这属于吧里流传的比较久的断章取义的谣言了。
大致意思是只截取了原文的孤立的一部分，来说元杂剧中的取经三兄弟最终被杀掉了，但是事实真的仅仅是如此吗?先看原文对于正果的段落：
1，老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉，自佛入涅槃后，((我等皆成正果。))涅槃者，乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土，争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。
2，(唐僧云)小僧全仗佛世尊释伽之威力。(山神唱)
【幺】休言道仗你释迦威，则寻思念彼观音力。他有浑世的愆，迷天罪，取经回后，((正果圆寂。))
3，【幺】伽叶与阿难，文殊共普贤。释天帝释梵王天，都在这西竺国亲会面。料想凡人怎能见？则为你功成八百行三千。
(唐僧云)世尊在于何处？(给孤云)佛无定主，随念即见。若到方丈，我佛必赐茶。但得饮此，((必成正果。))
【幺】你若能尝佛子茶，胜参赵老惮。休猜做金尊美酒斗十千，但得那世尊肯见。恰敢着你即时回转，不须妙法再三言。
……接下来的就是这谣言散播者所说的所谓的论据了，单说就在他的论据里就有不少跟这个所谓的全员死亡“悲剧结局”相悖的东西

4，(寒山拾得扮出山佛像上，云)玄奘，你来也？(唐僧云)我佛，弟子来也。(佛云)玄奘，你往日是西天罗汉，今为东土国师。心坚念重，至公无私，磨而不磷，涅而不缁。今日归来，万物有时。给孤引见大权，将经文法宝，交付与玄奘。孙、猪、沙弟子三个，(((乃非人类，不可再回东土，先着三个正果)))。我佛座下弟子四人，一名成基，一名惠光，一名恩昉，一名敬测。基、光、昉、测四人，送你到于东土，开阐戒坛，大兴妙法，((后回西天，始成正果))。给孤长者，引将他去。着他领取经宝，疾忙便行。(下)(给孤云)玄奘和你去来。(下)(回来大权上，云)小圣大权修利菩萨。表我佛法旨，看守金刚大藏。为金光灿眼，常手掌护之，凡人称我为招提。今日佛法要东行，着毗卢伽尊者，托化为陈玄奘，自东来西取经，今日敢待来也。(给孤引唐僧上)(做见科)(给孤唱)
难不成唐僧取完经还得特意给拉到西天再弄死一回?

5，(大权云)玄奘，我佛法旨，经文到处，着我随所守护，沿路上我当保障你直到中原，诸寺但有经藏处，即有小圣。经藏吾神有大权，守经护法到中原。有经藏处休无我，永受香烟万万年。(下)(沙和尚云)徒弟从师父数年，((今日我正果))。玉皇阁下寄前身，罪贬流沙要食人。((今日东来闻妙法，水光山色一般新))。(下)(弟子功行也到，今日((辞了师父圆寂))。花果山中千万春，西天路上受艰辛。(((今朝收拾平生事，来作龙华会上人)))。(下)((((猪八戒云)弟子也辞师父，朝天去也。猪八戒自幼决断，一路将师相伴。圆寂时砍下头来，连尾巴则卖五贯)))。(下)(唐僧云)(((三个徒弟都圆寂了，贫僧与他作把火)))。四个西行一个归，(((三个解脱是和非。)))老僧独往中原去，急急回来采紫薇。咦！绝怜孙悟空，神通真个有。东土中脱却轮回，西天路番个筋斗。念沙和尚，有像作无像。喉中三寸元阳，胸中一点灵光。好个猪八戒，神通世间大，已得除新害。既有成必有败，阴阳剥始消除快。有心我你不能安，无念大家得自在。咄！(((是非场上进将去，人我池中跳出来。且((喜))三人俱得正果了))))，不免随着基、光、昉、测便往中原去来。此间薝蔔花方盛，中土松枝已匐向东。
……这里说的很明显了，所谓的正果死亡是圆寂脱却凡躯或者说兽躯，脱却之后解脱是和非，成为龙华会上人。至于说猪八戒所谓的卖肉卖了五贯，这句话是猪八戒自己说的调侃的东西，三人尸体说的很清楚了，被玄奘一把火给烧了。还有说孙悟空翻个筋斗是栽了跟头死了的，我只能说

总结来说，《西游记杂剧》中的正果是脱却凡躯，这一点在百回本西游记中凌云渡也有所体现。而所谓的《西游记杂剧》是一个悲剧完全是无聊的断章取义的谣言罢了。

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