海上人手

北宋初年，有渔夫在海上打到一条大鱼，剖开鱼肚子，渔夫吓一跳！原来，里面居

然有一只人手！渔夫面无人色，正要将人手扔进海中，却发现人手居然动了！

渔夫吓坏了，赶紧招呼大家凑上前去查看——人手掌心处居然有个人脸，五官、七

窍兼备，五官都能动，眼睛滴流乱转，嘴巴一张一合，鼻子不停地翕动，却不言

语。

有人说：“哎呀，这可是个神物啊！拿到集市上管保卖个好价钱！”

渔夫却道：“我倒觉得不妥。这东西很奇怪，拿出去怪吓人的，既然是从海里捞出

来的，那就让它重归大海吧！”

于是，渔夫小心翼翼把“人手”捧起来，抛进海里。

人手飘浮在水面上，轻轻游动，转眼游了数十步远，突然大笑几声，潜入水底不见

了。

真恐怖啊！


我不禁想起美国电影《活跳尸》，变态医生拿尸体零件拼凑成各种各样的怪物，

其中就有一只人手掌心处安一只眼睛的，想来令人毛骨悚然啊！

没想到，这怪物宋朝就有了，额滴神啊！


北宋 徐铉《稽神录》

佛牙显圣

宋神宗熙宁年间（公元1068-1077），沈括察访咸平（今河南开封市通许县），知

县刘定陪沈括游览名胜，来到一处寺院。

刘定说道：“沈大人，我们这儿有颗佛牙，特别神奇，待会请您瞻仰一番，您一定

会觉得不虚此行的！”

沈括不屑一顾，心想：“小样儿，得瑟！你也不瞧瞧我是什么人？我乃大宋第一

科学家！我还是孔子门生！岂能相信这些荒诞不经的事？”

心里犯嘀咕，但脸上却没带出来，沈括随着刘定进入寺院内堂，大和尚一听吩咐，

赶紧令人烧热水备斋饭，请二人斋戒沐浴后，再瞻仰佛牙。

沈括只得入乡随俗，心想：“规矩还挺多，且看你待会怎么收场？洗洗也好，更健

康！”

斋戒沐浴罢，大和尚捧出一个紫檀木盒子来，诵经三遍，虔诚叩拜后，这才打开木

盒。

沈括、刘定凑上前看，佛牙斑驳微黄，并不见奇。沈括不怀好意地一笑，正想发

话，突然，眼前一亮，佛牙生出舍利来，就像人身上涌出的汗珠，晶莹剔透熠熠生

辉！舍利子不断地奔涌而出，满屋光灿灿的令人炫目！无数舍利子上下翻飞，犹如

天女散花，光耀璀璨五光十色。有的落在地上，“哒哒”直响。

沈括惊呆了，这位宋代货真价实的第一科学家叹服不已，当场跪伏于地，虽不会念

诵佛经，但口中喃喃，不停念着“阿弥陀佛”。

过了许久，光芒逐渐散去，佛牙静静躺在木盒内恢复如常，那些光耀夺目的舍利子

已经不见了。

沈括回到东京汴梁，将佛牙奇闻告诉几个朋友，王公贵族士大夫竞相传播，惊动了

朝廷。宋神宗亲自下诏，恭迎佛牙进京。

内阁宰辅王安石亲迎佛牙于十里郊外，供奉于东府，而后辗转于各王公大臣府邸，

接受百官供养。期间佛牙显圣，神迹层出不穷，而且每到一处，舍利子奔涌而出显

示的图案样式都不一样，令人惊心动魄五体投地。

宋神宗亲自瞻仰佛牙后，下诏将佛牙供养在大相国寺，专门建造木塔盛放佛牙。这

就是后来的大相国寺西塔。

沈括是英国科学家李约瑟盛赞的中国乃至世界古代史上最杰出的科学家之一，不但

精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学，还是卓

越的工程师、出色的外交家。他的《梦溪笔谈》更被西方学者誉为中国古代的百科

全书，学术价值极高。

可是，这样一个人，这样一部彪炳史册的人文、科技著作，却记载了如此神奇玄幻

的佛牙显圣事件，不能不让人觉得不可思议并且不容置疑。

试问，此事到底是真是假呢？

当年何平拍摄电影《天地英雄》，最后舍利子显灵杀强盗那场戏最受人诟病，可是，如果沈括记载的佛牙显圣是真的，我们又有什么理由责怪何平呢？
这世上，莫非真的有超越自然、超越科学的力量存在着？


注：
东府：宋初，中书门下与枢密院合称为“二府”。北宋建国初，赵普任枢密使，礼遇与宰相相同，号称二府。后以中书门下掌政务，称“东府”，以枢密院掌军务，称“西府”。因同掌最高国务，故并称二府。


北宋 沈括《梦溪笔谈》

神龟千载

唐代名臣、赞皇公李德裕曾对人说：“四川有个传说，很是邪乎，说战国末年，秦

相张仪修筑成都城，筑了几次城墙都塌了，极其郁闷，颜面扫地。后来，有只大乌

龟不知从何处冒了出来，在工地附近溜达，优哉游哉走了一大圈。张仪得知很是惊

诧，令人在大乌龟行踪路线上修筑城池，成都城这才建成。一晃千年过去了，我曾

听人说，那只大乌龟现在还活着，时常在城里溜达晒太阳，百姓奉若神明，纷纷避

让。我到成都寻访当地老人，有位管军资库的老兵说，他曾在军资库里看见过那只

大龟，因此沾染灵气得享高寿。元和年间（唐宪宗李纯年号，公元806-820年），

节度使高崇文，这个没文化的狗东西，听说大乌龟的事后，派人四处寻访，搞得满

城鸡飞狗跳，终于捕获大龟。这厮不学无术，更没有敬畏心，居然把大龟杀死，龟

壳做成了皮带扣！简直令人发指人神共愤！千年神龟劳苦功高，居然落得如此下

场，真是令人惋惜。没文化真可怕啊！”

李德裕讲完故事，环视众人。

一帮手下很茫然看着李德裕，不知该作何感想。

李德裕叹道：“神龟啊神龟，看来只有我是你的知音啊！”

小时候我奶奶讲故事，说她十几岁时，老家村后有个深潭，潭水清澈，不知深浅。

附近村民都在那儿洗衣淘菜。有一天，很多人还像往常一样，在潭边洗洗涮涮，忽

然，潭水剧烈翻涌，原本清澈的水面变成酱黑色，阴风阵阵从潭底透出来。

只听有老人喊道：“不好了！老鳖翻潭了！”

一句话不打紧，所有人吓得都后退几十步。只见一只硕大无朋的鳖从水底冒出头

来，龟壳直径足有一两丈！

翻腾良久，巨鳖（也可能是巨龟）再次潜入水底不见踪影。潭水过了三四天才重新

澄清。又过了几天，暴雨倾盆而下，洪水肆虐，奶奶和家人逃荒而去。等洪水散

去，一切恢复平静之后，却再没人见过那只大龟了。

据说解放后，有当地好事者弄了几台抽水机想抽干潭水一探究竟，几台抽水机日夜

不休抽了十天，潭水居然一点都没少。好事者心灰又害怕，只得作罢。

老话说“千年王八万年龟（鳖）”，当真神奇。不过，神龟足迹筑城，的确奇上加

奇啊！



唐 韦绚《戎幕闲谈》

诡异的咒语

宋神宗时，沈括官居中书检正，翻阅各地刑事案件的卷宗。其中一则发生在雷州

（今广东雷州）的奇案极其诡异。

卷宗说，当地土著会念诵一种咒语，手指一堆事先准备好的碎熟肉，熟肉立刻化零

为整，重新结成一整块，再念，熟肉变成鲜肉，继续念咒语，奇迹发生了——鲜肉

开始活动，进而烟雾蒸腾，若是牛肉，则化为活牛，若是羊肉，则化为咩咩叫的小

羊羔，只不过都是微缩版的牛羊罢了。接着继续念咒语，牛羊又还原为鲜肉，进而

化作熟肉，最后恢复成切碎了的熟肉丁备用。

人要是吃了这种被下过咒语的熟肉，肚子起初会咕咕叫，进而腹绞痛，痛彻肝肠。

必须花钱贿赂下咒语的人才能解脱。要是不舍得花钱，或者钱财送得慢了，微缩版

的牛羊就会破肠而出，置人于死地！懂这种咒语的人，往往以此为生敲诈勒索。受

害者往往敢怒不敢言。不过，北宋法制极其健全，像包拯那样铁面无私的执法者更

是层出不穷，多行不义必自毙，下咒的歹人终于被抓——原因很简单，因为抓他那

官压根就不吃肉！能奈我何？

沈括看了不寒而栗，下咒语的人业已招供伏法，他的供词很简单，所念咒语居然只

是“东方王母桃，西方王母桃”两句话而已，并不见奇。

沈括私下里亲自试验，煮锅羊杂碎大念咒语，试了无数次均未获成功，心中暗骂：

“切！我堂堂大宋第一科学家，怎能相信这种不羁的事呢？”

雷州地近南亚，这咒语诡异恐怖，会不会跟降头术有关呢？


北宋 沈括《梦溪笔谈》

床下老公

东晋安帝司马德宗元兴年间（公元402-404年），东阳太守朱牙之家出了一桩怪

事。

朱牙之有个小妾姓董，一向不大受宠。董美眉整日里独守空房，百无聊赖。

一天半夜时分，董美眉床下忽地窜出一个老头来，穿着黄衣服，扣着一顶布带帽，

形容很是猥琐。可奇怪的是，床下老头冒头处，出现一片洼地，竟流淌出泉水来，

哗哗作响。

董美眉吓坏了，刚想尖叫，就被老头捂住了嘴巴。

老头说道：“美女别叫，我不是色狼，我是神仙。你看，泉水都随我而来，你尝

尝，甘甜清冽！”

老头不知从哪儿变出一个杯子，舀了一杯泉水递给董美眉，董美眉迟疑一下，被老

头灌了下去。

这么一品，还真是清凉甘甜，很是可口。

闺房寂寞，老头不是色鬼胜似色鬼，一通甜言蜜语夹带着忽悠，董美眉半推半就，

跟老头成就好事。

朱牙之莫名其妙间，被戴了绿帽子。

此后，老头就在董美眉房中住了下来，二人如胶似漆春色无边。朱牙之竟毫不知

情。

这时，朱牙之的儿子得了疟疾，命在顷刻，群医束手无策。

府内上下折腾得够呛，连董美眉也得上前伺候，虽然心中咒着孩子早点死，可表面

上也得跟着大太太抹眼泪，身心疲惫。

夜半回来，她在老头怀里诉苦。老头笑道：“这孩子生病，必须用公老虎的卵才能

医治。”

董美眉信以为真，告知朱牙之。

朱牙之病急乱投医，立即派人上山打老虎，真的打死一只雄虎，取虎卵烤熟了给儿

子服下，居然真的药到病除！

董美眉立了大功，朱牙之刮目相看，当晚就要宠幸她。

董美眉暗暗叫苦，只得虚与委蛇强颜欢笑。老头蜷缩在床下也不敢吭声，心中懊恼

不已。

朱牙之一早离去，老头很是郁闷地出来，苍老了许多。董美眉赶紧陪笑脸，为老头

梳头。掉下来的头发像野猪鬃那么坚硬黑亮。再细细观察老头容貌，一脸黑气面目

狰狞，董美眉不禁连声叫苦。她暗中跑到朱牙之那里，鼻涕一把泪两行，把“遭

遇”和盘托出。

朱牙之大怒，请来道士做法事，老头顿时消失无踪。

朱牙之令人拆掉董美眉的大床，用沸水浇灌那处冒泉水的洼地，无数大蚂蚁蜂拥而

出，很快都被烫死。蚂蚁尸体整整清理了几大斛。但老头还是没有抓到。

朱牙之悬赏捉拿此怪，东阳全郡百姓都被号召起来，如火如荼的“捉拿色狼老头

怪”的运动蔓延开来。 几天后，城外山区一个猎户响应太守号召，拎一把大刀

在树林子里清查妖怪，遇见一个老头，要用一个金饼子换他的大刀。

猎户暗笑：“还有这好事呢？这把破刀不值两文钱，一个金饼子够我娶三个老婆

了！我得儿意地笑，我得儿意地笑，哈哈哈——”

金饼子拿在手中，心里比蜜甜，反复摩挲，顷刻间，金饼子变成一滩牛屎，臭不可

闻。

再抬头看，那老头举着大刀，虎视眈眈，不怀好意地笑道：“孙子，我碍你啥事

了？跟着瞎起哄！看刀！”

猎户吓坏了，屁滚尿流而去。

老头似乎也不想取他性命，扛着大刀扬长而去。从那以后，老头再也没出现

过。

朱牙之的雪耻行动，因而草草收场。至于那位董美眉，此后好像一直受宠，朱牙之

叹道：“女人是要花时间陪的，不然，我这帽子就会变绿。”


疑点：这老头到底是什么妖怪？


南朝 宋 刘敬叔《异苑》

.一诗定情

唐玄宗开元年间，李隆基心怀戍边将士，下令宫中所有女子，上至嫔妃下至宫女，

都要亲手做一套棉衣来，寄往边塞给戍边将士御寒。

有位士兵在棉衣夹层里发现一首诗：

沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手做，知落阿谁边？
蓄意多添线，含情更着绵。
今生已过也，结取后身缘。

诗写得缠绵悱恻感人至深。

用现代的话翻译出来该是这个意思：

守卫边疆的兵哥哥啊，身在苦寒之地辛苦你们了，恐怕夜里冻得觉都睡不好

吧？

战袍是妹妹我亲手做的，也不知道会落在哪位帅锅的手里哟！

我特意缝结实点，多加了棉絮，柔情蜜意难以言表，都缝制在这棉衣里了！

让你穿着温暖牌棉衣，身暖心更暖，多杀番鬼子，为国立功！

这辈子我算是悲催了，被选入宫多少年了，连皇上的鬼影子都没看见过！白瞎我这

个人儿了！棉衣送上，穿在你身，柔肠百转，等待来生再续情缘了！

士兵看罢感动得哇哇的，惊动了军官，这首诗随即被公开，次第传到主帅手

上。

这可是扰乱军心的重大事件啊！而且，棉衣都是宫里女人做的，这不是间接给皇上

戴绿帽子吗？

小小一首诗，立即被上升为政治事件！

主帅动用关防，八百里加急，将这首诗送往京城，交给皇上处置。

唐玄宗真是个性情中人，一看诗马上被感动，召集所有嫔妃宫女开大会，热泪盈眶

地当众诵读这首诗，并表态道：“才女啊！太牛了！写这首诗的美眉不要怕，这不

是什么扰乱军心，这是真情流露！别躲了，站出来吧！”

一位低等宫女挺身而出，承认是这首诗的作者。

唐玄宗哥哥立即下诏把她许配给最初得到这首诗的兵哥哥，他哭着说：“妹妹，没

想到在我这皇宫里，你这么不开心啊！这是我的责任！你不必祈求来生缘了，我让

你们结今生缘！那位兵哥哥，我让他复员，给他官做，让你们今生今世得享太

平！”

诏书一下，宫里欢声雷动。

此事被传到边塞，戍边将士都感动得涕泗滂沱。

西域各处百姓闻听此事，也都感慨“天可汗”的宽仁厚道。

开元盛世，成为中国历史上最绚烂最繁华最荣耀的一幕，想必有其必然性

啊！


唐 孟棨 《本事诗》

奇异的猛兽

汉武帝时，胡人进贡一种猛兽，养在上林苑中。这种猛兽很像狗，其貌不扬又瘦又

小，但嚎叫之声犹如惊雷，一声嘶吼声震几十里，上林苑中大小动物都吓得够呛，

纷纷奔走逃命。

汉武帝觉得奇怪，问胡人使者：“这玩意儿叫啥名啊？”

胡人使者的汉语水平不高，长安城又没懂这种胡话的人，只得让他自己答话。

胡人使者说道：“启禀太阳底下最伟大、最崇高、最神圣的大皇帝陛下，这种动物

叫猛兽。”

这使者汉语说得半吊子，可拍马屁功夫倒一点都不逊色。

汉武帝一听，又好气又好笑，道：“废话！我知道它是猛兽，我问你它叫什么名

字？懂吗？”

胡人使者懵懵懂懂，答道：“启禀太阳底下最伟大、最崇高、最神圣的大皇帝陛

下，它就叫猛兽啊！”

汉武帝不禁一笑，道：“行吧，难为你了！”

汉武帝将“猛兽”放到虎狼园中，想试试它真本事，别就是嗓门大而已。

不料，猛兽真不简单，在气势上压倒了所有狼虫虎豹。狼群纷纷逃跑，就连最凶猛

的老虎见了它，都吓得直哆嗦，低下高贵的“王”字头，尾巴也夹起来，立在原处

不敢动。

“猛兽”看见老虎却高兴坏了，恨不得笑出声来，蹭地蹿上老虎脑门，爪子直挠老

虎鼻子，登时鲜血迸流，老虎连动也不敢动。“猛兽”顺着老虎背溜下来，拽着老

虎尾巴一甩，老虎竟被窜了起来，甩到几丈开外！

“猛兽”很得意地叫了几声，倒地睡了起来。

汉武帝即刻重赏胡人使者，派人专门伺候。

随后，汉武帝对身边的羽林郎说道：“这厮无礼，马上塞住嘴巴，关进寒铁打造的

笼子里，不给吃喝，饿死它！叫它以后还得瑟！”

其后，魏武王曹操征讨匈奴，途径白狼山（今辽宁省喀左境县大阳山），有一只师

子（原文如此）从山林里跳了出来，羽林军连忙护驾，跟师子搏斗，师子咆哮奋

起，伤羽林军数十人，还是难以制服。

正在危急关头，一只形状很像狐狸的动物不知从什么地方窜了出来，跳到曹操车驾

的车轭上，发出尖细的嚎叫。师子一听叫声，马上就怂了，想逃走，但被羽林军围

个水泄不通，只得硬着头皮向小兽攻击，小兽极其灵活，左闪右跳快如闪电，一下

子跳到师子头上，小爪子揪住师子鼻子，师子立即服软，瘫软于地。羽林军顺势将

师子杀死。小兽受到礼遇，跟随车驾返回洛阳。洛阳城内外三十里，鸡鸭鹅等家

禽，马牛羊狗等家畜，都莫名其妙地浑身筛糠，不敢动弹也不敢叫，百姓无不称

奇。随后，这只威慑力战斗力都极强的小兽不知去向了。

人不可貌相，猛兽也是如此啊！

注：车轭：驾车时套在牲口脖颈上的一种木制驾具，略微弯曲有点像个“人”字

形。


晋 张华《博物志》

沦波舟：古代的潜艇——关于宛渠国的传说

秦始皇夷灭六国一统天下，就再没别的追求了，开始寻仙问道，妄图长生不

老。

有一个叫做“宛渠国”的使者前来朝贡，他身长十丈，用鸟兽羽毛做衣服，浑身五

颜六色的，相当得瑟。更得瑟的是，这哥儿们是乘坐一艘硕大无朋的、形状类似海

螺的船来到中土的，这船名叫“沦波舟”，一靠东海岸边，就被当地渔民围

观。

这沦波舟相当神奇，可以潜入水底航行，密不透水悄无声息，航速也相当之快，令

人咋舌。

秦始皇召见宛渠使者，相谈甚欢。

宛渠使者高谈阔论，文武百官莫不瞠目结舌。

他说道：“兄弟我年少时会腾云驾雾，一日可行万里。现在老了，也就乘坐沦波舟

到处溜达溜达了。不过，古往今来、天地玄黄，兄弟都略懂一二。”

大秦博士众多，个个都是博学多才的俊杰之才，一听他吹牛皮，纷纷不忿儿。

大博士喝道：“泰山不是堆的，黄河不是推的！尔等番邦小民，仗着个儿大点，就

敢在始皇帝陛下面前大言不惭？我问你，你们这宛渠国到底在哪儿？”

“大个儿”使者一笑，不卑不亢地答道：“兄弟的邦国在咸池外九万里，日落之

地！”

二博士接口道：“蕞尔番邦，可懂历法乎？”

使者大笑：“我国以一万年为一天，弹指一挥间，人间已沧海桑田！” 三博士

道：“哈哈，牛皮吹破了天，又有何益？贵国有何风土人情？”

使者道：“吹牛不吹牛的，陛下自有道理！不过说真的，我国天气不大好，多阴雨

浓雾，但一遇晴天，天空就裂出一道缝隙，犹如江汉倒挂苍穹！玄龙黑凤在飞舞欢

腾，场面何其壮哉！到了晚上，我国山岭丘壑间俯仰皆是的特产——燃石就开始大

放异彩，光耀整个天地，亮如白昼！燃石原出产自燃山，晚间能放出清澈白亮的光

焰，但易碎，一捏就碎成粟米状的颗粒，但并不影响继续发光。当年炎帝在位时，

曾想教导百姓熟食，就是我国敬献的燃石，作为引火之物的。有好事者曾将一块燃

石投入溪流中，水立即沸腾翻涌，流沫几十里才能恢复，沿河岸边草木都被烧焦，

因此，那段溪流称之为‘焦渊’。我国距离轩辕之丘（也就是黄帝故里，今河南新

郑）十万里，少典之子黄帝采首山上的铜铸造大鼎，当时我望见东南方向金火气动

天，赶紧腾云而来观看，黄帝也是神人，铸鼎之快令人叹服。我到他那儿时，三口

大鼎都铸好了。我又看见冀州有王者之气，该是圣人降生，赶到那儿一看，果真是

尧帝生在庆都（今河北省望都县）。我又看见红色的云朵降落在酆、镐，往那儿一

看，真的发现了丹雀符箓，周朝得享八百年太平！现在，陛下德高三皇功过五帝，

是千万年空前绝后第一人啊，以后，我就跟您混了！”

秦始皇登时美得冒泡，赞道：“哥哥，你真是神人啊！从今往后，你就我大秦国师

了！”

从那儿以后，这位宛渠使者就居住在阿房宫里，作为秦始皇修仙老师，倍受青睐。

秦始皇也因此沉迷仙术，再也不问朝政了。

大秦帝国，由此沉沦下去，逐渐滑入万劫不复的深渊。

秦灭后，项羽火烧阿房宫，宛渠使者不知所踪。那艘诡异神奇的沦波舟，也不见踪

影，成了千古谜团。

宛渠使者，他不是一个外星人，就是一个得了巨人症加妄想症的方士，鉴定完

毕！


注：

酆镐——长安地区很早就已经成为中国周朝的国都，最早纪录为西周的国都酆京、镐京（前1111年—前770年）。
镐京又被称之为酆镐，酆、镐本是沿着酆河而修建的两座颇具规模的城市。
沣水西称酆京，沣水东称镐京，史称“酆镐二京”，分别由周文王与周武王营建。不过习惯上将这两座城市看成一个城市，因为分别承担了不同的作用：酆京在西周后期更多的承担了祭祀的带有宗教性的作用，而镐京则作为行政中心存在。


前秦 王嘉 《拾遗记》

义犬乌龙

会稽郡句章（今浙江省慈溪市）人张然，到京城做工，长年不归，留下娇妻独守空

房。

张然也真是二，年轻美貌的老婆不带在身边，丢家里也就罢了，竟然让一个年轻力

壮的奴仆也留在家中看房子。于是乎，孤男寡女干柴烈火，女人就和奴才搞在了一

起，烂俗三级片的情节不断上演。可是，这俩人搞就搞了，稀松平常司空见惯，当

时又是东晋，礼教对女人的束缚还没到变态的程度，你移情别恋，叫老公休了你不

就结了？可这对狗男女（用狗来形容他们绝没有侮辱狗的意思），准备铤而走险，

谋害张然，以求长相厮守（总有这样愚蠢的人啊）。

张然在京城也孤单寂寞，养了一条大黑狗在身边，取名“乌龙”。乌龙凶猛剽悍极

通人性，对张然极其忠诚，人与狗出则同行、食则同桌、寝则同床，形影不离。张

然年底返回家中，自然将乌龙带在身边。

张然回到家中，妻子殷勤备至做好一桌丰盛的饭菜，请丈夫坐下。妻子表情诡异，

屋内气氛很是紧张。

张然此刻变聪明了，扭头看屋外，那奴才张弓欲引箭，瞄准了自己，当下就明白

了。

妻子推了推面前那盘肉，说道：“好歹我们夫妻一场，今天你要玩儿完了，我不能

不为你送行啊！你不是爱吃肉吗？吃啊！放心吧，没毒！”

张然不禁怆然泪下，哪里还吃得下啊？他见桌旁的乌龙眼巴巴看着自己，就将这盘

肉扔给乌龙，说道：“我死了，你也活不了了，这肉就给你吃吧！乌龙啊乌龙，是

我害了你了！”

乌龙狼吞虎咽，将那盘肉风卷云残。随后虎视眈眈，直盯着拿弓箭的奴才。奴才刚

要射，乌龙咆哮一声，风驰电掣般狂奔而去，一下子咬断了奴才的手腕，鲜血崩流

弓箭堕地，奴才还没来得及逃跑，乌龙又窜起来，“咔嚓”一声，咬断了这恶奴的

咽喉。

张然老婆直接吓傻，瘫软于地，连求饶的气力都没有了。

张然将她扭送官府，被县令依法判处死刑。

从此以后，张然和乌龙过上了幸福的生活！


晋 陶潜《搜神后记》

鸡卵佛号

唐敬宗李湛登基后，觉得天下太平无事，自己又没什么追求，一时兴起，就大修寺院，以“振兴佛教”为己任，得瑟起来，恨不得自封活佛，普度众生了。一时间，长安城寺院林立，大街小巷光头的真假和尚摩肩擦踵熙熙攘攘，煞是热闹。
随后，唐文宗李昂即位，觉得佛教无益于江山社稷国计民生，就对左右大臣说：“先帝太不靠谱了，搞得长安城到处香烟缭绕佛钟轰鸣，哪像个天朝首都啊？天下正途，还是儒教，那么多和尚尼姑，剃光了脑袋就饱食终日无所事事，不是加重百姓负担吗？我决定了，灭佛教！”
于是乎，政策一变，下面就开始了轰轰烈烈的“灭佛”运动。无数寺院佛像被毁坏，大批和尚尼姑无论真假，一律还俗。一时哀号遍地。
一个极端转为另一个极端，矫枉过正以偏概全，在中国历史上，无数次上演。
这时，御膳房发生了一件诡异的事：御厨煮鸡蛋，忽听得锅里传来细微的声响，侧耳倾听，居然是喃喃叫着“南无观世音菩萨”！
御厨吓得面无人色，赶紧撤去柴火，上报中央。
唐文宗起初不相信，派心腹大臣去查看，果然如实。唐文宗又亲自来听了听，也真真切切地听到鸡蛋们在轻声呼号：“南无观世音菩萨”！
唐文宗惊呼：“想不到菩萨神通竟致于此！”
于是乎，下令禁止再吃煮鸡蛋，并昭告天下，停止“灭佛”运动，并广造观音塑像，以彰其德。


在中国历史上，皇帝的智商大多不高却偏执得要死，忠言逆耳往往不听，鬼话连篇却深信不疑。现在的当权者，似乎也没什么进步。


唐 张读《宣室志》

大禹

尧命令鲧治水，治了九年都没有效果，惭愧莫名之下，跳入羽渊（也就是后世所说的北海，今天的贝加尔湖）而死，化为玄鱼，时常扬须振鳞，跳跃于波涛之中，仿佛在说：“我后悔死了！自杀后才明白治水的办法！可我现在又是条大鱼，可咋整啊？悔啊！悔得肠子都青了！”
但人们都不明所以，还以为鲧含冤而死阴魂不散，于是，就在羽山上为他修建了一所神庙，四时祭拜香火不断。羽渊据说跟大海相通，深不可测，常无风能起三尺浪，瞬息之间风云变色，世人常以为神异。

后来，大禹采用疏通的办法治水，常有百灵护佑。蹈海时有大龟做船，翻山时有神龙坐马车，当真是要风得风要雨得雨，十三年疏浚大洪水。据说，都是他老爹鲧拉关系走后门，请来这帮神物相助的。
大禹后来高居九五之尊，底定天下。收集天下金属铸造九鼎，其中五鼎为阳，四鼎为阴。九鼎之内水常满，可以预测吉凶祸福沧桑轮转。
夏桀暴虐无道，鼎中水沸腾。东周末年天下鼓荡，九鼎震动。随后，秦始皇一统六国，九鼎神奇失踪了！

后世帝王都认定九鼎是圣物，纷纷仿造，但可笑的是，所有人都不知道大禹所铸造的九鼎到底是何模样，因而仿造的鼎千奇百怪不一而足，但仿造的人都自以为喜，自诩天命所归。

大禹治水时，曾经凿穿龙关山，后人称此地为龙门（今河南洛阳）。当时，大禹凿山达十几里处，光线昏暗伸手不见五指，所有随从都吓坏了，不敢前行。大禹一个人举着火把义无反顾地继续凿山开道。凿到一处洞穴，大禹火把尽灭，摸黑前行，忽然，有一头怪兽跳了出来，模样有点像野猪，口中衔着夜明宝珠，为大禹照亮，又有一条青色的狗一边叫着一边引路，大禹随之前行，渐渐洞穴微明，直至豁然开朗。猪和狗都化身为人，指引大禹拜见一位人面蛇身、身材伟岸的大神。
神问道：“小子，知道我是谁吗？”
大禹笑道：“人面蛇身，不是女娲娘娘就是伏羲了！”
伏羲笑道：“孺子可教！”
伏羲交给大禹一块金版，上刻八卦图，以观天下阴阳轮转。又交给他一枚玉简，长十二寸，以应十二个时辰之数。用玉简，可以测量天地万物，是治水的好工具。
伏羲教会大禹八卦、玉简后，请他离开。
大禹忽然问道：“您老为什么懂这么多啊？您原本就是神，还是先是人后来修炼成的神啊？”
伏羲笑而不答。


前秦 王嘉《拾遗记》

装神弄鬼度朔君

东汉末年，袁绍镇守冀州（当时冀州下设信都、常山、中山、河间、清河、赵国、巨鹿、渤海、魏九个郡，相当于现在的河北、山西、山东大部和辽宁内蒙一部分）之时，河东（今山西）出了一位神仙名叫度朔君，似乎很灵验，忽悠了很多当地百姓，为他修建了一座雄伟堂皇的寺庙，接受四方香火供养。
陈留人蔡庸被朝廷征召为清河（今河北清河县）太守，途经度朔君庙，心道：“长这么大第一次听说活神仙降世，不可不见啊！”
于是，蔡庸备下厚礼，觐见度朔君，并恳求活神仙略施神通，让他见见已经去世三十年的儿子蔡道。
度朔君笑道：“这有何难？你儿子很聪明，已经在我这儿做道童了！”
说罢，度朔君一挥手，蔡道蹦蹦跳跳出来拜见父亲，依然是三十年前离世时的模样。蔡庸不禁垂泪，倾尽所有捐献度朔君。

有位读书人苏某，母亲重病，来求见度朔君。
庙里的主簿大福说道：“你在边上等会，活神仙待会要见客，治病的事小意思了。”
苏某一听，乖乖地守候在一旁。
这时，西北方传来鼓声，度朔君衣着光鲜降云而下。不一会儿，一位黑衣客人飘然而至，客人相貌诡异，寸头，头发五颜六色的。一位白衣客人紧随其后，头顶高冠，冠似鱼嘴，看上去很是俏皮。
白衣客人道：“与君庐山相会，品尝白色李子，至今回味悠长余香满颊，屈指一算，倏忽已过三千年了！”
度朔君道：“是啊，岁月是把杀猪刀啊！不过，二位看上去没见老啊！”
苏某在旁听得目瞪口呆心驰神往，暗道：“活神仙啊！仨活神仙啊！看来我娘有救了！”
度朔君和二位客人相谈甚欢，品茗唱答，相约三千年后庐山再会，这才依依不舍散去。
度朔君这才回身对瞠目结舌的苏某说道：“你妈的病没事，你家东边有条小河是吧？小河上有座木桥是吧？木桥被人毁坏了是吧？你花钱把桥修好了，你妈就会痊愈了。懂了吧？”
苏某当即回家，令人修复木桥，其母果然病愈。

后来，曹操、袁绍交恶，袁绍兵败身亡。袁绍子袁谭困兽犹斗，曹操率大军征讨，意图斩尽杀绝。
曹操路过度朔君庙，得知庙中绢帛库存量很大，足够三军做冬衣之用。就派人带钱求见度朔君，想购买绢帛。度朔君恼怒，大骂曹操不敬神仙。
曹操道：“我是流氓我怕谁？活神仙也怕刀！”
于是，派遣大将张郃领军毁庙。
张郃率军直扑而来，距离庙还有二里地时，天降大雾，五步之内不见人影，更不用说行军了。
庙里，活神仙度朔君也慌了神，对主簿大福说：“完蛋了，这个曹操，居然不惧我，简直是个大流氓啊！”
大福疑惑道：“神仙还怕流氓？”
度朔君道：“一般流氓还则罢了，曹操却是个超级大流氓啊！有文化，会带兵，心肠毒，混不吝，这样的流氓一千年才能出一个啊！他现在气势很盛，我得出去躲避一时。”
说罢，度朔君就不见了。
大福骂道：“靠！神仙都不讲义气，你消失了，我咋办？我可是凡人！”
话音未落，张郃大军已经赶到，四面放起火来。大福难以脱身，葬身火海。

三年后，曹操统一北方，封魏王加九锡权倾天下。度朔君翩然而至，神采飞扬更甚于前。
曹操笑道：“活神仙，你还好吗？三年前一把火烧了你的庙，那是偏将私底下干的，跟我可没关系啊！你也知道，偏将嘛，往往不懂规矩，就跟临时工一样。您老要怪罪，我这就去把他绑来任由您处置。”
度朔君笑道：“算了！神仙的度量有那么小吗？魏王现在火了，牛了，发了，能不能帮我再修一座庙呢？你也知道我是活神仙嘛，连个庙都没有，会被人笑的。”
曹操大笑：“这有何难？邺城北楼是我新修的，亭台楼阁园林泉石，很是像样，就送给活神仙做庙成吗？”
度朔君听罢，两眼放光，自然答应了。
度朔君满意而去，曹操阴鸷一笑：“北楼是至阴之地，你要真是神仙，居之无碍，要是装神弄鬼，嘿嘿，那就不好意思了！”

几天后，曹操到郊外打猎，捕获一只怪兽，好像麋鹿模样，蹄子很大，浑身色白如雪，毛茸茸的软滑可爱。但谁都不知道怪兽的来历。
夜半时分，北楼传来度朔君凄厉大哭喊声：“儿子，你跑到哪儿去了！呜呼哀哉！天绝我后啊！”
曹操听见，大笑道：“活神仙气数已尽了！”
当即派兵围困北楼，找来几百只凶猛的猎犬，撒了进去。嚎叫声惨叫声不绝于耳，良久，一个黑驴样的野兽从北楼坠了下来，遍体鳞伤气息奄奄。猎狗蜂拥而至，将其撕裂。
曹操得意地说道：“装神弄鬼，不知死活！”


晋 干宝《搜神记》

一瓦惊醒梦中人

唐朝时，有位书生姓张，家住汴州中牟县赤城坂（今河南省中牟县），因为家贫难以度日，无奈之下，张生只得外出寻觅差事，在河朔（泛指黄河以北地区）间游荡了五年，一无所成，只好硬着头皮返回故里。
张生过板桥，天色已晚，家虽然近在咫尺，却已没了大道，只得牵着驴，在荒草丛生的田野小路摸黑前行。
忽然，荒草丛中一片诡异亮光出现了，张生吓一跳，赶紧躲到树后悄悄窥视。这一看不打紧，不觉怒火中烧！

亮光处，五六个衣冠楚楚的男人在那儿饮酒狂欢，席间还坐着一个美女，竟是张生阔别五年之久的妻子！
张生脑子飞速运转，已经想到了几十种可能——
老婆被拐骗？遇到强盗了？（那几个人也不像是匪徒啊！）
老婆出轨了？做了倡优了？（你敢出轨，我就敢刨坑把你埋了！）
我眼花了？（揉一揉，还在那儿！）
出去跟他们拼了！（不行，一人难敌四拳，何况他们五六个人！再说，看样子这帮人得瑟的，没准还有官差呢！惹得起吗？）
思前想后，内心的怯懦浇灭了可怜的怒火，张生无奈之下，决心看个究竟再说。

席间，一个长胡须的色狼“叫兽”举起酒杯，凑到张妻跟前，笑道：“美女，唱个歌呗！”
张生的妻子自幼生在诗书之家，诗词歌赋样样精通。
张生不禁看得咬牙切齿，暗道：“老婆，你可不能唱啊！”
张妻在众人怂恿喧哗之下，只得含羞唱道：
“叹衰草，络纬声切切。良人一去不复返，今夕坐愁鬓如雪。”
长胡须大声叫好，逼着张妻喝了一杯酒。
一位白面少年又举杯相邀，张妻推辞道：“唱一首得了，我思念远在天边经年不归的老公，心情不佳，你们就饶了我吧！”
长胡须最坏，怒道：“不行！我们这么多男人在，你随便挑不就行了！不唱的话就得罚酒！”
说罢，把一坛子酒推到张妻面前。
张生在暗处骂道：“禽兽！”
张妻吓坏了，只得颤抖声音再唱道：
“劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。莫恃少年时，少年能几时？”
一位紫衣男人又凑上来，调笑一番，还让张妻唱歌。张妻差点没哭了，但仍旧不敢拒绝。

张生就在树后面痛断肝肠咬牙切齿，可就是不敢出头。

张妻紧接着又唱了三四首，歌词都是思念夫君的，哀婉动人情真意切。
这帮男人怒了，聒噪着要让张妻唱艳词，不然就要撕碎她的衣衫。
张生这下再也难以忍受，捡起地上的瓦片就朝他们扔去，几个男人被击中，四散逃窜，张妻也被击中脑门，瞬息间也不见了。
光亮消失了，四周伸手不见五指。
张生恍然大悟，不禁怆然涕下：“如此看，这些都是孤魂野鬼，我娘子肯定也不在了！呜呼哀哉啊！”

张生大哭一场，连夜往家赶。天亮才到家，拍门大哭，家人都很纳闷。张生见家人都无哀容，也觉蹊跷，忙问妻子何在。
丫鬟道：“娘子昨夜噩梦，醒来就喊着头痛，所以没出来迎接郎君。”
张生惊喜交加，连忙跑到内室，抱着妻子嚎啕大哭起来：“老婆啊！还以为再也见不到你了呢！”
张妻抚慰半天，也感动得眼泪哗哗的，这才娓娓道来：“昨晚上真奇怪，梦见被几个男人强逼着喝酒唱歌来着，唱着唱着，他们就不正经要动手动脚了，正惶恐间，有人冲我们扔瓦片，砸中我的脑门，这才醒来。才知是一场虚惊。不过脑门还生疼生疼的，好像真被砸了似的，你说怪不怪？”
张生不禁暗笑道：“人生如梦嘛！此时此刻彼时彼刻，哪个是真哪个是假，谁能说得清楚呢？”


唐 李玫《纂异记》

水泡中的神人

唐朝时，江淮有个读书人，厌倦仕途纷扰，买了一块田地建了一处庄园，在此居住。膝下只有一个儿子，已经二十岁了，却得了怪病。经常好像鬼上身一般胡言乱语，令其大伤脑筋。
读书人请了无数名医诊治，都查不出病根来，也就无从医治了。后来，万般无奈之下，请道士、和尚甚至巫师、神棍等连他都看不起的人来府查勘，都说看不出任何邪祟妖孽侵害的迹象，儿子的病也只好作罢听之任之了。
也正因为这病，父子二人的交流相当诡异有趣，旁人要不知内情，肯定会吐血身亡的。

清早。父亲起床，见儿子端坐院中闭目养神，便问道：“儿子，打坐呢？”
儿子道：“阿弥陀佛，吾乃西天如来佛祖！还不下拜？”
父亲只好配合，下跪参拜；“我佛慈悲，还我儿子！”
儿子睁开眼睛，做妩媚状：“帅哥，几年不见胡子这么长了？”
父亲见怪不怪，一捋胡子，叹道：“哎，长安一别，已经二十年了！能不老吗？”
儿子上去就一巴掌：“老不正经的！说，我到底是不是我妈生的？”
父亲捂着脸只想哭，但还是忍住了，扭头回屋喝茶去了。
儿子又端坐长吟：“道可道非常道，名可名非常名。”
父亲不禁暗骂：“小兔崽子，你还佛道兼修呢！？”

读书人回屋泡茶，突然，茶碗里冒出一个硕大的水泡，在阳光下闪烁着五彩斑斓的光芒。水泡内，竟出现一个一寸多长的小人来。他定睛一看，小人竟是自己的儿子，只是微缩几百倍罢了。
读书人揉揉眼睛再看，水泡内的小人冲他笑了笑，样貌举止跟儿子一模一样，不禁惊叫一声。这一叫不打紧，水泡登时破裂，那个小人消失无踪。茶碗却安然无恙。

随后，读书人的儿子病愈，却自称通神，每每给人推断吉凶祸福，无不应验。被人称为半仙，大发了一笔横财。读书人从那儿以后，就再也不喝茶了。



唐 段成式《酉阳杂俎》

古代疯牛病

南宋光宗庆元元年（公元1195年）夏天，浮梁县（今属江西省景德镇市）北乡桃树村的村民们要举行祭神大礼，就派代表到集市上买牛做祭品。
当时，祭神仪式极为庄重，要求作为祭品的牛也要膘肥体重才行。一位淮西商人贩卖的一头牛极为健硕，被村民买了回来。
祭神仪式完毕后，村民们依照旧规，将牛平均分割，散给各家食用。不料，一吃下牛肉，全村人都肚子剧痛浑身发热，挣扎了三天这才捡回一条命来。村民们大怒，去找那位淮西商人算账，这才得知缘由。
原来，淮西人在喂牛时，都要将竹叶青蛇杀死晒干磨成粉掺进牛饲料里，这样，牛吃了以后，就能长得膘肥体壮卖相极好，可以卖个好价钱了。殊不知，牛肉已经不是纯天然绿色食品，几近毒药了！
村民们把奸商痛打一顿，索要赔偿之后，这才放了他。
淮西商人灰溜溜抱头鼠窜，过河时一时慌乱失足掉入河中淹死了。


几年前肆虐全世界的疯牛病，就是将牛骨粉掺进饲料中给牛喂食，导致牛产生突然病变，乃至遗祸全人类！将牛奶中掺入三聚氰胺，更是赤裸裸的犯罪！
一切违背自然规律的事物，势必后患无穷！


南宋 洪迈《夷坚志》

富贵一场空

隋文帝开皇初年，广都（今四川成都双流县）一位读书人侯遹入川，途经剑门（今四川剑阁县北）外，在山路上发现四块黄色的石头，圆润有光泽，足有斗大，煞是可爱。侯遹不顾石头沉重，把它收进囊中，让驴驮着，自己步行。
一路之上，但有歇息，侯遹就把石头拿出来把玩，越看越喜欢。等到返回故里，再次打开一看，石头竟变成四块熠熠闪耀光芒的金块了！
平地一声雷陡然而富！
侯遹乐开了花，拿着这些金子买房子置地，娶妻纳妾买丫鬟，过起了暴发户幸福而又得瑟的日子。
几年后的春天，侯遹带着娇妻美妾外出踏青。来到当初捡石头的剑门外，感慨不已。丫鬟仆人早安排好美酒佳肴，请侯遹一家子落座。
侯遹左拥右抱志得意满，笑道：“老天对我不薄啊！美人在怀美酒佳肴，良辰美景在眼前，夫复何求？”
妻妾们叽叽喳喳纷纷附和讨好，一片莺歌燕舞。

这时，一个衣衫褴褛的老头不知从何处窜了出来，径直来到侯遹跟前坐下，毫不客气地吃喝起来。
侯遹怒了：“老头儿，你混哪里的？敢在少爷我面前撒野？”
老头边啃着鸡腿边滋溜一声喝着酒，不屑地说道：“小子，你贵人多忘事啊！几年前，你把老子快要练好的黄金给顺走了，叫我好找！你看看，堂堂得道隐士，为找你都当了乞丐了！不说让你还钱就够意思了，你还敢呲牙呢！”
侯遹恼羞成怒，马上命令奴仆驱赶老头。
老头急了：“好小子，别把事情做得太绝了！”
侯遹道：“你这饿不死的臭乞丐，敢在太岁头上动土？赶紧滚蛋，不然把你丫扔山沟里！”
老头一声怒吼，从身后拿出一个竹筐子，像老鹰抓小鸡般把侯遹的妻妾、丫鬟、奴仆统统抓起塞进竹筐里，随后盖上盖子扎紧绳索，毫不费力地扛在肩头，呼啸着飞驰而去，转眼不见踪影！

侯遹当时就傻眼了，剩自己孤家寡人一个不禁慌了神，心急火燎地到处寻找，但那老头早就不知去向了。
侯遹惊慌失措返回家中，良田美宅竟变成了瓦砾场。荒草丛生断壁残垣，让侯遹恍然如梦。
风吹鸡蛋壳财去人安乐。
侯遹很快沦为乞丐，四处奔波乞食，回想富贵岁月，自己都觉得是做了一场美梦。

十年后，侯遹不经意间又来到剑门外。
只见当日那位老者衣着光鲜地带着昔日侯遹的娇妻美妾前来游玩，大家看见侯遹，都掩面而笑面带讥讽。
侯遹怒火中烧，扑上前去理论，被昔日奴仆劈头盖脸一顿毒打，晕死过去。
良久，侯遹苏醒，挣扎着起身，咬牙切齿地到邻近询问，所有人都说没见过那位老者。侯遹哀叹半日，怅然而去。

富贵繁华一场梦啊！

唐 牛僧孺《玄怪录》

刘法师遇仙

唐德宗贞元年间（公元785年正月—805年八月），华州（今陕西省华县）云台观道士刘法师，修炼气功不吃不喝已经二十多年了，越发显得精神矍铄道骨仙风，远近百姓呼之谓神。刘法师谦虚地笑道：“我不过是炼些道家基本法门，离神仙还远着呢！”
刘法师按照道家规矩，每年农历的一月、七月、十月的十五日设斋饭招待信徒，称之为“三元设斋”。每次设斋，都有一个面色黧黑清瘦，不修边幅的人坐在末席，吃斋诵经，不发一言。一连十几年，那人每次都来，衣服样貌丝毫不改。
刘法师觉得这人很有来头，很谦恭地问道：“足下何人？”
那人答道：“在下姓张，名叫公弼，住在莲花峰东侧的山谷内。”
刘法师心里清楚莲花峰人迹罕至，东侧山谷更是凡人难以涉足的无人区，不禁怦然心动：“难道遇到神仙了？”
张公弼似乎看穿了他的心思，邀请他到住处一聚，刘法师欣然而往。

刘法师跟着张公弼沿着山路走了二三十里，山路越来越崎岖狭窄，最后没路可走，就攀援树藤贴着绝壁而行，刘法师心里直犯怵，但跟在张公弼身后，居然毫不费力。
随后，来到一处绝壁之下，刘法师抬头仰望一线天，暗自叫苦。
张公弼笑道：“别怕，跟我来！”
刘法师：“别别，我可不会轻功！”
张公弼一笑，扯起他的衣袖凌空飞起，登上绝壁之后，再一跃而下，跳进一处幽深山谷。
二人徐徐落地，但见山谷内到处是闻所未闻见所未见的奇花异草，异香扑鼻而来。刘法师来不及欣赏，跟随张公弼来到一面石壁前。
张公弼用手指敲击石壁，内有人问道：“谁？”
张公弼：“我！”
“你是谁？”
“我是我！”
石壁哗然一开，一个道士现身，发现张公弼身后有人，就不高兴了：“干嘛带外人来？不合规矩啊！”说完就把石门关上了。
张公弼怒道：“太不拿人当腕儿了！这位是云台观刘法师，乃是同道中人！再不开门老子就凿门了！”
刘法师赶紧相劝：“别别，淡定！”
石门这才再度打开，道士这才躬身行礼，请二位入内。
洞内豁然开朗，抬头见皓月当空，星河璀璨，清风徐徐而来，令人心神俱醉。
道士、张公弼、刘法师落座。
张公弼道：“刘法师远来辛苦，有没有好吃的孝敬？”
刘法师连连摆手：“我正练辟谷呢！”
道士拿出果品，笑道：“辟谷小道不足挂齿，我这里的东西你要不吃，会后悔一辈子的！”
刘法师这才吃了起来，顿觉甘之若饴唇齿留香。
道士又给他倒了一杯水，从胳膊肘后拿出一个青色布囊，取出一刀圭（旧时量药之器具）白色粉末撒进水里，请刘法师饮用。
刘法师一饮而尽，顿觉神清气爽。（修炼之人嗑药是道家传统）
道士大笑：“看来你真是同道中人，今儿个别走了，在这住几天吧！”
刘法师心中忐忑，道士一笑了之不再强求。
张公弼道：“老刘好不容易来一次，你弄点节目呗！”
道士端起碗来喝了一口水，朝东边一喷，犹如满天飞花落英缤纷。顷刻间，一条苍龙、一只白象现身，相对而舞，舞姿曼妙震慑心魄。又有青凤彩鸾两只神鸟鸣叫起来，犹如仙乐飘飘令人心醉神迷。
歌舞完毕，张公弼带着刘法师告辞而去。张公弼带着刘法师原路返回，直送到距离道观几里处才折返。从那以后，再也没有现身过。
刘法师念念不忘当日洞中风光，三元设斋张公弼再也没来过，心痒难耐，就自己沿着当日路线前行，没走多远就迷失路径，眼前只有高不可攀的绝壁和深不可测的幽深山谷，根本无路可循。仙洞那一日游，只能存在他的美好回忆里了。
刘法师不禁跌足懊恼：“早知如此，当日在洞中住几天了！唉，我真是福薄啊！”

此事不胫而走，传到昭应县（今陕西省西安市临潼区）县尉薛公干耳朵里，薛公干又将此事告诉了牛僧孺的叔叔，牛僧孺就将此事记录下来，流传至今。


唐 牛僧孺《玄怪录》

刁俊朝妻：肉瘤里的妖精

安康（今陕西安康）有个唱戏的伶人名叫刁俊朝，娶妻巴氏，巴氏贤良淑德，两口子过着平淡而又幸福的日子。
不料，巴氏突然得了大脖子病，起初脖颈下的瘤子只有鸡蛋大小，后来越长越大，足有三四升瓦缸那么大了。五年后，肉瘤越发沉重，巴氏出行都十分困难，只得卧病在床不能动弹。
更加神奇的是，肉瘤中时常传来音乐声，刁俊朝是唱戏的，对音律器乐略知一二，仔细分辨，音乐声居然掺杂着琴瑟、芦笙、石磬甚至上古乐器埙、箎的鸣奏，乐曲悠扬转折哀婉低沉，非人间曲调。
又过了几年，肉瘤外开始生出无数个小针孔，一到将要下雨的天气，就会从小孔处弥漫出白烟来，烟雾蒸腾而上，聚集在顶棚，结成黑云。这时，屋外就电闪雷鸣倾盆大雨而下。
一家人惶惶不可终日，街坊四邻也都惴惴不安，撺掇着刁俊朝把妻子送到荒野，令其自生自灭。刁俊朝和妻子情深意切，即便卧病多年，二人依旧相敬如宾，哪里舍得让妻子送死。
巴氏心一横，喝道：“既然左右是个死，倒不如拿把刀来把这该死的肉瘤切掉，看看里边到底有什么！”
刁俊朝一拍大腿：“也对！反正也没别的办法了！”
刁俊朝找来一把刀，拼命磨快，一咬牙一跺脚就下了刀子，肉瘤切落于地，“砰”地一声碎裂，一只小猕猴从肉瘤中窜了出来，一溜烟不见踪影。
巴氏脖颈下血流如注，昏死过去。刁俊朝忙用布条紧扎伤口，这才勉强止住了血。但巴氏已经剩下半条命了。

第二天，一个眉清目秀的小道士登门拜访，自称就是昨日逃出去的那只小猕猴。
刁俊朝上下打量他，不禁叹道：“小道不要唬我了，我家门不幸，快要办丧事了，你要是化斋饭，到别处去吧！”
道士见他不相信，马上化身猕猴上蹿下跳几番，这才重新变了回来。
刁俊朝马上抓住道士衣领，怒喝道：“好啊你，害得我夫妻还不够吗？快说，你究竟是何方神圣，到底想怎么样？老子够倒霉了，大不了同归于尽！”
道士连忙说道：“你别急啊！听我说嘛！我是一个猕猴精，但我不是坏人啊！我跟汉江鬼愁潭的老蛟是哥儿们，时常往来引为知己。前些年，太一天神下凡降服老蛟，还穷追其党羽，我担心被株连，这才躲在尊夫人的肉瘤中避祸。如今，我灾消难满，不用东躲西藏了，特来拜谢！”
刁俊朝道：“还拜谢呢，我老婆都要死了！”
道士道：“不妨事，我在凤凰山神那儿求得治伤神药，一涂上去，保证立竿见影药到病除！”
说罢，道士从怀里掏出一盒药膏，刁俊朝马上取出一些涂抹在妻子伤处，果然疮口马上愈合，巴氏也从昏迷中苏醒。
刁俊朝惊喜过望，留道士在家饮酒叙谈。
道士喝大了一时技痒，从怀里掏出各种乐器来吹奏，又击节歌唱，听得刁俊朝夫妻俩如痴如醉。
刁俊朝暗道：“这小子要是去唱戏，必火！可惜可惜！”
道士一笑置之。
天亮时，道士告别而去，从此再也没有出现过。

很多志怪小说都有类似记载，人身上长了瘤子，大多是避祸的妖怪或是神仙住在里面。

注：
埙：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔。亦称“陶埙”。以陶制最为普通，也有石制和骨制等。
埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。相传埙起源于一种叫做“石流星”的狩猎工具。古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就慢慢地演变成了埙。最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。埙上端有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔。最早的埙只有一个音孔，后来逐渐发展为多孔，一直到公元前三世纪末期才出现六音孔埙。埙在中国的音乐历史上主要用于历代的宫廷音乐。在宫廷音乐中，埙分成颂埙和雅埙两种。颂埙形体较小，像个鸡蛋，音响稍高；雅埙形体较大，音响浑厚低沉，常常和一种用竹子做成的吹管乐器篪配合演奏。在中国最早的诗歌总集《诗经》里就有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”这样一句话，意思是说兄弟两人，一个吹埙一个吹篪，表达和睦亲善的手足之情。

箎：篪是古代的一种横吹竹制吹管乐器，《广雅》中记载此乐器有八孔，但《周礼》中记载此乐器有七孔，而随着宫廷雅乐的逐渐衰落，现在此乐器已很罕见。已知台北孔庙收藏有古代精品“篪”，曾侯乙墓也曾出土一对篪，分别为G调和F调。


唐 牛僧孺《玄怪录》

神镜：古代IPAD

吴地人沈爱喜欢看人家抓鱼，一日，他在河边观看渔夫撒网，渔夫一网拉上来，一条小鱼都没有，不禁摇头叹息。
沈爱眼见渔网沉重，忙凑到跟前仔细查看，渔网中竟有一面亮闪闪的镜子，上面镌刻道：紫金精炼而成，白天能照见鬼影。
渔夫不识字，更不识货，被沈爱花言巧语，只花了一百文买了去。
沈爱把古镜拿回家放在阁楼上，夜里，古镜射出耀眼的光芒，光芒之下，竟能浮现出奇绝瑰丽的景物，远非人间气象。
沈爱激动坏了，整日捧着镜子赏玩，欣赏镜中风景乐此不疲如痴如醉。
突然有一天，镜中出现了沈爱亡故多年的父亲，父亲端坐在一朵莲花上，身子比莲花还小，却纤毫毕现活灵活现。沈爱大声呼喊父亲，热泪纵横，但父亲含笑不答。
沈爱的妻子也喜欢上古镜，日日争抢。一天，沈妻竟然在镜中看见了死去好久的爱犬，也不禁为之垂泪。
沈爱意识到这面古镜是不祥之物，惊惧之下，将古镜拿到河边寻获处，扔了下去。
此后，再也没人见过这面古镜。


镜子能出现美景人物，这不就是一个显示屏嘛！更神奇的是，竟然不用电！


元 伊世珍《琅嬛记》引宋无名氏《采兰杂志》

龙神赠碗

唐代宗大历年间（766年－779年），洛阳人刘贯词落魄于苏州，遇上了一位同乡秀才名叫蔡霞，刘贯词是个秋风钝秀才，颇识风雅，跟蔡霞相谈甚欢引为知己。
一日，酒足饭饱之后，彩霞问道：“兄台流落江湖，所为何事？”
刘贯词叹道：“不就为了混口饭吃，想找个识我者帮衬一把。”
蔡霞笑道：“你何不早说？老这么瞎混也不是办法啊！你说吧，想挣多少钱才回故里？”
刘贯词道：“我野心也不大，能弄十万钱就差不多了。”
蔡霞道：“兄台落魄至此还想弄十万钱，还说没野心啊？这样吧，你我相交一场也是缘分，我帮你得了！十万钱我给你！”
刘贯词眼睛一亮：“啊？那多不好意思啊！”
蔡霞道：“钱是王八蛋，没了咱再赚嘛！实不相瞒，我家里出了点乱子，这才奔逃千里避祸，离家已经三年了，很是挂念家中老小。我修书一封，你帮我带回去吧！”
刘贯词心想：“送封信就给十万钱，这哥儿们真敞亮啊！”
蔡霞笑道：“还有更敞亮的呢！”
刘贯词吓了一跳：“兄弟，我心里想的你都能猜中啊？”
蔡霞道：“实不相瞒，我不是人，是龙。家住渭桥下，你到那儿之后，闭上眼睛敲击桥柱子，自然有人迎接你。我这封信事关重大，老母不识字，你我又是兄弟，情同骨肉，可令小妹出来拆看书信，不必忌讳，小妹虽年幼，但聪慧过人，看了信后，还会再赠你一百缗（同“贯”，一千文钱串成一串为一缗）钱的，你也别客气，拿着做点小生意吧！”
刘贯词感动不已，拿着钱和书信就返回洛阳。

到了渭桥下，一汪潭水清澈见底，但并没有见到宅院。刘贯词闭上眼睛敲了几下桥柱子，一个人应声而出。
刘贯词一睁眼，石桥和潭水都不见了，眼前是广厦万间，亭台楼阁园林泉石，非王侯府邸可比。
刘贯词傻呵呵地跟着仆人走了好久，这才进入正厅。
一个四十多岁的老妇人前来迎接。
刘贯词知道是老夫人，连忙行礼说明事由。
老夫人叹道：“我儿子出游这么久，一点音讯都没有，幸亏先生千里而来报平安，才让我略感放心啊！书信在哪儿，拿来我看！”
刘贯词忙说：“蔡霞交代了，请小妹出来拆看书信。”
老夫人面上有点不高兴，但也只好答应。
不一会儿，几个丫鬟簇拥着一位十五六岁的绝色少女娉婷而来，朝母亲和刘贯词行礼后，这才接过书信仔细看了。而后，备下珍馐美味，请刘贯词享用。老夫人作陪，小妹把盏。
刘贯词吃得正高兴，老夫人忽然眼睛变红浑身颤抖，直勾勾看着刘贯词，刘贯词不禁脑门冒冷汗。
小妹连忙说道：“哥哥书信中说要给你一百缗钱做谢礼，但百缗钱你拿着不方便，我给你一个宝物，价值百缗如何？”
刘贯词嘴上客气道：“为兄弟送封信而已，还要什么钱啊？”
老夫人道：“我儿子一向信守承诺，既然说了，我们就得照办！”
小妹示意丫鬟，丫鬟很快捧出一个碗来，递给刘贯词。
老夫人嘴角淌下口水，身子颤抖得更厉害了。
小妹急道：“我娘年事已高，时常中风，看来又犯病了。就不留兄长久坐了。这个碗乃是罽宾国镇国神器，你拿出去卖，不给一百缗千万别出手！恕不远送了！”
说罢，小妹急急搀扶老夫人入内。
仆人送刘贯词出门，送至门外刚走几步，一脚踏空，仿佛从半空中落了下来，一回过神来，定睛一看，发现还在渭桥之下，潭水碧波依旧。
刘贯词低头查看那只碗，不过是个黄色铜碗，式样很是普通。但转念想毕竟是龙宫之物，确信是个宝贝。
刘贯词拿碗到集市上叫卖，有出五百钱的，有出八百钱的，离预计目标相当遥远，不禁心灰意冷。
但刘贯词也轴，坚信龙神家族不会诳人，日日捧着碗在市集叫卖，一直坚持了一年多，集市上所有人都笑他是个疯子。
突然有一天，西市一个胡商闻讯而来，仔细端详那碗之后赞不绝口，连呼这碗是宝贝。
刘贯词坐地起价，称要二百缗才卖。
胡商笑道：“这碗不是中原的宝贝，在你们这儿一点用都没有，就一百缗了，你要不卖，再等十年也等不到我这样的买主！”
刘贯词一听，赶紧答应了。
交割完毕，胡商这才娓娓道来：“这碗是罽宾国镇国之宝，有这碗在，罽宾国就风调雨顺民生安乐，这碗一丢，马上闹饥荒，兵戈四起。我听说是渭河龙王的儿子偷了这个宝贝，你是如何拿到的？”
刘贯词据实相告。
胡商道：“罽宾国龙神上奏天庭，追寻宝贝，天庭震怒，怪罪下来，所以，你那位哥儿们才避居千里之外。但躲避终究不是办法，这才假借你手使神器重现天日，再交到我手上，归还罽宾国。蔡霞让龙妹出面接见你，其实是为了保护你，龙母年迈体衰，需吞食青壮男丁才能延续生命，她看见你眼睛发红口水直冒，就是要吃你啊！”
刘贯词惊呼：“好险！”
胡商道：“五十天后，洛阳境内大小河流必定翻涌奔腾，就是你那位兄弟回来了。你们能否再相见，就看你的造化了。”
刘贯词道：“为什么要等到五十天后呢？如今归还神碗事情了断了，我那神龙哥儿们一飞冲天，几千里不在顷刻之间嘛！”
胡商笑道：“五十天后我才能翻越葱岭到达罽宾国境内，他才敢回来呢！事情才能圆满。”
刘贯词不禁感叹。
五十天后，河水暴涨，刘贯词又到渭桥下，惦记着再见一下龙妹略亲芳泽，但桥柱子都被大水淹没了，只好望洋兴叹，怅然离去。

注：
罽宾国：又作凛宾国、劫宾国、羯宾国。为汉朝时之西域国名。位于印度北部。即今喀什米尔一带之地。

帕米尔高原，中国古代称葱岭，是自汉武帝以来开辟的丝绸之路之必经之地。帕米尔高原位于中亚东南部、中国的西端，地跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。目前除东部倾斜坡仍为中国所管辖外，大部分属于塔吉克斯坦，只有瓦罕帕米尔属于阿富汗。


唐 李复言《续玄怪录》