小语@御玉语以其一贯的温柔宽容支持我，弥补我剧情、台词、信息的不足，随叫随到。抱住猛亲一口。你知道吗？去年暮春，初入秦吧聂吧，我就对你有深深好感。盖聂台词整理，各种产粮，乐而不淫，不诋他人。能花费这么多时间精力，真心聂粉第一人。

月儿@花望月兮是个勤思敏辩的妹子，许多见解，我都抢来自己用了。谢谢月儿。

还要谢谢@iaojot，@神圣至尊尊Sun，@☞伟人爱阴湿毯，@红玉无踪，@卿卿负相思▫你们的观点和文采令本帖增色不少。

谢谢五毛兄@阳光的5mao。为了给我壮声色，请来了你的诸多好友，他们都是贴吧赫赫有名的人物。此情可感。愿你身体安康，为你和如月妹子@聂庄风的网上情缘祝福点赞。

楼主还要特别感谢一个人，那就是17楼的@美国媒体是笑话。楼主其实思辨强于论述，在讨论和争辩中，思想火花更易激发，所以诚心诚意感谢不同观点的提出。美媒君一人独战群英，勇气可嘉，且弱势时，也未谩骂，为风度点赞。

此贴完结。嘿嘿，长贴可麻烦了。我这次居然没有半途而废，为自己点赞。

这个贴完结后，我就不敢回头看了。因为，我的表述中，有一些道理没法讲透，而热心的亲们的回复，让我意识到可能有误导的地方。
理想，作为某种美好想象和希望，臻于最完善境界，是永远的追求。
作为盖聂粉，因为认可盖聂的强大和他的务实，所以强调了他理想的可实现。
事实上，理想是具有实现的可能的。盖聂理想高远和务实作风，自然也不例外。
然而，可以实现的理想，都是与具象化的目标联系在一起的。这里强调的是理想与现实的可转化。
盖聂的理想，更多的是社会理想，社会形态和社会矛盾因时因事而异。而人的生命终归有限，将盖聂的理想基于对人（特定时期特定人）的关注而具象的社会目标，是可以实现的，然而，从历史长河来看，对人性人权人欲的尊重和理解，永远是存在理想与现实的差距的。
所以，我很惭愧，作为盖聂粉，我因为我的立场做了一些绝对化的表述。如果因此误导了一些人，在此道歉。

因为剧中角色的争斗而扩展到粉丝的互相伤害，我觉得是幼稚的。
我听说某些人对我在盖聂吧中一贴，关于盖聂践行侠道的有关论述很不以为然。观点各持，理所当然，暗中diss，不太光明，且有无礼之语，丝某不甘。我愿意开诚布公和批评者进行讨论。
这个贴，在本帖第二层有链接。某些人的diss和争议，针对的是第50楼。原文如下：
“为什么盖聂对赢政保持着敬意，而又以叛离的方式宣告他和赢政分道而驰？
仅仅是朋友之谊（注：对荆轲的情义）？如果不是价值观（注：政聂之间）的极大分歧，又怎么会让盖聂离开赢政，重开天下分争？
仅仅是秦政暴虐？可是，只要有中央集权君主专制在，你灭了秦始皇，能不保证后世出现更加残暴的君王？
那么理念之争，制衡之道，才是盖聂要追求的目标。盖聂和剧情自然不会出现什么三权分立这样后世西方出现的概念。但借助于中华文化，”侠道“就成为制衡”王道“的一股力量。这才是盖聂义无反顾离开赢政的原因，以及盖聂出于对集权、大一统的对立面而践行的制约之道。”
这一层，欢迎讨论。我并不认为我说的一定正确，但不当面讨论而于背后的冷嘲热讽出言不逊有点让我如坐针毡，且由此论的批评打击到整个聂粉这一标签，令我不愿坐视。
侠道对王道的制约，不体现在侠道取而代之上。否则，便是王道体系里的几股不同势力而已。而这样的势力之争，本质上都是秉承王道的。
所以，认为盖聂现在的离秦是反秦助汉的人，都是错误的理解了盖聂的选择。
秦也好，项也好，刘也好，都是王道。盖聂可以助他们其中任何一方，但都是出于侠而对王的匡扶。
侠道与王道的关系，不是取而代之，可以是对王道的匡扶，制衡，震摄，消除。
侠道与王道的区别。前者以自由为追求，反强权是其特征；王道以权力为核心，管理和秩序是其特征。它们的世界观和追求都是不同的两个体系。本无须评判谁高谁低。对社会问题的共同关注，会让秦时中的王道和侠道有所交集和比较。而沈导显然有意识地将他们做了比较，且在审美上作了判断上的倾斜。
盖聂吧是角色吧，也许批评者不好意思在那边讨论。话题是共同的，都是关于盖聂的理想与践行，那么，就在这里讨论好了。欢迎友好交流，消除隔阂。

该帖以分析盖聂为主，已经是陈年旧贴了。没想过要刻意地分析其他人，尤其是卫庄。实在是不想和某些将卫庄霸为自己私物的庄粉拉扯不清。比如上楼庄粉，希望他不代表真正的庄粉。
我还记得我在开这个贴时，曾经与有些吧友讨论过，应该也是卫庄粉。基于他对卫庄的热爱，曾经质问我为什么不谈卫庄，只赞盖聂。我很困惑，我到底要不要顺应这些感情极其热烈的粉丝们，我到底是该谈卫庄还是不谈?希望你们统一一下，而不是在我这里发泄你们莫名其妙的情绪。另外，卫庄这个角色，不属于某粉丝团体。
至于我提到卫庄时，若有对他的误读，欢迎批评。。