被中部方言苗族称为“嘎斗”的族群
许多黔东南的苗人都认为“嘎斗”就是革家人，从黄平苗族的古歌里了解“嘎斗”就分为三种，分别为“嘎斗效”、“嘎斗了”、“嘎斗佬谢”。直翻译分别为：“红仡兜”、“白仡兜”、“红脚仡兜”
“嘎斗效”（“红仡兜”）即“革家人"，自称为“哥摩”，主要分布在黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地，以重安江两岸的黄平、凯里最多，黄平县内主要分布居住在重兴乡和附近的重安镇、黄飘乡、谷陇镇、崇仁乡、新州镇、浪洞乡的89个村寨。
“嘎斗效”（“红仡兜”）即“革家人"，自称为“哥摩”，主要分布在黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地，以重安江两岸的黄平、凯里最多，黄平县内主要分布居住在重兴乡和附近的重安镇、黄飘乡、谷陇镇、崇仁乡、新州镇、浪洞乡的89个村寨。
“嘎斗了”是"白仡兜的意思"，即现在的“西家人”，自称为“哥摩”，现归为苗族，“嘎斗了”是相对于“红仡兜”（革家人）来说的，因为革家人衣服服饰以红色为主，被中部方言苗族称为“红仡兜”，而西家人服饰素净，百褶裙以白色蜡染为主，所以被中部方言苗族称为“嘎斗了”。分布于凯里龙场、大风洞、炉山与乡邻的黄平和麻江少数地区。
“嘎斗佬谢”（“红脚仡兜”）即东家人，现在暂划分成畲族，自称为“哥摩”或者“嘎孟”，他们称“革家人”为“哥摩丢”，即住下方的“哥摩”，他们称“西家人'为"哥摩夏"，即住上方的“哥摩”之意.至于为什么称嘎斗佬谢我一直不解，我问过许多老人一拿东家人图片给他们看他们就说是“嘎斗佬谢”在都匀、麻江那边有，但是为什么怎么称呼，他们也不知道。“红脚仡兜”这个意思是平个人理解所译不知道是否正确。东家人分布在贵州省贵阳以东、以北、以南部分地区，涉及贵阳、开阳、修文、长顺、贵定、龙里、都匀、福泉、荔波、麻江、镇远、施秉、凯里等１０多个县。
革家人、东家人、西家人均操枫香次方言，服饰略有差别，他们芦笙和芦笙曲调，跳芦笙的舞步基本一样，他们用的芦笙均出之这个地方，因为历史上在不同的行政区域有了不同的他称，但彼此自认一家。也怪不得，现在我们中部方言的苗族人都称他们为“嘎斗”。。。。。。