闻知孙晓的大名，应该是在2004年前后，当时我在淡江，一位修我武侠课的同学，极力向我推荐孙晓的《英雄志》，我向来从善如流，也颇关注新兴武侠作家的作品，曾上网略略浏览了一下，文笔相当不错，且以虚构的历史为背景，倒也别开生面，就颇有留心了。但是继续往后翻阅时，却发现《英雄志》仍在连载当中，属未完成的作品，心想，这就不急着去看了，且静候其完稿后再加以细看。当时，我正戮力于与叶洪生先生合作《台湾武侠小说发展史》的撰述工作，80年代后武侠小说发展的动向，正是属于我负责的部分，我在其中推介了奇儒、苏小欢，以及在那时红极一时的黄易，虽本有意加入孙晓，但碍于他著作未完，因此只能割爱，仅信手一笔，提到了他的名字，但不知为何，居然写成了“大陆的孙晓”，校对时又疏于检点，以致这个明显的错误，蹉跎至今，仍然未有更正的机会。这使我万分愧疚，也对孙晓有难以言说的亏欠，有心在等《英雄志》完成，而《台湾武侠小说发展史》得以重新修订后，再作弥补。

《台湾武侠小说发展史》出版于2005年，其间曾二版三刷，共印了2500本，在一年内全告售罄，远流也不打算再版，迁延12年，我和叶先生一面修订，一面寻求大陆和台湾的出版社，却犹未能顺利重出；而原本在我拟定计划中有关《英雄志》的推介，却也因《英雄志》自2008年出版至第22册时，即无下文，让我始终举棋不定，万般为难。但由于对孙晓的负疚，也使得我颇关注于他的创作动向。这个时候，孙晓《英雄志》在台湾和大陆都拥有了不少的书迷，尤其是大陆，受瞩目的程度，绝不会亚于黄易。尽管当我看到“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”的评语时，是觉得未免过于夸张了些，颇不以为然，但却触动了我欲一探究竟的兴趣：《英雄志》何以会如此迅速获得广泛读者的推崇和喜爱？更引发了我“寻找”孙晓的念头。

我相当关注孙晓的动向，不止一次的打电话给讲武堂出版社，欲购买《英雄志》，更上网到孙晓的微博，恳切留言，表明我渴望联系的诚意。但孙晓此时，显然是“内忧外患”骈集的时候，因其书竟推迟了八、九年之久未完，而屡次宣称即将完稿的信誓，又往往未能履践，热烈期待中的读者，因爱而生怨，加诸了他“太监”、“坑爹”的谑称，且数度筹拍的影视产品，又因故而未能顺利竣工，使得他讳莫如深，几乎有点遁隐的意味，等闲人无论如何都很难与他联系得上。孙晓隐藏何处去了？《英雄志》中的英雄，遭际将会如何？在五年中，我恳托过所有与孙晓有过联系的朋友，代我传达渴慕之忱，“我本有心托明月”，奈何明月悠悠杳杳，只可感可望而不可触。

我始终没能够静下心来读网络上的《英雄志》，毕竟，年纪老迈兼老花，读计算机荧幕是百般吃力的，但却又购书无处，颇感气馁。在偶然的一个机会中，居然让我在露天拍卖网上看到全套二十二册的《英雄志》，我立刻以重金买下，即刻展开了不眠不休的阅读。

读武侠小说几十年了，愈到晚年，愈觉得读起来兴味索然，毕竟，情节相彷彿、桥段相类似的小说看太多了，难免有点疲乏麻木，不知已经有多少年，我完全失去了过去手持一卷，可以废寝忘食的读书趣味了，只依稀记得读金庸、读古龙、读司马翎时的快意酣畅，唯恐终卷。初读《英雄志》，也还不过尔尔，只想早点将此书读完，可越看到后来，竟如同倒嚼甘蔗一般，越觉其兴味之盎然，偌大的一部小说，我居然有点害怕会将它读完——一旦读完，我到哪再去找如此有深度的小说来看呢？《英雄志》未完，从学术研究的角度来说，未免是桩遗憾，但未完的《英雄志》，却奇妙的疗愈了我的恐慌，有时候，我真不晓得该痛骂还是感谢孙晓。

对《英雄志》，我是震惊于其宏伟、欣喜其深刻，而又感佩于它的颠覆与创新，以我资深的武侠评论者身份来说，我认为《英雄志》是后金庸时代武侠作品中最优秀的作品之一，对孙晓的评价，也不会在黄易之下，但这是一个必须以坚实而确凿的理性论述才能印证得出的，此处我不拟细说，已写就〈颠覆与创新——孙晓《英雄志》述评〉一文，畅论了我的观点，而只想较感性的陈述我的读后感及后来与孙晓的会面。


读完《英雄志》，我也变成了孙晓忠实的粉丝，每当在课堂上讲述《英雄志》时，总觉得畅快非常，《老残游记》里写明湖居听白妞说书，“三万六千个毛孔，都像吃了人参果一样”的感受，真是丝毫不假，尤其是每讲到伍定远面对那个即将跨越警戒线的小童，他弯弓拈矢，到底是该射或不该射时，内心澎湃的思绪，真是无可遏抑的，这是何等具有哲学思辨意味的命题！读武侠书已久，惯于讲“正义”、“仁义”的我，第一次质疑了过去我所喜爱、信奉的侠行，是否真如侠稗中所认定的无可移易？孙晓是读政治系出身的，而我，素来对政治深为憎恶，过去未曾细思，而“开卷有益”，我终于彻底明白我之所以憎恶的由来了。目前台湾政坛，大肆标榜所谓的“转型正义”，我则冷笑以对，“正义”尚且未必可恃，“转型”之后，还可能会是“正义”吗？鼻头耸动，付之一“哼”也罢。

我是真的“激赏”《英雄志》的，也因此更格外加深了我想“寻找”孙晓的念头。寻找是为了认识，而认识之后，更加想寻找。在大陆几位侠友四条胡子（习荣火）、孔鲤的协助下，云深不知处的孙晓，终于千呼万唤始出来，与我联系上了。初接孙晓电话，我几乎要惊叫出声，第一句话我就说，“我找了你整整五年了”。我遇过的武侠名家不在少数，初见古龙时，我还是文青之年，但见他肥头大耳，其貌不扬，楚留香的潇洒印象，顿告破灭，只不过握手寒暄而已；与大宗师金庸晤面时，我已是武侠研究者了，但觉他高高在上，望之俨然而已，也未曾激动过，至今不过勉强算个君子之交。与孙晓电话漫谈，我辞气迫切，他则款然应对，颇不类网上传闻般的不近人情。订下约期，当天见到他，身材瘦削，稳重深沉，但一开话匣，则真如周星驰的“滔滔江水”，我们纵横武林、畅谈侠稗、说《英雄志》、谈小说影视的出版，从上午十点到下午六点，未曾停歇过，相见恨晚的知己感，尽在话语笑声、感慨系之中流泻而出。当天有我的学生赖万正、香港中大的邱健恩教授在座，日色归暮，而意兴遄飞，实是酣畅淋漓，真有“何愁前路无知己”之慨。

这番因缘，固是彼此早已向慕已久；但若无习、孔两位侠友之鼎力，恐怕也是难能办到。孙晓大陆的粉丝极众，对孙晓是既爱又恨，但对《英雄志》的倾心，则是毫无二致。去年在杭州，曾与十数位孙晓粉丝论剑，各路英雄，八方云集，莫不是心怀英雄之志、喜读英雄之志者，他们群策群力，众筹编了《孙晓文集》一卷，收录了孙晓在网络发表的百万字的文稿，我获赠一帙，深有助益；而今，他们再接再厉，又将众筹出版《英雄志评论集：云在青天水在瓶》、《英雄志评论集：花满池塘得自由》二书，集结了历来侠友对《英雄志》一书的论评，总计超过四十万字。这些评论者，来自四面八方，士农工商各阶层都有，尽管不算是严格的文学论评，但言必己出、直抒胸臆，或浅或深、既明且直，充分展露了民间武侠迷的本色，也代表了众多《英雄志》迷的心声，无论对学界研究或一般读者阅读，都有引领的作用。

主编习荣火，年未三十，而自弱冠就极好《英雄志》，邀请我为此书作序，一来有感于他当初绍介的热情，二来也极愿藉此略叙一番我寻找、认识孙晓及《英雄志》的过程，三来更希望藉此小序，让更多的人认识到孙晓、寻找到《英雄志》。


林保淳序于台北木栅说剑斋2017年9月




（作者系台湾师范大学国文系教授，中华武侠文学会会长，武侠小说研究领域泰斗级人物，曾与叶洪生合著《台湾武侠小说发展史》）