天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足以奉有余。
地之道，道德经没有，或者说，我没有看明白吧，不过我个人认为，地之道，辅天人之道以成之，就像科技，带来了便利，但是也带来了危险，地道兴盛，则天人之道也会随之而强大。最典型的就是人之道的作用，贫者越贫，富者愈富，人之道，损不足以奉有余。你越有钱，就越有人给你送钱，越没钱，就越见鬼。但是另一方面，由于天道的力量，富人阶层，变动得很快，不稳定，今天还是亿万富豪，明天可能就因为某些原因破产。
损有余而补不足，说明天道是损上益下。
损不足以奉有余，说明人道是损下益上。
要去上班了，暂时讲到这。晚上再写写吧。顺便上传一张图。个人用AI画的，画的不好请见谅。

接下来就讲讲这个图吧，光是看图，我想很多人都能理解一些吧。从人道走向天道，主上升，主旺，从天道走向人道，主下降，主衰。另外，天道本身就是上升之道，人道本身就是下降之道。地道则是强化之道。
天道遵循的是损上益下，用人举例子，击败在你之上的人，同时扶持在你之下的人，这样的人，才会一直不断的上升，当然，仅仅是这样还是不足以成大业的，还得需要地道配合，用人举例子，一个人，尽管他遵循的是天道法则，也就是损上益下，但是没有足够的智慧、计谋还是不足以成大业的，智慧、谋略，这些中性的东西，通通都属于地道层面。相反，人道遵循的是损下益上，经常讨好上级，却对下级经常剥削，这样的人，很难成功，当然，也不是成功不了，如果这人的地道层次够高，还是可以成功的。但即使成功，也只能成小功，而无大功，就像一个道德败坏的人有一把神兵利器，你武功再高，也未必打得高，但这会使你口服心不服，所以不能成大功。就像历史上的那些权臣，个个权术了得，但是最终还不是仅仅只是权臣，还不得善终。
再来讲讲旺衰。
先讲旺吧，旺的条件就是遵循天道、地道，历史上建国初期，基本都是这条道，天道是损上益下，例如文景之治，贞观之治，都是轻徭役赋税。统治者大多都是简朴之人，这才有了盛世的诞生。这是天道在国力上的体现，再例如，凡是历史上的成功者，也是无一不是遵循此路，当然，我只讲成功之前，成功之后还会不会遵循此道，就不一定了。比如，朱元璋，朱元璋建立大明朝就是遵循了此道，损上益下，对在他之下的人，都挺好的，尤其是礼贤下士这块，就做得更好了，这个礼贤下士这个行为，其实是一个提升自己地道层次的行为，前面说过，地道主智慧，谋略，手段等等。为了不扰民，还杀了自己很多部将，这也是遵循的是天道，相对普通老百姓来说，他和他身边的这些部将，通通都是上。
再谈谈衰吧，衰的条件就是遵循人道，人之道，损下益上，地道只是辅助，强化的，一个遵循人道的人，地道的层次越高，衰亡得越快，就像原子弹，在坏人的手中，往往很容易造成自我毁灭，一个拥有高智商的人，如果遵循人道，那就很容易高智商犯罪，结果不多说。反之，一个人如果地道的层次低，只会小偷小摸，反而衰的速度会很慢，因为，如果有机缘，还可以更正嘛，更正起来，比较容易，比如杜月笙，就是这样的人，一开始时遵循人道，后面遵循天道，而且小偷小摸，社会对他的惩罚也很低。如果是高智商犯罪的人，往往反而难以劝说，同样的，他们其实也很难更换路线，他们的速度太快，很多时候，停不下来更换路线。人之道，损下益上，这条路，本身就是衰道，体现在人身上，就是，巴结有钱有势的人，欺压在他下面的人，这样的人，越有钱，越有权，越死得快。钱、权、势，皆是地道层面的东西，不要问我为什么这些是地道层面的东西，答案很简单，他们都是中性的，看与谁配合，钱在遵循损上益下的慈善家手里，自然功德无量，钱在损下益上的为富不仁的人手里，只会欺压良民。前面说过，地道与人道配合，层次越高，衰亡得越快。体现在国家上，就是国家单位，政府机关上的人，个个巴结上司，鱼肉百姓，这样的人物越多，这个国家就垮台得越快，如果这个国家相对来说，还很有钱，军事比较强大，垮台得更早，很容易发生政变。
今天就更新到这吧，十一点了，该睡觉了。下次说说三才之道层面上的东西。

看见有人产生疑惑了，我再补充一下吧，我上面用的是时间排列的，先有天。后有地，然后再有人，除此之外，还有一种空间排法，天人地，天在上，人在中，地在下。