《行者双骑环游记》第二百八十四

今天是六月五日，这篇日志我已经写第三次了才搞定，前面二次实在不知道写啥，写的内容莫名其妙，乱七八糟，缺乏主题，七零八凑，写好了回过头来再审视一下，觉得实在不堪入目，都删掉了，心里没有灵感，没有主题真的是写不好东西的。

时间真快，我们回乌尔禾已将近二个月了，生活安定了，每天吃吃睡睡，时不时的去捡一次石头，便无所事事了。欧阳刚好相反， 她每天都很忙，每天都有单子，一天里进进出出，忙里忙外的，挺羡慕的，而我们的东西则卖不动，我每天刷几次频，看的人多，问的人少，不免心里就有一些忐忑不安，即使如此也无能为力，只好闲着，看看文章，发发呆。通常，人都闲不住，一闲下来心里就会发慌，无所事事，会觉得很无聊，大部分人希望在忙碌中求安宁，在忙碌中求心安，我也喜欢在打扫卫生劳动中求心安。人就是这样的，心总要有所依，有所靠，无依无靠就会觉得没有安全感，就会惶恐不安，这种心态并不是先天就有的，而是后天形成的，我也不例外。在路上骑行的时候为啥能安心呢，因为那是一项户外体能运动，每天几十公里到一百公里不等，有上坡，有下坡，青山绿水中，汗洒淋漓中，内心是平稳安静的。骑摩托时，高速运动集中精力奔驰在公路上，内心根本没有时间做任何情绪，所以说路上是最开心的， 最自由的，内心是轻松安宁的。

人不仅在闲散中心能保持安宁，在繁忙中也要保持平静，这个说起来容易，做起来很难很难，需要后天培养 ，修行而成的。孔子曰：吾十有五，而至于学，三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。你看咱们的孔老夫子由少到大，由十五岁到七十岁就是一个修心的过程，到了五十岁知命了，啥都看透了，心就慢慢的安宁了，到了六十岁而耳顺，不管人家说三道四，不管这世界善恶变迁，都能耳顺，顺其自然，心不再动了。到了七十岁，心完全寂静，不再受外界干扰，完全自由了，按照佛学说法，就是境随心转了，到了这个境界，那就随缘妙用，缘由心转，不可思议！孔老夫子的三十而立，四十不惑......的人生经验具有普遍性，实际上几乎所有人的一生当中不同年龄段，不同时期对人生的理解和态度应该和孔老夫子的不上上下，也就是说，普通正常的人一生不同年龄段的感受应该和孔老夫子是一样的。假使有的人到了十五岁还不学无术，不学人理，到了三十还不懂得做人道理，到了四十岁，对人生还知其然而不知所以然，到了五十岁还不能自省自审，而怨天尤人，到了六十岁还不知万法因缘而生的道理，到了七十岁还不能心如青松，不卑不亢，不动不摇，如此这般，做人就算是失败的。由此看来，以孔老夫子这个做人标准，我这一生算是非常失败的了！

所以说，你看人一生当中什么最重要呢，以孔老夫子的观点，人生最重要的当然是为人之道，其实这也不光是孔老夫子一个人的观点，也是咱们中国传统文化的精髓。诸子百家所有经典共同讲诉的当是仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等等，这些都和为人之道有关，所以以前人教育孩子就以五大法宝为主，譬如：《颜氏家训》，《傅雷家书》，《论语》，《三字经》，《山海经》，除了这些讲究为人处世的经典之外 ，还给孩子讲一些传统童话故事，譬如：《笨狼上学》，《冰孩儿》，《草原上的罐头》等等。记得小的时候我母亲经常给我讲的一个寓言故事《狼来了》，到现在还记忆犹新，内容大致是这样的：


有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想捉弄大家寻开心。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，来救这孩子，可农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃却哈哈大笑：“哈哈，真好玩，你们上当了！”农夫们生气地走了。

第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，放羊娃绝望嘶哑的喊到：“快来救我啊，狼真的来了”，可山下的农夫们依旧没有相信他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

这个故事很经典，就是生动的教育孩子别说谎要诚实，有很多类似的童话寓言都是启发孩子们心智和道德观的经典。国外也有很多非常优秀的童话和寓言，比方《卖火柴的小女孩》就是《安徒生童话》里的一个动人故事，孩子们在听了这样生动的童话故事，同情和关爱之心悠然而生，这生动的故事比给孩子讲一大堆的道德理论课要管用的多，我现在再越读起来也会流泪的，可见这个故事对人的情感激发是很深的。当然，有很多传统童话寓言著作里也有一些负面的内容，比方关于狼吃人呀，包括一些血腥的场面，以

现在的观点看有一点不适宜，以前我们小的时候，无论教材，老师还是家长都会给我们讲述狼吃人的故事，孩子睡不着觉而哭闹，家乡也会用狼吃人的故事来吓唬孩子，哄孩子早点睡着，从小就灌输这种思想，就是狼是恶魔，狼是凶猛野兽，会吃人，实际状况是，现在人越来越多，狼却越来越少，几乎濒临灭绝，除此之外很多其他动物，包括老虎呀，狮子呀，狐狸呀，熊呀等等，这些被童话故事里宣扬的残暴凶猛的食人野兽，都逐渐失去了生存空间，都在面临灭绝的境地，所以现在如果再给孩子讲这些内容的童话故事，应适当的改编一下，以减少孩子对这些动物憎恨和恐惧的心理，而加以同情和慈悲！


很多时候，我们在骑行在路上，在偏远的山区，在西藏的高原地区，看到当地许多的穷孩子，衣衫褴褛，蓬头垢面，聚在一起玩泥巴，玩沟水，甚至会捡起垃圾里的食物吃，当你看到这番情景，不免会升起怜悯之心，你会觉得这些孩子们太可怜了，感觉他们吃不饱，穿不暖，无家可归，深表同情，其实他们并非无家可归，只是他们居住的环境相对比较贫困落后，住的是穷阎漏屋，过的是最简单，最朴实，甚至比较原始的生活，所以看上去很苦，但如果我跟你说，这些孩子生活的比发达城市孩子更幸福，你相信么？为什么这样说呢，虽然这些孩子们生活的环境很简陋，很落后，物质匮乏，但他们的童年却很自由，几乎整个童年都能尽情的在泥巴地里享受童年的乐趣。

孩子们没有苦的概念，他们只要吃的饱，穿的暖就满足了。这些活波天真，帅真可爱的孩子们，对一切大自然的东西都觉得好奇，他们对蓝天白云好奇，对山河流水好奇，对树木花卉好奇，对昆虫动物好奇，对色彩斑斓好奇，对奇形怪状好奇，可以说，他们对一切都好奇，但他们并不会关心成年人的世界，他们不会关心贵贱和平富，不会关心善恶和美丑，也不会懂得啥叫肮脏，啥叫清洁，这些对他们来说毫无意义，因此，孩子们最需要的就是有足够的自由，足够的空间去感受大自然的一切，包括地面上的泥巴沙子和水沟里的小鱼和蝌蚪。如此看来，生活在偏远贫穷的地区和西藏高原地区的孩子们就很幸运，他们可以拥有自己想要的一切：自由和欢乐。相比之下，住在城市的孩子们就可怜多了，他们要承担的责任太多，他们要承担父母对待他们的很多期望，譬如未来要有社会地位，要能出人头地，要能给父母和家族带来荣誉等等。不仅父母给孩子们的期望值过高，社会学校同样赋予孩子们的责任太多，剥夺了孩子们天真浪漫，无邪童趣的生活，让他们弱小的心灵就要承受巨大的心理压力，仔细想想，这其实挺残酷的！

你看看现在的小学，中学教育都以技能教育为主，以考试成绩来衡量孩子荣辱和成败。从小就给孩子灌输功力思想，忽略了道德修养和传统文化教育，所以你看当今社会有这样一个严重的现象，许多年长的学生，有的是在校学生，有的刚刚踏进社会，他们大部分都有大学文凭，有的学历很高，专业知识懂得很多，却偏偏缺少道德品质教育，在校不能尊重老师，对待老师不能以诚相待，几乎完全违背了“一日为师，众生为父”的格言，当然，这个责任也不能完全怪罪于学生，老师也有很大责任，根据目前我国的教育体制，老师的责任就是传输术业，传输求生技能，比方高考呀，学历呀，名牌大学呀，工作职位呀，工资待遇呀，社会地位呀，而学校老师在学生的道德规范教育责任却留给了家乡们来承担，可是呢，家长的心思是：我只要投入足够教育孩子的学费和其他费用，那么孩子的前途命运就算交给学校了，如此，孩子们在道德规范方面的教育就出了大问题，于是“一日为师，终身为父”的传统概念就成了一个笑话，老师不以父情淳辅孩子的思想品质教育，孩子又何必以父孝来回报老师呢，这个世界上，感情总是相互的！

前几天，我在视频上看到一侧《空谈老师谈国学》的内容：古代“事师如父”，如今“反目成仇”，教育困境的背后又怎样的玄机？内容是说，一个小学老师在午休时间给孩子做辅导课，孩子不听话，老师就用教鞭打了这个孩子的屁股，孩子回家告诉父母，父母又把这老师告到教育局那里，影响较大，学校就把老师开除了。这侧节目内容主要是讨论现在学校教育到底应该是关于师德师风的问题，老师学校该不该惩戒学生的问题。空谈老师谈到《论语 ，公治长》关于孔老夫子的学生宰予因为大白天睡觉，就辱骂他就像一堆被粪便泡过的烂泥，扶不上墙。以前人盖房子，墙都是用瓦片，稻草和泥土混合物盖的，孔老夫子用这么严厉的口语辱骂学生，放在今天，这个学生哪里受得了，恐怕又要闹到校长那里去了。空谈老师还举例《论语，宪问》里，孔老夫子因为学生原壤坐姿不好，就辱骂他没有廉耻，不懂得做人，还不如去死，骂完了还不算，还用拐杖打原壤，你是不是觉得咱们的孔圣人对待学生太过分了，其实你仔细想想，他这样做实际是扮演了一个严父的角色，承担了一个做父亲的责任，这种感情何等珍贵呢！回过头来再看那个老师用教鞭打学生屁股为啥后果那么严重呢，这就个咱们现在的教育体制和教育环境有关，现代国家以发现经济科技为主，教育则

《行者双骑环游记》第二百八十六

今天是六月十八日，最近一段时间，我醉心于学画，疏于笔耕，非常抱歉！说起来也挺惭愧，玉器卖不出去，没有收入，于是就想到重抄旧业，靠画画赚一点钱。我手上没有电脑，所以就想手绘学画肖像，但是事情并非简单，以前在公司上班画的是动漫人物，又是电脑绘制，现在在纸上手绘，画写实人物，真的有一点不习惯了，可以说很多年没有在纸上作业了，所以需要学习。以前学画的时候，画人物跟画石膏像的方法是一样的，讲究运笔技巧，学院里就是这么学过来的，但是画商业肖像也用这个方法容易把人画僵了， 不够生动。人家给你照片，让你帮她画一张作品，第一得帮她画像了，至少一眼就能认出是她，第二，必须把她画的要更可爱一些，不能完全照着照片临摹，否则就失去了意义，所以要适当夸张一些，但不能失去她的特征，而且作品的视觉效果要漂亮，要有感染力，必须给她喜悦感，作品挂到家里的墙上，还能美化环境，这才算是成功的，这样的作品才会受人喜爱，才会有人出钱让我画，但画到这个程度并不容易，需要学习，需要深入研究。

现在的人物画法和以前的不同，受国外的影响，画风层出不穷，国外的人画画讲究效率，容易出效果，方法简单直接，巧妙运用不同的工具，我看国外的视频，那些老外画画用的很多工具我都没见过，看他们画画真是享受，他们的作品视觉效果很棒，人物生动传情，画面有美感，这样的商业作品才会最受客户欢迎，不知道我啥时候能画到这个程度，一句话，需要学习研究，以我现在的水平，差不多学前班的，只能抓紧时间学了，反正人活到老学到老！

欧阳昨天回来了，她和远方在外面摩旅溜嗨了，一个来回跑了二三千公里，体验了一把坐摩托车旅游的感受。我和闺密则在前天坐牛师母的车，去较远的戈壁滩捡石头，单程大约六七十公里，带了帐篷，炉子以及很多吃的，像是搬家，有汽车的就是能任性，出去一趟几乎能把厨房全带上。虽然单程只有六七十公里，进入戈壁滩比不容易，如果换做我的边三轮，这点路我要骑二个小时才能到。这里的戈壁滩没有魔鬼城，没有亚当地貌，一览平地，一望无际，在这里露营并不容易，没有遮风避雨的地方。白天的时候，天空清空万里，烈日炎炎，没有一丝风，气温高大四十多度，戈壁滩地面的石头都烫手，好在有一处小土坡容我们露营，然后二輛车分别二头挡着，形成死角，这样到了夜间就可以避风了。到了夜间，天色黑下来就开始起风，风越来越大，到了晚上二点左右风最大，可以用狂风怒吼来形容，很可怕，好在帐篷都拉了风绳，并无大碍，即使如此，可怕的风啸声很恐怖，夜里睡不着觉，一直到约凌晨四点，风才停息，这个时候才能安然入睡，进入梦乡！

从地面车轮印来看，这片戈壁滩少有人深入，捡到好石头的机会要多一些，跟我们一起来的另一车人，刚捡了一个小时就捡到了一个宝石光，开心极了，喜出望外，闺密也捡了几块不错的石头，唯独我没了捡石头的热情，啥都没捡到，以前捡了很多石头卖不出去，堆在家里，又不能当饭吃，再好的石头若不能卖了，换成现金，它就是石头，没啥价值，谁叫人总是要吃喝拉撒睡呢，没办法呀，人生最大的问题就是生存问题，这个顾虑谁也挡不住，我嘛生意不会做，不懂得如何赚钱，只好重操旧业，好好学画，等我自己感觉有把握了，就帮大家创作肖像画，不做定价，大家看了给钱，我的作品给你带来喜悦了，你开心了就多给一点，如果画的不好，你看了不开心了，我分文不要，还要赔礼道歉，因为我让你失望了。还有一个办法，我对作品有把握了，可以送画，你若是喜欢我的画，就买我的玉器，比方手串，挂坠，挂珠，把件等等，然后我免费帮你画一张肖像画送你，如此我的作品就算有一定的价值了。其实呢，我真正的想法是用漫画的形式，把我们过去二年流浪的过程改变成故事表现出来，可以是连续系列的漫画故事，想法虽然很好，但工程巨大，需要投入大量的时间，所以我现在要摸索一种更加简单明了的表现手法，效率又高，又能出效果，这样创作起来就方便多了，看看我有没有这样的因缘，临了还能不能为大家有所作为！

今天是父亲节，如果不是看到朋友圈的信息，还真不知道今天是父亲节。可怜天下父母心，中国的父母真的很可怜，为子女操劳一辈子，孩子小了，要抚养，怕他们病了，怕他们冻着了，怕他们饿了，怕他们营养不良了，整天为他们担心受怕的。到了孩子该读书的年纪，更加操心了，花钱为他们找最好的学校，为他们找最好的老师，每天关心他们作业和学习成绩，孩子在学校不听话了，家乡还得去学校跟老师打圆场，还要抽出时间参加没完没了的家长会，除此之外，还要付出很大的代价送孩子去参加业余艺术辅导，什么音乐呀，舞蹈呀，绘画呀，书法呀，一大堆的课外辅导，寄希望提高孩子的素质培养，提高孩子的个人素质，将来在社会上能立足，混的好，甚至出人头地，名利双收，家长们几乎已经把孩子的未来都承担了，包括他们的婚姻，他们子女，他们未来的家。现在物价很高，房价高的离谱，根本不是普通工薪阶层可以承受

的，孩子们未来买房的主要责任都由父母来承担了，父母几十年辛辛苦苦，劳作一辈子，省吃俭用，省下的钱来安排孩子的一生，我不知道父母这样做合不合适，但孩子们，你们体会到父母的一番苦心么？你们能感受到父母为了你们付出的一切么？

母亲感性，付出慈爱，关心孩子的冷暖饥饱，父亲理性，关心孩子的教育，所谓子不教父之过，是指父亲对孩子的道德品质规范，为人之道的教育，如果这方面父亲做的不够，做的不到位，孩子将来对父母的孝敬概念就会模糊，如果天下父母希望儿女在你们年老的时候能够孝养自己，除了关心孩子成长的必要物质条件之外，道德品质规范和为人处世之道决不能疏忽，所以，做父亲的责任是很大的，最后转载一段父亲节的贺语：

.如果一个男人，喜欢你素颜不化妆，你多丑他都不嫌弃，你胖了他很高兴，你瘦了他特心疼，你没钱用了他二话不说掏给你，请记住，那个人是你爹。是你爹…是你亲爹！
——致全天下父亲，节日快乐――

（澤仁德喜写于乌尔禾）

《行者双骑环游记》第二百八十八

今天是六月二十五日，又是好几天过去了，我一直在专研肖像画，肖像画和素描习作有一些不同，素描习作主要讲究视觉效果，讲究结构，明暗和笔法，可以突出人物视觉焦点，以求达到立体效果，而肖像画要尽量唯美，完整，好看，华丽一些，强调雅俗共赏，普通人也会喜欢，所以，某种程度上讲，肖像画难度更高一些。

很多朋友都给了我照片，希望我帮她们画，其中孩子较多，其实我倒是擅长画孩子，因为我搞了三十多年的动漫，对孩子相对了解一些，孩子可以适当夸张一些，比方比例可以适当夸张一下，头大一点，鞋子大一点，表情夸张一些，看上去更卡通一些。小孩子的特征比较好抓，即使夸张一些，也不容易走形，同时，小孩子肌肉骨骼不明显，圆乎乎的，容易表现，而大人的结构比较复杂，肌肉骨骼明显，处理不好的话，结构容易乱，容易走形，女性相对好一些，大部分女性脸部较为圆润，容易表现，只要画像就可以。昨天，我看一个新闻，说杭州一个小伙子在路边摆摊，帮来往过路人画肖像，有黑白，有彩色，最低200元一张，最高500元~600元，画的非常棒。杭州有一个中央美院，还有一个西泠印社，可以说，杭州是一个书香之地，汇聚了很多绘画艺术大家，全国有一般绘画高手估计都在杭州，虽然说我也是杭州人，但我不能和他们相提并论，他们都是艺术家，而我是业余的学前班，这还算是比较抬举自己了。只希望我的水平能到他的三分之二，我就敢在路边帮人家画肖像，每天挣个一二百的，够二个人开销的，就足够了，一边流浪一边卖艺，自由自在，无拘无束，我喜欢这样的感觉。但目前我任需努力学习，先恢复到我原有的水平，然后再百尺竿头，更进一步，学习国外的绘画技法，以求画面更加唯美，更加富有感染力。

我很多天都没去捡石头了，兴趣已经转到绘画了，完全投入了进去。画画这个东西，只要画进去，上瘾了，可以什么都不管的，一门心思画画，反复整个世界都在画板上。记得我小的时候，在南京，大约是十五六岁样子，我母亲认识夫子庙少年宫的馆长，他把画室钥匙给我，要我每周六周日去画画，这二天画室没人，空着的，我可以独自享受二天，就带着馒头和吃的，去画室画画。这个画室什么都有，石膏像，景物，画架，画板，笔有颜料，应有尽有，还有很多绘画书，一个人在这样的环境里画画写生，能够非常投入，废寝忘食。从早上九点开始画，不知不觉就画到晚上天黑了，舍不得走，实在困了 ，就用凳子拍成一排，当做床，在上面睡觉，还好天气不冷，否则一定会生病的。到了第二天天亮，醒来继续画，画的入迷了，时间观念也忘了，不知不觉又到了晚上六点多，馆长跑来叫我回家，说是我妈在找我，没办法，只好收拾东西回家，下周再来。那段时间，视力下降很快，远视模模糊糊，看路边的电线杆都是重影的，我以为我会变成近视眼，不过还好，我的视力抵抗力 很好，恢复的很快，现在回想起来还是挺开心的。一个对绘画有热情的人来讲，就应该这样，全身心投入，心无旁骛，不停的画，只有这样，进步才快，如果三天打鱼，两天晒网，高兴了就画画，不高兴了，想都不去想他，这样一辈子都学不好的，其实做什么事情都应该如此，守住当下，专心练习，培养热情，培养对绘画的疯狂激情，如此，就会百尺竿头，进步神速！

虽然这些天我一直迷恋画画，但闺密几乎每天都跟牛师母去捡石头，有牛师母带着并指导，闺密进步很大，对石头有了更深的认识，捡了一些很不错的石头。过去，我们认为戈壁滩上的好石头都被捡完了，没有信心，实际上是经验不足，不知道该怎么捡，目迷五色，不辨真假，很多好石头失之交背，无缘而终，实际上，捡石头的学问可深了，需要学习的！以闺密目前的水平，大概到了初二的水平了，而我呢学前班都不够，所以想想，还是画画吧，把画练好了，也可以赚钱生活的。没办法呀，人活着就得赚钱养活自己，再清高，一天不吃饭饿得慌，二天没饭吃，啥清高和自尊都没了，饿极了狗屎都会吃的，人都是这样的，没有例外，这就是人生，就是生活！

从，我自己也不知道，只能随缘，我希望我的内心，犹如蓝天上的白云，舒卷无意，随风而漂，如此方能心如止水，无忧无虑，采菊东篱下，悠然见南山！

《行者双骑环游记》第二百九十


今天是七月二十七日，乌尔禾气温一直很高，我们住在五楼，室内特别闷热，电风扇也不管用，吹出来的风是热的，在家站也不是，卧也不是，内心不免有一些烦躁，也不能定下心画画写字，不知所措，闺蜜忍无可忍，跟我说，以其在家这么招罪，还不如出去骑行，骑读库去高原，那里气温低，就决定第二天就出发，问我好不好，我还真没有心理准备，来的挺突然的，既然她决定了，我也没有异议，这有啥呢，走就走呗，赶紧收拾东西，弄到很晚才准备好，三点多才睡觉，不过，这么热的气温，确实很难入眠，到了三四点，气温才开始下降，这会才迷迷糊糊，安静的入睡了。第二天九点多才起来，洗洗弄弄，收拾一下房间，水电窗户关好，就差不多十一点了，赶紧把行李驮包抬到楼下，绑好在自行车上，赶紧出发。


我们计划在乌尔禾搭大巴到奎屯，然后再开始骑行，可我们到车站，巴士班车已经没有了，来的太晚了，没办法，只好等第二天早上早点走。乌尔禾距奎屯约二三百公里，这段路以前我们骑过，路上要三天时间，但这条路也很热，尤其奎屯，感觉比乌尔禾更热，所以想搭车直接到奎屯。既然今天走不了，那就明天走，回到家，继续在闷罐里受一二天罪，结果第二天因为要等快递，还是没走了，拖到今天早上，非走不可了，早上七点就起床了，吃了一些绿豆汤，收拾好厨房，然后出发，到车站，刚好赶上九点半的班车，检查行李和身份证，买票进站，那个司机很热情，主动帮我们把自行车塞进车下的行李柜里，挺感谢他的，问他，带二辆自行车多少钱，他说随便给，你看，河南人性格就是爽快，很容易打交道。路上三个小时就到了奎屯，大巴驶入车站，我们把车和行李从车上搬下来，末了，闺蜜拿出六十元给司机，这是携带自行车的钱，我们还寻思这六十元算是很多了，没想到司机开口要八十元，说每辆车四十元，有一点出乎让我们感到很意外，好吧，八十元就八十元，还好身上有现金。


这个时候是下午一点钟，我俩在车站附近吃了面条，然后继续赶路。奎屯下面是独山子，约有二十多公里，我们不在奎屯停留，继续骑行赶路，直接到独山子，这二十多公里骑的很辛苦，烈日当头，马路上的热浪，能让人窒息，我们骑一段，就在路边树荫下休息一下，缓口气，骑一段，休息一下，途中路过一个检查站，赶紧进去避暑，我们向警察说明情况，他们非常热情，给我们倒了一大罐绿豆汤，哇，真是旱里送甘露呀，心里十分激动和感恩，喝了这罐绿豆汤，身心感觉舒坦很多。大约休息了十五分钟，我们告别了这些热情善良的警察，继续前进。


奎屯到独山子虽然只有二十多公里，但一直都是上坡，到了独山子，海拔已经升至七百多米，气温明显下降，但烈日依旧熬人。出了独山子，就进入217读库公路，视野顿时开朗，这里地理环境和乌尔禾完全不同，乌尔禾四周是戈壁滩，这里四周都是草原，有很多放养的牛群，前方四五十公里，就是乔尔玛雪山，最高海拔有四千多米，我们的第一个目标，就是要翻越此山。记得去年九月份，我和闺蜜也骑行走过这条路，但在这座雪山的三分之一高度，遇见雨加冰雹，我摔了二跤，左臂感觉脱臼疼痛难忍，一气之下，打了退堂鼓，回到了乌尔禾，才下决心买了偏三轮摩托车，那会我下决心不再骑自行车了，因为，我已经失去了骑行的热情，如今，我违背了我的诺言，又骑上了自行车，并且准备步欧阳她们的后尘，走新藏线，不知道能坚持多久。先前，经过三万多公里的摩旅体验，我得出了结论，摩托车有摩托车的长处，自行车有自行车的趣味，各有所长，既然摩托车发动机已经坏了，干脆重操旧业，继续骑自行车，管他什么诺言，法无定法，开心就行！


在读库公路上，遇见几个骑行的，他们并没有搭理我们，后来闺蜜的后轮爆胎了，正好一个独山子本地的骑友，问我们要不要帮忙，我们谢绝了，这么点小事情，很容易搞定的，但我非常感谢他的热情，毕竟路上好人多。他还跟我们说，尽量骑到577收费站，找地方露营，因为那里有建筑，风小，安全一些。这段路，都是陡坡，骑的很累，大约还有十公里，突然挂起了强顶风，站都站不住，只好推着车走，推了三四公里，几乎精疲力尽，瘫在路边，走不动了。四周仰望，一片光秃秃的，没有遮风避雨的地方，无法露营，这时已经晚上十点钟了，天还没黑，只好硬着头皮继续走，路过了去年我摔跤的地方，又往前走了二三公里，路边一块空地，有一辆压路机，这地方非常适合露营，天已经基本黑了，赶紧搭帐篷睡觉，好久没这么累过了，希望能好好的睡一觉。


自去年到乌尔禾半年多，我们几乎没出过门，天天窝在家里，只是经常去捡捡石头，仅此而已 ，这趟出来，一下还有点不适应，体力感觉跟不上，一会腿疼，一会腹部疼，一会又头疼，这是内心有一点娇气了，希望明天会顺一点，现翻过这座雪山再说，翻过了，就没有回头路，就只能继续前进了，人很多时候要靠逼的，逼的没有退路了，才会有至死地而后生，勇往直前的精神！