在制定管理国家的规章制度时，捎带着把“乐”这一风雅的东西也给规范了。周公旦制定周礼，把乐舞收了进去。这一整理不要紧，本来原生态的从生活中提炼的动人旋律变成了古板死硬的官方专用乐。形式规范，内容严格，等级严密。祭天要“奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”；拜山要“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。接见地区长官，奏《肆夏》；举行国宴奏《湛露》、《彤弓》；接见诸侯奏《文王》等。
这种官方主旋律音乐总称雅乐。在孔子写的歌词大全《诗经》里，收录了很多西周贵族玩乐、祭祀用的歌辞。文以昭德，武以象功。这一做法基本确定了国家主旋律音乐的使用办法，一直沿用至今。每朝每代坐定江山后，统治者都会在举行庆典时先奏军乐，再奏其他红歌。唐朝最为典型，每次举行国宴狂欢都要先演奏《神功破阵乐》，然后才是《功成庆善乐》。

编钟

大司乐中事业编制的工作人员是表演的主力军，他们从小接受严格的规范的训练，既懂歌唱、又会跳舞，还会进行词曲创作，可以说是三栖明星，主攻表演，称为“乐人”。更高端的专业的技术含量高的音乐家则出现在西周的宫廷中。律学家负责掌管乐舞的声律，使六律六同与五声匹配，专门的器乐演奏家称为瞽蒙；打击乐演奏家称为磬师等。
这一时期政府包办演艺事业，人才没有表现的舞台，竟然没有一个拿的出手的明星级人物！杯具了！

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是不是我一下更太快了d(ŐдŐ๑)

——西周——完——
美图洗眼

三、春秋战国

乱糟糟的春秋战国时期，是偶向往的自由的无政府状态下的百花齐放百家争鸣的时代。这时候的演艺界也处于一锅粥状态，礼崩乐坏，旧的游戏规则被历史的巨手撕得粉碎，新的游戏规则一直难产。就在这真空时段里，草根的能力爆发了，平民也闯进了原来被贵族垄断的娱乐界，开发出属于自己的通俗娱乐产品。

这一时期的娱乐产品分为三大类型。老节目宫廷宴乐、广为传唱的民间小调和新兴民俗音乐。

燕乐就是贵族请客吃饭演奏的音乐。有钱的王公贵族们纷纷组建自己的宫廷band。在燕乐活动中，除了乐师、乐工等专业人员进行表演外，参加宴会的客人们也十分有雅兴，常常采用《小雅》等诗乐形式相互吹捧唱和。形式一般是这样：做东的先写首诗，比如：啊！太阳，你是那么滴大。然后，客人也要写首诗作为应答，比如：啊！月亮，你是那么滴圆。为了避免出现像兰州写的诗这么烂而丢丑出洋相，贵族们一般从小就学习赋诗言志填歌词，平时说话也都文绉绉的。

当时最具影响力和破坏力的民间音乐是“郑卫之音”，它不仅草根们喜欢，还打入了贵族圈，冲击着雅乐的历史地位。卫道士们比如孔夫子非常害怕这个新生事物，斥责它是“淫乐”、靡靡之音。但好的音乐经得住考验，各地的王公贵族都对这种民俗音乐十分着迷。着迷到啥程度？赵烈侯因为喜欢赐田万亩给民俗歌手；晋平公、魏文侯、齐宣王都公开表态支持这种世俗之乐。“郑卫之音”是兴起于郑国和卫国的民间音乐。这里是商朝遗民聚集地，它的音乐形式保留了商朝的音乐传统，比较奔放、热烈。《诗经•国风》中收录了郑风、卫风31篇，很多都是卿卿我我你侬我侬的情歌。因为它特殊的历史背景，让统治者们感到了威胁，觉得是“前朝遗声”。

春秋战国天后级通俗歌手韩娥。

《列子》记载的这位天后韩娥，并不像现在的巨星腰缠万贯，出门都是悍马代步。民间女歌唱家韩娥穷的叮当响，她某次出去旅游，路上盘缠没有了，没吃没喝没地方住。她路经齐国的临淄时，想出了一个法子。做街头艺人卖唱凑点路费。临淄在当时可是一线大城市，常住居民七万户而且艺术气息浓厚，人人会吹竽、个个会鼓瑟，娱乐事业十分发达。

韩娥清清嗓子在临淄的雍门一带摆了个摊唱了起来。美妙婉转又哀怨的歌声深深地打动了听众的心，以至于她凑够旅游经费离开之后，人们还都沉浸在她的歌声里。那天籁般的声音仿佛还在城门的梁柱间缭绕，“余音绕梁，三日不绝”就是在赞美这位女明星的嗓音魅力。

因为当时没有商业运作模式，艺人的社会地位非常低，甚至比修理地球的还低。韩娥并没有唱而优则红，她仍然隔三差五地陷入袋里没有一个铜子儿的状态，一如既往的平困。所以说，市场经济就是好，万恶的封建社会！现在随便一个不入流的小明星都比工薪阶层混得风光，实在不行还有高级夜总会可以赚外快。某天，韩娥同学遭到了狗眼看人低的旅店老板的侮辱。她难忍心中的悲愤，引吭高歌，把自己的郁闷抒发出来。歌声悲凉的让所有听了的人都像着了魔似的伤心起来，三天都无法恢复。愁眉不展，人人都难过得吃不下饭。这就叫让你欢喜让你忧，把你扔进坑里头。（原谅姐又瞎掰了~~~~）。

春秋战国天皇级通俗歌手秦青

有个一心想做歌星的小青年薛谭，不远千里跑去跟随当时已经十分著名的歌唱家秦青学习演唱技巧。秦青经过考察发现薛谭是棵好苗子，音乐资质是众多嫡子中最高的。他悉心传授，将自己的技艺倾囊而出。经过他的点拨，薛谭的演唱技巧突飞猛进一日千里，发生了翻天覆地的变化，每次跟着老师走穴都能博得满堂彩。

薛谭开始飘飘然了，开始自认不凡，想要单飞去闯荡江湖，追求属于自己的事业。他还十分得意滴想，老师肯定会舍不得让他走，百般阻拦，千般挽留。没想到，但是，让他觉得十分失落的是，秦青满口答应让他下山出师，还要到郊外为他送行。

春秋战国乐神 师旷

西周及春秋战国时期，擅长音乐的乐工都被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，卫国有师涓，都是赫赫有名的音乐大师。

师旷相传字子野，是个盲人。上帝关了一扇门，会给你打开一扇窗。师旷双目失明，但耳朵贼好使。凡是他听过的音乐过耳不忘。而且弹琴的技术高超到天下无双。

师旷耳朵的辨音能力强到什么程度？强到人们认为他是神。在道教的天后宫、城隍庙，如果你留意过肯定会发现顺风耳和千里眼两尊护卫神，两人并称“聪明二大王”，指的就是师旷和离娄。顺风耳在神话故事里的戏份很多，尤其《封神榜》里作为梅山七杰之一能听到千里之外的声音，让老头姜子牙吃了不少苦受了不少罪。离娄是纯粹的文学产物，师旷可是货真价实曾经活蹦乱跳生活过存在过的历史人物。就是我们说的这位乐神仁兄。

师旷的古琴弹奏水平可以说是惊天地泣鬼神。据说，当他弹琴时，马会忘记吃草，鸟会忘记飞翔。他和另一个大师级人物师涓有一场斗法。

春秋时期，虽然处于无政府状态，但是有几个大佬级势力就是春秋五个霸王诸侯国齐、晋、秦、宋、楚。话说介个晋平公他的新王宫竣工，要举行落成庆祝典礼。小国卫国的老大灵公为了和大国建立睦邻友好邦交关系，就亲自带了一批音乐人前去祝贺。这一行人马走到濮水河边，天色已经慢慢地黑下来，他们就在河边安营扎寨在外野营。半夜里，卫灵公撞鬼了！

师涓马上答应，于是像模像样地严肃认真地坐下来，聚精会神地听，也不知道是真听见了还是假听见。卫灵公放宽了心屁颠屁颠去睡觉了，扔下师涓一个人在黑夜里听音乐。（咋这么倒霉哩！）

师涓奋斗了一夜，第二天一大早，卫灵公兴冲冲地赶来要听新曲子。师涓顶着一对熊猫眼告诉他，老大我已经尽力了，还没弄完咱就在住它一宿吧。卫灵公是个和气好说话的优质领导，立马表示同意。第三天，师涓同学大功告成，不仅把谱子给捣鼓了出来，而且还练得炉火纯青。他把热情腾腾新鲜出炉的曲子弹给卫灵公听，竟然弹得和当晚濮水边听到的一模一样。前面说过，谁跳濮水自杀了？商朝的二号明星师延。他为纣王谱了一曲亡国之音。难道师涓被师延附体上身？！

卫灵公受到晋平公的热情款待，酒足饭饱，灵公让师涓表演那首濮水边得到的曲子助兴。师涓也是大师级古琴演奏家，他手起指落，美妙的旋律流淌出来，像春天甜蜜的小雨丝滋润着每个人滴小心窝，像三月的杨柳风吹拂着座上宾滴面庞（姐最擅长这些中学作文级的造句）。大家正听到兴头上，猛听得一人大喝“stop!stop!”

众人猛抬头一看，原来是陪客的晋国乐师师旷。只见他脸色严肃像乌云压境，也就是黑着个脸。虽然是个瞎子，但十分慑人。卫灵公一肚子不乐意，这不是热脸贴个冷屁股，好心当成驴肝肺嘛。我欢天喜地来给你家送礼祝贺，你让我stop！晋平公也觉得这瞎子有点扫兴，哥正听得开心，想起了good old days。他说师旷你介素干嘛？一点礼貌都不懂，让友邦惊诧。师旷振振有词地说，这是亡国之音，是商朝末年的师延为纣王创作的“靡靡之音”。商朝灭亡后师延跳濮水自杀。这音乐很不吉利，人听人倒霉，国听国灭亡。所以，坚决不能再go on了。

卫灵公听得一激灵，难道自己真是撞鬼了！这曲子的确是在濮水边听来的。难道是师延的鬼魂不散？！他的小心窍扑通扑通直跳，害怕平公发怒，以为他居心叵测。那不是赔了夫人又折兵，他到哪找师延算账去。没想到平公对师旷的话很不以为然，那都什么陈谷子烂芝麻的事了，朕又不是纣王，听听何妨。他示意师涓继续表演，没想到师旷牛脾气认死理，坚决不让演奏。惹得晋平公

这位阁下可算是最大胆最牛X的御用音乐人了。当师涓弹奏的最后一个音符消失，晋平公看师旷脸色很难看，给他台阶下，爱卿你看这是什么曲调的乐曲啊？师旷心想，奶奶个熊，还想考考好。告诉你，是《清商》。平公还有问题，是不是最悲凉的曲调啊？师旷说，当然不是，比它更悲凉的还有《清徽》。晋平公这才透露出真是意图，爱卿你赶紧来首《清徽》，表演给友邦人士听听！原来这老小子是想卖弄卖弄压压卫灵公的风头。没想到师旷不乐意，他话里带刺地说，以前有资格听《清徽》的必须是仁义完美的君主。条件不成熟，恕洒家不能弹给你阁下听。那意思就是说，就你那修养那资质还不配听。

晋平公气的内出血，他假装博爱，耐着性子劝师旷，爱卿我就是个发烧友，你有什么好曲子就拿出来遛遛，别提什么仁义道德假惺惺的。师旷就是这种有点傲娇的臭脾气，非得人间哄着他劝着他好言好语喂着他。这会他才老老实实坐下来，取出自己的家伙什，弹奏起来。

话说就是这么邪门，他的手指刚拨拉过琴弦，美妙的琴音飘飘扬扬撒入天际，不多久就有16只玄鹤从南边慢慢悠悠飞了过来，一边飞一边伸着脖子叫，而且还排好了队形跳起了集体舞。（为嘛我想起了小时候看过的八仙过海之蓝采和？）琴声、鸟叫声混杂在一起，在大厅里回荡（这好听吗？古人的审美真让姐怀疑）。晋平公和参加宴会的宾客哪见过沾点仙气儿的东西，高兴地简直要拉裤子。

一曲终了，晋平公听得激动万分，提着酒壶就去给师旷

平公一听，更坚持了。寡人活不了几天了，还没见过鬼神什么样，你就弹吧，少扯淡。黄帝几千年前的事，早灰飞烟灭了，怎么能管到现在的事。师旷也就是给平公打工的，不顺着他的意思，脑袋就得搬家。只好坐下来弹奏《清角》。

一串串音符从古琴里流淌出来，只见万里无云的天空突然堆积起了乌压压的黑云，狂风呼啸，暴雨倾盆而下。平公富丽堂皇的豪华宫殿被掀掉了屋顶，屋里应景的装饰物全部打碎在地。吃饭的客人全都吓得屁滚尿流，纷纷逃窜。晋平公也吓得躲在桌子底下发抖，让师旷赶紧停手。音乐声止，马上云开雾散，晴空朗朗。弹得好不好？不服不行！

∑(ﾟдﾟ；)单机真鱼块＞°）m～～～∈

都忘记这个帖了（汗）

春秋战国琴仙 伯牙

伯牙是晋国贵族，最高官职做到了上大夫（现在的省部级官员）， 他是当时著名的古琴演奏家，又是著名的作曲家。他的琴艺高超到对马弹琴时“六马仰斜”，像喝醉酒一样东倒西歪十分陶醉。

伯牙也不是生下来就是天才，他一开始学琴三年都达不到老师的期望值。老师成连说自己只是传授弹琴的技法，他自己的老师万子春擅长移情之法，能让演奏家把感情注入到自己的表演中去。伯牙千里迢迢来到东海，却找不到方子春，只看见骇浪翻滚，海鸟悲鸣，海风呼啸。没想到伯牙突然来了创作灵感，他一蹴而就写下了《水仙操》。《高山》《流水》传说也是他的大作。

这让他吃惊不小，一个砍柴的竟然懂音乐？他存心刁难一下樵夫，你知道我弹得嘛曲子吗？樵夫说，峨峨兮若泰山！伯牙惊得合不拢嘴，他的曲子的确是表现高山峻岭。他不太甘心也不太相信，一个山野樵夫竟然有如此深的音乐造诣，就又弹了一曲着力表现流水的曲子，樵夫又说，洋洋兮若江河 ！当伯牙志在春雨，樵夫说，绵绵兮若春雨。志在白云，悠悠兮若白云。志在炊烟，袅袅兮若炊烟。志在明月，皎皎兮若明月。琴志在霞光，灼灼兮若霞光。百发百中无虚弦，首首曲子的中心思想都说的精准无比。

伯牙一直苦恼自己的琴技太高深，以至于孤独求败，没人能听懂。现在这个叫钟子期的砍柴人竟然了然于心，真是知音啊！两人一见如故，干脆义结金兰，约好来年再见。

伯牙第二年来到约定的地点，却听说钟子期已经驾鹤西去，解脱了。他十分难过，在钟子期目前弹奏了自己的保留曲目《高山》《流水》后，把专用的瑶琴摔个粉碎，发誓以后不再弹琴。

重点科普古琴



这玩意忒高雅，忒有历史感

来几张剧照



刘天仙的琴摆错方向了，她是咋弹得这么津津有味涅？

春秋战国桃色小报女猪脚之夏姬



夏姬是中国的海伦，引发了三国混战，姐封她为中国历史上最具杀伤力的美女武器。

她是郑穆公的女儿，自幼就妩媚动人，天姿国色。长大后更是出落的天使面庞魔鬼身材。据说在她待嫁阁中的时候，有神仙幕她的艳名，常与她约会，还传授了她青春永驻，返老还童的保养秘方。所以，夏姬年纪越大姿色越醇香。（感情是天山童姥！）

在娘家时，夏姬就风流不羁，跟自己的同父异母的哥哥公子蛮通奸， 采阳补阴之术用的过猛，导致公子蛮不到三年就在最青葱的年纪死翘翘了。夏姬的爹妈丢不起这个人，赶紧把女儿嫁了出去，而且是嫁到贼远的陈国。

当时资讯不发达，陈国人不知道她的骚名。夏御叔还以为娶了个圣母，屁颠屁颠欢天喜地兴高采烈地娶回家了。嫁到夏家，不到9个月就生下了一个白胖小子，夏御叔有点怀疑，但老婆实在太漂亮了，不忍心深究。男婴被取名叫征舒。征舒12岁时，夏御叔的阳气也被采干净，一命呜呼了。