问：道的第一属性是什么？
道的属性有很多，方向，本质，运动，创造，规则，理性，启示，源头，阴阳，永恒，无限，存在，所有……我们在研究之中，界线越发模糊。
那么，试问：关于道，老子强调的第一属性是什么？
[参考]
●大道泛兮，其可左右？
●道之于天下，犹川谷之于江海。
●天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
●吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
那么，试问：关于道，老子强调的第一属性是什么？
[参考]
●大道泛兮，其可左右？
●道之于天下，犹川谷之于江海。
●天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
●吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
@黑猫子19
【玄和自然律】
道法自然，物质微小到了极至必然是自身对自身的作用，正所谓“自胜者强”，到了这种“山重水复”之境，只有通过自己和自己比较的方式去定位“阴阳”，造成势差，产生自旋，进而“柳暗花明”，正所谓“自胜者强”。
【物理】：“阴”是玻色子，有连结、传递、约束的力；“阳”是费米子，构成了物质的形体；“中”是引力子或者非粒子，有近、远距离的阴阳调和能力。
【数学】：“阴”就是亏数（真因子之和＜自身），“阳”就是盈数（真因子之和＞自身），“中”就是完全数（真因子之和=自身）。说白了，不论是亏数、盈数、还是完全数（“阴”“阳”“中”），都是“最简单的真因子（自然数1）的累积额（=这个自然数）”与“仍旧是最简单的真因子（自然数1）的累积额（=各个真因子）”相抗衡的结果，再简单一点说，就是量变产生质变，形变产生性变。结果，阴阳中成了1的独角戏。
【玄和自然律】
道法自然，物质微小到了极至必然是自身对自身的作用，正所谓“自胜者强”，到了这种“山重水复”之境，只有通过自己和自己比较的方式去定位“阴阳”，造成势差，产生自旋，进而“柳暗花明”，正所谓“自胜者强”。
【物理】：“阴”是玻色子，有连结、传递、约束的力；“阳”是费米子，构成了物质的形体；“中”是引力子或者非粒子，有近、远距离的阴阳调和能力。
【数学】：“阴”就是亏数（真因子之和＜自身），“阳”就是盈数（真因子之和＞自身），“中”就是完全数（真因子之和=自身）。说白了，不论是亏数、盈数、还是完全数（“阴”“阳”“中”），都是“最简单的真因子（自然数1）的累积额（=这个自然数）”与“仍旧是最简单的真因子（自然数1）的累积额（=各个真因子）”相抗衡的结果，再简单一点说，就是量变产生质变，形变产生性变。结果，阴阳中成了1的独角戏。
【重点】：这场戏的关键有三点。
●一、 这是一场独角戏，表演者只有1，1已经不可再分（或说再分下去还是1，1之内不会再有其他因子），在戏里，1只能和自己作战。比如，这就像是1自己在走钢丝。
●二 、衡。1在表演走钢丝，每向前迈一步（1的累积），都是在和自身抗衡，平衡是中，失衡向左是阴，失衡向右是阳。
●三、冲。古文作“彳重亍”。“衡”，“冲”，“道”，此三者在古文都从“行”部，暗藏玄机。冲，意思是“朝一个方向运动”，也就是失衡，这在道学中表示为阴或阳，而在数论中表示为亏数或盈数。其实本质上也是衡的失态。之所以用冲单独定义，是为了更明显体现一个更重要的概念，那就是“律”（越来越接近“道”了）。只有通过衡与冲的交替切换，才能体现这个律。而实际上，至少是我们这个自然界，这个自然的律并不是像钟摆一样规则。也就是说，衡与冲是不定期换班的。1是一位走钢丝的高手，他在失衡的时候，并不是立即转向另一方，而是迈出几步后才会变。这是因为，由于惯性的持续，立即转向另一方，更有可能从钢丝上掉下来！我们初学骑自行车的时候最容易体会这样的感觉。那么1是怎么安排衡冲变换的呢？我们知道，1，2，3，4，5是亏数（阴、冲），6是完全数（中、衡），7，8，9，10，11又是亏数（阴、冲），到了第12步就变成了盈数（阳、冲），马上第13步又回到亏数（阴、冲）……全程下来，衡冲交换形成像波一样的轨迹，这个波是没有规律的自然律，类似于布朗运动的无理数频率。这个波所对应的螺旋，具有不可名和不可至计的“宏伟弧度”，它可能与一个很著名的超数无理数有关，那就是自然恒数e.由此构成“律”（本质就是衡和冲）。
●一、 这是一场独角戏，表演者只有1，1已经不可再分（或说再分下去还是1，1之内不会再有其他因子），在戏里，1只能和自己作战。比如，这就像是1自己在走钢丝。
●二 、衡。1在表演走钢丝，每向前迈一步（1的累积），都是在和自身抗衡，平衡是中，失衡向左是阴，失衡向右是阳。
●三、冲。古文作“彳重亍”。“衡”，“冲”，“道”，此三者在古文都从“行”部，暗藏玄机。冲，意思是“朝一个方向运动”，也就是失衡，这在道学中表示为阴或阳，而在数论中表示为亏数或盈数。其实本质上也是衡的失态。之所以用冲单独定义，是为了更明显体现一个更重要的概念，那就是“律”（越来越接近“道”了）。只有通过衡与冲的交替切换，才能体现这个律。而实际上，至少是我们这个自然界，这个自然的律并不是像钟摆一样规则。也就是说，衡与冲是不定期换班的。1是一位走钢丝的高手，他在失衡的时候，并不是立即转向另一方，而是迈出几步后才会变。这是因为，由于惯性的持续，立即转向另一方，更有可能从钢丝上掉下来！我们初学骑自行车的时候最容易体会这样的感觉。那么1是怎么安排衡冲变换的呢？我们知道，1，2，3，4，5是亏数（阴、冲），6是完全数（中、衡），7，8，9，10，11又是亏数（阴、冲），到了第12步就变成了盈数（阳、冲），马上第13步又回到亏数（阴、冲）……全程下来，衡冲交换形成像波一样的轨迹，这个波是没有规律的自然律，类似于布朗运动的无理数频率。这个波所对应的螺旋，具有不可名和不可至计的“宏伟弧度”，它可能与一个很著名的超数无理数有关，那就是自然恒数e.由此构成“律”（本质就是衡和冲）。
玄和自然律。e=2.71828……美妙的螺旋，就像一个巨大的发条， 它体现了宇宙的形成、发展及衰亡的最本质的东西。
有人说数学美是“一”的光辉，它具有尽可能多的变换群作用下的不变性，也即是拥有自然普通规律的表现，是“多”与“一”的统一，那么“自然律”也同样闪烁着“一”的光辉。人们赞扬直线的刚劲、明朗和坦率，欣赏曲线的优美、变化与含蓄，殊不知任何直线和曲线都可以从螺线中取出足够的部分来组成。有人说美是主体和客体的同一，是内在精神世界同外在物质世界的统一，那么“自然律”也同样有这种统一。“自然律”是形式因素与动力因素的统一，是事物的形象显现，也是具象和抽象的共同表达。
有限的生命植根于无限的自然之中，生命的脉搏无不按照宇宙的旋律自觉地调整着运动和节奏。
【小结】：“律”是“玄”所传达的“请”与“信”，“玄”通过自然恒数e的方式去规定[f(e)]和传达（不规则开放式螺旋运动）“律”，“玄”是“恒道”作用于我们这个界面的鼠标、手臂、信使，“玄”通过“律”对我们发挥着作用，我们抱一（1的衡冲之律）成就玄德。
有人说数学美是“一”的光辉，它具有尽可能多的变换群作用下的不变性，也即是拥有自然普通规律的表现，是“多”与“一”的统一，那么“自然律”也同样闪烁着“一”的光辉。人们赞扬直线的刚劲、明朗和坦率，欣赏曲线的优美、变化与含蓄，殊不知任何直线和曲线都可以从螺线中取出足够的部分来组成。有人说美是主体和客体的同一，是内在精神世界同外在物质世界的统一，那么“自然律”也同样有这种统一。“自然律”是形式因素与动力因素的统一，是事物的形象显现，也是具象和抽象的共同表达。
有限的生命植根于无限的自然之中，生命的脉搏无不按照宇宙的旋律自觉地调整着运动和节奏。
【小结】：“律”是“玄”所传达的“请”与“信”，“玄”通过自然恒数e的方式去规定[f(e)]和传达（不规则开放式螺旋运动）“律”，“玄”是“恒道”作用于我们这个界面的鼠标、手臂、信使，“玄”通过“律”对我们发挥着作用，我们抱一（1的衡冲之律）成就玄德。
综合以上三楼，我的观点：道具有自然律的属性，但道不是自然律，自然律也不是道的第一属性。德的第一属性是向前行进的方法、规律，包括自然律。人有德，天亦有德。
玄是产生自然律的直接工具。而行为律则是人类依据自然律制订的。玄与名都具有创造力，这是它们二者的第一属性。其中，玄是创造工具，名是创造程序，玄是名的载体。
道也具有创造的属性，但是道不是唯一具有创造性的存在，玄、名、浴也具有创造性。
如果一切存在都是道创造的，那么道的第一属性就是创造吗？我说不是。因为创造对我们继续存在下去的影响力不是最重要的。我们要寻找道的那个对我们的生活与存在下去的意义最重要的属性，这才是道的第一属性。
玄是产生自然律的直接工具。而行为律则是人类依据自然律制订的。玄与名都具有创造力，这是它们二者的第一属性。其中，玄是创造工具，名是创造程序，玄是名的载体。
道也具有创造的属性，但是道不是唯一具有创造性的存在，玄、名、浴也具有创造性。
如果一切存在都是道创造的，那么道的第一属性就是创造吗？我说不是。因为创造对我们继续存在下去的影响力不是最重要的。我们要寻找道的那个对我们的生活与存在下去的意义最重要的属性，这才是道的第一属性。
个人还是认为，道的第一属性就是“路线”（way）。理由很简单，老子那个时代的“道”字只有这一个意思。当然，老子通过这个路线，引出了很多东西，比如这条路线他的来历：混成，自然，先天地生——他是第一；他的地位：众父，太上，独立不改——他是唯一；他的内涵（徼与妙：世界与生命）——他是一切。这是一条关乎世界与生命来龙去脉的路线，他掌握着宇宙万物的奥秘，他具有完整的关于生死祸福、美丑善恶等一切相对概念的定义与反馈标准。所以这是一条亘古的、恒存的、矢量的、独立的、大上的、客观的、主宰的、感应的、公正的“路线”。老子将之比作路线，目的在于用脚“行”，而不在于用眼“见”、用耳“闻”、用舌“辩”、用智“知”、用膝“拜”。