还有维基百科：
相马主殿（そうまとのも、天保14年（1843年）？ - 没年不详）は、新选组队士。名は肇（はじめ)、新选组时代は主计（かずえ)。
箱馆戦争において新选组が降伏する际、戦死した土方歳三に代わって队长として署名したため、新选组最后の队长とも局长ともいわれる。
経歴
常陆国笠间藩藩士・船桥平八郎义方の子として生まれた。生年は天保6年（1835年）とも天保14年（1843年）ともいわれるが详细は不明。
庆応元年（1865年）に脱藩、江戸幕府の歩兵徴募に応じる。第二次长州征伐では三津浦（现在の爱媛県松山市）に驻屯した。
新选组
长州征讨军の解散后、新选组に入队した。加入时期は不明だが、鸟羽・伏见の戦い（庆応4年1月）の时点では既に所属している。その后、甲阳镇抚队では局长付组头に就任し、头角を现す。
流山で近藤勇が新政府军に投降し、板桥の総督府に出头すると、幕府の陆军军事方松涛権之丞の书状を携え、近藤の助命を求めて板桥を访れるが、近藤は既に捕缚されており、相马も近藤の仲间として捕缚される。4月25日、近藤と共に処刑される予定だったが、近藤の叹愿により、一绪に捕缚されていた野村利三郎と共に処刑を免れ、笠间藩に预けられ谨慎する。
しかし、相马は脱走して彰义队に参加、春日左卫门の支配下に入る。彰义队の瓦解后は旧幕臣と磐城方面を転戦し、仙台で新选组の上司・土方歳三と再会する。
虾夷共和国では主に箱馆市中の取缔の任にあたる。箱馆戦争で土方が戦死すると、弁天台场にいた新选组队士は相马を队长として恭顺の书状に名前をしたため、新选组の歴史に幕を引いた。なお高松凌云の书简によると、相马が队长に就任したのは明治2年（1869年）5月15日である。
明治以降
明治3年（1870年）10月10日、伊东甲子太郎暗杀の嫌疑をかけられて伊豆新岛に流罪となる。大工栋梁・植村甚兵卫に身柄を预けられ、その场所で寺子屋を开いた。また甚兵卫の次女マツと结婚した。
明治5年（1872年）に赦免され、东京の「くらまえ」に妻と移り住む。翌明治6年（1873年）、豊冈県へ15等出仕として勤务する。明治7年（1874年）には14等出仕に升进し、主に司法方面の勤务に就いたが、明治8年（1875年）2月、突如免官され、东京に戻る。
东京に戻った后に死去した。通说では自杀とされ、妻マツが外出先から帰ってきた际、既に相马は割腹を遂げていたという。その际、相马はマツに「他言无用」と厳命し、マツもそれを守り通したため、相马の死に関する详细や菩提寺については现在も不明である。


其实之前就有不少人猜测新人物会有相马主计了，因为这个人物对于新选组来说是最后的关键人物。
找到一张相马主计的照片（or画像？）
大家看一看

看了以上的资料我们知道，作为“新选组最后的队长“，”关于相马主计这个人的现存资料并不是非常丰富，就连年龄都不能完全搞清。他加入新选组的时间在历史上是有争议的，但是他开始活跃却到了庆应三年，而且升值很快，深受土方岁三的信任。他和野村利三郎是大约同时进入新选组的，同时他俩也一直是好友。近藤被捕后，他和野村曾跟随土方尽心为搭救近藤奔跑，但很可惜未能救回近藤的性命。随后他们曾暂时脱队，加入到幕府的军队，后来还是和土方他们会合了，他在土方手下工作，展现了自己的军事才华，深受土方重用，最后也是他守在弁天台场，并且在土方死后，接下一切关于新选组的责任，被流放至小岛，在岛上他不忘告诉岛上的孩子现在的时代是读书的时代了，并且打败前来挑战剑术的人，在岛上他娶了照顾他的岛上居民的女儿。明治五年旧幕府首领们被赦免，他也回到东京，明治政府曾希望他担任职务，但他以旧事战友过得不好，自己不能独享富贵为由拒绝了。他始终走不出过去和对武士之执着，在妻子外出时剖腹自尽。
这个故事在我看完后是非常感动的，因为他继承了新选组和副长最后的意志。
根据历史和以往作品来看，相马的个性一般被看作内敛沉稳有担当，而且非常珍视新选组，也许是士为知己者死，最后死得很悲壮。



图为新撰组北翔传相马主计形象

提到相马就不能不提到他的好基友野村利三郎，到时候如果出现了基情四射，大家千万不要奇怪
野村利三郎在百度的资料就更少了，所以我直接放维基百科了。
新选组中岛登所绘的旧时战友之姿系列图的野村利三郎，对了，这套图证明了斋藤一并非左撇子。


野村利三郎（のむらりさぶろう、弘化元年（1844年） - 明治2年3月25日（1869年5月6日））は、新选组队士。讳は源义时。宗门人别から该当する人物は嘉市。
経歴
美浓国旗本加藤平内领出身。入队时期は不明だが、庆応4年（1868年）3月、五兵卫新田に屯集した新选组に野村の名前を见出すことが出来る。翌4月、下総流山で新选组局长近藤勇が新政府军へ出头する际、付き添って共に新政府军に捕缚された。その后、同月25日に近藤は処刑され、野村も一绪に処刑されるはずだったが、近藤の助命叹愿により、同じく捕らえられていた相马と共に釈放された。
釈放后は相马主计と行动を共にして旧幕府军陆军队队长春日左卫门の下に付く。奥羽越列藩同盟とともに常磐口で官军と抗戦した。奥羽越列藩同盟壊灭后、仙台へ向かい、そのとき榎本武扬舰队および土方歳三らと合流し、虾夷地へ渡った。野村は新选组に复帰せず、陆军队の一队を任されていたが、队长春日の统率姿势に不満を持ち、命令违反などのトラブルを起こす。虾夷共和国成立后は、土方の直属である陆军奉行添役に就任した。
明治2年3月25日、宫古湾海戦の际、回天に乗船していた野村は、真っ先に甲鉄舰に斩り込んで行ったといわれているが、撤退に间に合わずに甲鉄舰上で戦死したため、新政府军により遗体は海に弃てられたという。享年26。函馆称名寺の新选组供养碑にその名が刻まれている。
関连项目
北走新选组
ドラマCD『新撰组北翔伝晨星落落』-明治维新以降、北上する新撰组を描いたドラマCD。野村は二巻の主人公として登场。


这个野村真美


前面提到了，野村也是在鸟羽伏见战役后才开始崭露头角，作为近藤勇的属下，曾参与搭救近藤勇事宜，失败后逃出，随相马进入旧幕府陆军春日左卫门的部队，《北走新选组》有对这一段的描绘。后来和土方在仙台会和，后渡海至虾夷，为土方岁三属下。在宫古湾海战中，野村利三郎留下了被历史铭记的一幕，接舷战中，他面对枪林弹雨，不畏战斗，最终牺牲。本篇里提到了宫古湾海战的过程。
《归碧》里刻画的野村利三郎曾经因为想要成为真正的武士加入新选组，结果不久就赶上了大政奉还，武士变得没有价值了，他开始动摇信念，投入了女人温软的怀抱，结果想要擅自脱队私奔的他被那个女人骗了所有的钱，幸好有土方副长原谅了他，并再一次让他有了坚持下去的信念。由于在新选组和土方那里再一次找到了武士之道，在接舷战中，明知敌方武力占绝对优势，他不畏生死，最终英勇战死。
为了救近藤勇，他也曾不懈奔走，最终求得大人物的书信，却终究晚了一步……
算是和相马一样，新选组晚期的重要人物。
新选组最后的时光——谁会作为新人物登场？



补充：野村利三郎cv已公布为江口拓也，这个cv居然被楼主无意中猜中了后面会提到这件事。

野村人设

下面开始分析人设：

很明显这个相马主计应该不是1835年生的，很有可能是根据1843年来设定人物的，而且他还是近藤局长的小姓，与局长和副长都有着千丝万缕的关系。
前面列举史实的时候已经说了，历史上的相马应该是一个颇有军事领导才能的，沉稳且执着的人，《北走新选组》漫画为我们展现了一个和史实比较接近的相马形象。但是初看真改的相马人设，我们却感觉和想象的出现了些许偏差，但是我们不能通过第一印象来断定人物性格。比如现在我们看伊庭八郎人设，觉得他是暖男，但最终游戏出来时他可能是个逗比或者是浪荡公子；现在看相马主计的人设觉得这是个热血固执的青年，也许人家根本是个认真又冷静的人呢。
还有一件事我很好奇，就是真改准备让相马在哪一年登场呢？如果是在鸟羽伏见战役战役时期才登场，岂不要到风丿章快结束或者下部才出场？
所以很有可能真改按照他一开始是预备队员的身份来让他提前登场。
同作为小姓，千鹤和相马也许会为同样的苦恼探讨呢，这是他们初期有交集的可能性。而千鹤也可能和作为普通队员的相马以及野村是好朋友。
还有一个设想，也许相马的人物塑造会有一个成长，一开始的相马不喜欢和别人交流，一心崇敬着局长和副长，不太受其他队员的喜爱，后来在经历了近藤被捕、搭救近藤、斩首近藤、加入幕府军一系列变动后，人变得更坚定更沉稳，这期间也让他产生了对新选组的不舍之情，最终毅然决然选择背负一切。
相马的人设和伊庭一样不知为谁作，不少人第一眼看到相马觉得很像原田，我承认我也有这样的感受，而且和原田的配色也相近……
这个人设的衣服是红白黑三色为主，辅以绿色（OTZ究竟有多爱红配绿？），发型并不整齐，让人感觉颇为热血。内衣有黑色暗纹，也有穿羽织的造型。CV为梶裕贵，梶裕贵已经役过多部O社游戏。



野村利三郎的人设比相马更热血冲动一些，基本符合历史上描述的那个人的感觉，个人比较喜欢这个人设……的衣服，终于感觉有点儿新意了，也很少年的感觉，不知道和平助有没有对手戏。
个人感觉野村的故事会很感人，希望剧本给力！其实野村也可以加入可攻略阵营的，不知O社后续会不会有这个考虑。

5月底的那次官网更新，更新了游戏正式logo还有三主角cv以及一张伊庭的新cg



（iba桑，你和千鹤有什么开心事能笑成这样？……

三、坂本龙马


跨两作的人生赢家！

cg还有一张是壁咚，等官网更新我再补上……

空出一楼作为缓冲楼，缓冲楼请勿回复，谢谢合作。

进入正题，我先来把大家已经比较熟悉的龙马的履历发上来，老样子，还是百度百科。
坂本龙马，日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。原为土佐藩乡士，后来两度脱藩而成为维新志士，为促成萨摩及长州二藩成立军事同盟的重要推手之一，而由其向后藤象二郎所提出的船中八策，即强调政权归还天皇朝廷，并设想建立以天皇为中心的新的国家政权体制，也成为后来维新政府的重要指导方针。


生平
龙马出生熟悉战国历史的朋友，一定记得明智光秀的封地中心是在坂本城。坂本姓氏，正是源之于此。明智光秀之婿明智秀满（左马之助），传说并没有死于坂本城天守阁自己放的大火中，而是逃到了土佐的长冈郡，四代至八兵卫，开了一家居酒屋“才谷屋”，六代至八郎兵卫，始取得乡士资格。八郎兵卫大名直益，正是坂本龙马（本名直柔）的祖父。坂本龙马天保六年11月15日（1836年1月3日）出身于土佐藩（位于日本四国岛，今高知县）高知城下上町（今高知市本丁筋一丁目）富裕乡士家庭。他的祖辈经营才谷屋酒店，出售清酒，后取得乡士身份，即出钱购买的武士阶层中最低的一种（土佐藩的武士阶级主要可以分成地位较高的上士阶级与地位较低的下士阶级，上士及下士之间存在着各种各样的差别待遇，故长久以来下士阶级均一直受到上士阶级的处处压抑）。其父坂本八平直足，母亲幸氏。据说其母怀孕时梦见云龙奔马在腹内飞腾，因而取名龙马。他是坂本家最小的儿子，父亲为还有一个大哥（权平）及三个姊姊（千鹤、荣、乙女）。因此，龙马和其它大部分维新志士不同，一是身份低微，只是个乡士，再就是非常有钱（才谷屋是土佐数一数二的大商家）。
脱藩剑客
坂本龙马出生的时候正是幕府末年西方资本主义入侵，日本处于空前民族危机的时代。此时日本有识之士国防意识高涨，为了保卫日本，武士们重新开始修练武术，特别剑术一项一度复活，全日本的剑术馆又兴盛起来。青少年时的坂本也不例外，在住家附近的小栗派剑客日根野辩治的剑术馆学剑术。这里聚集着下级武士的子弟，毫无拘束，自由空气浓厚。1853年19岁的坂本到江户，进入京桥桶町的北辰一刀派千叶定吉的剑术馆进一步修剑术。他牢记父亲的告诫——不忘忠孝修行第一，不移心物质浪费金钱，不沾色情忘记国家大事，专心一致学本领。两年后终于取得老师的秘传证，并把户籍迁到千叶定吉剑术馆，定居江户。安政四年(1857)土佐藩主山内容堂在江户举办武术比赛会，数十名剑客参加比赛，坂本和岛田驹之助比赛获胜。当时的剑术馆不仅是练武场所，还是政治学校，来自各藩的青年议论国家大事，日本究竟如何对待外敌才好。他们为了证实自己的议论，遍历各国(藩)收集情报，再回到江户作为讨论的材料。土佐藩的武市瑞山、长州藩的高杉晋作和桂小五郎就是这样的青年。文久元年(1861)武市瑞山在江户的藩邸组织土佐勤王党，并回土佐扩大组织，有200多人参加，坂本是其中之一。1862年1月坂本代表土佐勤王党领袖武市瑞山到长州会见长州勤王党领袖久坂玄瑞，并探听天下形势。3月回藩以后便毅然脱离藩籍。当时脱藩是犯重罪，不但本人要处死，还牵连家族。因坂本脱藩，他的姊妹乙女不得不离婚，送名刀给坂本的姊姊荣自杀，兄权平花了很多钱总算免难。而他自己则离开土佐藩以后便成为一个职业革命家，然而生活的严峻考验在等待着他。幕末脱藩的人所走的唯一道路是暴动举兵，如掀起“天诛党之乱”的武力讨幕先驱者吉村寅太郎等，有强烈的功名心。但坂本脱藩不是为了功名，而是为了摆脱充满反动势力的土佐藩的束缚，思想和行动上获得自由。因此坂本脱藩后不跟吉村寅太郎走，而周游九州，经大阪到江户，拜见幕臣胜海舟，跟他学航海术。武市瑞山作诗赞叹他的果断的脱藩行动：肝胆元雄大，奇机自涌出。飞潜有谁识，偏不耻龙名。
神龙行踪
1863年8月18日政变以后，激进派三条美实等七公卿失势，尊王攘夷派被逐出京都。土佐藩的公武合体派(保守派)山内容堂镇压以武市瑞山为首的勤王党，武市被捕自杀。这是武市不能摆脱封建思想——对天皇、将军和大名尽忠的结果。坂本则与萨摩藩合作，创办龟山商社，专门从事萨长两藩之间的贸易、运输和购买武器船舶的业务，超越了武市瑞山的“一藩勤皇主义”。坂本生平崇拜老子，自称“自然堂”。他从老子那里接受了虚无主义，即把自己看成空的。老子的“回到自然，人在无或空之中才有存在的意义”这一种想法最引起坂本的注意。这种无欲和否定自己的精神具体表现在“不希望别人评价”或“不合别人的评价”，正如他的老师胜海舟所说“行动在于我，评价在于他人，与我无关”。1867年向后藤象二郎吐露“船中八策”的时候，坂本没有自夸这是我想出来的，因此山内容堂的宠臣后藤进言时，把它作为土佐藩的藩论，并进一步发展为对幕府的大政奉还建议书。此事连当时和后藤一起参加大政奉还运动并起草“五条誓文”的福冈孝弟也不知道，到后来才明白“船中八策”是坂本龙马想出来的方案。这是坂本智虑深远，如果不完全当作后藤自己的创造，山内容堂不会接受。这就是他的“不希望别人评价”而自由发挥思想所起的作用。坂本龙马思想的进步在于抛弃了狭隘的“一藩勤王主义”，和单纯的尊王攘夷思想诀别，既不是攘夷又不是开国，而是超越这两个概念，把眼睛朝向碧绿的海洋，即富国强兵才是当前员迫切的任务。因此他1862年到江户，不是去杀开国论者胜海舟，而是去受他的感化和教育。因为胜海舟已在两年前乘“咸临丸”去过美国，了解近代资本主义国家的政治、经济和社会。
时代前列
坂本龙马在日本人心目中的形象是不为过去所拘泥，永远走在时代的前面。一个小例子是坂本龙马曾经对土佐勤王党成员桧垣直治说：“今后在室内乱打乱斗的情况会多起来。我喜欢小太刀，小太刀灵活，比太刀实用[当时流行太刀]。”之后直治带了小太刀再见龙马，他却掏出来一柄手枪：“这个比小太刀更具威力。”坂本龙马拜胜海舟为师后，直治带了枪再见龙马，这次龙马掏出的是一部《万国公法》（一本国际法方面的书）：“手枪只能杀伤敌人，此书可以振兴日本！”西乡隆盛曾对坂本龙马说：“你前天所说的和今天所说的不一样，这样你怎么能取信于我呢。你作为天下名士必须有坚定的信念！”坂本说：“不是这样的。孔子说过，君子从时。时间在推移，社会形势在天天变化。因此，顺应时代潮流才是君子之道！西乡，你一旦决定一件事之后，就想贯彻始终。但这么做，将来你会落后于时代的。”

船中八策
神户海军操练所纪念碑坂本龙马在胜海舟的保护下进了神户海军操练所(类似国立海军大学或商船大学)，并成了该所的领导人(塾头)。但是元治元年(1864)胜海舟因部分学生作为反幕军参加池田屋事件被罢职，海军操练所也于庆应元年(1865)关闭。于是坂本龙马和操练所的学生在长崎成立龟山商社，专门从事萨长两藩的交通运输和进口军火的业务。建立商社虽然是为了生活，但对坂本来说，倒幕与其说是政治斗争不如说是经济斗争，也就是说雄藩要将当时被幕府垄断的贸易夺过来，瓦解幕藩体制，然后重新组织新政府。1867年以龟山商社为基础成立海援队，坂本龙马为队长，其下设置文官、武官、器械宫、运输官、医官等，成为土佐藩的一个商会。因此土佐藩也赦免了坂本的脱藩罪。坂本心中的海援队不是单纯为土佐藩的利益而设，而是凝缩象征大政奉还后按新体制成立的日本国家的政策方针。坂本的一切思想都寄托于海援队，后来他对岩仓具视说它是“世界的海援队”。海援队的规则第一条说，“凡有志于海事的我藩或他藩的脱藩者均可入队。本队的目的在于以运输、商业、开发、投机等帮助我藩，今后队员的选拔不论出身如何，一律按本人的志愿办事”。这样海援队成了所谓脱藩者——自由人的团体，同时也是一个不拘身份的组织。这方面不仅是与幕藩体制的阶级社会相对立，而且创立了一个没有等级身份的社会组织。这点与后来明治维新成立的藩阀政府相距甚远，坂本龙马的理想消失得无影无踪了。萨长两藩为争夺全国政局的领导权发生不和，经坂本龙马从中斡旋，1866年1月长州的木户孝允和萨摩的西乡隆盛、小松带刀在京都缔结“萨长同盟”，一致结集倒幕势力，准备武装推翻幕府。但是武力倒幕，外国必然乘内乱之机进行侵略。为了确保日本的独立，不让列强像对中国一样蹂躏日本领土，必须避免内战。后藤象二郎对坂本龙马的这种见解很赏识，问他有什么秘策?秘策并非没有，那就是让德川氏将政权奉还朝廷。” “什么?”连后藤也直翻白眼了，但立即转过脑筋来，“的确，如果那样的话，萨长两藩既不会起来，战火又可以避免，同时英法两国也垂头丧气了。不过佐幕派恐怕不会沉默吧。” “可以重新让德川庆喜做大臣。” “如果那样的话不是没有多大不同吗?” “不，不问公卿、诸侯、武士、庶民，让天下的人才都参加议会和国政。”终于后藤领会了坂本的奇策——避免内乱，使列强无危机可乘，而且还贯彻了萨长两强藩的主张，同时幕府也不负致命伤，这样土佐藩更能发挥领导作用。这岂止是一箭双雕，还是一箭四雕的好策略。　“懂了，就这样做吧!不，只有这样。明天藩船‘夕颜丸’进京，跟我一起去，我想在船中将你的话重新整理成文件。”后藤象二郎说。在“夕颜丸”上，海援队文官长冈谦将坂本的设想记录下来，那就是所谓“船中八策”——(1)奉还政权；(2)设上下议政局；(3)登用天下人才；(4)广泛采纳公议修改条约；(5)重新撰定法典；(6)扩充海军；(7)设置亲兵保卫帝都；(8)就金银物价制订与外国相等的法令。这一个新的政权设想大纲，四个月以后作为“大政奉还”实现，而且还发展为1868年的《五条誓文》——(1)广兴会议决万机于公论；(2)上下一心盛行经论；(3)官武一途迄至庶民各遂其志；(4)破旧来之陋习，基天地之公道；(5)求知识于世界，大振皇基。坂本龙马之伟大在于勤王与佐幕或开国与攘夷的国家政论的分裂中作出达到革命目的的战略设想，而且描绘出革命后的政体大纲。然而，后藤因实现大政奉还而受到藩主山内容堂的奖赏，到明治期才知道这是坂本的创见。再者坂本的船中八策本来很具体，后来发展到五条誓文便变得十分抽象了。在藩阀统治时代，他的民主主义政治设想更是成了泡影。明治维新以后，日本新政府的组织纲领就是在这两份“八策”基础上完成的，由此也可见坂本龙马的思想是多么杰出，见识是多么超凡了。然而，也有学者指出，龙马的历史作用是被人为夸大了，《船中八策》的底本来源于佐久间象山和胜海舟的另一名弟子、上田藩士赤松小三郎，而完成《新政府纲领八策》的也不是龙马，而是后藤象二郎。孰是孰非，暂时还无从确定。
被刺之迷
庆应三年(1867)11月15日晚上，天气特别寒冷，北风呼啸，连人们走路也要小跑步。京都四条河原町的土佐藩人经常出入的酱油店“近江屋”二楼，坂本龙马和来客陆援队长中冈慎太郎(幕末志士，生于1838年，死于1867年)在争论。这天俩人的争论特别激烈，因为坂本主张和平演变，中冈则主张武力倒幕。“石川(中冈慎太郎的别名)呀，如果把刀放在旁边，大家就不知该怎么干了，远离刀讨论不好吗?”坂本对中冈建议说。“行，就这样干吧!”中冈回答。于是俩人为了避免发生冲突而动武，双方都把刀放在地板间里手够不到的地方。这就埋下了俩人的死因。“天较冷吧，肚子又饿，今天是我生日，我们来喝一杯吧，峰吉呀，给我买点鸡来。”坂本对中冈说。小仆人蜂吉出去买鸡的时候已经是晚上9点左右。不久楼下有人来访，在坂本身边照料的山田藤吉开了正门，见两个蒙面武士站着。他们很有礼貌地说：“坂本先生在吗?我是十津川乡士，如果在的话想见一下。”接着便出示了名片。藤吉知道坂本和中冈两个人朋友很多，毫不怀疑地接过名片将他们引入屋里。藤吉正要上楼，不料被跟在后面的刺客砍了一刀，流血倒在地上。两名刺客直奔楼上，像疾风一样跑到屋里。一名刺客从背后对准坐在前面的中冈砍了一刀，另一名刺客对准坐在火盆前的坂本前额横扫一刀。受伤的坂本转身要想去拿放在地板间里的爱刀“吉行”时，左右两肩又吃了两刀。刺客正要再砍时，被坂本用末及出鞘的刀挡住，刀身被斩断，接着刺客又在坂本前额扫了一刀，鲜血直溅到墙上的《山茶花》挂轴上，脑浆直流。坂本喊道“脑袋破了”，“石川，刀刀……”便昏倒过去。中冈听到坂本在叫自己的别名“石川”，但因长刀在书画屏风后面，只得用信国短刀和刺客交战，不料又被刺客加了几刀，倒在地上。两名刺客说一声“已经行了，已经行了”，扬长而去。刺客离开后，坂本一时苏醒过来，一面拔刀一面朝着满脸鲜血的中冈问道：“手还顶用吗？”提着灯笼爬到楼梯边，一面往下看一面喊家人，大量鲜血流到楼下。约半小时不到，峰吉提着买来的鸡回来了，见到如此惨状吓昏了过去。坂本当天晚上死去(33岁)，受六处重伤的藤吉次日晚上死去(25岁)，中冈两天后(17日)的晚上死去(30岁)。18日下午2点，三口棺材在陆海援队员及在京的土佐藩同志护送下，从近江屋抬到东山之麓灵山墓地安葬。其实别说刺客是谁，就连刺客的真实意图竟然也是个难解之谜。龙马的思想倾向于和平解决争端，逼迫幕府交权，中冈慎太郎则是坚定的武力倒幕派，两人分别指挥着一支队伍，那就是由龟山社中改编成的“海援队”和慎太郎的“陆援队”，可谓是倒幕各强藩间最主要的联络人。“海援”、“陆援”，互为表里。虽然中冈慎太郎之创建陆援队，灵感是来自龟山社中，但坂本龙马把龟山社中改编为海援队，实际是仿效陆援队。相比之下，海援队更象商团，龙马更象辩士，而陆援队仿佛军队，慎太郎无疑是名战士。虽然有关“龙马的主要目的是赚钱，慎太郎的主要目的才是维新”的论调简直放屁，但中冈慎太郎在明治维新中的作用，确实并不小于龙马——并且更遭幕府嫉恨。所以很长一段时间内，社会舆论都认为近江屋事件，刺客的目标不是龙马而是慎太郎，可怜的龙马只是受到牵连而已。维新以后，随着新政府对龙马的大肆鼓吹，随着各种颂扬龙马的文艺作品的出现和流行，坂本龙马的声望被越抬越高，正反就来了个大颠倒，龙马被认为是主要刺杀目标，中冈慎太郎倒变成陪着倒霉的了。既然搞不清刺客的主要目标究竟是谁，所以刺客的来源，也就成为了一个历史之谜。一般认为有以下三种可能：一，刺客来自京都见回组。这个组织和新选组相近，都是幕府所建立的维持京都治安的半警察团体，上级机关也都是京都守护。所不同的，新选组主要成员都是一群下级武士和浪人，见回组的主要成员却是身份较高的幕府直辖武士。维新以后，据见回组成员今井信郎、渡边笃交代，刺客乃是同组的佐佐木只三郎（如果还记得新征组清河八郎被杀一事，应该对这个名字并不陌生），并且指使者很可能是坂本龙马的老师胜海舟，或者与海舟同级的其他幕府高层官员。然而，佐佐木只三郎在1868年于倒幕战争中重伤而死的，死无对证。而今井信郎、渡边笃两人并没有亲身参与或谋划近江屋事件，对事件细节几乎一无所知，指证佐佐木只三郎也只不过是听信传言而已。虽有人证，却不可靠。二，刺客来自于新选组。这种猜测的证据，上节已经开列，就不必多说了，但问题是提供证言的御陵卫士们和新选组是仇深似海，很可能只是故意栽赃。就在近江屋事件发生的三天以后，近藤勇邀请伊东甲子太郎去自己小妾家喝酒，将其灌醉，然后在他回家途中，大石锹次郎带同数名新选组组员突然从街边杀出，砍死了甲子太郎——是为“油小路事件”。不仅如此，新选组还有狠的，他们就把伊东甲子太郎的尸体陈列在大道上，设下埋伏，突然袭击前来收尸的御陵卫士7名主要成员，砍死了其中3人。为什么这么狠呢？因为根据新选组的规章，退组就是叛组，只有死路一条。后来被杀的3人，藤堂平助本是新选组八番队长，服部武雄、毛内有之助也都是旧日的组员——新选组杀自己人，比杀敌人还狠！所以一口咬定近江屋事件的凶手来自新选组的御陵卫士们，他们的话也不可尽信。三，这都是萨摩藩的阴谋。虽然曾经是志同道合的同志，但在对待幕府是以武力讨伐还是政治威压的态度上，萨摩藩和坂本龙马是越走越远。况且，龙马支持山内容堂向德川庆喜提出《大政奉还的建议书》，在萨摩方面看来，几乎是把弹药资助敌人的卑劣行为。故此有学者猜测，刺客是由萨摩藩所雇佣的，或者是萨摩藩悄悄向幕府泄露了龙马的行踪。真相，恐怕会永远湮没于历史的荒草残烟中，无从追寻了吧。

评价
坂本龙马亡故以后，起初他的名望并不算高，也就是一名普通的维新志士、成功的商人和雄藩间的联络人罢了。他可以说是日本历史上最幸运的人，死了几十年以后，突然大名传遍全国，甚至蜚声海外，并且深受各阶层的爱戴——大众百姓认为他是拯救日本的平民英雄；资产者认为他是近代日本商业的始祖；民主派认为他是民主先驱；保守派认为他是尊皇的忠臣；军国主义者认为他是帝国海军的保护神。因此，坂本龙马的名声远在“维新三杰”、甚至高杉晋作和老师胜海舟等人之上，不能不说是种异数。直到维新成功十多年以后，其故乡土佐——当时已变更为高知县——的新闻和文学团体开始有计划地为他做大肆宣传。1904年，日俄战争爆发，据说在黄海海战之前，日本皇后(昭宪皇太后)突然梦到一名男子对她说：“此战，日本海军绝对会取胜！”醒来后向大臣们提起此事，宫内大臣田中光显——也就是那位高杉晋作的弟子田中显助——根据描述取出一张坂本龙马的旧照片，皇后双眼一亮：“就是这个人！”　坂本龙马的名声，从此才响彻整个日本。但这些因素并不妨碍龙马在日本人心中的英雄地位，他是近代日本崛起的精神象征，生在不朽的时代，所以是不朽的。坂本龙马的最大功绩是促使长萨同盟成立和提出大政奉还的方案。前者是团结一切反幕府的力量，以军事为后盾实行武力倒幕；后者是从避免内战不使列强乘机侵略日本的观点出发，实行无血革命。前者为后者制造压力，迫使幕府接受“大政奉还”。这样说来，坂本便是主张向幕府妥协的无血革命了。不，他不是单纯反战主义者，当然也不是胆怯者。他之所以不醉心于革命战争是出于冷静的态度，这点从他的实际行动可以证明。1866年幕府发动的第二次征伐长州的战争中，他站在长州藩方面参战，驾驶“联盟号”帮助高杉晋作，和强大而数多的幕舰开战。坂本所害怕的是内战持久会给外国侵略者有机可乘，同时实行大政奉还可以避免长萨两藩专权的藩阀政治。庆应三年(1867)10月13日幕府在京都二条城召集40藩讨论应否采纳山内容堂的大政奉还建议书的时候，坂本对后藤象二郎表示了不怕牺牲的决心：“大政奉还万一不成功……为国家报不共戴天之仇，不管事情成败，在地下见面吧。”由此可见，坂本不是纯粹主张和平演变的人。实现大政奉还只是坂本的第一步，他还提出了维新以后的政治方针——君主立宪、中央集权、富国强兵，这点对维新以后的政治影响极大。坂本的自由主义精神极强，他认为人要创造性地劳动和生活，首先必须解放心灵的束缚。他的脱藩是为了自由，不是为了功名利禄，其根源是出于无欲和否定自己。人都有欲望，认为自己最好，但他恰恰相反，这点不能不说他的人格高尚。坂本曾对岩仓具视提出过大政奉还以后新的政治机构方案和领导人名单，其中没有他自己的名字。因此岩仓问：“你的名字没有放进去吧!”“ 我无论如何也是个公务员。”坂本回答。“那么今后究竟干什么呢？”岩仓笑着问。“干点世界海援队嘛!”坂本大笑说。

家庭情况
龙马是八平的次子。父亲八平,母亲幸继母伊与哥哥权平大姐千鹤，二姐荣，三姐坂本乙女妻子楢崎龙未婚妻千叶佐那子孩子太郎（收养，千鹤的孩子）●在2008年，日本科学警察研究所评价了右边的照片是楢崎龙。
（他的大姐叫千鹤）
信和假名
日本国有超过130封龙马的信。最常见的是给姐姐乙女的信，有13封。第二的是给伊藤助太夫和佐佐木高行的，有每人12封。给三吉慎藏的10封，给桂小五郎的9封。给妻子阿龙的信只1封。龙马使用了有的假名。很著名的假名是给沟渊广之丞的信中的「才谷梅太郎（さいだにうめたろう）」在庆应2年11月16日。龙马使用了假名「西乡伊三郎」，因为他对西乡隆盛尊重。这件事是写在庆应元年9月9日的给姐姐乙女的信中。其他假名是「高坂龙次郎」「大浜涛次郎」「取卷之拔六」。他使用了号「自然堂（じねんどう）」在庆应3年11月13日的信中。两天后，他被暗杀。
其他轶闻
●坂本龙马第一个提出“日本国”的概念。●日本历史上第一个穿靴子的人●司马辽太郎著有历史小说《龙马来了》（《竜马がゆく》）。“龙”日文原文为“竜”。●日本位于南国市的高知市机场称为“高知龙马机场”，以纪念坂本龙马。●中国京剧院在1990年代移植改编了京剧《坂本龙马》。●2010年日本NHK大河剧《龙马传》由日本著名三栖明星福山雅治主演。●坂本龙马是第一个带新娘蜜月旅行的日本人。●在1866年的寺田屋事件之后，龙马娶了楢崎龙。●荷兰酿制的「明治维新十二人组」啤酒中最受欢迎的一种是“坂本龙马”。它是美式啤酒，颜色淡黄，商标上还有坂本龙马的肖像。●坂本龙马是第一个以万国公法与外国公司打官司并且胜诉的日本人。●日本国有超过130封龙马的信。高知县立坂本龙马纪念馆是龙马的信的博物馆。在信中有的已被指定为日本重要文化遗产。●身高6尺（约4550px。研究也有龙马身高是4350px或169㎝的说法）在当时的江户时代可以说是一名巨汉。●小时候前往游泳的途中下起雨来，朋友问他说“已经下雨了还要去游泳吗”，龙马回答“弄湿身体和下雨有关系吗”然后就这样跑去河川游泳了。


大家要问龙马在日本究竟是何地位，看大河剧就知道了，龙马需要一整部大河剧说他一个人，新选组则是一部大河剧说了一组人……
大河剧龙马传，主演福山雅治：



真的挺帅的……

由于这个百度百科说得很详细了，而且龙马也不是冷门历史人物，我就不再搬别处的资料了。看了龙马的介绍，我的第一感觉是这些不是曾经背过的那些历史大话么？什么开眼看世界啊，什么走在时代前列啊，什么具有先进眼光啊……反正作为一名著名历史人物，龙马的确具有重要地位。比如提出不同于“尊王攘夷”的“富国强兵”之路，提出船中八策啊，发展海军啊等等，而且很有个人魅力，是第一个“穿靴子”的人什么的。然而当知道龙马成为真改的可攻略人物时，我还是吓傻了……
深爱新选组的千鹤准备投敌营？爱上和新选组对立的男人？和雾岛梢抢汉子？
这条线要怎么写真是太让人期待了！
与其说这个，倒不如说说龙马和新选组的联系。
新选组曾涉嫌刺杀龙马，这点薄樱鬼本篇里就提到了，而且涉嫌当事人的就是原田和小一。还有一点就是来自土佐藩的龙马可能和同样来自土佐的南云薰可能有交集。
我觉得既然围绕着新选组讲故事，被卷入的龙马先生的故事肯定也是要和新选组有千丝万缕的关系的。那么千鹤如何才能有机会接触到龙马呢？如果说伊庭可以来串门，那大摇大摆穿着靴子和橘红渐变色裤子的男人坂本龙马就不可能以串门的名义和千鹤私会了。
那么很有可能就是在千鹤和新选组的男人们外面巡逻时趁机认识的？
还有，最近查阅新选组的资料时，我发现了这样一部不太美型的游戏：《如龙：维新》，这个游戏里龙马为了调查刺杀恩师的凶手，化名“斋藤一”潜入新选组……不要震惊这样的剧情= =
那么有没有可能潜入新选组做卧底？
反正我目前还没有想出来其他让龙马总能在千鹤面前晃荡的办法了T T
庆应三年，龙马遇刺身亡，历史在1867年处用为他的生命画上句号。然而我们知道，薄樱鬼里的男人，千鹤的后宫是不能说死就死的，风之章如果停在鸟羽伏见战役，那下部（光之章？风之光？）里也一定会有龙马的，那么龙马如何继续活在薄樱鬼的历史中呢？这其实挺让人难想象的。
那么思想先进的龙马先生会选择畅饮变若水吗？还是仅仅诈死，然后带走了小千鹤？
历史上龙马的妻子会哭的……
不知大家对于龙马的剧情有什么想法呢？

龙马并非第一次出现在薄樱鬼系列了，而且其cv小野大辅也不是第一次给龙马献声，是的，龙马这个角色曾出现在里语薄樱鬼的fd晓之调中，当时的cv就是龙马的老乡小野大辅先生。
当时里语里龙马的形象是这样的：


和真改的人设还是多少有点儿像的，但是作为龙马的革命同志——中冈慎太郎，就有点儿不太走运了，晓之调里他是这个样子的：


或者这个样子的：


他的爱好是柚子……
然而到了真改，这位少年就变成了这个样子：


能告诉我这中间发生了什么吗

对了，有这样一位人物和新选组以及龙马是均有交集的，那就是胜海舟，lz个人认为真改会出现这个人物，因为据说当时近藤被捉后，副长曾设法求助胜海舟。而这个胜海舟也曾是坂本龙马的老师。


胜海舟，日本幕末的开明政治家，江户幕府海军负责人。当幕府崩溃前夕，任陆军总裁，主张同讨幕军议和，使江户和平开城。后在明治政府中任海军卿等职。明治维新后，新政府曾任命胜海舟为参议兼海军卿。但不久他便辞职退隐，在东京的赤坂冰川町的邸宅吟诗作画，为文著书。1887年（明治二十年）被授予伯爵。1899年（明治三十二年）因脑溢血死去，终年77岁。


胜海舟（かつ　かいしゅう　1823～1899）又名胜麟太郎日本幕末的开明政治家，江户幕府海军负责人。当幕府崩溃前夕，任陆军总裁，主张同讨幕军议和，使江户和平开城。后在明治政府中任海军卿等职。
1855年，在江户幕府“目付”负责海防事务的大久保忠宽的建议下，海舟向幕阁提出了《海防意见书》。当时正是佩里来航（1853年）后不久，日本国内正处于茫然不知所措的时候。《意见书》是一份包括具体战略的江户湾防守方案，指出建设海军乃日本当务之急。这份《意见书》显然出自一个西方兵学专家之手。当时的老中阿部正弘对此颇为赏识，不计门第身份，破格录用海舟为下田取缔手付，具体负责藩书（西洋书籍）翻译工作。不久，他又被任命为长崎海军传习，正式进入幕臣行列，时年33岁。
胜海舟在长崎的五年里，在荷兰军官的指导下学习了炮术、航海术和造船学，成为一名海军专家。而更为重要的是，他在同外国人直接接触的过程中，逐步树立了所谓现代国家的概念。
江户幕府在同美国签定通商条约后，于1860年1月向美国派出使节。海舟要求乘幕府军舰咸临丸随行，经批准，海舟任舰长，指挥官为军舰奉行木户喜毅。咸临丸是从荷兰购买的仅有四百余吨的军舰，它是集中当时最先进的科学技术造成的。但是，作为幕府的军舰，在管理和使用方面，依然沿用封建的陈规旧习，位居高官的人不学无术。在咸临丸上陪乘的美国军官嘲讽日本的海军军官毫无海军知识，海舟对此无限愤慨。他认为现代化的舰只必须由掌握现代科学技术的人去操纵，而且人与人的关系也必须与之相适应，这样才能使先进的军舰发挥应有的作用。咸临丸战胜了太平洋上的惊涛骇浪，历时三十七天，到达美国旧金山，这是日本人首次横渡太平洋获得成功。在那里，海舟亲身接触并观察了资本主义制度下的美国社会，耳闻目睹，使他更加深信，应该不计门第和身份，打破封建的藩篱和束缚，为有才能的人提供发挥作用的机会。
1862年，海舟晋升为军舰奉行并，开始作为幕阁行政部门的高级官僚而崭露头角。1863年，经将军德川家茂批准，海舟在神户设立军舰操练所，为诸藩训练航海人员。同时，又设立私塾海军塾，目标是“从一切阶层挖掘人才”，其弟子有坂本龙马、伊东佑亨、陆奥宗光等。1864年任军舰奉行。
海舟虽然身为幕臣，效忠幕府，但他对于幕府官员的因循守旧、腐败无能和门阀之见极为反感，经常发表激烈的言论，因而惹起世评，甚至受到“闭门反省”一年半的处分，可以说他是一个幕府体制内的开明派。


有一中说法说龙马是胜海舟暗中默许所杀，不知道喜欢出人意料的乙女游戏会不会用上这个比较大胆的说法，让胜海舟成为龙马线的大boss。


补充：胜海舟在里语的fd露过脸的


cv是藤原启治

不能忘了好基友……
中冈慎太郎历史上是长这个样子的，大概想走历史向的真改觉得里语那个中冈不太符合历史形象，所以变成了现在这个很三次元很相似的背头大叔。


大家来看看，其实挺还原的……

上百科：
中冈慎太郎（中冈慎太郎、なかおかしんたろう、天保9年4月13日（1838年5月6日） - 庆应3年11月17日（1867年12月12日））是日本的志士和（活动家）。陆援队队长。名字一开始叫光次、后来改为道正。号远山・迂山等。假名有石川清之助（诚之助）。赠正四位（1891年）。
人物生平
为土佐国安艺郡北川乡柏木村（现･高知县安艺郡北川村柏木）北川乡的乡长中冈小传次的长男。进入武市瑞山（半平太）的道场，文久元年（1861年）加入由武市所组成的土佐勤皇党，开始他真正的志士活动。
成就及荣誉
文久2年（1862年），拜访长州的俊杰久坂玄瑞・山县半蔵和松代的佐久间象山，谈论国防・政治改革等议题，大大提高了中冈的意识。文久3年（1863年），在京都“八月十八日政变”后，土佐藩内也开始对尊王攘夷的活动强力镇压，于是中冈迅速的脱藩，同年9月流亡到长州藩的三田尻（现防府市）。成为以后在长州藩内有着同样遭遇的志士们的统一协调人。同时他也成为流落到三田尻的公卿三条实美的随臣并且担任长州和各地志士联系的重要联络人。元治元年（1864年），以石川诚之助的名字上洛。企图暗杀萨摩藩的岛津久光但未能成功，同时又率领那些脱藩志士在禁门之变、下关战争与长州藩一起作战，而因此负伤。在看到长州藩获得的冤罪・各地雄藩有害无益的对立以及志士们纷纷受到压迫后，中冈把自己的活动方针从尊皇攘夷论发展成联合各地雄藩以武力来倒幕论。然后开始展开了要让长州藩的桂小五郎（木户孝允）和萨摩藩的西乡隆盛会合以缔结萨长同盟的第一悲愿活动。中冈与三条实美一起一边和脱藩志士联络一边做他们的统一协调人并且在长州和萨摩的志士们之间来往，另外说服海援队的坂本龙马和三条的随臣土方楠左卫门他们加入这场活动，终于在庆应2年（1866年）1月21日，京都的二本松萨摩藩邸里萨长藩彼此和解并且正式缔结萨长同盟。他是坂本龙马由生到死的盟友，“海援”、“陆援”，互为表里，虽然慎太郎之创立“陆援队”，灵感是来自“社中”，但龙马之把“社中”改编为“海援队”，实际是仿效“陆援队”。相比之下，“海援队”更象商团，龙马更象辩士，而“陆援队”仿佛军队，慎太郎无疑是名战士。虽然有关“龙马的主要目的是赚钱，慎大郎的主要目的才是维新”的论调简直是屁话，但中冈慎太郎在明治维新中的作用，确实并不小于龙马。庆应3年（1867年）2月，和同志坂本龙马一起被土佐藩赦免脱藩罪。之后为了萨土同盟而开始奔走，首先在5月21日（旧暦），让土佐的干退助（板垣退助）和萨摩的小松带刀・西郷吉之助之间成功缔结以倒幕为主的萨土密约。接着中冈展开了要让土佐藩真正地加入倒幕运动的活动。6月22日（旧暦），在京都三本木料亭“吉田屋”，萨摩的小松带刀・大久保一藏（大久保利通）・西郷吉之助、土佐的寺村左膳・后藤象二郎・干退助・福冈藤次（福冈孝弟）・石川诚之助（中冈）・才谷梅太郎（坂本龙马）等人缔结以倒幕和王政复古为主的萨土同盟。
个人其它信息
这个萨土盟约，更加大力地推进了雄藩间的联合，同年6月26日，长州藩的邻藩安艺藩加入了“萨土艺三藩约定书”扩大发展了整个活动。但是由于萨土同盟・萨土艺同盟的土佐藩和安艺藩推出大政奉还建议书和山内容堂对于徳川家强烈的“恩德”意识，使得他们不能在隔年1月的鸟羽・伏见之战中对萨长官军有真正的实质帮助。然而作为慎太郎和龙马辛苦缔结的军事同盟，成为改革土佐藩内老旧兵制的契机，让土佐能在戊辰战争中和萨摩・长州・肥前一起成为倒幕的主要势力。然后同时也让他们为了描绘倒幕后的政治而不得不意识到要如何去改革封建制和幕藩体制，所以使得土佐藩比起其他诸藩必须更早推动藩政的改革并且让这些土佐出身的人和萨摩・长州・肥前出身的人同様成为领导幕末和明治时期的政治势力。7月，中冈以长州的奇兵队为参考组成了一个组织陆援队而且希望以这个组织和龙马的海援队相互支援，然后自己担任队长并且以白川土佐藩邸为陆援队根据地。这时中冈也著有关于讨幕和攘夷的‘时势论’。11月15日（旧历），在前往京都近江屋访问坂本龙马时，遭到攻击并且身负重伤。龙马当场死亡然后到了次日黎明断绝呼吸，中冈多存活两天，而他对于谷干城等人详细说明当时受袭的状况并且大大称赞那些刺客，11月17日中冈死去。享年29。


维基百科：
中冈慎太郎（なかおかしんたろう、天保9年4月13日（新暦・1838年5月6日） - 庆応3年11月17日（新暦・1867年12月12日））は、日本の志士（活动家）。陆援队队长。名は道正。通称ははじめ福太郎（福五郎とも）、光次、のち慎太郎。号は远山・迂山など。変名は石川清之助（诚之助）など。赠正四位（1891年（明治24年）4月8日）。
土佐国安芸郡北川郷柏木村（现・高知県安芸郡北川村柏木）に北川郷の大庄屋・中冈小传次と后妻ウシの长男として生まれる。安政元年（1854年）、间崎哲马に従い経史を学び、翌年には武市瑞山（半平太）の道场に入门して剣术を学ぶ。安政4年（1857年）、野友村庄屋利冈彦次郎の长女・兼（かね）15歳と结婚。文久元年（1861年）には武市が结成した土佐勤皇党に加盟して、本格的に志士活动を展开し始める。
文久2年（1862年）、长州藩の久坂玄瑞・山県半蔵とともに、松代に佐久间象山を访ね、国防・政治改革について议论し、大いに意识を高める。
文久3年（1863年）、京都での八月十八日の政変后に土佐藩内でも尊王攘夷活动に対する大弾圧が始まると、速やかに脱藩し、同年9月、长州藩に亡命する。以后、长州藩内で同じ境遇の脱藩志士たちのまとめ役となる。また、周防国三田尻に都落ちしていた三条実美の随臣（卫士）となり、长州はじめ各地の志士たちとの重要な连络役となる。
元治元年（1864年）、石川诚之助を名乗り上洛。萨摩藩の岛津久光暗杀を画策したが果たせず、また脱藩志士たちを率いて禁门の変、下関戦争を长州侧で戦い、负伤する。
长州藩への冤罪・雄藩同士の有害无益な対立・志士たちへの弾圧を目の当たりにして、活动方针を単なる尊皇攘夷论から雄藩连合による武力倒幕论に発展させる（中冈慎太郎自身のこの顷の手纸による）。そして、长州藩の桂小五郎（木戸孝允）と萨摩藩の西郷吉之助（隆盛）との会合による萨长同盟缔结を志士たちの第一の悲愿として活动し始める。三条実美とも连络を取りつつ脱藩志士たちのまとめ役として、萨摩と长州の志士たちの间を飞び回り、亀山社中（后の海援队）を结成した坂本龙马や三条の随臣・土方楠左卫门（土方久元）をも说き伏せて巻き込んで行き、庆応2年1月21日（1866年3月2日）（あるいは22日（3日））、京都二本松萨摩藩邸において萨长の和解および萨长同盟を结実させる。
庆応3年2月（1867年3月）、龙马ともども土佐藩から脱藩罪を赦免される。その后、萨土同盟についても同様に奔走し、まず、5月21日（6月23日）、土佐の乾退助（板垣退助）と萨摩の小松清廉（小松帯刀）・西郷吉之助との间で武力倒幕のための萨土密约の缔结に成功する。
更に土佐藩そのものを本格的に取り込むための运动を展开し、6月22日（7月23日）、京都三本木料亭「吉田屋」において、萨摩の小松帯刀・大久保一蔵（大久保利通）・西郷吉之助、土佐の寺村道成・后藤象二郎・福冈藤次（福冈孝弟）・石川诚之助（中冈）・才谷梅太郎（坂本龙马）との间で、倒幕・王政复古実现のための萨土盟约が缔结される。
この萨土盟约は、更なる雄藩连合推进のため、同年6月26日（7月27日）、长州藩の隣の安芸藩を加えた萨土芸三藩约定书に拡大発展する。しかし、これらの萨土同盟・萨土芸同盟は、土佐藩・安芸藩自身による大政奉还建白书や山内容堂の徳川宗家への强い恩顾意识のため、翌年1月の鸟羽・伏见の戦いにおいて萨长官军侧の优势が判明するまで実质的な威力には乏しかった。
しかしながら、これらの慎太郎・龙马の労苦の结晶である军事同盟缔结は、土佐藩内においては旧态依然とした兵制を改革させる决定的契机となり、土佐を戊辰戦争において萨摩・长州・肥前と并ぶ倒幕の主要势力たらしめた。また同时に、倒幕后の政治ビジョンを描かざるを得ないことから封建制・幕藩体制をどう変えていかなければならないかという意识改革・藩政改革を他の诸藩よりも早めに进めざるを得なくなり、土佐出身者を长州・萨摩・肥前出身者同様に幕末・明治をリードする主要政治势力たらしめた。
6月27日、かねてから长州で见闻していた奇兵队を参考に陆援队を组织し、自ら队长となり、白川土佐藩邸を陆援队の本拠地と定める。この顷、讨幕と大攘夷を说いた『时势论』を著す。
7月8日、江戸から土佐へ帰藩する途中の真辺正精と京都で会い、互いに时势を话し会う。
11月15日（12月10日）、京都四条の近江屋に坂本龙马を访问中、何者かに袭撃され、濒死の重伤を负う（近江屋事件）。龙马は即死ないし翌日未明に息绝えたが、慎太郎は二日间生き延び、暗杀犯の袭撃の様子について谷干城などに详细に语ったという。11月17日に死去。享年30。
墓所は、京都市东山区の京都霊山护国神社ほか。室戸岬に铜像が立つ。この铜像は桂浜にある龙马の铜像が向かう先と同じ方向を见ていると噂されているが、両者の铜像の方向には全く関系はない。
死后、海援队士らはいろは丸沈没事故で多额の赔偿金を支払わされた纪州藩の报复であると考え、纪州藩士・三浦休太郎を袭撃し、警护に当たっていた新选组と戦った（天満屋事件）。

简而言之：中冈乃龙马之志同道合好基友，萨长联盟有他们的共同努力，情谊万年长……

这一次更新先来说龙马的人设吧：





先把这四张连在一起看，有没有发觉意外的和谐感？
基本可以断定龙马的发型可能是永恒不变的内涵……
不同的是，真改的龙马和大河剧的龙马一样，左眼下有一颗泪痣……这泪痣不是别人的，是福山雅治的……
所以可以大致断定，真改的龙马有福山大叔灵魂附体。
下面来吐槽一下整个人设吧。

在里语的情报释出时我就在想，为什么没有龙马，有些遗憾啊。随后，fd新情报称小野大辅和平川大辅将会为两位剪影新人物献声，当时我就想，这两个新人物十有八九有龙马吧。
结果，真的有！
里语的龙马还是比较潮的，虽然一身黑红还是很有男子气概的，那个小披风挺帅的，靴子也没有任何违和感。
可是，当我看见真改新人物出现龙马时，我顿时傻了眼……那略像不知火的面庞，那销魂的橘红渐变裤子，那违和的皮靴子……
为什么O社要让龙马永远走在时尚的前端？（并不）
我只能将希望寄托在那很帅的拉时髦值的手枪上了。
比起里语的龙马，真改的龙马似乎是去晒了日光浴，黑了几圈，但也爷们儿了几圈。如果说副长配千鹤是老牛吃嫩草，一树梨花压海棠，那龙马配千鹤其实也差不多，因为龙马只比副长小不到一岁。
所以对于比较年上的龙马来说，他在千鹤心中的形象也应该是很成熟的那种吧。
对于一个有着与众不同的眼光，又充满自信魅力的男子，我想对小千鹤来说还是很有致命魅力的，他不同于新选组那些抱着差不多信念的勇往直前的男人，他是一股新空气（这话自己读起来都好奇怪……）。
如果是因为调查新选组或者变若水而接触新选组，这样的龙马会告诉千鹤哪些她在新选组听不到的事情和世界呢？
我相信薄樱鬼的话，站在对立面的龙马也会很敬佩为武士精神不改初心的新选组。
跑题了……
我想说既然让里语的桂美人穿上了和幕末无双录一样的洋服，为什么不让真改的龙马也穿上和里语差不多的那件衣服呢？是觉得太花里胡哨不适合薄樱鬼本篇整体风格吗？

关于CV
我觉得当初找小野大辅来役龙马，一定是因为他们是老乡……
小野大辅就是来自龙马的故乡土佐藩，也就今高知县，所以也会龙马的家乡话吧。忘记在哪里曾经看到过的介绍说小野大辅接下里语fd的工作后，将龙马部分的剧本做了更符合来自土佐藩的龙马的变动，让他看起来更像那里的人。所以小野大辅还是挺厉害的嘛。
小野大辅不是第一次及第二次役老乡坂本龙马了，他早在05-06年的时候，就为游戏《剑豪ZERO》和《风云幕末传》的龙马配音，再加上薄樱鬼系列，可以算得上是一位龙马专业户了。
我最初知道Ono是因为《黑执事》的塞巴斯蒂安和《死神》的月岛秀九郎，所以他在我心中一直留下了“恶心帅”的印象，感觉和龙马的差别还挺大的。不过，作为一名准专业户，相信小野先生会留下一个经典的属于真改的龙马形象的。

下面几楼是关于京都见回组的一些资料，如果觉得暂时和真改联系不大，可以跳过去。


下面说一说那，现在远不如新选组火，但是历史上和龙马有着重要联系的，也和新选组有联系的当时风光一时的京都见回组吧。
我现在还是再猜那三个新人物里有市村铁之助和今井信郎，大概可能是中间和右面那位。最左面那位可能是谷三十郎。
先上见回组百度百科：


全称京都见回组（京都见廻组，きょうとみまわりぐみ），是幕末时期由幕臣结成的组织，同新选组一起负责京都治安的维护及反幕势力的取缔。见回组结成于元治元年（1864年）。初到京都时，队员大多在四条大宫一带的商家借住，庆应元年（1865年）底，位于二条城北、净福寺附近的屯所修建完毕，队员开始陆续搬入；次年初，供队员训练、学习的“文武场”也投入使用。
见回组组成
按领导者的不同，见回组分为相模守组（莳田广孝负责）和出云守组（松平康正负责）两队，原则上每队以200人为限，但到鸟羽·伏见之战爆发前，见回组总人数已超过500人。
见回组与新选组
同新选组一样，见回组也配备在京都守护职·会津藩主松平容保麾下，接受京都守护职的调遣。但与新选组的不问出身不同，见回组成员均从直参中选拔。大概是因为身份相对高贵，虽然名义上两支队伍做的是同样的事，但管辖领域和待遇却截然不同——自成立之初，见回组就不断挤占着新选组的巡逻地界，至庆应元年（1865年）闰五月将军家茂进京时，新选组已经被彻底赶离了京都中心地带。而且做为幕府设置的正规部队，见回组的“格”要高于新选组。组建初期，由于巡视范围划分问题，见回组与新选组和步兵队经常为了犯人归属以及巡视地界等问题发生冲突，庆应元年（1865年）还发生了步兵队枪击观音寺（当时为见回组与头·佐佐木只三郎的宿舍）的事件。现今，相比新选组极高的人气，见回组很少为人提及，但在幕末的京都，它确是维护治安的重要力量。除日常巡逻外，见回组还要负责御所及二条城局部地区的警卫，以及参与京都周边不法分子的搜捕。
事迹
见回组最著名的事迹，便是暗杀坂本龙马，即震动当时的“近江屋事件”。虽然关于暗杀龙马的真凶有许多不同的说法，但现在人们普遍认为该事件是见回组与头·佐佐木只三郎策划的，主要证据来源于原见回组成员·今井信郎及渡边笃的证词。大政奉还后，见回组更名为“新游击队”，并于庆应4年（1868年）参加了鸟羽·伏见之战。战斗中，见回组人员大量折损，实际指挥者与头·佐佐木只三郎也在桥本中弹不治身亡，其遗体葬在纪三井寺（现和歌山县和歌山市纪三井寺）中，并在会津武家屋敷中建有供养墓。此次战役后，剩余的见回组队员随大队返回江户，改名“狙击队”，担任将军庆喜的警卫。随着江户的无血开城及城内警备的解除，见回组也被新政府解散，退出了历史舞台。


维基百科：
京都见廻组出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』移动:案内、検索
京都见廻组（きょうとみまわりぐみ）は、江戸时代末期に幕臣によって结成された京都の治安维持组织。
概要
元治元年（1864年）、江戸幕府は京都守护职で会津藩主の松平容保の配下として、莳田广孝と松平康正を京都见廻役に任命した。莳田・松平がそれぞれに配下の组を持ち、それぞれの官职名から相模守组（莳田）と出云守组（松平）と称され、各200名ほどの队士を指挥した。队长である与头は旗本、队员は御家人であった。诘所は二条城の侧に置かれたとされる。与头、与头勤方、肝煎、见廻组、见廻组并、见廻组御雇、见廻组并御雇などの职阶があった。
见廻组は新选组と同じく、反幕府势力を取り缔まる警察活动に従事したが、见廻组は主に御所や二条城周辺の官庁街を管辖とし、新选组は只园や三条などの町人街・歓楽街を管辖とした。そのためか、新选组と共同戦线をとることはあまり无かったようである。身分の违いにより反目することもあったという。
大政奉还后、相模组与头の佐々木只三郎、组士・渡辺吉太郎、高桥安二郎、桂早之助、土肥仲蔵、桜井大三郎、今井信郎、渡辺笃らが坂本龙马、中冈慎太郎の暗杀（近江屋事件）に関与したとされる。
庆応3年12月14日（1868年1月8日）、新游撃队に改称されたが、12月25日（1月19日）、见廻组に名称を戻し戊辰戦争に参加、庆応4年3月18日（1868年4月10日）、狙撃队に改称された。戊辰戦争で降伏した。

楼主还找到一篇司马辽太郎写见回组的：


新选组的事迹广为人知。但与其同处一时代、怀着相似目的、同在在京都奉公的见回组却未留下多少资料，连其轮廓都难以捕捉。
明治时期，京都府立一中的剑术教师里有位名叫渡边一郎的人。此人亦在府警本部教学，还曾受人委托于在乡军人会主办的刺刀术大赛上担任评委。
“老师也会刺刀术吗？”
“若与短矛相仿，应该会些。”
说罢，便抄起一把木枪同人比试起来，在场者皆非其对手。他是个风度翩翩的小个子，上了年纪后，给人一种悠然自得的隐居商人的感觉。
他说话带点口音，但却听不出为何处方言。在风云突变的幕末时代，他于柳马场绫小路下（注1）经营一家剑术道场，名为“柳心馆”。京都的剑术道场虽多如牛毛，却并非不值一提。毕竟，从文久二年起，京都便卷入意识形态斗争的急漩中，流血冲突如家常便饭。于这漩涡中，超然地经营着道场，怎么看都如同在战场上不分敌我，奔走授人射击之术，多少有些不自然。
老人到了晚年，隐居于开铁皮店的儿子家中，于大正四年辞世。临终前，他坦言：
“我曾是见回组的。”
要说见回组，可与浪士结成的新选组不同，乃在直参子弟中招募志愿者而结成的组织。所谓“直参子弟”不过是门面话，直参弟子中愿意加入者甚少，因而到了后期，纳入了不少浪人。
担任其组头（相当于近藤勇在新选组中的职位）的是大名。由莳田相模守广孝担任。莳田家虽只有一万石，却代代在备中地区拥有领地。不过莳田相模守担任的组头不过是虚设，其并不直接参与指挥。
这支官营敢死队的直接指挥者，如诸位所知，乃直参佐佐木唯（只）三郎。佐佐木到后期也升至千石旗本，说其为组头亦无妨，但真正的职位却是与头。顺便一提，在见回组中，与头之下乃肝煎，肝煎之下才为伍长。在任肝煎者一栏里，有一人名叫“渡边吉太郎”。这位渡边吉太郎此后下落不明。若隐居于铁皮店的渡边一郎曾是见回组一员的话，他与吉太郎为同一人的可能性甚高。只可惜，到了现在，此事已无从确认。
“我在见回组时，曾参与暗杀龙马。”
渡边一郎临终前如此说道。此话被当作老人的忏悔之言，被刊登在大正四年八月五日出版的朝日新闻的第十一版上。的确，龙马殒命于佐佐木率领的见回组的有计划的暗杀行动中。“估计是上头下的命令吧”。如胜海舟晚年推测，刺客的队长也好，刺客们也好，皆不知坂本龙马究竟为何人。这一政治决断为上层所拟，他们不过是被当作杀人工具而已。
这些刺客的名字，根据明治三年向刑部省自首的刺客之一的旧幕臣、元见回组干部今井信郎于九月二十日录下的口供来看，共有佐佐木唯三郎、今井信郎、渡边吉太郎、高桥安次郎、桂隼之助、土肥仲藏以及樱井大三郎。若今井信郎与渡边一郎所言属实，那么渡边一郎极有可能就是当年的渡边吉太郎。
我在创作《龙马奔走》时，曾有意模糊龙马究竟为谁所杀。不管刺客是谁，剥离当时的政治大环境来看，刺杀与龙马本人并无多大关系。龙马被杀更类似于一场“交通事故”。但光凭自己臆想，不甚安心，因而尽可能地收集相关资料。其中有不少是关于隐居于铁皮店的渡边一郎的。如今再回书房翻找这些资料，却怎么也想不起究竟放哪儿了。因而，只得依靠记忆。我隐约记得，渡边一郎曾这么说过：
“见回组四处找寻武艺高超者，说是近期要干掉个大人物。找着找着便找上我了，我不得已才答应。”
在细评渡边此言之前，我想先说说见回组。不，应该是其指挥官佐佐木唯三郎。
关于这一特殊警察组织的资料甚少。即便有，也是诸如组员曾达四百人之类的毫无信凭的东西。在狭小的京都拥有如此规模的人数，其产生的影响必然可见于其他资料。只可惜，关于见回组，除了组织成立前佐佐木唯三郎等人奉幕府之命，于文久三年（1863）四月十三日在江户赤羽桥附近的路上暗杀清河八郎，以及于组织成立三年后的庆应三年十一月十五日晚上，在河原町三条下的蛸药师街角将坂本龙马暗杀于其住处，此外并未留下任何记录。
所以“四百人”纯属夸张。
就算曾有四百人，估计也多是游手好闲的吃白饭之徒吧。能应征见回组的仅限旗本家的二男三男，这一阶层的出身者大多活力丧失殆尽，将这类人作为应征对象，从一开始便大大削减了组织的战斗力。另一方面，由浪人组成的新选组，其雏形则由清河八郎创立。单是冲着“广招天下志士充当攘夷先锋”的口号，江户城里在阶级制度的重压下郁闷度日三百多年的“体制外的活力”便瞬间爆发，应征者络绎不绝。新选组的队士多为农民、或与农民类似的低贱出身。在这秩序混乱的时代，他们手持一张“志向”凭证便越过层层阶级障碍，晋升武士阶层。不过，要说这“志向”凭证，也非一纸凭据，需要其持有者不断证明胸怀大志。证明方法也非嘴上说说，而是要展示勇气。新选组既然由志士组成，就得时刻以勇气示人。他们强于见回组，也正出于此因。况且，个人蛮勇还不足，既然结成组织，就得向世人展示所谓的组织勇气。因此，近藤勇和土方岁三为建立行动力过人、制动力无与伦比的组织，无时无刻不刺激组织内部的勇气群，将其向着同一目的汇拢。
但见回组有所不同。其不过是沿袭传统而建，结社方式与幕府的书院番这类官僚组织无异。其组成人员也都是幕臣，因而毫无改善阶级的热情。再说了，江户的旗本社会，除却少数例外，在事关国家命运的危机意识上，与其他藩相比，确实迟钝得可以。出自这麻木不仁的社会中的二男三男，何以期待他们成为志士。
“非常时期需要非常之士。”
这是清河八郎向幕府提议建立浪士组的建白书中之言。见回组的队士们可不是什么非常之士，而是再日常不过的武士而已。