一些零星的，关于文字的知识
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稍作修改。
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舉例而言，古文字事、使、史、吏本為一字，後分化。分化之前可通用，分化之後宜有別。如作甲骨文金文，通作無大礙，若小篆慾作史字而作事，誤矣。
开通了个微博，主要发一些我在学习和考释古文字(其实就是帮别人认字)的过程中事，吧友如果有兴趣欢迎来交流。
http://weibo.com/2521167355/profile?rightmod=1&wvr=6&mod=personinfo
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吧友如果对于文字有兴趣，可以参考我在这个帖子中推荐的书目。
http://tieba.baidu.com/p/4716618559?share=9105&fr=share
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此前有吧友提到想要知道一些关于古玺文字的情况。的确，古文字材料中和篆刻最接近的应该也是古玺和汉印了。往后将多涉及到一些关于古玺和汉印文字的讨论，虽然汉印文字已经是缪篆，和传统上认为不属于古文字的小篆非常接近，但是还是有些地方值得讨论。
关于古玺，推荐一些书籍：
曹锦炎《古玺通论》
罗福颐《古玺印概论》
罗福颐《古玺汇编》
罗福颐《古玺文编》
吴振武《〈古玺文编〉校订》
肖毅《古玺文字研究》
此外还有很多，兹不赘述。关于汉印文字的研究书籍不多。
曹锦炎《古玺通论》
罗福颐《古玺印概论》
罗福颐《古玺汇编》
罗福颐《古玺文编》
吴振武《〈古玺文编〉校订》
肖毅《古玺文字研究》
此外还有很多，兹不赘述。关于汉印文字的研究书籍不多。
私：
古璽漢印常見私璽或私印一詞。其中私字古璽中寫作厶，寫法繁多，但仍有規律可循。此外，古璽文字屬於戰國文字，戰國文字變化繁多，千萬不可只以說文小篆字形作為對比認字。例如4785和4784那兩例，直接對照說文字形，則會認為是曲字。此類例子很多，今後不時舉出。
古璽漢印常見私璽或私印一詞。其中私字古璽中寫作厶，寫法繁多，但仍有規律可循。此外，古璽文字屬於戰國文字，戰國文字變化繁多，千萬不可只以說文小篆字形作為對比認字。例如4785和4784那兩例，直接對照說文字形，則會認為是曲字。此類例子很多，今後不時舉出。
璽：
古璽中璽字寫法也有很多，或從金，或從土，都是形旁，表示製作材料。但有一個共同點就是均從尒聲。尒卽爾之省，說文以尒爾爲二字，有誤。
又，文編5253釋璽有誤，應當爲士璽二字合文。此士字寫法亦與說文土字寫法相同，故有此誤。古璽土字寫法可看3340號。0365號至0367號五字形文編釋璽亦誤，當釋鍴，讀如瑞，其義和古璽中常見的“璽”、“節”相當。
古璽中璽字寫法也有很多，或從金，或從土，都是形旁，表示製作材料。但有一個共同點就是均從尒聲。尒卽爾之省，說文以尒爾爲二字，有誤。
又，文編5253釋璽有誤，應當爲士璽二字合文。此士字寫法亦與說文土字寫法相同，故有此誤。古璽土字寫法可看3340號。0365號至0367號五字形文編釋璽亦誤，當釋鍴，讀如瑞，其義和古璽中常見的“璽”、“節”相當。
天：
璽文天字和小篆字形相差不大，但是上面多了一橫。戰國文字在最上面的橫畫和最下面的橫畫中常見多加一橫飾筆。同時，這種情況在說文當中也有體現，例如正字古文作㱏。
對於在書法篆刻中使用到古文字，應該秉承述而不作的原則。儘管上述情況在古文字中很常見，但是在用字的時候不應該隨意添加飾筆。
璽文天字和小篆字形相差不大，但是上面多了一橫。戰國文字在最上面的橫畫和最下面的橫畫中常見多加一橫飾筆。同時，這種情況在說文當中也有體現，例如正字古文作㱏。
對於在書法篆刻中使用到古文字，應該秉承述而不作的原則。儘管上述情況在古文字中很常見，但是在用字的時候不應該隨意添加飾筆。
上：
古文字中字形往往正反無別。但是古璽中存在另外一種情況。古璽除了用於鈐印（封泥）以外，還有用於佩戴的，主要是一些成語璽。因此一些成語璽往往是反字，因為並不需要用於鈐蓋，沒有必要刻成反字。如下圖上字。
因此運用到古璽文字時，還是用其正字爲宜。
古文字中字形往往正反無別。但是古璽中存在另外一種情況。古璽除了用於鈐印（封泥）以外，還有用於佩戴的，主要是一些成語璽。因此一些成語璽往往是反字，因為並不需要用於鈐蓋，沒有必要刻成反字。如下圖上字。
因此運用到古璽文字時，還是用其正字爲宜。
福：
金文福大多為左右結構，古璽改為上下結構，大概是由於印章章法的需要。同理，竹簡較窄，因此楚簡中許多從水的字都將水旁寫在下部。此璽文福字應當是上畐下示。
金文福大多為左右結構，古璽改為上下結構，大概是由於印章章法的需要。同理，竹簡較窄，因此楚簡中許多從水的字都將水旁寫在下部。此璽文福字應當是上畐下示。