上晨說文釋爲早晨之晨。在晨部。下晨說文釋爲星宿之晨。在晶部。
後早晨之晨隸與星宿之晨無別。

近日貼吧發生的事，雖然沒問，也知道一二了。說件以前經歷過的事。
在貼吧我經常做的一件事就是幫別人考釋文字。有一次，一個人發了許多貼，我一一幫其考釋。後來有吧友問他是做什麼工作的，有那麼多要問。他說是給畫廊做文字考釋工作的。
於是，就是白白利用我的勞動，讓他獲利。更可氣的是，那是他的本職工作。

或許有人說，識字還不容易，看一眼就知道，算什麼勞動。
不，不是這樣。有的字需要翻閱許多書籍查證。並且在此之前，學習古文字也付出了更為巨大的勞動，否則，別說一眼，萬眼也看不出來。

妖：
妖之篆作左女右芺。段注曰俗省作妖。

花：
圖1爲花字之篆體。加艸則爲華字。
實則二篆均是一字。華是花的本字。後華用作光華之華。花是六朝後產生的後起字用以表示華的本義。
若只以圖1為花，圖2為華，也是不該。

賡：
說文以賡爲續之古文。非也。賡續義近，故有此誤。如及逮之類是。

花：
自唐後始有人以花爲姓。故北朝之木蘭詩中木蘭絕不姓花。又有姓華者。二姓不同。
刻姓名章，遇花姓竊以爲徑作卡艸下化卽可，若作487樓之字形，無論何者，皆誤，與華相溷。

沉字來源于沈字。
沉之篆作沈。
沈阳原本寫作瀋陽。後把瀋改作沈。不是瀋簡化爲沈，而是改名。

此字，今通作窮。从邑。是有窮氏的專字。不可用作窮困之窮。

炮本義爲烹炙。如炮格。火炮之炮本作礮，又作砲。

糞：
鄧散木號糞翁，乃用糞之本義，爲掃除。其小篆字形與棄字相類。

矢溺：
莊子曰，道在矢溺。矢，通屎。屎爲後起俗字，說文本字在艸部，不知諸位能否找到？
溺，通尿。溺本義爲水名，卽弱水。溺又有淹沒義，其本字爲㲻。

或以此字爲吉。實乃享字，曾被錯釋爲吉。

此字葉玉森釋夏，以爲像夏天嗚蟬之形。
唐蘭釋秋，甚確。

薹：
臺字簡化作台，或有類推苔之繁體作薹。
實則苔爲苔蘚之苔，薹爲蒜薹之薹，蒜薹之薹未曾簡化作苔。

卩：
卩，符節之節之本字。節本爲竹節之節。

嘗覩一印印文曰某在斯，釋文曰梅在斯，誤矣。問諸人曰何爲不可釋作梅在斯，於文義亦可通。諸答者皆無可觀。但云某在斯語出論語卽可。故余曰，爲篆書篆刻者，非徒有手上之技足矣。

趙孟頫六體千字文之玉字，今校之金文，乃是王字。

此方印文曰真水無香。此香字寫法亦見於《六書通》。或問：此字字形與香字相去甚遠，與香何涉？答曰：此乃皀字也。說文：皀，榖之馨香也，讀若香。廣韻音許良切。故其然也。

賈長慶寫過篇《對於姓名回文印釋讀的看法》的文章，關於單名可以用回文的，文章舉了漢印中“張捐之印”這個例子，並論述其理由，詳見鏈接：
http://www.doc88.com/p-2681209397410.html
以至於有的人據此認為單名可以用回文。但是殊不知“張捐之印”不是單名，而是雙名，對其論述的理由反駁如下：

一，王莽詔禁二名，但本身王莽托古改制，不得民心。無論詔前詔後，兩漢雙名者常見。二，公羊傳雖在漢初寫定，但早已口耳相傳數百年，上面所記並非漢代情況。禮記曰“二名不偏諱”，因此古早有二名，並不失禮。同時西漢時研讀《公羊春秋》的有顏安樂、嚴彭祖等人，卽是雙名。連研讀《公羊春秋》的人都不遵守上面的記載，何況其他人，三，西泠印社兩銅印物主並不能證明是同一個人。四，顏師古注《漢書·司馬相如傳》所引的不是張捐，而是《廣雅》作者張揖，作者眼誤。並且即使是張捐，也不能證明和“張捐之印”是同一個人。
總之，文章所舉的例子和證據並不能夠證明“張捐之印”是單名，因此也就不能證明單名可以用回文。並且，漢代人名雙名也是常見，兩漢書列傳比比皆是。名為某之的十分常見，且第一個字基本都是動詞，例如暴勝之，賈捐之。
另外吧友 梃与刃又列舉了“牛勝之印”、“侯勝之印”兩方回文印，也都是雙名。
所以：
單名不能用回文，尤其是印文是某某之印、某某信印，因為會把之字和信字當作是名。
雙名，名叫某之者，如張捐之、蕭望之、王羲之，印文必須是回文，這樣雙名才會連在一起。如果不作回文，那麼會被誤讀為單名。