两个长篇大论的帖子已有几日，刚才给删掉了。另开一贴，明个说“
都是借这个客观的自然万物，进而去说人、人心、人性；以及它们发散出来的形形色色。自然万物是客观存在的，但是不同人看到的确是不同的，写出来的东西自然有所差别，发散开来后应用上也存在不同。
一个人能赢了别人不算什么，那是客观差距太大才赢了。假如说面对着同等甚至差不多的客观条件下，能不能赢？就看自身的境界了。人若能赢的了自己，那是了不起的，能赢的何等地步，这个了不起就有多了不起。
作为奉劝，少看点权谋类的，譬如“鬼谷子”，当然鬼谷子里面的七术讲的也是这个道理。至于说其它的方面，大道通了，自己遇到时自然就会。问题就看自个能不能去做？如果自身都不善于那些，或者说行出来别扭不自然，那去看去学有啥用？如同学了调酒师却在工厂打包装，为何？有的人不一定适合酒吧那种乌烟瘴气的地方。
我是借自己对文字的理解过程，以及自身身体力行来说明对自己的切实改变。不是在这扯文字上的该如何解，武功口诀懂了，最后实际体现出来的是在武功招式以及内功的深浅方面。没有人去看你武功口诀背的熟不熟，解的对不对。
明白了这个道理，以心去读左传，就会觉得那怕再荒唐的事，其实都是自然的，都是那个人在那一时那一刻面对事件的时候，做出的最符合他自身的最优选择。即使这个选择在外人、后人看来有多么不正常。
身为人，不可不知人，要知人，不可不知人性，要知人性，不可不知人心。
“人心惟危，道心惟精，惟精惟一，允执其中”。
知了人心，则知人性，知了人性，则知人，知了人，一切的现象还能有惑？只是自己本心告知自己能不能为，适不适合为，是东施效颦，还是浑然天成？
“人心惟危，道心惟精，惟精惟一，允执其中”。
知了人心，则知人性，知了人性，则知人，知了人，一切的现象还能有惑？只是自己本心告知自己能不能为，适不适合为，是东施效颦，还是浑然天成？
打个比方吧，也许并不十分恰当。以光来说吧，光到底是什么，恐怕没有一个人能真正说出来。但是通过对光具有的波性，粒子性特征的认知，不影响人在一定范围内对光的实际应用。