（采参的人的旧俗，发现山参后，当时不立即采，时间问题和需要祭祀等原因），为发现的山参系上红绳（神话为山参有灵气，成形的会变成参娃娃逃跑），便于下次进山采集。

有人看见过穿红色肚兜的小孩子。就是人参娃娃，不能说真假，但是一定要有缘分，福分，才能遇见

现在大多数的人参都是自己养的，没那么多说道！但是那些常年在深山里采野山参的人都会尊重这种做法！不过能看见人参娃娃的真的是寥寥无几了！传说中应该是每一颗人参下面都会有一个修炼的东西，当他形成人性也就是人参娃娃的时候这棵人参就特别神奇，可以自己挪地方，而且还会有其他有灵性的动物野兽守护，所以想要采摘特别困难，人吃了也可以有很大的功效！

看见人参不能喊人参 要喊“棒槌” 然后用红色的绳子绑上 红绳上面还要绑个铜钱 两个人 一人一边 端平拉着红绳往上扽 其他人就可以挖了

以前听我一同事说 这人参是会跑 就是说 你看见人参叶子和人参那小红花 必须特别仔细往下挖 你要是把这个土外边的枝叶给挖断了 那你就找不到地下的人参了 而且说挖人参好像必须要用骨头制成的器具。

关于人参的传说 你们知道多少？


我的家住在吉林长白山脚下，说起长白山我小时候的第一印象就是怪兽啊有木有，还有就是每年秋天山上挖参的参农，以前听我老人讲起说上山挖参是很有讲究的，参农找到人参后要先拿一根红绳栓住，到一定数量了再一次挖起，这样的参不会因为太早挖出，并带在山中攀爬行走而损坏。同时，被拴了红绳的参说明是有主的，不能再碰，碰了会被山神惩罚，这是山里的规矩。
相传很久以前，在山清水秀鲁东南沂蒙山区的蒙山上，生长着许多人参，其中两棵活了上千年有了灵性，变成了人参娃娃。 一天，来化缘的一个黑心和尚得知此事，骑着一头毛驴便想抓到参娃娃。有天夜晚，黑心和尚发现人参娃娃在屋里玩耍，就猫腰去抓，但人参娃娃立刻就不见了。黑心和尚要清风，明月两个小和尚，用一根带着一绺红线的针，别到人参娃娃的红兜兜上，松开线。到了晚上，两个胖娃娃来了，他俩依照吩咐别了针线。第二天早晨，黑心和尚顺着红线寻去，到傍晚在大山树丛深处挖出人参娃娃。黑心和尚暗自高兴，悄悄来到厨房，把人参娃娃放到锅里，搬来一块大石头压在锅盖上，并叫来清风，明月烧火，自己沐浴更衣去了。清风，明月刚点着火，一股异香从锅里飘出来，就听里面喊：“救救我们。”他俩掀掉石头打开锅盖发现里面是两个胖娃娃。清风，明越觉得他们很可怜，就把他们俩给放了。临走时，两娃娃塞给每人一个不知名的小山果，并告诉他们：“遇到危险，把它放到嘴里”。一会，黑心和尚回来发现清风，明月放走了人生娃娃，就拿着荆条去抽他俩。清风，明月赶紧把小山果含到口里，只觉浑身发轻，双脚离地。 他们赶忙抓住栓在桂树上的毛驴缰绳，没想到毛驴和桂树也拔地而起，向天上升起，树根上的石头，泥土落下来，砸到黑心和尚的头上，顿时他脑浆地，一命呜呼。清风，明月升到九重天上，受王母娘娘派遣，做了看守“人参果”的仙童；那头毛驴在天上被张果老收留当了坐骑；那棵桂树则被嫦娥拦住，栽到了月宫门前。 逃出虎口的参娃娃，不愿继续在蒙山上久住，便带着他们的家族离开了沂蒙山区，迁到我国东北大森林，在那瑞安家落户，繁衍生息。

可能就是因为小时候听到这个故事在长大了之后一直觉得人参是非常有灵性的东西
小时候奶奶身体不好 爸爸就经常给奶奶用人参炖鸡 那味道简直绝了现在想想都流口水 小时候爸爸不让吃怕我身体受不了这可是大补啊 但是没办法实在太香了我就偷偷摸摸的吃了几口，结果第二天起来鼻血不止啊，想想都好笑

亲眼见过的会跑的植物
我山东泰安人 我们那有个泰山 去年暑假我考上大学后和几个同学爬泰山 由于我们都泰安人知道从哪上不用买门票走的小路 一棵树底下 长着个上头是小红豆和樱桃一样下面和木头萝卜差不多的玩意 我就伸手掐那豆 没想到那玩意会跑 不是钻土跑是和原来露着那长度跑 当时以为眼花呢 我问同学也说看见了 这事不是写着玩的 我自己怎么也想不懂 我在福建上大学后把这事说给同学 同学都说是人身 可人参是植物而且不长这样啊 求解

荒山种参人：人参有灵气见人会逃跑 养20年巨参自己消失
人参在我国被称为“百草之王”，其药用价值被全世界所公认。随着人类对人参的认知和挖掘 ，野生人参的数量日益减少，现在所说的“人参”基本上是人工种植的。野生人参生活在气候恶劣的长白山区，在人工种植方面，吉林拥有世界上最优质的人参资源，人参产量占全国的85% 、世界的70%。除了原产地外，我国其他地方鲜有种植人参成功的先例，日前记者却获悉，青岛有人种植人参成功，本报记者走近这名种参人，揭秘了他种参生活的辛苦和执着。
市民反映
即墨村民荒山上种人参
“田横镇有人在荒山上种起了人参！”10月30日下午，即墨市工商局一名工作人员向记者透露了这个消息 。在人们的传统观念中，人参是一种很神奇的植物。而在田横镇山东头村人的眼中，种参人更是不可思议。记者来到山东头村，村民指着村子西南侧的登高山说，这三年来，村民王学山经常待在山上，半夜才下山回家，谁也不知道他在山上捣鼓啥。
登高山上遍布荆棘，供人上山的小路掩盖在荒草中，荒草、山石和荆棘间，还掺杂着几株20多厘米高的红松。记者小心翼翼上山时，一名男子从山上下来拦住去路。他就是“神秘种参人”王学山。
记者探访
20余棵人参安家草棚下
在记者的再三要求下，王学山带着记者继续沿着山路上山，去人参种植区看个新鲜。
走到半山腰处，记者突然看到，一片荆棘丛中出现一个小棚子。小棚子上面铺满山草，支架也是就地取材，用刺槐树搭建而成。草棚最高处只有半米高，面积足有3平方米大，棚子下的土和周边的山体表层截然不同，土壤看上去十分松软、平整。棚子外的碎石中间，栽着七八棵小红松。王学山告诉记者，这个草棚就是人参的“家”，棚子下面“住着”20余棵人参。
为了证实棚子下确实有人参，王学山收胸运气，朝着大山大喊了一声“棒槌”后，神情肃穆地整理了一番衣服，虔诚地钻进棚子里。由于棚子高度不够，人高马大的王学山趴在地上，用手仔细挖着身前的土层，很快他就挖开表层，不一会，一个淡黄色的嫩芽出现在面前。王学山神情更加严肃，屏住呼吸、放慢挖土速度、扩大挖土范围，像绣花一样仔细，一点点清理着土层，十多分钟后，一棵长满“胡须”、十分清瘦的人参，被他像捧着宝贝一样从土里捧了出来

种参人说
精心呵护，人参长大了
经记者测量，这棵人参的躯干长8厘米，根须最长的则有10厘米。随后，王学山又在附近挖出一棵同样大小的人参。
王学山介绍说，别看这些人参瘦小，三年前自己从东北移植来时，它只有3厘米长，在自己的精心呵护下，它们才长到这么大。王学山悄悄告诉记者，这个棚子下面还有两棵人参王 ，自己移植时已在东北生活了15年。现在已18岁的人参差不多和胡萝卜一样粗细，今年每棵人参王还开了两枝花，这在人参种植中十分罕见。
为了向记者“炫耀”自己的人参王，王学山低声念叨了几句后，开始在棚子下再次开挖。这次他的速度更慢，神情也更加紧张。但令人意外的是，他挖了20多分钟，也没有发现人参王的踪影，却从土中挖出几块腐烂的皮。
王学山闭上眼睛，痛惜而伤感地说 ，在东北居住时，自家曾种植过两棵20余年的人参，也是这样莫名其妙不见了。

人参有灵气见人会逃跑
王学山从小就跟着大人到山上寻找人参，也听到了许多关于人参的神奇传说。他说，小时候跟着家人一起找人参时，每当发现一棵人参，大家就会十分虔诚地给人参系上红头绳，并祷告一番。随后，用木头削成工具把人参从土下挖出来，任何细微的根须也不能弄断、残缺。当时红头绳可是稀罕物，王学山对大人们的这种铺张浪费行为很不理解。大人们告诉他说，传说中人参是很有灵气的宝贝，一旦人类靠近它，它就会察觉，并很快逃跑。但只要用红头绳拴住它们的枝叶，人参娃娃就不会再离开家。
就在16年前他准备搬回即墨前，他在院子里种的两棵人参竟不见了。有养参人用传说安慰他说，人工种植的人参仍有灵气，也会逃离险境保护自己。而这次，让王学山没有想到的是，与他朝夕相处的人参又一次“逃跑”了。

正人参在古代充满了神秘的传说,除了人参,从来没有一味药被如此地神化过。以前人们认为人参跟成仙有关系,所以把人参叫做"地精"。在《梁书》里边记载说,南朝有一个隐士的母亲病了,很多医生都治不好,这时候有人就告诉他,这个病需要用人参来治。这位隐士是个孝子,他就到处寻找人参,最后得知在钟山里边有人参。突然有一天，他看见了一只小鹿，小鹿在前边走，他突然就像感觉到什么似的，就跟着鹿走，走着走着小鹿就消失了，然后隐士就在小鹿消失的地方发现了一株人参。隐士把人参拿回家给母亲服了之后，母亲的病就好了。

以上的故事是有史书记载的第一个故事，这之后关于人参的记载是越来越神奇，很多关于人参的故事和神话也就出现了。说山西上党那儿的人参都成精了，有的人去挖人参，结果挖着挖着，就听到地下有人呻吟。挖参的人很奇怪，看看周围没有人就继续挖，挖了好几尺才挖出一株人参来，而这株人参的头那儿却破了一点，原来刚才发出呻吟声的是人参。

《太平御览》里记载了这样一个故事，也是在上党这个地方，有一户人家，天天晚上听到外边有人喊，可是出去看的时候却没发现有人。这样的情形持续了很久，主人决定去探个究竟，他循着喊声的方向去寻找，结果在一里远的地方发现了一株人参，最后挖出来的人参竟然有两尺长。

古代人参的雅称为“黄精”“地精”“神草”

在长白山有一家人几代均以采挖人参为生，这一年老人带着儿子、10岁的孙子来到了一坐大山的深处，看过山势之后老人认定这座山里一定有好参，于是祖孙三人便在一个山坡的小山洞里安顿下来，山坡前有一大块平地，山脚下溪水清澈见底，风景很美，远处树木茂盛。第二天儿子按照老人指点的方向上山找参，可是好几天都没有回来，于是老人嘱咐好自己的孙子那也不要去，守好山洞，老人便亲自上山寻找，老人找了一天什么也没有发现什么，又不敢走得太远担心孙子，晚上回来看到孙子精神很好，没有什么问题，问孙子一天都做什么，孙子说就在山脚玩了，老人很高兴第二天又上山寻找，还是没有发现什么，这样一直找了几天也没有发现什么，晚上回到住处看到孙子还是那么高兴，问他吃的什么，孙子说吃的野果，一连几天都是这样，老人特意为孙子准备的食物并没有动，可每天孙子都没有说过饿，老人开始怀疑有什么事发生了，第二天，老人并没有远去，找个地方偷偷的藏起来看孙子一天到底做什么了，看了好半天发现自己的孙子真的是在溪边玩耍，也的确没有做什么，只是不时地向溪水的上游看，好像在盼望着什么的到来，临近晌午时分，突然一道红光从山里射出，老人恍惚之间发现孙子的身边站着一个小男孩，白白胖胖，脚步轻快，长得十分可爱，似神童一般，老人突然感觉到这可能就是传说中的人参娃，老人几代人挖参，听说过无数人参娃的故事，可谁也没有见过人参娃，这回是真的碰到人深娃了。老人非常激动但很快平静下来，仔细观察着这个男孩，见他和自己的孙子玩的是那么开心，人参娃还拿来很多的吃得给自己的孙子吃，......不知不觉太阳都快要下上了，发现人参娃和自己的孙子告别后一道红光进了山，老人看好了红光的去向后，和往常一样回到自己的住处，这样老人一连观察了几天，天天如此，老人确信这个小男孩就是人参娃。这天,老人回到住处，问孙子一天做什么了，一起玩的那个小男孩是什么人？孙子见自己的爷爷已经知道也不得不说，就告诉了爷爷，这个小孩是山那边来的，并嘱咐他不许把他来的事情向任何人讲，否则他就有危险了。老人便拿出一根银针，银针上穿着一根长长的红线，告诉他：这个小孩就是人参娃，抓住了他就可以发大财了，明天这个男孩再来就和往常一样和他玩，趁他不被把这根银针插进小男孩脑袋，就可以抓住它了。第二天照样藏起来等人参娃的到来，果然和往常一样男孩又来了和她孙子在河边玩耍，小男孩在河边喝水时，老人的孙子趁其不备在背后迅速把准备好的银针插进小孩的头，没有听叫声只见到一道红光拖着一条红线沿着来时的方向而去了。老人孩子迅速跟踪寻找，没有路，只有茂密的树木和野草，不久老人发现了儿子挖参用的工具，他断定儿子就是在这附近出事了，爷两个继续谨慎的寻找。他们穿过一片丛林,来到一座小山包前，小山包下树木茂盛前面的地势比较平坦，老人更加谨慎的往前搜索，突然发现有一条巨蟒缓慢的香山脚下的山洞里爬去，老人仔细的查看周围的地形，然后悄悄的离开了。回到住处老人带着孙子开始准备工具，把所有的带来的刀具磨得亮亮的，又找来很多竹片同样削成尖刀型，一切准备就绪老人带着这些工具又来到小山包前，把所有刀具和竹刀全部刀尖向着洞口的方向埋好。老人开始找好位置制造动静，洞里的巨蟒听到动静后迅速从力爬出来，可是它怎么也没有想到埋在地下的尖刀把它的肚皮掀开，巨蟒挣扎了好半天死去了。老人看到巨蟒死后迅速来到洞前，找到了那根红线绳，顺着这根红线绳老人找了这颗几千年的人身，老人把人参小心的挖出包好，又来到巨蟒前挖出来巨蟒的两个眼球，准备连夜出山。但是价值连城的财宝，露在外面肯定会招惹事端，就把自己的两个腿肚子豁开将两只巨蟒眼球一腿一个放进去用布把腿裹好，令人惊奇的是巨莽眼球一放进去腿就不再流血，老人一点伤的感觉都没有，还觉得脚下轻快了许多。老人看着人参看着自己的孙子盘算着这颗人参怎么藏起来，即使人参可以藏起来可孙子的嘴堵不住，于是老人一狠心杀掉了自己的孙子，把人参藏到了孙子的肚子里。老人被着孙子走出了大山，一路不敢什么天气孙子的尸体不腐不臭，尸体一点颜色都不便，这天终于来到了大王面前，将这融入儿孙两代生命的财宝献给了大王，大王为了验证这颗人身的实际年龄，特意叫来了众多御医还请来了有名望的挖参集体验证，结果是这颗人参至少有5千年了，是无价之宝。大王高兴，欲重奖挖参老头，但众人跪地不齐说这个挖参的老头应该处死，因为他杀死了人身娃的保护神，又为了财杀死了自己的亲孙子，于是大王杀了这个挖参的老人。那两颗巨蟒的眼球是价值连城的夜明珠。

植物类的东西，一般都是有性无命的。就是说它们固然会生长繁育可是是没有灵魂的，怎么会成精呢？一个物件，年深日久的吸收天地精髓之后，就轻易吸引鬼神一类的东西过来，这些鬼神长期附着在这个物件上，就以妄为真，觉得自己和这个物件融为一体了。所以封神榜里的琵琶精，各种桃精柳怪一类的就是这个道理。
人参这种高能量的储存体，年深日久肯定也会招来精灵一类的东西附着在上面和这颗人参一起修行。所以就成了人参精。这类精灵一般都很善良，还没听说有人参精害人的，一般都是人害人参精，可能与人参吸收的正能量有关吧。

2003年4月下旬，正是长白山区山菜采收季节。一天上午，吉林省辉南森林经营局的曹发一行4人在二龙湾森林中采山菜，忽然发现前方有一条直上直下大约7米高的蓝紫色光柱，曹发4人感到十分奇怪，便停下来观察，4个小时后，紫光才消失。4人无心采山菜，马上回家向老放山人报告这一发现，老放山人说，紫色光柱附近一定有人参。第二天，曹发4人同老放山人在发现蓝紫色光柱的地上，果然发现了7棵野山参。老放山人只知道生长野山参的地方上空会出现紫气(或紫光)，但不知为什么会这样。



无独有偶，大连成园山庄也出现类似这种情况。辽宁电视台揭秘节目作了详细报道。
2004年6月18日，位于大连西郊的成园山庄的工作人员纪传发上山采药，在回来的路上，竟然意外地挖到厂人参!原本应该生长在深山老林的人参，此刻竟然出现在山庄里，触手可及!这让人们一下子变得兴奋而又不安，进—一步探询的冲动鼓舞着每一个山庄里的人。于是人们开始上山仔细地排查搜寻。在两年中一共发现有600多株人参。然而，就在人们忐忑的等待和虔诚的寻找中，许多奇异的景象出现了：深夜两点多，在人参生长的山林里经常会出现一道耀眼的白光。这个白光可能是瑶光。除了奇异的白光(瑶光)以外，山林中还突然冒出了传说中神秘的人参鸟和守护大山参的大蛇。现在的成园山庄，已经成了一个人参与传说共存的神秘山庄。

许多人参传说中，有大蟒蛇保护人参的故事，有的说蛇舔食人参果，可以长生不老。在当代，挖参人也经常遇到大蛇在野山参附近，好像在看护人参的样子

首先，在汉代的纬书有记载。虽说纬书多有怪诞无稽之谈，但也不是空穴来风，也有所依据，常常被引述。
《礼纬·斗威仪》：“君乘木而王有人参生。”《本草纲目拾遗》(1765年)：“人参三桠五叶，乃禀三才五行之精气，寄形于草质，为百草之王。”《易经·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”《楚辞·宋玉九辩》：“乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。”《易·说卦》：“立天之道，曰阴勺阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。《临江县志》：“生于深山群草之间，不受群草欺凌。如遇群草，外披远离尺许，其昂昂然，独立当中者，必是人参。”“当枝叶繁茂时期，周围之草场向外披，约尺许，不敢撞其叶，其贵重奇特如此，故谓百草之王。”
西汉末年的《春秋纬》：“瑶光星散为人参，废江淮山泽之祠，则瑶光不明，人参不生。”意思是说，瑶光星散落成为人参，如果废止江淮山泽祭祀神的祠堂，则瑶光不明亮，人参不生长。这里有人参的生长和天象关系的记载，口传阶段有两三千年了。这里将人参赋予神话般或幻想似的人性。人参，意味着神奇、灵异，只有有德的人在这里，才能出产人参，如果“人君不德”，则“星光不明”、“人参不生”。多么美好、天真的原始道德观!人杰地灵，也可以倒过来，地灵人杰。《淮南子·本经》：“瑶光者，资粮万物者也。”瑶光是北斗勺第七星。祠，祭神的地方，逢年过节要用食物祭祀之。
雍正《山西通志》：“实沈，左传高辛氏二子：伯曰阏伯、季曰实沈。帝尧迁实沈于大夏主参。唐人是因以服事夏商。杜预注：大夏。今晋阳县唐人刘累之等。”