醉神医

阆州（今四川阆中）僧官武唐公，嗜酒如命放浪不羁。有天半夜醉酒，和一个酒保

发生争执，失手将其打死。武唐公一下子酒醒了，翻城墙逃出去，四处流窜，辗转

来到台州国清寺挂单，自称武和尚。

武和尚虽然是个酒疯子，却医术高超妙手回春。每次治病前，必先喝得酩酊大醉，

才肯出诊，每每药到病除无一例外。人称“醉神医”。

后来，武和尚云游到衢州江山县（今浙江省西部），当地富豪颜忠训的妻子怀胎两

年都没生产，遍请名医都束手无策。听闻“醉神医”驾到，赶紧派人请到府中，殷

勤招待。

武和尚酒足饭饱，一摇三晃要去给颜夫人看病。颜忠训赶紧劝道：“大师，您今天

喝多了，明日再看不迟，我老婆怀孕两年都没生，也不急于一时了。”

武和尚笑道：“我喝醉了，你老婆又没喝醉，怕什么？没听我的名号吗？醉神医并

非浪得虚名！再说，病来如山倒病去如抽丝，沉疴虽久，治愈却在须臾之间，得看

机缘，懂吗？”

颜忠训无奈，只得把他请进内室。武和尚瞥了一眼颜夫人，四处看了看，也没“望

闻问切”，就笑道：“病因我已经知道了！再取一壶酒来，我喝过瘾了就告诉

你！”

颜忠训只得依从，派人取酒来，武和尚一饮而尽，袖子一擦嘴巴，说道：“你老婆

根本不是怀孕，是遭报应了！幸亏我来得早，再迟一个月，可就来不及了！”

颜忠训夫妻俩吓坏了，赶紧恳求。

武和尚问道：“敢问夫人，你平常喜欢吃鸡，是不是把活鸡捆绑起来，尽情虐待一

番，生生看着鸡备受煎熬慢慢死去你才开心？酷刑虐死活鸡后，第二天将其剖洗干

净精心烹制，饱餐一顿，就不再吃别的东西了，我说的没错吧？”

颜夫人傻眼了，点头称是。

颜忠训代妻子跪下来，恳求他仗义出手相救，并相约治好后，给武和尚二十万钱酬

劳。

武和尚这才留下一副药，让颜夫人赶紧熬药喝下，说道：“你半夜必定腹疼难忍，

到时叫我好了。”

武和尚又找来瓦罐和一把锋利的刀备用。


夜半时分，颜夫人肚疼如刀绞，丫鬟惊叫，武和尚早应声而来。颜夫人当即生

产，产下一个东西，武和尚上去就是一刀，将所生东西砍成两段，刀上鲜血淋，马

上用瓦罐将那东西盖住，叮嘱他们明日才能掀开盖子看。

颜夫人顿时觉得神清气爽，武和尚令丫鬟搀扶着她到院中散步，不要再住这屋了，

明日天亮，病就痊愈了。一家人欢喜不已。

第二天，武和尚掀开瓦罐盖子，大家围上去一看，居然是个大鳖！头脚已经长好，

眼睛也睁开了，唯独鳖盖被一层薄膜缠绕着。

武和尚说道：“再过一个月，这鳖就长成了，一旦产下必定遗患无穷啊！” 一

家人恍然大悟，再三拜谢。

颜忠训如数拿出酬金，还要将自己经营多年的酒坊送给他，让他以后喝酒方

便。

武和尚都拒绝了，笑道：“酒后胡言乱语，岂能当真？我是出家人，箪食瓢饮四海

为家，要钱要酒坊都没用处。现在你这儿冤孽已了，我也该走了！”

宋高宗建炎年间（1127-1130），武和尚在国清寺圆寂，享年八十岁。国清寺道益

和尚曾追随他学习医术，尽得其真传，救人无数。道益和尚四处传扬他师父的奇闻

异事，一时传为神话。



南宋 洪迈《夷坚志》

酒桶怪

唐玄宗的侄子、汝阳王李琎嗜酒如命，是当时著名的“饮中八仙”之一。李琎喝酒

到了如痴如醉的境界，一天到晚除了睡觉就是喝酒，每每招待宾客，都是觥筹交错

通宵达旦，谁要是不喝，他还急眼。

当时，有位著名的道士名叫叶静能，修道之人往往戒酒修持，但到了汝阳王府，你

不喝还真不成。牛不喝水强按头，叶静能被灌了个饱，怒道：“王爷是不是觉得自

己的酒量天下无双啊？”

李琎笑道：“当然了！这叫有酒福！”

叶静能心道：“你这叫没酒德又没品！”

心里这么嘀咕，却也不敢说出口，笑道：“我有个徒弟，酒量惊人，肯定比王爷您

能喝！”

李琎大笑：“吹呢吧！比我能喝？除非他是神仙！告诉你吧，本王自幼不会喝水，

从来都是以酒为水。一年到头除了闭着眼睛睡觉，但凡睁开眼睛，手中必捧美酒！

跟我拼酒量？呵呵，太搞笑了！”

叶静能说道：“王爷，山外有山人外有人！强中自有强中手！我那徒弟不是神仙，

长得也是又矮又锉是个侏儒，却极能喝酒。明日我就让他来见您！”

李琎拍手称快：“我一生饮酒未逢敌手，既如此，明日我设宴等你！”

第二天，果真有道士拜送名刺，自称叶静能的弟子常持满。李琎立即令他进来，

见这位仁兄长得极其可爱，身不满二尺，却长得浑圆粗壮，憨态可掬笑容满

面。

李琎马上请他入座，举杯痛饮高谈阔论起来。不料，一只能言善辩的李琎在他面前

连个插话的余地都没有。小道士摇头晃脑口若悬河，从混沌初开盘古开辟天地，到

三皇五帝历代兴亡，天文地理经史子集，无不了如指掌如数家珍，奇谈怪论振聋发

聩，举座皆惊，叹服不已。

李琎很尴尬，笑道：“说那么多口渴了吧？来，喝酒！换大杯！”

常持满丝毫不惧，推杯换盏酒过三巡，常持满面不改色心不跳，说道：“王爷，这

么喝也不爽，多咱能喝高啊？请大王把酒瓮都抬出来，我自斟自饮得了！”

李琎有点慌张，却不好拒绝，命人把酒瓮抬出来，每个酒瓮足有三四石，常持满手

持酒杯伸入酒瓮之中，舀出来就喝，都不带喘气的。李琎彻底傻眼，却也不得不跟

着这么喝起来，直喝得天旋地转眼冒金星，再看常持满，还是若无其事地痛饮着，

不时传来爽朗的笑声。

李琎舌头发硬醉眼迷离，强撑着说道：“小师傅太牛了，您要这么喝，我可是甘拜

下风了！”

常持满举起酒杯，笑道：“大王海量人所不及，小道士再喝完这一杯，也就不行了！”

李琎摇头道：“你，你太谦虚了，看你的样子不像喝多了啊！来，接着喝！”

常持满道：“凡事不可太过，物极必反！大王连这个道理都不懂吗？”

常持满饮完杯中酒，忽地倒在地上，化作一个大酒桶，酒桶内盛满了酒，有人一

碰，酒就溢了出来。

注：“饮中八仙” 指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐

书 李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

为“酒中八仙人”。

杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。

以清朝为多见。
2011-09-29 23:46:59 74楼(97)
372.画中取葫芦

秀水（今浙江省嘉兴县北）人祝宣臣，举人出身，家世豪富。但读书读傻了，属于

“钱多人傻”那类人。

一日，一位长胡子道士登门求见，祝宣臣问：“道长来化缘啊？等会儿，我这就给

您拿钱去。”

道士笑道：“非也非也，我是来找我师兄呢！”

祝宣臣纳闷：“道长弄错了吧？虽然我这宅院挺雄伟的，可也不是道观啊！哪有您

的师兄啊？”

道士指了指后院，笑道：“我师兄就在后院第三间书房里，不信啊，follow

me！”

祝宣臣稀里糊涂，就跟着道士走到后院，推开第三间书房，但见墙壁上悬挂着吕洞

宾的画像，吕大仙背一葫芦、足踏云团，一副仙风道骨模样，冲着二人微笑。

道士说道：“这就是我师兄啊！借我的葫芦多年不还，我要不追到这儿，还真没辙

呢！师兄，咱别玩儿了，人命关天，把葫芦还我吧！”

道士一伸手，画中的吕洞宾好像真活了，呵呵一笑，背上葫芦飞了出来，轻轻落在

道士手中。

祝宣臣彻底傻了，目瞪口呆。抬眼再看那画，画中葫芦已经没了！

道士打开葫芦，顿时异香扑鼻，满室芬芳。

祝宣臣忙问道：“仙师，您这葫芦太神了，干嘛用的啊？”

道士作悲天悯人状，叹息道：“此地一府四县，明年夏天将遭瘟疫，到时别说人

了，鸡犬不留！唉，谁让我是世外高人呢，不能眼睁睁看着百姓受苦啊，所以，预

先炼好金丹，到时施赠灾民，积德行善啊！不过，就算有我这金丹济世救民，恐怕

也得一半百姓死难，我也只能尽人事听天命了！”

说罢，道士就要离开。祝宣臣马上跪了下来，求道士送几颗仙丹，好救他一家人

性命。

道士拈须微笑：“唉，到时候再说吧，现在我泄露天机了，你权当不知道得

了！”

祝宣臣差点哭了，心道：“都这会儿了，能假装不知道吗？”

祝宣臣虔诚地磕头，并拿出一千两黄金来交换。

道士假意怒道：“你骂我呢？我乃得道高士，眼看就要成仙了！要黄金干嘛？多

余！”

骂归骂，但客气一通还是收下了。打开葫芦留下三颗金丹，扬长而去。

第二年夏天，太平无事，别说瘟疫了，流感都没有。直到中秋，祝宣臣一家摆下香

案供果，虔诚地向老神仙祈祷致谢，老神仙也没现身相见。

当晚，祝宣臣翻来覆去睡不着，对老婆嘀咕道：“唉，老婆，你说那老道士会不会

是骗我呢？”

这事透着可乐，不过，既然知道有瘟疫，举家搬迁不就行了，干嘛花一千两金子买

金丹呢？

再说，一千两黄金，老道儿拿得动吗？

不过，画中取葫芦是挺神的，估计是预先准备好的“魔术画”吧！

《古今骗术大观》

李凤鸣迁居琉球

李凤鸣，字时可，马驮沙（今江苏省靖江市）富豪，富甲一方财雄势大。

元朝末年，朱元璋起兵反元，自瓜步（今江苏省六合县东南的桃叶山）渡长江，途

经马驮沙，李凤鸣献上米两千斛、牛羊数百头犒赏三军，朱元璋表面上很高兴，亲

临李宅饮宴，并留下手迹，赞扬李凤鸣的功劳。但李凤鸣察言观色，已知朱元璋内

心不悦，他对家人说道：“朱重八佃农出身，见不得别人比他有钱，我虽小心伺

候，没准就会给自己招祸。”

随后，朱元璋凯旋而归，贪得无厌地向李凤鸣借粮两万斛，李凤鸣慨然应允，把粮

库扫荡干净，才勉强完成任务。李凤鸣叹息道：“看来，得想退路了，否则，我死

不足惜，一家老小都得跟着陪葬！” 于是，李凤鸣变卖家产，扶老携幼买船出

海，据说是迁居琉球（今日本冲绳）了。

李凤鸣早年读书，工诗词，颇有文采，行事奢靡。当时，名士杨廉夫颇有家财自命

不凡，一直想跟李凤鸣结交，就写了拜帖求见。李凤鸣喜出望外，亲自走到几里外

的码头迎接杨廉夫。

杨廉夫装阔，请李凤鸣到他的画舫上歇息片刻，炮制极品龙井，用碧玉杯做茶具，

以示炫耀，李凤鸣不禁暗暗好笑。

来到李凤鸣宅院，入后花园饮宴。花园内种植八株樱桃树，树上硕果累累，树下设

一案几，案面都是玛瑙制成的，宝色莹润叹为观止。案几上摆放着翡翠做的酒杯，

珍馐美味不胜凡举。案几旁各侍立一位绝色佳丽，纤纤玉手摘取树上新鲜的樱桃给

客人佐酒，名曰“樱桃宴”。酒不醉人人自醉，杨廉夫心醉神迷。 盛夏荷花开

放时，李凤鸣又设“荷花宴”，摆放案几十二面，案面是整块水晶打磨而成，晶莹

剔透令人炫目，水晶下镶嵌着金鲤鱼，栩栩如生美轮美奂。案几上陈列官窑名器，

皆当世瑰宝无与伦比。推杯换盏觥筹交错之际，歌姬娉婷而出，演绎“霓裳羽衣

舞”，衣袂飘飞杨柳轻摆犹如仙女下界，宾客们恍恍惚惚如在梦中。

就这样的诗书豪富家族，竟被朱元璋所逼，远遁海外，避居琉球，不能不让人遗憾

啊！

早听说过沈万三的故事，好端端的江南首富被朱元璋所忌，流放而死，家财籍没。

没想到，还有一个李凤鸣呢！

这样富甲一方又有文化素养的大家族迁居琉球，肯定对当地建设起到很大的推动作

用，想必他的后人还在琉球吧？

琉球自古以来都是中华领地，因此，我们要支持琉球（即日本冲绳）独立运动，给

小日本一点颜色看看！


明 都穆《都公谈纂》

.朱元璋杀妖人

甘肃都指挥使马叶，懂妖术，能骑一条草龙飞上天，到处蛊惑百姓骗取钱财，还自

命神仙，让人顶礼膜拜，俨然不臣之举。

朱元璋得知情况，勃然大怒，喝道：“朗朗大明乾坤，岂容妖人肆意胡为？这样的

人，居然还是朝廷命官，简直是可忍孰不可忍！”

于是，派遣驸马都尉李坚和一个心腹宦官前往捕拿。

马叶嗜酒如命，李坚狡猾无比，先设宴款待马叶，将其灌醉，然后用铁链锁住马叶

的琵琶骨，让他不能施展法术，再押入精钢打造的囚车内，率重兵护送，浩浩荡荡

返回京城。

行至半道儿上，忽然彤云密布飞沙走石，李坚叫苦不迭，马叶却放声疾呼：“爷爷

救我！”

“爷爷”没来，电闪雷鸣之下，却有一条小蛇从天而降，落在囚车之上。

马叶不禁有点泄气，叹道：“神龙爷爷不管我的死活，派你这么一条小蛇下来，能

济什么事啊？”

李坚也不禁笑道：“是啊，龙爷爷没来，蛇孙子没准也能救你，你不是会念咒吗？

念一个让大爷听听。”

马叶怒道：“李坚小儿，你得意什么？老子呼风唤雨独霸一方的时候，你不知在哪

儿穿开裆裤呢！轮得着你笑话大爷我？你不就是脸蛋漂亮些，娶了朱重八的狗蛋儿

女儿，牛什么啊你？大明驸马，倒霉八代！”

李坚脸涨得通红，气得直哆嗦，却没词儿反驳他，估计是被说中了。

马叶目视那条小蛇，虔诚祈祷：“此去京城若能活命，蛇必缠绕我脖颈，否则，咬

我中指吧！”

话音刚落，那条小蛇腾空而起，直咬马叶的中指，顿时血流如注。

马叶怅然泪下，道：“天意啊！看来我命该绝无可挽回了！”

到了南京，朱元璋诏命将马叶凌迟处死，碎剐断气之后，一阵飓风而至，马叶的尸

体不翼而飞，一点痕迹都没留下。

都说刘邦和朱元璋很相似，其实，朱元璋的器量、格局、才能都远远低于刘邦，境

界也很低俗，却成九五至尊，真是造化弄人啊！



明 都穆《都公谈纂》

任生识鬼

吴郡（辖地约为今日的江苏省，治苏州）人任生，有道术，擅长识鬼。结庐于洞庭

湖畔清修，样貌如童子，人们都不知道他到底多大岁数了。

唐敬宗宝历（公元825年正月-827年二月）年间，前任昆山县尉杨子侨客居吴郡，

携三四个好友泛舟出游，要去虎丘寺进香。恰巧，任生也在船上，大谈鬼神之事，

不亦乐乎。一旁人听得心动神迷。

杨子侨却不屑一顾，笑道：“人鬼殊途，恐怕不容易见到吧？吹牛不上税，随你怎

么说，我却是不信。”

任生说道：“鬼多了去了，人多不能识罢了。”

杨子侨道：“这么说，就你认识鬼啊？那才是活见鬼了呢！”

一群人大笑起来，任生不以为意，手指岸边一位抱着小孩的青衣女子，说道：“你

看见没有？那女子就是鬼，怀里抱着的，是别人家小孩的魂魄！”

杨子侨呵呵一笑：“你要这么说，我还觉得你像是鬼呢！满嘴鬼话嘛！”

任生道：“我知道你不相信，且看我一试身手！”

任生冲着岸边女子大声喝道：“大胆鬼婆娘，哪儿偷的孩子？还不速速还给人家？

当心我收了你！”

那女子闻听大惊失色，丢下孩子狂走几步，凭空消失在空气里。小孩也不见了！

众皆叹服。

杨子侨也被唬住了，连连致歉，并相邀一起游玩。任生见杨子侨知书识礼，也就答

应了。

一行人游荡一整天，晚上这才返回岸上，一道朝城里走去。离城还有几里地，一处

小村外，正在陈斋设供作法事，一个女巫念念有词，拍着鼓跳着舞，打醮祈神。杨

子侨很是好奇，询问女巫，女巫说道：“今天早上，这村儿里一个婴儿死了，中午

又苏醒了，这家人觉得怪异，这才请我作法事祈福呢！”

杨子侨大惊失色，任生却微微一笑。等主人家抱着小孩子出来，杨子侨一看，果然

是今日岸边青衣女鬼怀抱的婴孩，若非任生呼喝吓走女鬼，小孩定然不能复生

了！

一行人惊叹良久，杨子侨想把此事告知主人家，任生坚辞不肯。

杨子侨叹道：“先生神通，叹为观止，今日方知，我是井底之蛙啊！”

任生笑道：“雕虫小技而已，其实，能识鬼很痛苦的！你想学吗？”

杨子侨连连摆手，说道：“倘若遍地是鬼，还是不识鬼的好啊！”


唐 张读《宣室志》

蜀地怪异

赞皇公（即李德裕，唐代中后期宰相，牛李党争代表人物，因其籍贯在河北赞皇

县，被称为赞皇公）说起一件奇闻—— 循州（今广东省河源市龙川县）杜元颖见识

广博，也可能是倒霉催的，到哪儿都能遇见怪事。杜元颖初到四川，资州（今四川

省资中、资阳两县）有块直径一丈见方的巨石自己会走动，盘旋滚动，压坏了好几

亩田地。

新都县（今成都市新都区）大道观太上老君像旁侍立的泥胎忽然长出胡须，好事者

将泥胎胡子拔去，没过多久，胡须又长出来了，真是“吹风吹又生”。成都府门外

有株栗子树，一夜之间硕果累累，附近百姓采而食之，味道好极了，就是吃起来像

李子。（这是一段绕口令啊，门前一棵栗子，长了一树栗子，吃起来像李

子！）

鹿头寺忽然山泉四溢，猫和老鼠成了至亲，老猫给小老鼠喂奶，老鼠妈妈给猫崽子

喂奶，简直乱了套！

果不其然，不久后，有盗贼蜂拥而至，袭扰成都府，百姓死伤无数。

李德裕的幕僚韦绚觉得这事儿透着邪门，遍查史籍，想寻求权威支持，


结果，真的在《魏书》中找到类似的事件——东晋十六国时，成汉皇帝末代皇

帝李势在位期间（343-347），四川频繁出现怪异之事。

成都北乡有百姓远远看见一个美女钻进草窝子里，忙跟踪偷窥，却见到一个怪物！

那怪物似人非人，身体跟人一样，有脑袋和眼睛，却没手脚口鼻，身子会动却不能

说话，煞是诡异。

而后，广汉有匹马忽然头顶生角，长约一寸半。这匹马下了马驹，却是个怪胎，一

个脑袋两个身子，六只耳朵长长的，却没长眼睛，两个身子一公一母，令人百思不

得其解。

江源有处田地生出一种怪异的草，草茎高达七八尺，叶片和茎都是赤红色，鲜艳夺

目，而结出的籽却是青色的，坚硬如牛角。

种种怪事还没平息，成汉政权被东晋大将桓温所灭，李势也成了阶下囚。富贵荣华

成浮云了！

韦绚又听副将何令宣说，当日贼寇攻城前夕，有人在城门外河中见一条巨龙和水牛

搏斗，水牛不敌被巨龙吞噬，巨龙随即消失。府门外李子树上结满了木瓜（古代转

基因水果啊！），摘下来吃，却是空的，令人泄气。


看来，灾变在即，必有上天示警啊！


唐 韦绚《戎幕闲谈》

丁姑祠

淮南全椒县（今安徽省滁州市全椒县）谢某，新娶了丹阳（今江苏丹阳）丁家姑娘

为妻，丁氏芳龄二八，花容月貌温婉贤淑，小日子过得很是滋润。可惜，婆婆心肠

歹毒心理变态，见不得儿媳妇和儿子腻歪，天天挑刺儿生事，变着法儿虐待、役使

儿媳妇，可怜丁氏出身名门，知书识礼，哪遇见过这局面，憋屈、郁闷、劳累再加

上忍气吞声，一下子想不开，就在九月初九晚上上吊自杀了！

她这一死不打紧，婆婆慌了神，她虽心理变态，不过是虐待狂性格，谁曾想儿媳妇

这么不经摔打，就这么死了呢！看着儿子痛不欲生，再加上担心鬼魂索命，婆婆赶

紧请来当地著名的巫师来做法事，好超度超度，给自己一个心理安慰。巫师设坛做

法，煞有介事摇头晃脑一番，丁氏的亡魂真的出现了！婆婆吓得浑身筛糠，差点没

昏死过去。丁氏亡魂却很懂孝道，丝毫没有索命报仇的意思，只说道：“眼见人间

妇人命苦，昼夜劳碌，干不完的活儿，受不完的气，心中很是不忍，今我已登仙

界，悲天悯人，特发一道命令，今后，凡每年九月初九，妇人必要歇息一日，公

婆、夫婿不得违背，否则，必遭天谴！”

话音一落，丁氏的亡魂就不见了。

消息不胫而走，远近妇人都称颂丁氏的恩德，奔走相告，九月九日俨然成了“妇女休息日”了。

晋惠帝永平元年（291年），东吴已灭，三分归晋，天下重归一统，百姓获得短暂

的休养生息的机会。这年九月初七，丁氏现身牛渚津渡口，身着缥衣（青白色丝质

衣服），头戴斗笠，身后跟随一个小丫鬟，在岸边等船。

有两个渔夫撑船而来，丁氏叫住他们，想雇他们的船过河。两个渔夫见色起意，言

语挑逗，说道：“两位美女远来辛苦，何必到对岸去呢？我们哥儿俩未娶，你们二

人一定未嫁，嫁谁不是嫁啊，不如嫁给我们哥儿俩，也免去奔波之苦了，你们觉得

呢？”

丁氏怒了，斥道：“本以为你们是老实巴交的渔夫，没想到不安好心！今日遇见

我，算你们倒霉了！”

说罢，丁氏手指那船，船舷立即崩裂，沉入水中。丁氏面不改色，冷冷看着二人在

水中挣扎、溺毙。

不一会儿，一位老翁撑着一艘小破船摇摇晃晃地驶来，丁氏赶紧呼喊老翁，想乘坐

他的船过河。

老翁很踌躇，窘迫地说道：“二位姑娘一看就是富家千金小姐，我这船破漏不堪，

连个蓬都没有，总不能这么露天载你们过河吧？多难为情啊！这样吧，二位稍候，

我上岸砍些芦苇搭个船篷，再请二位上船吧。”

丁氏很是感激，帮着老者砍伐芦苇搭船蓬，这才登船渡河。

快到对岸时，丁氏对老翁说道：“多谢老人家了，实不相瞒，我不是人，乃是多年

前亡故的丁氏女，想必老人家早有耳闻吧？我早已成神，本可踏浪而过，但离乡多

年，不可亵渎故土神灵，所以才化为人形，乘船而过。承蒙老人家恩德，让我再次

领略到故乡人的朴实真挚，无以为报，待会您去河西岸瞧瞧，那里有一点心意，万

勿推辞啊！”

说罢，丁氏和丫鬟消失在空气里。

老翁很是震惊，半天缓过神来，这才依言而行，撑船到河西岸，见两个渔夫的尸体

漂在水面上，老翁吓坏了，继续前行几里地，但见成千上万条大鱼在水面上跳跃，

一阵风袭来，很多鱼被刮到岸边，活蹦乱跳。老翁喜出望外，登岸捡鱼，满载而

归，到市集上卖了好价钱。

丁氏回归丹阳，江南人为她修建祠堂，称她为“丁姑”，大姑娘小媳妇对他顶礼膜

拜，丁姑祠因而香火极旺。而九月九日妇女休息日，也成了约定俗成的节日，江南

各地莫不遵从。

九月九日妇女休息日，古代的三八节啊！

丁氏被婆婆虐待致死，却不报私仇，而是为所有妇女谋福利，境界很高啊！

婆媳关系是个大命题，至今都没有解决方案，千百年来困扰着中国人，令人咋舌

啊！



晋 干宝《搜神记》

.东汉洛阳的变态时尚

东汉桓帝元嘉年间（公元151-153年五月），京都洛阳的贵族女性流行怪异的装

束——愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。

“愁眉”指的是眉毛修得细细的，弯弯的，曲折妩媚，好像透着淡淡的哀愁一样。

“啼妆”指的是眼睛下面薄薄地敷上一点粉底，仿佛泪痕，远远看好像刚哭过一般，招人怜爱。

“堕马髻”指的是发髻低垂一边，松松垮垮似梳非梳，看上去楚楚可怜摇曳生姿。

“折腰步”指的是走路时摆动腰肢，扭捏作态，如风摆杨柳弱不禁风，妖冶魅惑。

“龋齿笑”实在可笑，指的是美女笑的时候，要找牙痛的感觉，抿嘴做作，笑不露齿。


这种极不寻常的流行装束，乃是当朝大司马大将军梁冀的夫人孙寿发明的，孙寿乃

是名媛首领，引领时尚，京都贵妇争相效仿，蔚为大观，后传至全国，成为大汉女

性必备装束，令人忍俊不禁。

有高人说，这是上天示警。孙寿贵为大将军夫人，却装扮得如此悲悲切切哀婉可

怜，一定是不祥之兆。古往今来，但凡兵乱祸结之时，妇女就成了受害者和牺牲

品，现在天下太平，妇人却纷纷效仿愁苦悲切、弱柳依依的装束，岂不是上天将要

降下灾祸了？

果不其然，到了延熹二年（公元159年），跋扈将军梁冀事败被诛灭三族，东汉也江

河日下，逐渐走向崩溃的边缘。

现在的时尚呢？

中性打扮、伪娘、以丑为美、艳照满天飞，不以为耻反以为荣，真是令人担忧啊！




晋 干宝《搜神记》

.谅辅自焚求雨

东汉人谅辅，字汉儒，广汉新都（今四川成都市新都区）人。年轻时就官居佐吏，

清廉自守奉公守法，百姓送他点“浆水”他都不接受，极为关心民间疾苦。后为郡

守从事官，郡内政务杂事事无巨细都交由他处理，郡守乐得做甩手掌柜，几年下

来，民生安乐百姓富足，谅辅因而被赞颂不绝。

其时盛夏时节，久旱无雨，大变在即祸在不测。当时的理论是——但凡天灾，必是

人祸招致，因而上天示警，地方官员责无旁贷。倘若天下蒸腾到处是天灾人祸，皇

帝都要降“罪己诏”，向上苍做检讨，以求原谅挽救时局。

境内大旱，太守就是责任人，必须对此事负责。万般无奈之下，他只得硬着头皮站

在庭院当中暴晒，想以此博取上天怜悯，降下甘霖。但太守都晒晕了，雨还是没下

来。

谅辅以“五官掾”的身份挺身而出，设案焚香，指天为誓，慨然说道：“我谅辅为

广汉郡的股肱之臣，不能劝谏太守亲贤远佞，全心全意为人民服务，结果招致上天

降祸，赤地千里万物干枯，百姓嗷嗷待哺，苦不堪言。如今，太守知道错了，洗心

革面，在院子里晒到中暑晕倒，躺在软榻上还惦记着求雨的事，他说了，只要老天

给面子下场透雨，他以后坚决不受贿（三千金以内的孝敬除外）、不纳妾（大老婆

同意的除外）、不贪污（太守从不贪污啊）、不中午上班时间喝酒（接待钦差除

外），争取做个讲学习、讲政治、讲正气的‘四无’好官！现在，我谅辅代替太守

在这儿晒大太阳，为民祈雨，祈求上苍垂怜！如果中午还不降雨，我宁愿自焚而

死，代太守补救他的弥天大罪！”

谅辅慷慨陈词，百姓无不动容，屋里躺着的太守惭愧难当，恨得牙根痒痒。

过了正午时分，依旧晴空万里赤焰当空。谅辅怒了，令人取来干柴堆在身旁，亲手

点火。火刚点燃，就听见一声惊雷从天而降，紧接着，黑云滚滚而来，天地为之晦

暗，大雨倾盆而下，火堆顷刻熄灭。一场甘霖酣畅淋漓地降下，广汉郡旱情得解，

百姓欢欣鼓舞。谅辅舍身祈雨的事，也传诵一时，成就一段佳话。


谅辅最牛的不光是祈雨，而是祈雨前骂太守的那番话，不知道后来太守会不会怀恨

在心，给谅辅“上眼药”抑或“穿小鞋”啊？


注：
浆水——就是用包菜或芹菜或苦渠或萝卜或土豆或黄豆芽等作原料(还有其他菜,这些

菜可以是一样，也可以是几样混合而作)，在沸水里烫过后，加酵母发酵而成，其中

芹菜浆水为上品。在陕南一带有专门制作浆水的蔬菜---浆水菜，又称辣菜。浆水成

淡白色，微酸，直接舀出饮用时若加以少许白糖，便酸甜可口，它营养丰富，很是

消暑。

五官掾——官名。西汉置。汉代郡太守自署属吏之一，掌春秋祭祀，若功曹史缺，

或其他各曹员缺，则署理或代行其事，无固定职务。为太守的左右手，地位与功曹

史相上下。



晋 干宝《搜神记》

水中鬼物

东汉灵帝中平年间（公元184年十二月-189年三月），有种鬼物出现在长江水面之

上，当地人称它为“蜮”，又名“短狐”。它来去如闪电，看不清庐山真面目，能

含沙射人，被击中者全身抽搐、头痛发热，进而活活疼死。要是遇上名医抢救及

时，还能活命，但必须忍痛，把钻进皮肉下的沙石剜出来才行，否则必死无

疑。

《诗经》上说：“为鬼为蜮，则不可测”，古圣先贤已经明确了蜮的危害了。

蜮被认为是“溪毒”，上古时代，越人崇尚男女同浴，邪淫之事难免泛滥，淫气蒸

腾，才生出“蜮”来的。（那小日本岂不是要死绝了？）

汉朝永昌郡不韦县（今云南保山县北五十里）有条河，名叫“禁水”，河水有瘴疠

之气，泅渡必死。一年之内，只有十一月、十二月瘴气稍停，才能涉渡。瘴气之

中，有种鬼物神出鬼没，只闻其声不见其影。这种鬼物常用沙石弹击树木和行人，

被击中者，树木折断，行人惨死。当地人称之为“鬼弹”。

仔细参详，“鬼弹”和“蜮”似乎是同一种东西。

永昌郡但有犯罪之人，都被押解到禁水边，往往不过几天就被“鬼弹”击中惨死，

死者五官错位七窍流血，惨不忍睹。但没有人见过它的真面目。（官府真会节约

啊，行刑都省了，刽子手拿不到补贴了！）


晋 干宝《搜神记》
2011-10-06 15:44:03 15楼(23)
384、夫余王

大约中原战国时，在今黑龙江省嫩江东侧的乌裕河畔，有个槁离国（又称橐离国，

在今天的黑龙江省呼兰、宾县、木兰、通河、绥化一带）。

有一天，国王发现身边的婢女肚子大了，不禁怒火中烧：“好啊！竟敢不守贞洁！

快说，谁干的？胆儿也太大了，我槁离国崇尚一夫二妻，我已经娶俩老婆了，不能

再娶了，不然，早把你收房了！真没想到，还有人捷足先登了！发什么呆啊，快

说！到底是谁吃了熊心豹子胆了？快说快说！”

婢女看着暴跳如雷的国王，当场吓哭了，怯怯地说道：“大王，我实话实说，要是

你不信，我也认命了！我没跟谁有染，就是前几个月一天晚上，有一团鸡蛋大的光

亮从窗外飘进来，落在我的肚子上就不见了。没几天，我就觉得恶心，这才明白怀

孕了！”

国王哪里肯信，当即将婢女囚禁起来，彻查宫禁，可查来查去，就是找不到奸

夫。

很快，婢女生了个儿子，国王想折磨死婴儿，就把他扔进猪圈里。没想到，猪们众

星拱月般守卫着婴儿，吹热气为他取暖，让刚生产的老母猪喂奶，婴儿不但没死，

反倒茁壮地在猪圈里成长着。国王怒了，又把孩子转移到马厩里，马厩里全是未驯

服的野马，孩子扔进去，必死无疑。不料，他又失算了，野马和猪一样，像商量好

似的，对孩子照料备至。

国王不敢怒了，脑门直冒汗，心道：“莫非这孩子真的是天降之子，将来能成就一

番功业？我可不敢逆天行事啊！”于是，国王将孩子还给他母亲，令其悉心养育，

并给孩子取名“东明”。东明十几岁就孔武有力超乎常人，射箭骑术无不精通，国

王就令他牧马，东明乐得逍遥自在，每日策马狂奔在荒野之上，身后成群的骏马跟

随，服服帖帖任其驱策，东明把马当军士，练习布阵、行军，俨然一位统帅。

国王闻讯惊恐不安，担心东明将来造反夺他王位，派人刺杀他。东明轻易地杀死刺

客，南逃至施掩水畔，前有天堑，后有追兵，东明命悬一线。

正在这时，河中成千成万只鱼鳖浮出水面，组成一组浮桥，东明毫不迟疑，踏着

“浮桥”急急过河，逃出生天。追兵看见这一幕，惊骇不已，连忙回去禀告，国王

叹道：“将来得我天下的，必定是他了！天意，天意啊！”

后来，东明来到秽人部落，恰逢外敌入侵，东明带领秽人部族民众击退强敌，受到

拥戴，被奉为部落之主。其后，东明对内休养生息，对外南征北讨，吞并了槁离

国，建立了强大一时的夫余国。东明，成了开国雄主，称霸一时。（东明被誉为黑

龙江第一个有名字的历史名人，足见其重要地位。）

注：“秽人部落”大约出现在公元前1000年到公元前3世纪，他们属于东北亚系青

铜文化，主要分布在辽东、长白山地区和朝鲜半岛。秽开始指东夷人建立的国家的

国名，后演变为族称，专指生活在中国东北与朝鲜半岛北部的东夷人。


这则故事，跟《圣经》中的“出埃及记”何其相似啊！

东西方神话有很多相通之处，这正说明了，无论古代交通发达与否，东西方之间的

文化交流都一直在进行着，而且从未停止间断过。


晋 干宝《搜神记》

.仙人黄安

代郡人黄安，在官府当差役，相貌丑陋任劳任怨，上司见他是个闷葫芦，觉得他肯

定缺心眼，就把最脏最累的活交给他做，黄安丝毫不以为意。上司叫他去放牛马，

黄安提溜着荆条鞭子赶着牲口就出去了，到了郊外，黄安放任牲口四处游荡吃草，

自己蹲地上，用手指在泥土上写字，往往放一天牲口，他能密密麻麻地写满几亩

地。

衙门里的哥们都嘲笑他：“装什么文化人呢？就算是在地上写日记，你一放牛的，

能有什么事值得写的？”

黄安笑道：“天地间万事万物，都在我心中，顺着指尖流出，也是兴致使然

啊！”

衙差们傻眼，说道：“不是你疯了，就是我们疯了！”

后来，一夜之间，他写字的那块地塌陷成池，成为风景绝佳的所在。人们都惊讶不

已，纷纷说黄安深藏不露，没准是个高人，黄安一笑置之。

衙差们这才不敢讥笑他了，称他为勤奋好学、难以琢磨的“舌耕人”。黄安笑道：

“我的话可不多啊！”

黄安活到八十岁，还长得像个小伙子倍儿精神。他经常服用朱砂，搞得自己通体赤

红色，大冷天全裸脑门上冒着热气儿。他常坐在一个大乌龟背上，乌龟直径三尺

多，他坐在上面刚刚好。

有人问他乌龟的年岁，他说：“远古时，伏羲氏编织渔网教百姓捕鱼，这乌龟，就

是他当年亲手捕获送给我的。”

黄安站起身来，指着乌龟背给大家看，说道：“你们看，龟背都被我屁股磨平了。

乌龟看着挺大挺牛的，其实它畏惧日月之光，两千年才敢探一次头出来，从我成为

它主人后，它才探头五次！我要出去玩，就得骑在它背上，既舒服又稳妥，我跟它

已经难分难舍了。我要出去玩儿了，不跟你们扯了！”

黄安坐上龟背，一转眼不见了。大家震惊不已，这才明白，黄安已经活了一万岁

了，万岁万岁，原来是从这儿来的啊！

我一直在想，这么当神仙，也够闷得慌啊！怪不得有句古话说：“只羡鸳鸯不羡

仙”呢！代郡——古代国，战国属赵，赵武灵王置代郡，秦亦为代郡，治所在代县

(故治在今河北省蔚县西南)。汉初为代国，寻为代郡，治桑乾县，在今北京市荨县东

北，辖桑乾、道人、当城、高柳、马城、班氏，延陵，且如、平邑、阳原、东安

阳、参合、平舒、代、灵丘、广昌、卤城等县。后汉移郡治高柳，在今山西阳高县

西北，晋移郡治代且，在今河北省蔚县东，永嘉后废。


东汉 郭宪《汉武帝别国洞冥记》

沈建寄奴

沈建，丹阳（今江苏省南部）人氏。沈家名门望族，世代为官，沈建要乐意，按当

时的“九品中正制”，做官跟玩儿似的。可沈建就是不愿意，日夜研习道术，尤其

擅长“导引之术”，还懂得服食丹药延年益寿。街坊邻里都很崇拜他，有个小病小

灾的都来找他求药，他顺手给人一丸药，一定药到病除。久而久之，远近几百户人

家都轮流奉养他，把他当神一样敬。沈建坦然受之不以为意。

一日，沈建想独自外出云游，就带着身边的一个丫鬟、三个小厮还有一头驴、十只

羊来到一家富户那里，请人家代为照看。

沈建对富户说道：“哥儿们，我这一走，不知道啥时候回来了，这丫鬟小厮还有小

羊、瘦驴的，可就拜托你了！不过你放心，给他们个遮风挡雨的地方就行了，不用

提供饮食。我刚已经给他们服了丹药了，三年不吃不喝都没事。拜托你了！”

说罢，沈建飘然而去。

这富户心想：“沈建太小看我了，我是那为富不仁的人吗？不给吃喝？那我成什么

人了啊？”

富户决定悉心照料他们，给丫鬟小厮美酒佳肴，他们一吃就吐难受得要死。又吩咐

下人给小羊瘦驴喂上好的草料，小羊瘦驴避而不食。富户惊讶不已，如此百余天，

丫鬟更加光彩照人，小厮们也都健硕依旧，小羊和驴居然都胖了，毛色光鲜更胜于

前。

三年很快过去了，沈建归来，掏出药丸给他们服下，这才恢复如初能照常饮食。富

户赞道：“沈先生，您真是神人啊！”

沈建笑而不答，轻举飞行而去，丫鬟小厮和驴羊也都随风而去。如此三百年，沈建

来无影去无踪，几次归来又离去，远近百姓啧啧称奇。随后，沈建就销声匿迹

了。

导引，是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动（常和行气、按摩等相配

合），以锻炼形体的一种养生术，与现代的柔软体操相近似，属气功中之动功。道

教根据古人 所谓“流水不腐，户枢不蠹”的道理，认为人体也应适当运动，通过运

动，可以帮助消化，通利关节，促进血液循环，达到祛病延年的目的。

修道之人还要丫鬟和小厮，既养驴又养羊，真逗啊！

东晋 葛洪《神仙传》
2011-10-10 03:45:29 24楼(41)
谢谢LS各位支持！

废话少说，接着更新~

393.马子云修佛

泾县（今属安徽省宣城市）人马子云，是个十足的倒霉蛋，三次举孝廉，被朝廷征

召为泾县县尉。前两次到任都不到几个月，家里父母先后去世，只好丁忧去职回乡

守孝。

第三次做官，马子云押运本县官粮进京，经过淮水时遇上风浪，粮船沉没，几万斛

官米全部沉入水中，随行官吏和衙役统统葬身鱼腹无一幸免，唯独马子云命大，却

也因为渎职锒铛入狱。

马子云在牢里潜心修佛，日日诵读佛经修心养性，五年后被赦免，也不回家，径自

来到南陵山（今安徽省池州市石台县境内）中一处寺院继续修持，吃斋念佛餐风饮

露，日臻化境。

唐玄宗天宝十年（公元751年）的一天早晨，马子云忽然对身边的小和尚说：“我一

生坎坷，简直就是倒霉催的，原本心理极不平衡，时常怨天尤人满腔怨恨。自修佛

法以来，渐入佳境，方知世间爱恨情仇、生老病死、富贵荣华、名利地位等等，神

马都是浮云而已！是我太执着太愚蠢了！这些年潜心佛法，佛祖怜悯，即将招我赴

西天极乐世界，给我打点热水吧，好洗洗这身臭皮囊，这就上路了！”

小和尚听罢，不知道该是高兴还是悲哀，胡乱洒下几滴泪，就去打了热水来。马子

云沐浴更衣之后，端坐蒲团之上朗声诵读佛经，顿时异香满室霞光弥散。

不知过了多久，小和尚听不到诵经声，推门进来一看，马子云面带微笑，已然坐化

了！

我以为，无论是修佛还是修道，只要心无旁骛清心寡欲，是可以达到一定境界的，

这绝不是迷信。


唐 牛素《纪闻》

.清水珠

汉南书生冯翊严，一日到岘山（今湖北襄阳境内）游览，溪流中得到一个珠子，色

泽黝黑通体透彻，跟弹珠一般大小，浑圆滑腻，重量很轻，摸起来寒冷彻骨。

冯翊严觉得此物非比寻常，常拿给别人看，有人说：“牛啊，龙珠啊！”

也有人不屑一顾：“切！一弹珠拿出来得瑟啥？”

冯翊严心道：“无论如何，我拿它当宝贝了，爱咋咋地吧！”

自此，冯翊严谨慎小心地把珠子藏在头巾箱里，无论到哪儿都带着，没事的时候捧

在手心幻想一下，开心一会儿，虽是意淫，却乐此不疲。

随后，冯翊严迁居长安，过起了“京漂”生涯，珠子更是随身携带，视若珍

宝。

一日，冯翊严在春明门外遇见一个胡人，胡人远远见到他就尖叫一声，吓他一跳。

而后狂奔而至，倒头就拜。

冯翊严道：“别跪啊，我可没钱给你！我还正满世界找饭辙呢！起来啊！我大唐天

朝不欺负老外，让人看见了多不好啊！”

胡人长跪不起一脸虔诚，说道：“您身上有天下异宝，开个价，卖给我吧！够你一

辈子荣华富贵锦衣玉食了！”

冯翊严两眼放光，眼泪都下来了：“哦？真的啊？我就说是宝贝嘛，苦日子终于到

头了！三十万两银子，不还价！”

冯翊严掏出珠子递给胡人，胡人双手捧着，涕泗滂沱，口中还念念有词。冯翊严直

接蒙了，也不敢搭腔，心道：“可能开价高了，吓着他了？嗯，砍一半也

行。”

胡人哭够了，这才说道：“成交！恩人啊！你知道吗？此乃我国国宝啊！”

冯翊严笑了：“得了吧你，我在岘山小溪里摸出来的，怎么成你们国宝了？还整出

一个外交事件！”

胡人严肃地说道：“我不敢诓骗恩公。实不相瞒，此物的确是我国至宝，名叫清水

珠，倘有污浊河流湖泊，将其投入，顷刻间浊水变清澈，可供国民直接饮用。不

料，三年前，我国首都一眼甜水井突然井喷，污浊泥水喷射而出，几成大患！我国

国王赶紧将清水珠投入井中，这才平息井喷，清水珠却不见了！如今，三年过去

了，我国上下河流湖泊一片污浊，有的竟至干涸！百姓岌岌可危，国家几欲动荡！

我国国王派人四处寻访清水珠，以解我江山社稷倒悬之危！苍天不负苦心人，我跋

涉几万里受尽千难万险，终于找到清水珠了！我国民有救了！多谢恩公了！”

胡人带冯翊严到驿馆，交割财物之后，当即演示清水珠妙用。驿卒端来一碗脏水，

放在地上，胡人将清水珠掷入碗中，奇迹出现了！污浊的脏水顷刻间清澈见底纤毫

毕现，胡人端起来痛饮而尽，大呼甘甜爽冽。

冯翊严很高兴，道：“看来你没忽悠我，你看看，原本物归原主的事，怎么好意思

收你的钱呢？要不退你五十两银子做盘缠得了！”

胡人连声称谢，坚决不肯。冯翊严执意要留下五十两银子，一本正经地说道：“你

一定得收下，算是两国友谊了，明白吗？”

胡人又感动得“哇哇”哭起来，感慨大唐天朝士人胸襟之广，并盛情邀请他有空到

他们国家做客。

冯翊严笑道：“我正有此意啊！您可真是个爽利人！唉，你们国家有没有什么美貌

的待嫁公主什么的吗？”


唐 张读《宣室志》

说两则关于兔的怪异事：

唐高宗永淳年间（公元682年二月-683年十二月），岚州（今山西省岚县）发生

“兔暴”。成千上万只兔子漫山遍野汹涌而来，禾苗、野草、乃至树苗树根都被啃

咬殆尽，比之蝗灾有过之而无不及。官府束手无策，百姓更是怨声载道，无奈之

下，家家户户供奉狐仙牌位，日夜香火不绝。

几日后，兔子都不见了，像是凭空消失了一般。邻近地方也没再出现过“兔

暴”。

这则故事说明，兔子怕狐狸，这似乎符合自然法则。

可是，千万只兔子哪儿去了呢？

也许应该说，从哪里来又回哪里去了吧。

唐 张鷟《朝野佥载》


还有一则故事——

司农少卿（在北宋，司农寺为中央重要的财务以至政务机构。司农少卿，大约相当

于现在分管农业的副部长）杨迈酷爱打猎，骑马跨鹰张弓引箭，感觉很是洒

脱。

一日，杨迈来到长安野外，远远看见草窝里一只大肥兔子在蹦蹦跳跳，杨迈对自己

的射箭技术很不自信，就把肩头的鹰撒出去，想来个“老鹰扑兔”，然后自己捡现

成的。

那鹰训练有素久经战阵，“嗖”一声直飞云霄，而后垂直降落俯冲，试图一举捉住

兔子。兔子也不含糊，闪转腾挪连跳带蹬，老鹰俯冲几次居然没得手，灰溜溜地扑

扇着翅膀回到主人肩头，耷拉着脑袋闷不作声。

杨迈再看，兔子活蹦乱跳神气活现，不禁急了，鼓励老鹰道：“兔子蹬鹰靠的就是

置之死地而后生的猛劲儿，这会它肯定精疲力尽了，你再试一次，一定能擒了它！

别惧它，哥哥我做你的坚强后盾！”

老鹰再次抖擞精神上战场，没过一会儿，又败下阵来。这下可好，兔子不见

了！

杨迈不禁泄气，揉揉眼睛又仔细看，兔子又出现了，还是那么“嚣张”地活

着。

杨迈急了，凑近一点搭弓、瞄准、射击，却射在了草窝里。

兔子再次不翼而飞！

杨迈彻底急眼了，骂道：“老子打猎多年，竟被一只兔子耍了，说出去不被人笑掉

大牙吗？我就是挖地三尺，也得捉住你煲汤喝！必须的！绝对的！肯定的！不然我

就没法属狗了！”

杨迈上前顺着箭落的位置，开始挖了起来，还没到三尺深呢，就挖到兔子了！

不过，挖到归挖到，绝对不可以煲汤喝——因为，挖到的是一具几乎腐朽的兔子骨

架！

杨迈崩溃了，呜呼哀哉之后泪流满面，毕恭毕敬地掩埋兔骨，又磕了仨响头，叹

道：“兔神在此，小人在这儿有礼了！冒犯天威，恕罪恕罪！说实话，我为了多做

几年官，在吏部改过履历，其实我是属兔的，真的。都是自己人，您就原谅我

吧！”

幸亏身边就一只老鹰，否则，杨迈可就糗大了。



北宋 徐铉《稽神录》

.升仙村

坊州宜君县（今陕西省铜川市宜君县）人王老，是当地有名的大善人，爱寻仙修道

怜贫恤孤，凡有来投靠的，无不尽心竭力。王老夫妻膝下无子，年已老迈，就想着

积阴德，以求来生子孙满堂，别无他念。

一日，一位衣衫褴褛、污秽不堪、浑身上下长满脓疮的道士求见，满院庄客和丫鬟

仆人避之不及，王老却恭让谦和，请道士入内，饮食起居一应照料，还请来名医为

他诊治。不知道请了多少医生，用了多少草药、汤剂、膏药，不但不见好，反而更

加严重，脓疮迸裂臭不可闻。丫鬟、仆人不愿进屋伺候，王老夫妻竟亲自贴身照

料，甚至端屎端尿，面不改色。

一晃多少天过去了，道士终于开口道：“员外别忙活了，我的病，只要用酒泡澡即

可痊愈。”

王老喜出望外两眼放光，好像得病的是自己似的。他担心外面买的酒“假冒伪

劣”，就亲自架起烧酒锅酿酒，亲力亲为艰辛非常，几天后，酒熟了。道士叮嘱将

酒装进一个大酒瓮里，自己跳了进去，闭目养神喃喃自语。王老守护一侧寸步不

离。

三日后，道士从酒瓮中出来，精神焕发神采飞扬，浑身脓疮消失得无影无踪，肌肤

细腻得凝脂一般，仿佛青春年少。

道士说：“承蒙员外不弃，多日细心照料，大恩不言谢，这瓮酒已沾仙气，你喝了

它，管保飞升成仙！不知道您相不相信我啊？”

王老连声说道：“相信相信！我早看出仙师不是凡人，果不其然！”

王老凑近酒瓮，异香扑面而来，瓮里还余下两三斗酒呢！

王老唤来老伴，又让庄客、丫鬟们都来喝酒，他们个个捂住鼻子仓皇而逃。只有几

个请来打麦的外乡人不明就里，见有酒喝，闻着酒香味跟着就进来了。一群人开怀

痛饮，只觉这酒清冽醇香，回味悠长。

道士笑道：“你们想跟着我上天吗？”

众人拍手齐呼：“当然想了！”

道士一挥衣袖，顿时祥云忽起，彩云蒸腾，整座宅院，连同花草树木鸡鸭猪狗，跟

着众人腾空而起，转眼已到半空。

满村百姓奔走相告，仰望惊叹，没喝酒的王家庄客丫鬟们悔得肠子都青了，连哭带

比划告诉村民事情原委，所有人都赞叹不已。全村百姓焚香磕头，送别王老一

行。

不一会儿，晴空万里天蓝如湛，一切又恢复了平静。

王老宅院处空出一大块平地来，长满了麦苗。村民精心看护这块麦田，成熟后分而

食之，大家都觉整日不饿，饮食渐少却健壮如常，后都得长寿，远近闻名。如今，

宜君县西三十里外的升仙村犹在，抚今追昔尤令人神往。


五代 沈汾《续仙传》原题“宜君王老”

柱中龙隐

弘农郡太守蔡玉在国忌日设斋崇敬寺，仪式还没开始，忽然，一团黑云自东南天际

滚滚而来，顷刻间笼罩在大雄宝殿之上，阵阵闷雷声此起彼伏，众皆惊讶不敢妄

动，战战兢兢地抬头朝黑云念诵佛经。

这时，两个青衣童子、两个红衣童子从黑云中徐徐落下，红衣童子先着地，径直来

到大殿廊下的柱子旁，伸手插入柱子，竟抽出一条一丈有余的大白蛇来，抬手扔进

半空，消失在黑云之内。瞬息间，倾盆大雨骤然而至，雷声轰鸣震耳欲聋。所有人

两股战栗不敢挪动半步。

不一会儿，白蛇从云头落下，盘曲蜿蜒滑到柱子旁。两个青衣童子降下云端，一童

子举起柱子，离地竟至数寸，另一童子探手入内，又抽出一条两丈多长更加粗壮的

大白蛇来，再度抛掷到空中。四位童子提溜起刚才那条白蛇腾空而起，钻入黑云之

中不再冒头。黑云由一团逐渐扩散，渐渐笼罩整个天空，顿时白昼如夜，五步之内

难辨人面。暴雨如注，惊雷霹雳振聋发聩连绵不绝，直到晚上才消停。 蔡玉吓

得一身冷汗，心道：“先帝忌日，我好心好意设坛拜祭，怎么会出现此等怪事？这

两条大白蛇太酷了，也不知是不是这帮和尚使的障眼法，待我好生问问！”

蔡玉唤来和尚询问，和尚也都不明所以。一群人都来到殿外柱子旁查看，粗大的木

柱子少了底部一截，胆大的伸手一探究竟，柱内中空，什么都没有。

蔡玉急了，说道：“混账！仙童下界，两条白龙升天，这柱子是藏龙之所在，岂能

不留下宝贝？没准龙珠啊，龙涎香啊什么的都在柱子里呢，愣着干嘛？给我凿开

它！”

和尚们无可奈何，只得找来斧凿“叮叮哐哐”一通折腾，好端端的柱子被凿得粉

碎，蔡玉仔仔细细上上下下前前后后翻看一遍，还是一无所有，不禁咬牙跺脚叹息

懊恼，郁闷了好久才说道：“这样吧，我给你们银子，再造一个柱子，找牛掰的工

匠刻两条白龙浮雕在上面，我再提个词，你们再跟着煽乎煽乎，可就是十足的人文

景观了！我敢保证，要不了半年，就能蜚声海内，引来香客无数！到那个时候，香

油钱你们给我提七成就行了，咋样？”

和尚们哪儿敢说半个不字，连连点头哈腰。

蔡玉心满意足地笑道：“白龙升天我发大财，不错不错！”

我不禁想起《让子弹飞》中黄四郎说的那段话：“之前那几任县长，都是王八蛋、

禽兽、畜生、寄生虫！”

注：弘农郡是中国汉朝至唐朝的一个郡置，其范围历代有一定变化，以西汉为最

大，包括今天河南省西部的三门峡市、南阳市西部，以及陕西省东南部的商洛市。

由于其地处长安、洛阳之间的黄河南岸，一直是历代军事政治要地。

隋末唐初 杜宝《大业拾遗记》

彭钉筋

唐朝彭濮（今湖北荆州附近）一带，有位相士名叫彭克明，人称“彭钉筋”。因其

未卜先知、言必有中，才得一“钉筋”的诨名。（古代称言必有中为“钉

筋”）

九陇村村民唐某，家世豪富，来找他算命，彭钉筋看了看他，一捋胡子，摇头叹

息：“唉，不好说啊！”

唐某道：“有啥不好说的？再难听我也扛得住！”

彭钉筋道：“唉，我算定你死的时候，赤条条一丝不挂，你说怪不怪？”

唐某大笑：“都说你是钉筋，这回一定算砸了！在俺们村，我唐家可是首富！我又

不是纨绔子弟，好歹守着几百亩地过活，到老也吃用不尽，岂会一丝不挂而死？你

这次肯定栽了！”

彭钉筋笑道：“但愿吧，你好自为之吧。”

唐某满不在乎地说道：“哼哼，我以后洗澡都穿着衣服，气死你！”

几天后，九陇村头河水暴涨，河心小岛上有一只大肥兔，走投无路战战兢兢，眼巴

巴地看着岸边。

唐某经过，一见肥兔口水直流，心道：“合该我开荤！兔兔，等着我！”

唐某见四下无人，忙脱去衣服跳下河，却再也没上来。

被人在下游发现尸体时，唐某果真赤条条来去无牵挂。有村民知道彭钉筋的预言，

惊叹不已。

人生，真的是命里注定的吗？

五代 孙光宪 《北梦琐言》

瞻波国异果

瞻波国有位放牛娃，每日赶着一百头牛到野外放牧，有一天，一头牛离群而去，放

牛娃没察觉，一点数，急坏了，数来数去九十九头，正焦躁急切间，那头牛安然返

回，看上去气色、声音都不大对头。

放牛娃暗自疑心却不动声色。第二天，那头牛再次离群，悄然而去，放牛娃紧紧跟

随，心道：“小样儿，居然犯个人主义的坏毛病，待会不带我去个好地方，我回来

就把你宰了炖汤喝！”

那头牛钻进一个深邃的山洞里，放牛娃紧追不舍，一直走了五六里地，豁然明朗，

来到一处人间仙境！

奇花异草、烟云氤氲，天是那么的蓝，水是那么的清澈，空气是那么的清新，感觉

是那么的舒服。

那头牛吃着鲜嫩的青草，青草碧绿油亮，放牛娃也不认得。

草丛深处有棵果树，长着金黄色的果子，异香扑面。放牛娃直流口水，摘下一颗揣

怀里，想赶紧离开，回家再吃。顺着山洞原路返回，却遇上了“鬼打墙”，在洞里

兜圈子，走了大半天还没到洞口。

空气中有声音喝道：“小子，来就来了，干嘛偷我的果子？想出去，没门！”

放牛娃颤声问道：“不知是哪位大仙啊？我家牛有福缘，都能吃您这儿的仙草，我

摘个仙果解解馋，不算过分吧？求你大发慈悲，放我出去吧！”

对方怒喝道：“切！你真是天真，没给过路费呢！我们挖这山洞容易吗？几千年都

没人经过，害得我们白辛苦一趟，你想带仙果出去也行，留下368万买路钱我们立刻

放行！否则，你就一辈子呆这儿吧！”

放牛娃差点没哭了：“啊？368万？我要有那么多钱，在家当财主多好，何必贪图

这么一个果子？得了吧，我不要了，行了吧？”

放牛娃掏出仙果扔到地上，果子瞬间蒸发消失无踪。

放牛娃回到家里，越想越冤得慌，心道：“这什么神仙啊？黑，太黑了！我看八成

是鬼！明天带着符箓进去，非吃他一个仙果不行！敢拦我，亮出符箓，吓死丫

的！”

放牛娃到庙里求了个符箓揣怀里，第二天再次穿山洞到达“仙境”，摘下一个仙果

就吃了。然后一抹嘴巴，捏着符箓就往外走。这下好了，没人敢拦他了。放牛娃不

禁暗自得意。走着走着，他突然觉得浑身燥热，肚子里翻江倒海，身体渐渐长长，

眼看着要到洞口了，身子已经长大好几倍，头顶着洞顶，卡在那儿动弹不得了！放

牛娃叫苦不迭，拼命挣扎，越挣扎个头长得越快，脑袋几乎要挤进洞顶，身体塞满

洞口，很快就断气了。

几天后，有人发现这个山洞，洞口被封了，放牛娃化作一个巨型石像，眼巴巴看着

近在咫尺的洞外。

黑啊，实在是黑啊！ 瞻波，梵名Campa^ ，巴利名同。意译无胜。位于中印度

吠舍离国南方之古国。又作瞻婆国、瞻匐国、瞻卜国、詹波国、阐卜国、阎波国、

占波国、栴波国。据《大唐西域记》卷十所载，其都城位于恒河南岸。劫初之时，

有一天女降于此地，天女生四子，各于赡部洲建都，瞻波即其中之一，此即赡部洲

诸城创立之始。该国有颓圮之伽蓝（即寺院）数十所，另有小乘教僧侣二百余人，

及二十余所天祠，显见异道杂居之情形。


唐 段成式《酉阳杂俎》

.京西店老人

唐朝时，有一人名叫韦行规，学了点箭术，再加上长得还凑合，家里又有点钱，就

自命不凡目空一切。闲极无聊，学人家闯荡江湖去了。

行至京城长安西郊一个客店，天色已晚，就在小店里胡乱吃点，大大咧咧地问店

家：“小二，你这儿附近有没有什么强人出没啊？我也好会会他们，练练把

式！”

店小二不禁一愣，旁边一个老人笑道：“后生，可别得瑟了！岂不闻江湖险恶，强

中更有强中手？附近强盗甚多，我劝你啊，还是在这儿歇息一晚，明天再走

吧！”

韦行规大笑，亮出手中硬弓，道：“正愁没处施展本领呢，有强盗倒好！你这老

汉，莫不是这店家的托儿，想骗我店钱？告诉你们吧，哥儿们不差钱，就是练得一

手神箭，多日不曾开市，必得寻个强盗射死丫的，方了却我行侠仗义的心愿啊！小

二，给我留一间上等豪华套间，这是银子，我去去就来！”

说吧，韦行规撇下一锭大银，挎着弓箭大步而出，跃上马背疾驰而去。

策马狂奔几十里，天已漆黑，渐渐深入密林深处，韦行规不辨方向，只得放慢速

度，侧耳倾听。只觉身后草丛中悉悉索索，似乎有人紧紧跟随。

韦行规大喝一声：“谁？吃我一箭！”

韦行规搭弓引箭箭如流星！射中目标！

对方却依然固我，韦行规心惊，连发数箭，直到箭囊已尽，对方黑影不但没有消

失，甚至渐渐逼了上来。

韦行规大惊失色，赶紧下马躲避，退到一棵大树下。只见半空中电光火石相互追

逐，雷声轰鸣震耳欲聋，逐渐逼近大树。

韦行规差点哭出声来，浑身哆嗦不止。

空中纷纷落下什么东西，四散在韦行规身边，伸手一摸，全是树枝，树枝坠下犹如

下雨，不一会竟淹没了韦行规的膝盖。

韦行规“哇”地一声哭了，扔下手中的长弓，抱拳行礼，颤声说道：“饶命啊！大

侠！小子有眼不识泰山，请您高抬贵手，饶了我吧！”

电光顿时消散，树枝雨也停止了。

阴云散尽，月亮探出头来。韦行规这才看清楚四周环境，再抬头看，头顶大树的枝

叶统统被削了下来，落在自己身边。

韦行规连滚带爬逃出树枝堆，寻不见自己的马，只得撒丫子抱头鼠窜而去。

不知跑了多久，韦行规终于又返回了京西小店。见老人正在箍木桶，“噗通”一声

跪倒在地，带着哭腔说道：“老师！多承教诲了！”

老人道：“谁是老师？骂谁呢？我们这行可不能随便叫人老师！”

韦行规道：“哦，大爷——”

老人怒了：“你大爷！”

韦行规吓坏了，赶紧磕头，支支吾吾不敢言语。

老人笑道：“你这小子，会射箭哪儿行啊？得会练剑！”

韦行规：“贱？我挺贱的啊！”

老人：“呸！宝剑的剑！懂吗？随我来！”

韦行规乖乖地跟随老人来到后院，一眼就看见了自己的马，很是震惊。

老人又扔给他一片箍桶的木片，上面扎着几支箭。韦行规肝儿颤。

老人笑道：“你小子的箭术还不错，就是人太贱了，所以才教训你一下！想行走江

湖，必须学剑术，明白吗？”

韦行规直挠头，领悟半天，道：“哦，那您老说的仨‘jian’字,不是一个意思，我

明白了！那您教我一点剑术吧！”

老人拿出一把宝剑，扔给他，说道：“刺我！”

韦行规瞠目结舌：“啊？”

老人喝道：“愣什么？刺我啊！”

韦行规暗笑：“到底谁贱啊？”

就这样，韦行规连连剑刺老人，却一下都没刺中，如此反复数日，学得几招高妙剑

术，就被赶走了。

从那儿以后，韦行规扔掉箭，改玩剑了。行走江湖多年未逢敌手，因为，他很谦虚

谨慎，从不跟人交手。


唐 段成式《酉阳杂俎》