1.今年的行脚八月二十一开始，从去年行脚的终点河北省阳原县井儿沟乡开始行走，经阳原县进入山西省，经浑源县、应县、山阴县、代县，九月初七至原平市结束，九月初八返回寺院。总行程约六百五十里。

2.大悲寺僧团行头陀的历史自1995年开始，距今已经有14年。行脚就是行头陀的意思，远离乡里，脚行天下，淡薄人生，脱情捐累。每年秋季僧团都要例行的二时头陀，是依照《梵网菩萨戒》中的规定，外出游化经行，如流动的寺院，随缘教化度众.

3.每年的八月十五后，大悲寺僧众集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿，行走里程约六百多里，历时十五天至一个月。这几年已行走完沈阳、辽阳、鞍山、锦州、葫芦岛等辽宁省大部分地区，以及河北省的承德、秦皇岛、山海关、内蒙古等地。

4.一般认为，出家是人遭受了重大打击之后才会做出的行为，但这只是普遍的误会之一。且不说古代多少出身尊贵、家财万贯、相貌英俊美丽的人选择成为出尘罗汉，即使是在末法时代的今天，真正的佛子依然会抛弃令人羡慕的工作、娇妻爱子、较好的社会地位以及的五欲之乐而出家。

5.行脚乞食，可折伏我慢，除去执着，福利群生，令众生对佛法生净信心，塑天下僧人形像，佛言：“头陀行住，佛法亦住。”

6.休息途中路人观看

7.僧人三衣钵不能离身，三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中规定，僧人行头陀时所必须携带的物品。途中出家人的包内除了有十八种物外，还有装有用于结缘给路人的经书和佛像，重量在50-70斤不等。

8.图为如来应器---钵。大悲寺僧众日中一食，每天只吃一顿饭，午后不再饮食，包括茶水、饮料、水果等，**除外。在道场内发心出家或护持的居士，也同样遵守。不别众食，任何人过斋都食用同样的食品。行头陀时乞食。

9.僧人搭衣持钵，准备进入村庄乞食.经云：比丘者，是乞士，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱。乞食后的食物完全混合在一起，平等分配。行脚、乞食是僧人本色。

10.叩门，先三下，无人，再五下，无人响应，再七下，无响应方离开。乞食只乞七家，家中无人不算。只乞饮食，不乞金钱。屠户、酒家、**等户不乞。

11.图中最后这位出家人出家前为北京某外企白领。大悲寺的僧人来自全国各地，文化程度从小学未毕业至博士生都有，大部分为大学学历。既有十几岁的少年，也有年近花甲的长者。

12.男主人满脸庄重地欢喜布施

13.佛制僧人不得储备使用金钱。大悲寺全体僧众不畜金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱，彻底杜绝僧人摸钱隐患，安心办道。

14.大悲寺的僧人出家前的职业有医生、商人、教师、画家、电视台记者、海归白领、飞机工程师，还有清华毕业生等等。在世间，他们有着体面的工作、较好的物质条件，也不乏有人有着幸福的家庭生活。却依然抛下了这一切，选择了脱生死。

15.乞食过程中，有村民看到，主动布施。

16.乞到的食物无论多少，都请布施者平均分为三份（一般是三个出家人一组乞食），以为做到六和敬中的“利和同均”。乞食结束后，所有僧人乞道的食物完全混合在一起，再平等分配。



18.僧人过斋。日中一食，过午不食

19.在僧人过斋前，先需出食，布施给大棚金翅鸟和鬼母子等，令它们悉皆饱满。大悲寺许多僧人还每天从自己的一食（不是吃饱了之外的粮食，是差这一口刚好吃饱的口粮内）中，留出一口布施给蚂蚁等众生。

20.行脚途中风雨来

21.“风雨雪闹增定力”，行脚过程中，无论是风霜还是雨雪，都一样前行。有求皆苦，只有对一切无所求，苦才逐渐息灭。恪遵修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生。 图为在行脚过程中突遇大雨，僧人披着雨披继续前行。

22.住持上妙下祥师父用了十几年的行脚专用麻袋。佛制规定，僧人三衣钵不离身（十八种物齐备）（僧人三衣钵不能离身，三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中规定，僧人行头陀时所必须携带的物品。）

23.途中风景--野生山枣

24山西。山间贫僧行



26上妙下祥师父

27居士顶礼，师父慈悲告知一拜便可

28上妙下祥师父为途中遇到的居士讲法



30上妙下祥师父于96年至99年在本溪茅蓬闭关三年，止语三年，打楞严七。楞严七的内容是二十二天不睡，诵楞严咒、行道、发愿、拜佛。头七天常立不坐，立七天七夜；中七天专门发愿；后七天专门诵咒。总共二十二天不睡，静坐一百天，为一个七。三年中共打了八个楞严七均圆满。

31背着50-60斤多，装有18种物的头陀包爬山。

32.头陀僧跋涉山间

33雁门关

34风中前行

35狂风大作

36家鸡有食烹锅近，野鹤无粮田地宽

37蓝天田野间过斋。

38出家人每半月诵戒，行脚途中也不例外。

42大悲寺僧人平日在寺内安心办道，学戒、听法、出坡等。必须穿着灰色为主的坏色染衣。脏的衣物要自己手洗，每个僧人只允许拥有两件衣服，不允许过分的贪着。衣物破坏要自己进行缝补，缝补后的衣物亦即“百纳衣”。佛制规定，坏色衲衣为如法衣，不允许穿着好色衣。

43休息途中

44脚步

45黄昏下，头陀僧。

46露地宿也是头陀支中的一个内容。图为僧人准备休息，有的在缝补衣服，有的在写日记，有的准备睡袋。大悲寺有许多僧人为夜不倒单，即以打坐的姿势睡觉，每天睡四个小时，行脚时会略多。

47沙弥掩埋众生。这两位沙弥出家前一位是北京某外企白领、一位是某企业的市场总监。曾经物质条件优越、衣着光鲜笔挺的他们，从出家那天开始只能拥有一套衣服，破了再补。如此舍弃，只为了追求真理，了脱生死。

48沙弥用方便铲掩埋公路上被汽车碾死的众生尸首。图中一位沙弥是心理学本科出身。

49头陀支中的冢间住。

50路遇信众给师父们顶礼