伙团效应利用好了，能够刺激团队中个体力量的最大发挥，但是利用不好就应验了那句老话——一盘散沙！
仅仅是一个搬砖头的实验，没有任何的实际意义，但是就在这样的情况下，仅仅10人小队就已经呈现了非常剧烈的隔绝式行为模式。倘若此现象应用于我们今天的社会中，那么会是一个什么样的结果呢？
同理，在历史上，我们也无数次的见证了这一理论的具象化案例。
人类作为一种社会型动物，其社交需求非常巨大，在到达一个陌生的环境当中，人们的第一反应便是寻求自己熟悉的，可控的环境条件。而在种种客观环境条件中，伙团行动则是较为显著的一种。
曾有我国古语：“朝中有人好做官。”便是讲的出入仕途做官的学子们，在两眼一抹黑的情况下会本能的向身边的人求助。而求助对象第一选定条件，便是自己熟悉的、确保其会在一定程度上提供安全与利益的人。
如果没有这样的条件，那么便按照个人认知进行条件创造。
同是一个地区考上来做官的人，一定会有相对某些地域性共通习性（饮食、语言等），以此为条件进行交流与投靠便是新官入仕的不二法门。
除此之外，如果是同年考中，那么这也是一种“缘分”巧合。借以次为基础纽带，进行攀附组团也是屡试不爽。
反之，这种行为模式可以增进感情联系，那么反向应用也可以疏远关系。
如果在互相并不熟悉的情况下，一个人猛然发现另一人属于一未知集团，那么其内心的心理保护机制将立刻启动。而如若在此同时，对象个体又所属另一集团，那么出于人类本能的心理机能便会加剧割裂状态，如若更兼利益问题，那么双方关系将会立刻加剧至竞争甚至敌对关系。
心理学诞生于1879年，由德国莱比锡大学哲学教授威廉·冯特首创第一个心理学实验室，从此表明心理学作为科学学科正式诞生。
那么从时间上来看，土肥圆利用民族标签对外蒙古贵族进行分化，便完全符合伙团行动效果的反向应用。

四个小队中较为特殊的状况便是第四小队——多标签个人记分小队。
由于这个小队原本各5人的红蓝小组中，都各有两人兼任黄色小队成员身份，那么从标签分组的情况来看便已经加剧了黄色小组成员身份的归属复杂性。
第一，敌对关系的初步成因。上文洒家刚刚讲过，人在对不熟悉群体的接触过程中，心理防卫机制正在时刻运作着，那么黄色小队成员的兼任身份便会加剧对其的防御、抵制行为，进一步加剧的话便有可能发展为敌对关系。而这一理论的验证性，在本实验中已经得到了初步证实。
第二，人均模式的对抗心理。我国古语有云“不患贫，患不均。”均分心理是人类生存本性心理模式之一，源自于动物对于团队合作模式的求生行为。
举例，一个个体在狩猎活动中受伤，失去劳动能力。如果所在族群不对其进行照料与供养，那么其必死无疑。于是猎物就需要进行均分，按需索取。
但是个体利益最大化也同样是物种本能，当看到他人能够获得更多给养的时候，矛盾就出现了。
如此，我们代入第四小队情况来看。大家想到了什么？

同样，本文还是围绕心理学核心进行间谍行为活动进行分析。
土肥圆能够挑中当时社会的软肋，一击得手占了现代科技知识的便宜。反观当时的我国社会，不要太乱……
别说什么现代科技知识了，愚昧得紧！但是愚昧就意味着其能摆脱心理需求么？
不能！所以这就属于秀装备时期了，土肥圆装备有现代科学理论心理学，从事其J谍分裂活动来如鱼得水。反之，民国时期的官老爷们，虽然在隐约中觉得这样做好像有什么不对，但是却无言以对，最后只能选择无力的放纵。
其实要是这种事情发生在今天，估计依旧非常的棘手。首先我国对心理学教育的普及情况并不乐观，绝大多数群众还认为心理问题就是精神病，从而拒绝进行常规性心理咨询。
其次，民族问题绵延古今几千年，又哪里是一朝一夕能够改变的？
我种花家自太祖建国伊始便意识到了这个问题，致力于消除“阶级仇”与“民族恨”，提倡种花民族一家人的团结口号。不过方法虽有，施行却不易。
时至今日，由于很多机密卷宗的解密，某些境外分裂分子利用互联网居然“自学成才”。在前些日子中拉萨暴乱抓获的叛乱分子首脑，据其交代，其上风正是利用当年土肥圆的解密卷宗进行学习，而后加以应用。
这帮王八坨子还挺聪明，反正比挺多愚民聪明多了，所以被玩弄利用也就不足为奇了。
如此严重的境内外形式下，洒家终于决定将肚子里的下水都搜刮搜刮，发出本帖。
希望满怀爱国主义情怀的各位兔子们，我们一定要理性爱国，客观思考，冷静行动，不断学习并强化自己。
国乱了，家哪里会安？覆巢之下无完卵，勿谓言之不预也！
大国梦，艰难而坎坷。这并不仅仅是说当局，同样也是说给我们这些小兔子们听的！
加油，祖国万岁！

吃个柚子玩百战天虫去，明天继续更。
嗯……就说说现代最成功的大J谍——岩里政男吧！

下班回家，开始更新，岩里政男！
可能说岩里政男大家会有点陌生，但是说他的中文名字，估计大家都知道——李登辉。
这老王八坨子做事十分诡异，因此网上对其的身份也是各种猜测。
有的说他是秃子，有的则是说他是小鸡，反正众说纷纭。
今天，洒家就两种身份都进行些许分析。
至于答案……大家自己脑补吧！
验证方法也有，不过不是现在。今天帖子结束末尾告诉大家。

那么先从他是秃子身份开始讲述前因后果吧，为什么一个官方资料都是呆湾的人，会有岩里政男这样的一个名字呢？
前因我们引用《文史精华》杂志2005年第6期 的些许原文。
1937年7月7日的卢沟桥事变，犹如在湾扔下了一颗巨磅炸弹。种花家的命运和前途，深深牵动着台民的心。他们愤怒声讨侵略者的狼子野心，爱国抗鸡言论在台各地传播：“种花家是我们本岛的祖国，秃鸡开战，祖国中国必然进攻台，战争结果，台回归种花家，将是台人无上的幸福。”“小鸡必亡，种花家兴隆！”
台民强烈的爱国情绪，以及岛内随之出现的剧烈骚动，使得接任台湾第十七任总督不到一年的小林跻造深感紧张。他在向国内报告时不得不承认，台民心“很不安定”。卢沟桥事变的第五天，小鸡驻台司令就此“向岛民发出重大警告”；7月14日，鸡军驻台参谋长“对非国民（反鸡）的言行再次发出警告”。
但台爱国民众爱国情怀不减。为了抗鸡救国，岛内不少热血青年纷纷冒死内渡，于是，在8路军、新4军的队伍里，在秃子部队中，都能看到台胞的身影。据不完全统计，一年内有5万多台民渡海入花投身抗战。
9月2日，台中爱国知识分子庄遂中突被小鸡警察署逮捕“法办”，其罪名“对当局颁布的禁收南京广播令，大鸣不平”。11月，又有宜兰矿工700余人集体暴动，反抗脚盆的迫害。此事虽遭镇压，殖民当局的惶恐却经久不散，鸡军驻台司令发出警告：“岛人阳表忠顺，而阴怀不逞，常有非国民之言行，若一旦闻知，即予剪除。”




政治形势变得如此严峻，令时任总督的小林跻造头痛不已。但是这个狡猾的小鸡第17任驻湾总督却不是那么好相与的，也正是他这次采取的措施，影响了今天我们话题的主角，让一个秃民有了一个鸡名——岩里政男。
那么这一招高棋是什么呢？答案就是——皇华运动！

小林跻造秉承脚盆政府的旨意，在军事上把湾变成向菲猴列岛“南进”的跳板，在经济上把台北和基隆变成维持战争的兵工厂，在文化上把这群“亚细亚的孤儿”改造成又一批被彻底洗了脑的“皇民”。
“皇民化”、“工业化”、“南进基地化”是小林跻造治台的总方针，是殖民政府加在台湾身上的三重枷锁。这三大政策中，殖民当局尤其不遗余力地推行“皇民化”，企图以之消灭湾人的民族意识和传统，成为脚盆的顺民，但没料到这场运动举步维艰。
在台民不平声中过了一年，小林跻造旋推一项毒招，借改订“户口规则”，颁布法令，推行“改姓名运动”，要台民“自愿”改用日本姓名，丢弃台湾人固有的语言、风俗、生活习惯等，参拜日本神社。为了使台民尽入彀中，殖民当局还以享受更好的物质供应（如增加日用品和生活燃料配给量）、受教育机会（如子弟优先入学）和升迁前途等条件做诱饵。
本文的主角，也正是由于这一政策，该出了他的小鸡名字。
如李登辉有过许多日本名字，如李登四郎、李登次郎，其中“岩里政男”最为他所爱。“里”与“李”同音，“岩”象征雄壮，“政男”则寓含了他那当小鸡警察的父亲李金龙的心思，即希望他成为政坛男子汉。李登辉的这些名字，是日本人长期统治湾及李登辉受脚盆文化影响的结果。
李登辉之流毕竟是少数。殖民当局试图用软硬兼施的手段，迫使广大台民用盐水和碱水一遍遍洗刷他们作为中国子民的胎记，但烙在血液里的胎记岂能轻易地被洗去？对于以“大丈夫行不改姓，坐不更名”为信条的种花家湾人来说，岂能轻易背弃祖宗！
至1940年底，台民易鸡姓名者不及千人。殖民当局大为恼怒，为了对付台民的“不热心”，小林跻造下令以警察、宪兵胁迫改名，对不易名者进行惩罚。《台湾终战秘史》（其作者富泽繁是曾驻台湾的日本陆军航空队士兵）就曾引述受害人旗山吴氏的回忆：一天他突遭小鸡宪兵的盘查，责问为什么不改姓名，一个月后，便接到被军队征为军夫的通知，送到马来亚前线去了。


上文中对主角鸡名的解释洒家持保留意见，以为如若真是如上文所述，那么这个名字应该叫里岩政男。里岩又称矿母，是矿石核心的结晶，但是字序一变，意义就大不相同了。
所以洒家个人观点，对其鸡名的解释应该是：岩石中出现的政坛男子汉。
岩石里出来的，西游记里面的孙悟空，从小鸡们对四大名著的痴迷来看，应当靠谱。
而岩石中出现的男人，无父无母，跟民间传说李是小鸡私生子，也可以相互印证。
当然，这仅仅是属于个人猜测的。如有雷同，爱咋地咋地吧……

在此高压下，1941年台民改换日本姓名者71875人，1942年约为10万人，占当时台湾人口的2％左右。而且台湾人的这些日本姓名也颇多水分：台民们被逼急了，就采用种种巧妙办法改名。如用拆字、谐音之法，将雷姓改为“雨田”，张姓改为“弓长”，钟姓改为“金中”，戴姓改为“田井”（戴与日语田井读音相近）


与此同时，与“皇民化运动”步骤相一致的是，殖民当局加紧了欺骗性的宣传，以混淆视听。
《台湾日日新报》说，在中国军队的挑衅、阻挠及种花家人民“侮鸡、抗鸡”的行为下，小鸡不得不出兵，“种花家贫穷落后，小鸡系为了拯救总画家、保卫东亚的和平而战。而东亚一方面有鹰牛势力插足，一方面毛熊从北边到种花家，若无脚盆鸡出面，就没有别的力量可反制它。小鸡打兔子，一方面也是‘防兔’”。该报还经常发“号外”、加印以战争照片为主的版面，如持枪在战马之上的小鸡骑兵，战地的营房、军士，与兔子谈判的小鸡将领等，极尽煽惑之能事。此外，还肆意对兔子政府进行诋毁与丑化。如在1938年元旦出版贺年漫画专刊，其中“秃子战区最高领袖”蒋兔子被画成瘦巴巴的，成了一只狐狸形象，靠着后头的胖老虎，寓意“狐假虎威”。而曾赴鹰争取支持的蒋夫人宋更在四格漫画中，被丑化为口口声声为了祖国做事、实际却向外国人买破飞机赚取差额以中饱私囊的人。
殖民当局的电台每天都要播种花家的战况，重要的战果均以“大本营发表”为号召，先用军乐演奏促人注意，再播“捷报”。
与报纸、电台相仿，宣传影片也走进了街头巷尾，仅1940年，殖民当局就拍制了一批大量关于卢沟桥、“八一三”事变和占领南京的纪录片。一部叫《膺惩（严惩）的圣战》的影片，内容是小鸡出兵是因为在卢沟桥上，秃子对其“非法射击”，小鸡一忍再忍，要求兔子军队遵守停战协定，但种花家片面毁约，于是H军决定“严惩”种花家，不一会儿工夫即占领了宛平等地。画面中，化为废墟的宛平县城、高举白旗的二十九军部队（标题：秃子军见苗头不对而溃逃）、光荣入北平城的H军……在小鸡的宣传影片中，小鸡无论酣战多久，画面中出现的永远是服装整齐、神态自若、将官指挥若定的样子，小鸡既拥有强大火力，又英气焕发，掳获的战利品堆积如山，总之小鸡形象是英勇、美好的；反之，兔子则是无能的，老打败仗的；小鸡进城时，各国侨民及秃子市民是“感激至极，留下欢喜的眼泪”。
（说到这里洒家挺心虚的，因为抗战期间，由于秃子过于无能，确是有无数秃民在鸡军入境时夹道欢迎，也有较为穷困的秃民连夜穿越封锁线逃去鸡占区……秃子得有多无能啊……而且同样一支部队，在秃子手里面对小鸡就是节节败退，而到了兔子手里居然能穿越能伏击，能打能逃能折腾……不得不说，其实历史很精彩……）


对于鸡军攻掠南京、滥杀30万无辜市民的景况，影片一个画面也没有，仅以“指挥官劝降，要求兔子在中午以前回答”，接着是“南京光华门上小鸡军旗飘扬”。这类的影片对当时湾民的影响如何？一位叫李秀的湾人回忆说，她念小学时曾看过这样的影片，“大家都对小鸡的英勇十分佩服”，对秃子的无能也印象深刻。她还记得，当时在学校常玩两军打仗的游戏，输的人常被称“支那兵”，意思是没用的人。而湾小说家钟肇政的小说《怒涛》中讲到当时台籍少女对鸡籍军官的钦慕，自然与这样的宣传有关系。
殖民当局除仰赖这些手中掌控的媒体教化“皇民”，还建起了所谓的民间动员系统，以乡里保正、保甲书记、街庄役场员（乡镇公所办事员）等为其政令宣导员。他们的家中，除鸡文报纸、收音机外，还会有《皇民时局教典》等宣传品。《皇民时局教典》是有关战争问题“答客问”的宣传小册，其中许多问题及回答，颇堪玩味。举例如下：
问题一：“蒋是何许人？”
答案：“遭鹰牛蒙骗、背叛‘友好’小鸡，窜逃至重庆的‘老’种花家将军。”
问题二：“汪是何许人？”
答案：“他是新G民政府的主席，‘支那事变’发生后，他即悟出蒋抗鸡之不可行，随即溜出重庆……率领种花家四亿人民，协助小鸡，致力于建立大东亚共荣圈。”

为了让湾新一代憎恨蒋，有一年开小学运动会，小鸡在操场跑道前摆了两个大水缸，一写着蒋XX，一写着宋XX，让学生们以石头当飞镖乱射。
PS：这是一大阵法，估计出于脚盆的阴阳师之手。名曰——千夫所指，无疾而终。后文可以介绍。
这些宣传，湾民是信，还是不信？当时曾担任小学老师的方坤邕指出：许多湾人心知肚明，有时在学校，几个台籍老师还私下会嘀咕：“种花家即使落后腐败，干小鸡何事？”他们不仅怀疑小鸡出兵的动机，对宣传的英勇战绩，也非全然相信。
但日小鸡的欺骗宣传确实起到了毒化台民的作用，以致种花家国民“九一八”、“一·二八”及“卢沟桥事变”后抛头颅洒热血反抗小鸡侵略的斗争，在他们看来却不过是遥远的“满洲、上海”及小鸡所称的“支那事变”，是“相隔千里以外的战场”。南京大屠杀，他们不知道鸡军杀害30万平民的残暴；相反的，他们还提着灯笼上街游行，“吃红豆包子庆祝捷报”。
一部分深受“皇民化运动”影响的台人，甚或成为小鸡殖民统治的“从犯”。当一部分台籍青年征召入小鸡军队时，面对识大体者的责问：“同为种花家子民，两军作战，向祖国开火，心中难道没有矛盾与挣扎？”他们却回答说：“‘代天打不义’，我们教唱的军歌就是这样说的。”其中毒之深，可见一斑。
也就是在这样的政治环境下，1942年，李D辉进入台北高等学校文科（即台湾师范大学前身），班上只有四位种花学生。次年，李登辉还未毕业，便到脚盆京都帝国大学求学。因小鸡不准殖民地的学生攻读法政科系，李D辉不得不选择农业经济。
随着小鸡在战争中的吃紧，文科学生也被纳入学徒出征。1944年，李D辉在短暂的回台受训以后，再度编回日本千叶市千叶高射炮部队做见习士官，但未及赴战地，就在千叶迎接了脚盆的战败。
时至今日，我们并不怀疑李D辉和兄长当年是自愿参加日本军，是以“货真价实的‘小鸡’身分为‘祖国’奋战”。问题是，李氏兄弟的小鸡认同经验，并不能代表当时多数台湾人的主流价值。以1943年为例，台湾总人口659万人，当时包括自愿和强迫，湾人投入小鸡军参战有8万人，军属与军夫12万人，合计20万人，只占1943年总人口百分之三。
那么也就是说，我们可以根据上述资料推测，李D辉极有可能在高小鸡身份认同的心理状态下，由小鸡陆军培训期间，被发展为Q报人员的！

为什么洒家会做出如此分析呢？因为李D辉不仅在晚年靠出卖G民党获得了小鸡的青睐，在其早年，其还曾经靠出卖TG而获得了G民党的新任。
也就是说，李D辉在整个人生旅程中，实践了一个标准的情报人员惯用的三级身份转换切入法。
PS：三级身份转换切入法，是指Q报人员为了打入某一机构，先行加入其敌对势力，然后通过出卖所在势力而取得目标势力的信任，进而达到切入目的。
在此分析李D辉的三级身份分别是：一级身份，小鸡Q报人员；二级身份，台TG成员；三级身份，台执政党成员。
没错，各位兔子们没有看错，岩里政男（李登辉）的二级身份就是TG党员！而他也就是凭借出卖台TG这个投名状，获得了当时的台执政党G民党的信任。
经过如下
到了1945年8月，脚盆宣布投降，湾光复。1946年，李登辉返台，进入台大学农经系继续其学业。在小鸡期间，李D辉曾接触了不少马克思主义的追随者，并阅读了《资本论》等书籍。返台初，正值湾人民与G民党政权的矛盾迅速激化，岛内越来越多的人追随共产党。李登辉也于1946年秋成为TG地下党员。
开始，李D辉表现颇佳。他参加过1947年初台北市1万多人抗议鹰酱士兵强奸北大学生沈崇的暴行，参加过“新民主主义读书会”的筹建工作。后因与其他同志产生矛盾，李D辉决定退党。
但是，对于李D辉短暂的TG党员生涯，台湾作家李敖判定李登辉很可能是TG的一个大叛徒，他的理由有三：
其一，李D辉如果将其加入共产党组织的经过亲口向蒋经国作了报告，不可能没有泄露TG党组织的情形。不然，李D辉就是“知匪不报”。他既向蒋经国报告自己加入TG党组织的经过，必然要出卖组织和其他人。
其二，蒋经国既知道李D辉加入过TG，G民党情治机关必然有李D辉的秘密档案，情治单位也一定会把李D辉出卖组织的材料、档案一并呈给蒋经国。
其三，李登辉如不出卖同志，在Q报机关是绝对过不了关的。

或许，正是因为李D辉在蒋经国面前的“坦诚”打动了建丰同志，最终选择了这位毫无政治资历的台大农业学教授成为了自己的政治副手。
三级身份转换完成！

洒家一直在单机……开个马克楼，继续吧……

关于李D辉的崛起之路与经国同志的选择，不再赘言，直接说其跳到宝座后的行为吧。
1988年1月13日，经国童鞋猝然病逝。李D辉爬上台湾最高政治宝座之初，对经国童鞋生前的许多重要政治决策尚能维护执行，力图给人以民主、团结和尊重元老派的印象，尤其是对蒋家遗孤的慰挽之情，一度深得好评。对有恩于他的经国童鞋，李D辉甚至情愿偕夫人连续为其守灵半月，还大笔一挥给蒋童鞋的遗孀批了一笔钱，作为养家之资。
然而他很快就露出了隐藏已久的凶相：先是为了争抢G民党代理主席，利用一批少壮派人物封杀蒋兔子夫人宋美龄，致使她为阻止李登辉夺取G民党党权的一封信胎死腹中;接下来，又将蒋孝勇排挤出局，甚至连蒋孝勇求见也屡屡拒之门外，最后让蒋孝勇不得不远走加拿大避祸;1990年蒋经国之弟蒋纬国见李登辉没有丝毫功劳即抢走了国民党的半壁天下，气愤之余联手众多国民党内的拥蒋人士，准备利用台湾“大选”之机重新夺回军政大权。李登辉发现形势对他不利，便集聚身边的少壮派势力和国民党的“八大老”对蒋纬国等人进行围攻瓦解，最后还利用在脚盆任职的蒋经国之子蒋孝武，演出一幕“亲痛仇快”的“大义灭亲”闹剧，终使蒋家彻底失去了再次问鼎湾政权的机会。
李D辉控制G民党军政大权后，暗中联络并指使素与蒋家为敌的扁扁及民进党，在高雄和台北等地大搞清除蒋家影响的活动。虽然出面拆除蒋介石铜像和摘掉蒋经国画像的人是陈水扁(时任台北市长)，可暗地操羽毛扇的人是李D辉。而李D辉对蒋经国身后的重要背叛，莫过于他与“TD分子”的勾结。
说到这里想必大家已经开始惊觉，如此大费周章的布局仅仅是为了一个TD么？那么TD之后，其到底会有什么样的利益呢？或者说，这样做，最大的受益者会是谁？是远在大洋彼岸的鹰酱？还是近在一海相隔的种花家？还是……那个曾经占领呆湾数十年之久，在呆湾已经留下无可磨灭痕迹的脚盆小鸡？
也就是说，这样的谋划与抉择，必定是庞大且周密的。试想，一个平民出身的大学农科教授，怎么可能如此的侥幸？也就是说，事出反常必有妖！在其身后，一直有一个秘密且庞大的势力为其保驾护航！否则其作为第一批自愿改鸡名的湾民，一个参加过鸡军的经历，怎么会摆不到G民党Q报安全官员的办公桌上？如果摆到了，那么是什么原因，令经国童鞋对其视而不见……不，应该是根本不知道的？
蒋氏父子在世时对主张“T湾D立”的一伙反动势力始终严厉打击和镇压，李D辉上台不久（请注意，是不久），就把流亡鹰酱的台湾最大“TD”头目彭明敏礼迎回台，并且单独会见。彭明敏也为李D辉的上台和施政积极出谋划策。两人称兄道弟，一时引起台湾政坛侧目。正如鹰酱一家有影响的杂志在题为《李D辉如何继承蒋经国遗志》的文章中所说：“李D辉从前文雅谦和的学者面目，在他执政后逐渐为强悍和霸道所替代了。他对蒋经国反TD路线的背叛，将让台海两岸的政治局势变得更加波谲云诡。”
上位不久就开始行动，说明有备而来蓄谋已久；上位之后言行判若两人，是扭曲的改变，还是本来面目的暴露？在鹰酱家记者都有明确感觉的时候，吧内的兔纸们，你们到底从字里行间背后，都看到了什么？


继续晚期话题
在李D辉执政晚期，因其TD”思想作祟，甚至公然背叛G民党的切身利益，暗中联合与支持扁扁及民进党的极右分子，致使“TD”分裂势力逐渐坐大直至击败G民党夺取政权。1995年，面对蒋氏家族瓜果凋零的凄楚结局，蒋孝勇的遗孀方智怡女士曾向海外传媒透露一个不为外界所知的信息，即蒋经国在病逝之前，曾对身边家人哀叹说：“我看错了人!”
现在看错了人，可惜，为时已晚……


现在我们进一步分析，李D辉在经过同学逝世前便对此有所警觉，而当时的岩里政男却尚未崭露头角，那么经国童鞋到底是如何发现真相的呢？详情我们已经不得而知，但是我们却可以推测出，经国童鞋貌似掌握了什么不为人知的秘密！而这个秘密，是否又与其“猝死”有关？


不说了，不能再多说了，大家自行脑补吧。脑补结果，与洒家无关哈！

原来不是在单机啊！开个马克楼水一水，然后吃饭了！
想必大家看过《无间道》，转换代入，想一下。黑帮都能做的事情，Q报机构没理由不会，只有做的好不好。
至于如何才能出奇制胜，就看对方疏忽的方面在哪里。
种花家盯秃子、盯鹰酱、盯毛熊，但是谁能想到刚刚战败并建交的小鸡？灯下黑！天时地利人和……

回复Vaudemont:最早咱们的祖宗也是以地名来划分集群的，比如秦人、赵人、汉人、商鞅（他还交过卫鞅、公孙鞅），这些都是国家或者地名来命名的集群，民族这种动荡的集群是游牧民族采取的。现在不动荡了，又都定居了，是时候回复地域划分集群了。

不好意思，断更了，昨天看电影去了，完后喝了点酒，回家就睡了。

不过也差不多了，肚子里的货能往出倒、敢往出倒的也没多少了。
其实洒家的强项是民族公共关系，和历史公共关系……这两点一个是吧里不让说，另一个是不能说……
那么洒家就浅谈一下目前在网络上看到的好多钓鱼行为吧。

洒家最早发现网络分裂主义的事情是一个意外，意外到什么程度，意外到两件风马牛不相及的事情引出的。
洒家个人是一个较为广泛的人，喜欢京剧、摇滚、大提琴、唢呐、国画、油画、武术、书法（很烂）、动漫、cosplay、美酒、好茶、电影、中西方美食、网络、时尚、化学、糗百、军事、历史、政治、文化、文学、诗歌、神话、珠宝、玉石、雕刻、古董（只看不入手）……还是个大学学游戏设计的主儿……游戏策划、动画师倾向，当然，现在是个电脑维修工……
有的一段时间喜欢上网找人对对子，于是就进了一个古典文学的群。
因为逻辑思维特异，所以脑袋里总是有些不一般的想法与思路，就这样在身边的小圈子里逐渐搏出一些口碑。口碑有了，就有朋友喜欢跟你聊天，拉你进各种群。于是很意外的，在一个群里遇到一个据说家里有些底蕴的家伙。这个家伙据说是前清望族后裔，家里有些好货，于是对某些爱好的相投朋友将洒家拉到他的群里与他的朋友认识。
结果不成想，这位ID为王爷的家伙，居然为洒家印证了网上有分裂主义J谍的事情。
起初倒还一般，也就是感觉这货喜欢吹吹牛，显摆一些东西而已。结果逐渐发现其偶尔会冒出两句非常典型的民族极端主义言辞，而且对当局政治颇为抵触。
国人爱国，洒家虽然并不是什么愤青，但是有时候碰到这样的家伙还是不免会出言为当局辩驳一句的。
没想到就一句，一句话就引发其疯狂的刷图……
没错，你们没看错，是刷图！各种痛斥186、286、386以及486于拉萨时期的各种事情……
当时洒家仅仅是疑惑，这家伙哪来这么多图？于是就某些事情还是反驳了几句，逻辑严密道理切实，谣言于是不攻自破。围观群众很是好奇，为什么他们平日里听“王爷”说的天花乱坠的讲述里会有这样的漏洞？
话题的讨论这个时候起开始有了转变，王爷同志一边破口大骂一边向群里其他人大吼不要与我交谈，有问题不要问洒家问他就好……而群里的成员则是一边安抚王爷的激愤，一边继续充满好奇的向洒家询问关于王爷话题的各种漏洞……
于是大家开始发现，王爷以往的话题漏洞越来越多，各种资料实际上来自于各种不知名的微博和三五网文……
也是同样处于对问题答案的探究，开始有人将洒家拉入别的群就别的群的话题进行解答。
于是一张大网开始呈现与洒家的眼前！

原来类似与这样反当局的群不是一个两个，有好多人甚至是颇有名气。
有些人打着卫道士的大旗，貌似是在宣传什么敏煮，结果骨子里居然是反TG反Z府。最大的特点就是，有一些ID几乎从不发言，就是不停的刷图。
当洒家发现这一情况的时候，群里有人直言，那就是个刷图机器人，还有某个人是直接拿钱说话的。
好吧，说到这里大家估计已经明白了，这些人和这些群是干嘛的了。
曾经有人问过洒家，知道刘X波是谁不。洒家想了想，说是一个我国比较著名的水利工程师……确有其人，洒家是认识这个工程师的。然后其群便说了一句，“你什么都不懂”便将洒家给踢了……
20多年前的那个刘X波洒家不是不知道，但是本着逻辑玩笑的心理还是说了那个水利工程师，因为名字和事件有时候并无必然联系。
宁做汉奸，不做太监……宁做洋奴，不做国奴……
洒家并不明白这样的口号是怎么得到认可的，但是想必从马斯洛理论上找原因不要太简单。
也就是从那个时候其，洒家这个电脑维修工开始关注网络J谍行为。
不出意外，洒家开始收获无数大肆流传与网络上的关于各种历史分裂、民族分裂、利益分裂、尊严分裂的言论。无论花样如何翻新，其核心主旨就一个——如果种花家被XX纯净统治将会如何美好！
多么可笑……可是偏偏信众无数！
洒家说过洒家已经是一个干干净净的白人了，偶尔会在关注之余去找找资料，但是面对这样的情况，洒家一时都有点茫然了！
为什么我们的网络会如此的肮脏？还是说，其实我们还是太单纯了？

我种花家目前算是世界上安全感最好的国家，出门喜欢带现金不担心被一个瘾君子拿枪抢劫，花钱不喜欢借贷式透支，不担心有一天会被人收走房子以至于流落街头。相对来比较下，媒体的安全感也是非常的高。
有人可能会在这里吐槽，媒体应该说实话，不该是歌功颂德。
可是洒家要在这里反问大家，如果我们的媒体天天如实播报以下新闻，你们还能如此悠闲的生活么？
XX年联合国发现，非洲XX国家人民由于食用XX国提供的玉米导致大规模人群死亡。
XX年XX雇佣兵团为了夺取XX物品而潜入我国XX机构，在被发现后引爆随身所携带的炸弹，导致XX武警官兵死亡。
XX年我XX部边防军，受到XX国武装人员袭击，XX人伤亡。
XX年我国XX地区有武装人员袭击XX机构，造成XX人死亡。
XX年我国XX城市大停电系XX过特工袭击造成。
我国XX核电站在XX年受到不明身份人员袭击，意图引爆反应堆，被我XX武警官兵击毙。我XX部武警官兵伤亡XX人。
我国XX地区发生武装暴乱，XX人生命财产受到威胁。
XX烈性传染病致病病毒被破解，获悉为XX实验室产品。
……
在我们这个听说福岛核泄漏就满世界买盐的社会中，如果整天都是日此的如实新闻……
哪个王八坨子说一点不担心来试试，洒家肯定不打死你！

这还不包括好多超科学认知的新闻呢。
比如说XX地忽然塌陷处一个九层妖塔……
XX地忽然出现不明生物导致XX人死亡……
XX年XX地出现不明飞行物绑架当地居民……


老百姓本身就爱瞎想，当遇到未知或者是超常规事件的时候，他们的第一反应不是坐下来想一想，而是先到处打听听一下别人怎么说。
从众效应，人类作为社会性动物的本能性行为。就好像一团挤在一起的沙丁鱼，是一种经过长时间自然淘汰的产物。
而当少数明智者知道该怎么做的时候，他们最先想到的不是到处大喊，而是先解决问题并保持大家的平稳。
趁火打劫，好多心中恶念超值的家伙在平日是不敢兴风作浪的。只有在制造出恐慌的情况下，他们才敢趁着司法机关忙于灭火而兴风作浪。这样的道理貌似不用特别讲述，大家应该都明白，可是为什么都做的那么糊涂呢？
出门在外都知道报喜不报忧，怎么问题一换到当局身上大家都麻爪了？
然后就因为这样理由而开始相信外人？
自家老大你都不信，你信谁？
洒家曾经在一个群里问过一个人，“一个到处骂自家爹妈的家伙的话，你们会信么？”那人反问，“TG是你爹还是你妈？”洒家当时想爆粗，“没TG会有你爹妈么？是不是从你爷爷奶奶那一辈就已经被鬼子杀光了？”，但是反过来一想，夏虫不可语冰。
所以洒家在前文中说过目前G防最棘手的三点，第一点就是国民整体开智。而第三点则是伴随第一点和第二点而生出的附带问题。
第三点虽然严重，可是并非没有解决之道。试想，没有李自成，清军入关还得推迟多久还难说。没有司马光，北宋的马政与浅攻会收效如何？
两相比较，大家自然会得出答案，孰难孰易……

小鸡说完了，要不讲讲鹰酱家的中国通？
马克楼，给你们点福利。