兄弟肩并肩。
其中赤羽这个四智中唯一的良心和节操自不必提。
竞日从幼年起就为生存而殚心竭虑，为了自由和生命，人性从来不在他的思考范围之内——但是，在真正得到了目标的那一刻，终于第一次能够仅作为竞日孤鸣去观察这个世界和自己的时候，他比任何人都要快的发现，过去那个只为生存安静跟随身后的人性，已经走在了他的前方，露出了背后的千疮百孔。
竞日是一直将自己当做是一个仅仅拥有较高的智力的凡人去思考，去感受，去后悔的。
他和赤羽一样，他们只将那种高于常人的视角和能力当做工具，而从未将其视作权利和责任，他们从来不是墨家那种意义上的智者。

而墨家九算，他们既有把智慧当做工具的一部分，也有将其当成权力责任的一部分。
老一老七，单从个人视角出发的话倒觉得这俩真是九算里面心态最好心理压力最小距离深渊最远的两个人啊。不过常见的观点中呢还有是有两种解释。一种解释是他们根本没有人性——另一种解释是他们的智商还根本就没有发育到需要解除自己人性上限的程度……不管怎么样，他们就是想得到什么，然后去做而已，平时几乎什么心理问题都不思考的，所以他们也没有什么心理问题，顶多是比较无耻。
编外人员小明差不多也属于这一类。首先他是魔，魔讲人性本来就很奇怪，其次魔世什么猫狗石头成精都有，每天起床就看见一群智障可能是每个魔都必然有过的生活体验，所以小明对此适应相当良好【呃】
老二老三，将智慧和能力当做实现自身理想的工具，但也是因为拥有智慧之后的责任感，才会产生那种程度的理想。
他们面对理想道路上本身智慧的不足的时候，也会选择违背自己的人性，但是他们走不了像默苍离和温皇那么底。
原因：
第一，他们的人性距离他们太近了，几乎如影随形，且也没有人怂恿他们，告诉他们这么做才是对的，从背后推着他们强行跨过这一关。相反，他们身边的人都可堪称正直，虽不直接埋怨，但也难免用不赞同的目光看向他们。
所以他们几乎每一次都是一边后悔一边背着人性挪过去。敏感如欲星移者，在常欣的那一步之后就已经自我折磨得难以再继续。粗豪如铁骕求衣，也选择了将这种责任转移寄托——荣耀归于吾王，卑劣归于吾己，打好一切根基，然后就像个军人一样去领盒饭。
第二，治理一个国家虽然任务繁重，但是要治理和保护好一个国家，突破人性和下限的阴谋手段，通常都不会是最好的选择。他们可能面临的目前智慧不足必须背离人性的场面，绝对不会像九界蹦跶的默苍离那样多。

雁王特地留到最后有一个很惨烈的原因，他是这么多智者之中，唯一一个彻底和深渊肩并肩的。
更惨烈的一点是，他之所以会坠入深渊，并不是因为在重要的选择题上违背了自己的人性，刚好相反，正是因为他在那个最重要的选择题上遵从了自己的人性。
所以这里出现了一个非常毛骨悚然的结论，我们如今见到的这个深渊一般的智者上官鸿信，他绝非是黑化默苍离或者黑化温皇之类的存在，他的人性依然跟随在他身边——只是有一点和所有人都不同，他的人性是被彻底否定的，是已死亡的。
要想彻底说明雁王和他的人性以及他的深渊的关系，有必要举例出四个人：

默苍离，北竞王，俏如来，苍狼。
我们都知道默苍离前往羽国，也即是收雁王为徒之前，他第一个看中的传承人选是北竞王，虽然北竞王在极短的时间内就被他排除在传承人选之外。
而雁王在一开始也不是作为传承候选人接受默苍离的教授的，在一开始，他仅仅只是一个单纯向军师请教智计的弟子罢了。
基于雁王和当年的北竞王地位以及境遇的相似，我们不难判断，那个令他在一开始没有成为默苍离继承候选人的原因，跟北竞王有极大的可能也是相同的。
——他们天生就具有那种令无数人渴望垂涎的潜力，却从来没有将那种凡人所不能理解的智慧，跟智者对凡人独有的责任联系起来。
他们也许可以运用那种智慧做到甚至超过大多数智者所不能达到的极限，但是他们的智慧永远与苍生无害也无益，他们本来的目标，即使没有那种智慧也同样会去做，而在拥有了那种智慧之后，他们也不会做除开原来的目标之外的事情。
这不是默苍离想要的。
但是他一直被自己的人性步步追赶，已经时间不多了。而雁王跟随他数年之久，对自己的言行思想理解深刻，也明白一个矩子应该做什么样的事情。
‘上官鸿信毕竟不是竞日孤鸣，我已经彻底地影响了他’，默苍离想，‘也许我也可以彻底改造他。’
于是雁王的改造——或者说死亡——的第一步，就从杀死他身为凡人的自己开始。
一个仅仅将自己当作比较有智慧的凡人的人，是不可能真正领会智者对苍生独有的责任感的。要达到智慧的最极端需要先来到人性允许的智慧的顶部，但更重要的前提却是先让那个脱离凡人的视角和智慧取代自己本身的人性。否则，永远也不会有最后一步，再优秀的智谋，也不过是让这个世界上多一个赤羽或者北竞王。
所以雁王真正的起点不是未铸心的俏如来，而是终于能用自己的能力做点事情，但也仅仅是想为自己的属下臣民做点好事的苍狼。只是苍狼成长的是武力，雁王成长的是智力。
他们根源的目标本来就很小，也很安分，仅仅是希望身边人都好，如果可以，他们希望自己的国家也好。
我们都知道内战后的苍狼对家人和部下的看重，那些支持着他从最黑暗的日子走过的人，每一个都是他不允许旁人触碰的逆鳞。
现在，默苍离要他首先成为一个像俏如来，或者史艳文那样的人。
你能想象，要什么样的境遇才能让苍狼愿意主动像史艳文那样亲手将仅剩的两个王族亲卫送上死路吗？

我们都不知道默苍离做了什么，反正他做到了。
雁王本质那个身为凡人的自己被杀死了，他的人性第一次被否定，扭曲。第一步，他成为了一个以苍生为重的人，必要时，为了拯救更多的无辜的生命，他可以牺牲自己重要的人。
俏如来比他更轻松地来到了这一步，因为史家人本身就有这样的思想，只是他们通常是作为凡人去牺牲自己，默苍离的要求却是要求他作为智者去牺牲别人。
不知道为什么，有些时候，主动牺牲别人就是比被动牺牲自己更难。
然后第二步，也是最后的一部，铸心，来了。
从上面分析默苍离的那一段，我们就可以知道，铸心，真的是一件非常仆街的事情。它的本质不是给你带来什么能力，而是彻底打开你能力的上限，它是智慧的最极端，也是人性和思想的核聚变放射物。无论你最后能不能获得成功，它都可以保证你再也完全没有任何后悔的余地——各种意义上。
“如果我当时采取的是极端的计划现在结局是不是会相对更好？”
”我那个时候是不是因为心软而放松了警惕，导致现在的结果远不如预期？“
——没有了，这些烦恼再也不会有了。
墨家矩子的位置如此重要，拯救苍生是一个如此浩大又没有尽头的命题，坐在这个位置上的人的每一次犹豫和迟疑，都是对无数人命的亵渎和连累，当然只有核放射物级别的智慧，才能够用最短的时间，最高的效率，最完美的意识，完成那些关系重大的抉择。除此之外，绝不允许劣质品——默苍离是如此坚持着这个唯能力论的想法。
而在面对这个铸心的题目的时候，雁王作为一个智者的思考方式虽然与俏如来相差不离，但他那部分被抛在背后虽然扭曲了却依然存在的人性，却决定了他的根源依然是扭曲的苍狼和北竞王。
对俏如来来说最重要的终究是苍生。
对苍狼和北竞王来说最重要的永远是家族。
所以我们可以想象俏如来因为某些原因迫不得已杀死清白的史艳文。却不可能想象得出苍狼和回归人性的单小楼会因为任何原因亲手杀死无辜的狼主。
而雁王和竞苍的本质，确实也太过相似，在铸心的第一步，已经对他的人性造成了极大的伤害，他从来就没有真正完成第二步的可能。因为能够完成铸心的雁王，绝对不是雁王，那只是一个比黑化默苍离以及黑化温皇更加扭曲空虚的怪物。因为默苍离有苍生这根稻草，雁王没有，雁王眼里的苍生只是默苍离给他扭曲塑造的假象。在雁王通过铸心的那一瞬间，那假象瞬间就会湮灭。
八年前的雁王作出了一个正确的决定，他在经历一次死亡和扭曲后，依然选择了自己的本质和人性。
如果他的人性和本质的关系人愿意在那个时候向他伸出手，就像千雪向温皇伸出手，他可能会成为一个比赤羽更靠谱，比温皇更亲民的北竞王，毕竟他没有懒癌也没有拖延症。
但是那个时候与雁王的人性最紧密的人，很不幸，却正是默苍离。
默苍离从来不需要像北竞王那样的人，他毫不犹豫地扔下了他，之前如此，之后也如此。
就这样，雁王没有违背自己的人性，却被自己的人性关联给完全否定了，他自己并不愿意通过铸心，但是他的铸心还是伴随着默苍离给他构筑的苍生的假象的崩溃，以更漫长，更痛苦的方式完成了，他还是彻底失去了自己的人性和本质。

在那漫长的第二次死亡，深渊和人性以及越来越模糊的苍生的假象，一直是四个排排坐地陪伴着雁王度过。

八年过去，假象消散无影，人性也彻底死亡冰凉，最终，深渊成为了雁王唯一的陪伴和安慰。
但是也许是因为出于某种说不清的执念，雁王依然一直假装成那个苍生的假象还存在的样子——而在这个时候，他听说他的师弟完成了铸心。
××
到这里，我们这段长到不行的分析也宣告结束。
因为羽国志异未出，所以这只是个人本阶段对雁王的解读。

@hcx880909因为想说的话有点长，干脆单独拉一层出来。


看来阁下对于竞日孤鸣的感情生活确实颇有见地，写出了基本是个有关注过苗疆线的人都略知道一二的竞日金池感情史。
只是不知道你还记不记得，我这个贴的标题是什么——智者和他们的深渊。
竞日和赤羽，这两个四智中的红黄都属于在我的分类之中没有涉及人性深渊的类型，他们只是拥有常人不可企及的高智商的人，智者只是他们的附加属性。
所以我一开始就说得很清楚，将他们单独列出一条，只是用来和其他有深渊的智者作对比的。
在这个对比的意义上，若是没有对他们作为智者的属性和选择作出决定性影响的，一概忽略，因为它们并不在我的讨论范围内。
你非常义愤填膺地指出我没有分析姚金池对竞日孤鸣的影响，这个对竞日孤鸣来说非常重要的女人。
其实不只是姚金池，我也没有分析苍狼对竞日的影响，我也没有分析千雪对竞日的影响，我也没有分析夙对竞日的影响，甚至，我也没有分析颢穹和颢穹的父亲对竞日的影响——这两个人对竞日的命运才是最决定性的因素。
颢穹是竞日半生惶恐不安的主体来源，却也将狼主，苍狼，金池送到竞日的身边，让他在警惕猜疑和迷惑中不自禁地对以上三者产生深厚的情谊。
颢穹的父亲是竞日的亲大哥，可他亲自操纵布置了祖苗王之死，囚禁废除了自己才华横溢的长子，逼死了竞日的母亲，将竞日在8，9岁的时候送往北竞王宫，并在他身边放了一个名为保护，实则看管的夙——他是竞日对于阴谋，背叛，欺骗，弑亲，王权的第一课。


如果你是我，在做一个关于深渊和黑暗的课题时，感觉最有价值的对象会是一个从来不曾有过回应的无疾而终的初恋启蒙，还是竞日的大哥，颢穹和千雪的父亲，苍狼的爷爷，杀父囚子的前前任苗王——那个如同无形的镣铐一般，从童年的阴影开始禁锢扭曲了竞日的整个灵魂的坐在王座上的阴影？


纵观竞日孤鸣名为北竞王的半生，论陪伴，姚金池并不比狼主和夙的时间更长。
论服从，夙知道北竞王所有的动作。
论真心的关切，狼主被竞日差不多给调教成了日剧女角的性格。
论信赖，苍狼差不多整个人都是由竞日亲手塑造出来的。
若说姚金池和以上几者有什么唯她独有的区别，那便是她是一位女性，一位可以让竞日产生类似于好感的启蒙的感情的温柔顺从的女性。
但是不只是她，即使以上这4个人加起来，他们对北竞王的一切的好，都不曾动摇阻碍过竞日为生存以及自由，阴谋夺取王权时血腥狠毒的手段半分。
半分，一丁点，丝毫的——犹豫或者不忍，都不曾有过。
只有在确信苍狼真的死在自己手上之后，自己的王权真正的彻底稳固，脱离生存和自由的威胁之后，竞日才第一次脱离他的亲大哥的无形阴影，用属于他自己的眼睛来看这个世界，第一次产生了一丝犹豫和迷惑。
但那也是太之后的事情了。


所有的，这么多东西，我在本篇里半句都没有提过，只有一个原因——它们和主题无关，我不会为了自己一时的表达欲望破坏整篇重心，东拉西扯。
如果你确实分析出了姚金池对作为一个智者的竞日产生了什么影响——不是代表了什么什么多么独特深厚的意义，而是确实的影响，有效的影响，言之有物的话，我倒也挺愿意继续关注你的发言。
如果没有，那就不好意思，我还不如去随便哪里搜一篇竞金同人呢。