孝心是改变命运的通途
今天是二月初五，春分。是比较重要的一个节气，也意味着大部分地区都进入了春天。但是早晚温差较大，大家要注意适当添衣。
在这个时节，还要提醒大家，尽量不要杀生，俗话说，不吃三月鲤，莫打三春鸟。因为春天正是繁衍的旺季，鱼肚子里都是鱼籽，小鸟都在鸟窝里嗷嗷待哺。如若杀生一次，却是要背负着千万条命债的，因果很重。
六道众生中皆有可能是我们曾经的家人亲友，动物虽然不能言语，但和我们一样是有情感的，万物皆有灵性，当它们面对死亡，也会恐惧惊慌，对杀害它们的人会产生怨恨，对救护它们的人会心怀感恩。
所以，如果有时间和条件，可以多去放生积功德。杀生之人，福报用尽，必会遭殃；护生之人，福报来时，必得富贵。
春分之日，提醒大家戒杀护生，救护生灵的同时也为自己积累无量福报，福寿双全。法布施一次，拯救无量众生，阿弥陀佛！（转）
在这个时节，还要提醒大家，尽量不要杀生，俗话说，不吃三月鲤，莫打三春鸟。因为春天正是繁衍的旺季，鱼肚子里都是鱼籽，小鸟都在鸟窝里嗷嗷待哺。如若杀生一次，却是要背负着千万条命债的，因果很重。
六道众生中皆有可能是我们曾经的家人亲友，动物虽然不能言语，但和我们一样是有情感的，万物皆有灵性，当它们面对死亡，也会恐惧惊慌，对杀害它们的人会产生怨恨，对救护它们的人会心怀感恩。
所以，如果有时间和条件，可以多去放生积功德。杀生之人，福报用尽，必会遭殃；护生之人，福报来时，必得富贵。
春分之日，提醒大家戒杀护生，救护生灵的同时也为自己积累无量福报，福寿双全。法布施一次，拯救无量众生，阿弥陀佛！（转）
今天是农历二月初八，是我们娑婆世界伟大导师释迦牟尼佛的出家纪念日，佛子今天可以去寺院参加释迦牟尼佛出家纪念法会，念佛诵经持咒，或参加放生、供斋、吃斋等，功德增倍，可以帮助我们消灾免难、福慧双增。
释迦牟尼佛于公元前565年出生于今天的印度，出生前为善慧菩萨，是一位补处菩萨，居于兜率内院（弥勒菩萨目前就居于此）。释迦牟尼佛诞生时相貌端庄，贵为太子。
少年时代的太子，精通数理，文武双全，喜欢沉思冥想，十七岁时由父王安排成婚并生子。曾有仙人预测，如果太子不出家，将会成为转轮圣王，统一天下；如果太子出家，可成就一切智慧，利益人天。
一天，太子出城，看到了人间的生老病死，体会到了人生无常，人生皆苦，感慨万分，又观察到宫中美女的丑态，顿感人间一切皆是虚幻，于是在十九岁那年农历二月初八深夜，别妻离女，毅然出家。
从太子出家到证悟真理，一直到后来弘法七七四十九年，我们佛子需要明白这些道理的：
1 释迦牟尼佛是以人身成佛的，他生活在我们娑婆世界中，和我们世人一样经历过人间生老病死。所以我们佛子欲成佛，要先入世，用心体会和思索人生的种种艰辛、无常和痛苦，在深刻体会到这些痛苦后，才能真正发起出离心（厌倦六道，想出离六道轮回之心）和求道心；
2 释迦牟尼佛为什么要出家呢？释迦牟尼佛在我们凡尘俗世中生活，体会到了无论是什么人，无论他是贫穷还是富有，无论他是高贵还是低贱，都要经历生老病死等诸苦，体会到了人生喜怒哀乐都是苦。释迦牟尼佛认识到人有各种各样的欲望，还有贪嗔痴慢疑的习气，所以如果我们没有正知正见，我们平时言行等一切都在造恶，我们生生世世都会因为自己的业力在六道辗转，难得解脱。释迦牟尼佛出家的目的就是为了找到灭除我们六道众生痛苦的真理，所以佛陀是基于利益大众的菩提心而出家。我们平时学佛修行，也要发菩提心利益众生，而不能因为我们个人痛苦，为寻求自己的解脱而修行。我们平时所讲的净土法门，强调念佛的重要性，但也是强调我们要发菩提心，一向专念。
3 释迦牟尼佛讲法四十九年，讲的是什么法呢？其实佛陀讲法四十九年，都是向我们揭示宇宙和人生的真相，佛陀的讲法是真理教育，绝不同于其它的宗教，只是给我们精神上提供一种信仰。我们有理由相信，佛法不是释迦牟尼在人间的这一辈子独创的，他只是把佛法带到我们娑婆世界，利用佛法来教导我们这个世界众生的。
我们娑婆世界如果没有佛法，我们将处于漫漫的黑暗长夜中，我们会一直随顺我们的习气，轮转六道，无有出期。所以我们要感恩释迦牟尼佛将佛法带来人间，给我们众生解脱的机会。
今天是释迦牟尼佛成道日，我们发菩提心，行菩萨行，以释迦牟尼佛为榜样，做诸善事，功德自然倍增。
南无阿弥陀佛！——来自学佛网
释迦牟尼佛于公元前565年出生于今天的印度，出生前为善慧菩萨，是一位补处菩萨，居于兜率内院（弥勒菩萨目前就居于此）。释迦牟尼佛诞生时相貌端庄，贵为太子。
少年时代的太子，精通数理，文武双全，喜欢沉思冥想，十七岁时由父王安排成婚并生子。曾有仙人预测，如果太子不出家，将会成为转轮圣王，统一天下；如果太子出家，可成就一切智慧，利益人天。
一天，太子出城，看到了人间的生老病死，体会到了人生无常，人生皆苦，感慨万分，又观察到宫中美女的丑态，顿感人间一切皆是虚幻，于是在十九岁那年农历二月初八深夜，别妻离女，毅然出家。
从太子出家到证悟真理，一直到后来弘法七七四十九年，我们佛子需要明白这些道理的：
1 释迦牟尼佛是以人身成佛的，他生活在我们娑婆世界中，和我们世人一样经历过人间生老病死。所以我们佛子欲成佛，要先入世，用心体会和思索人生的种种艰辛、无常和痛苦，在深刻体会到这些痛苦后，才能真正发起出离心（厌倦六道，想出离六道轮回之心）和求道心；
2 释迦牟尼佛为什么要出家呢？释迦牟尼佛在我们凡尘俗世中生活，体会到了无论是什么人，无论他是贫穷还是富有，无论他是高贵还是低贱，都要经历生老病死等诸苦，体会到了人生喜怒哀乐都是苦。释迦牟尼佛认识到人有各种各样的欲望，还有贪嗔痴慢疑的习气，所以如果我们没有正知正见，我们平时言行等一切都在造恶，我们生生世世都会因为自己的业力在六道辗转，难得解脱。释迦牟尼佛出家的目的就是为了找到灭除我们六道众生痛苦的真理，所以佛陀是基于利益大众的菩提心而出家。我们平时学佛修行，也要发菩提心利益众生，而不能因为我们个人痛苦，为寻求自己的解脱而修行。我们平时所讲的净土法门，强调念佛的重要性，但也是强调我们要发菩提心，一向专念。
3 释迦牟尼佛讲法四十九年，讲的是什么法呢？其实佛陀讲法四十九年，都是向我们揭示宇宙和人生的真相，佛陀的讲法是真理教育，绝不同于其它的宗教，只是给我们精神上提供一种信仰。我们有理由相信，佛法不是释迦牟尼在人间的这一辈子独创的，他只是把佛法带到我们娑婆世界，利用佛法来教导我们这个世界众生的。
我们娑婆世界如果没有佛法，我们将处于漫漫的黑暗长夜中，我们会一直随顺我们的习气，轮转六道，无有出期。所以我们要感恩释迦牟尼佛将佛法带来人间，给我们众生解脱的机会。
今天是释迦牟尼佛成道日，我们发菩提心，行菩萨行，以释迦牟尼佛为榜样，做诸善事，功德自然倍增。
南无阿弥陀佛！——来自学佛网
菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。
佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆证佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。"
佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆证佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。"
“520”的含义是这样的：
“5”是说断除五种烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑；
“2”是说二利：自利和利他；
“0”是代表究竟的空性智慧，也就是佛的智慧。
“520”的意思是：断除五种烦恼才能自利和利他，自利利他才能成佛。🙏🙏🙏
“5”是说断除五种烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑；
“2”是说二利：自利和利他；
“0”是代表究竟的空性智慧，也就是佛的智慧。
“520”的意思是：断除五种烦恼才能自利和利他，自利利他才能成佛。🙏🙏🙏