1、死
据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去”的。可是，以此为姓，就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。

2、难
有人统计过，这是中国倒数第一姓。这个“难”，读去声。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“难”。这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情。
据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了“难江”。几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。

3、黑
任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”。只是落到纸上，较为尴尬。

4、老
一降生，就要被称为“老……”，不愿意也得这么叫，“老”字跟你一辈子。比如“老宝宝”、“老小姐”。这个姓，有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一。

5、毒
这个姓，叫起来、听起来都非常吓人。谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道?哪怕这些姓氏的人，再古道热肠，也让陌生人滋生几分畏惧。据说，台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家，其祖先是清朝的翻译官。几代单传后，如今，已繁衍出了男丁六人

在河南 你见过这些稀有姓氏吗
荥阳市雷垌村几百名姓“苟”的村民闹着要改姓，因为这个姓氏的读音给他们带来了很多的麻烦。郑州市民苟先生从小上幼儿园起就经常被同学们嘲笑，因此他说出了这样的狠话：宁可不上户口，也不让孩儿姓苟。
中国文化的博大精深在姓氏上就可见一斑。我们的生活中也总会存在这一些听起来比较难听的姓氏，或者是谐音不吉利的姓氏。除了“苟”姓，还有这些少见而又确实存在的姓氏↓

苟姓


据史书记载，苟姓跟草有关，包含着生长的意思，最初产生于黄帝时期。传说，黄帝的子孙中，有人居住在河内(现在的山西、河北、河南的黄河以北地区)，因为当地生长的枸杞比较多，所以以“苟”为姓。除了这支苟姓人外，其余的苟姓多由其他姓氏演变而来。


在五代十国时期，后唐节度使石敬瑭起兵，夺取政权，改国号为晋，迁都开封。在石敬瑭做后晋皇帝期间，有个姓敬的大臣因为冲了皇帝的名讳，再加上得罪了皇帝的近臣，遭到陷害后被定了罪，朝廷下令让所有的敬姓人改姓“苟”。


据有些地方的族谱上记载，该敬姓大臣的部分家人逃到了山西一个叫雷家垌的地方。后来，这些人中的部分人又迁到了如今的荥阳。再后来，因为逃难，又有一些人到了登封、巩义、新密等地。比如上文中提到的苟先生要改姓为“敬”，及来源于此。比如清乾隆十三年进士苟华南，乾隆帝因其姓不雅，敕其姓加攵为“敬”。


苟姓在历史上也出了很多名人。战国时期卫国有一员名将叫苟変，这是当时的大思想家孔伋(即子思，孔子之孙)推荐给卫国国君的。西晋名将苟晞，官至大将军、太子太傅、录尚书事，东平郡公。精通兵法，当时的人将他比作为韩信、白起。

赖姓


赖姓之所以不好听，则是因为字义的关系。河南赖氏的来源有两种：一种是来自姬姓，为周文王姬昌的后代，以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王有弟叔颖被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。史称赖氏正宗。


第二种则是出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国(今河南省息县包信镇)。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。

黑姓


黑姓其实最早来源于多个少数民族：源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏;源于回族，出自回族黑氏，属于汉化改姓为氏;源于蒙古族，出自蒙古瓦剌部黑氏部族，属于汉化改姓为氏。

清朝时期的黑鸣凤，他就是回族，而且被认为是黑姓的得姓始祖之一。

暴姓


暴姓，是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第244位。在现代它是极罕见的姓氏。暴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。


据史籍《风俗通》的记载，当时有殷商王朝有许多各据一方的诸侯，其中有一位叫暴公的，据于今河南省西北部太行山南麓，其国即为暴国(今河南修武)。其后裔子孙有暴公氏，后省文简化为单姓暴氏，世代相传至今，正确读音作bào。


也有一说，源于姬姓，出自西周时期王族大夫封地，以国名为氏。西周时期，有王族姬幸被封于暴邑(今河南郑州)，建立了暴国，因为他的爵位是公爵，所以称暴幸公，世为周王室卿大夫。春秋初期，暴国被郑国吞并，纳入郑地，其故国之民以原国名为姓氏，称暴氏，读音作bào。

暴姓虽然罕见，历史上却也不乏名人。北齐大将军暴显，马上功夫极好，骑马射箭百发百中。又勇敢善战，立下许多战功，被朝廷任为骠骑大将军。后来又封为定阳王。明朝初年名臣暴昭，建文初年充任北平采访使，得知燕王朱棣欲起兵谋反的消息，密报建文帝，请预先做好准备。燕王反，他掌管平燕布政司，驻守真定。筹谋燕之计，后终篡位成功的燕王诛杀。战国时期韩国著名的将领暴鸢，曾率兵解荥阳之围。


姓氏，本来无好坏之分。不论姓为何种，都是祖先遗留下来的文化继承。所以，中国人对于姓氏的继承还是相当看重。当然，如今更改姓氏是人们的自由，可是被迫改姓还是显示除了一定的无奈。所谓不吉利和不雅的姓氏，只不过是人们生活中的一些偏见而已，真正有文化内涵的人是应该理解这种姓氏文化并充分尊重的。

危姓第一个渊源
源于姬姓，出自西周初期周武王庶子，属于以帝王赐姓为氏。新邑在周穆王姬满时期，为加强对东方地区的控制，将新邑扩建为周王朝的陪都，因有洛水流过其境，因此改称为“洛邑”，周王朝的大量东部地区活动开始以后，称洛邑为“成周”，成为周王朝在中原地区的政令中心。因此， 氏的后裔子孙便被改封迁居于更加南部的光州地区（中国河南信阳潢川）。到周幽王姬宫涅十一年（公元前771年），西周王朝灭亡，继位的周平王姬宜臼将国都从宗周镐京迁往成周，建立东周王朝，成周成为了东周王朝的新都城，始称王城。
“危”的古体字到春秋时期始成“危”字，因此。周武王姬发的一位庶子--某生的后裔子孙，到春秋时期即称为危姓，世代相传。

第二个渊源
源于姒姓，出自两汉之际大司空甄丰之子甄寻，属于避难改姓为氏。甄丰，原为王莽手下的一员大将，在西汉末期追随王莽，积极参与篡汉之举，做过许多荒唐之事，他擅长“制符命”，就是编造谎言天命的诏帖，通过“符命”使王莽成功篡汉。后被王莽来个“兔死狗烹”，下场十分滑稽。西汉末期，王莽把持朝政，当时甄丰、刘歆、王舜皆为王莽的心腹，整天倡导在位，褒扬功德；汉朝末期汉平帝刘衎大封王莽为“安汉”、“宰衡”之号，以及加封王莽之母、两子、兄子等等，皆为甄丰等所共谋，而甄丰、王舜、刘秀亦受其赐，并日显富贵。王莽也感激其的捧辅，晋升甄丰官至大司空，爵受广阳侯、广新公。后来甄丰又唆使泉陵侯刘庆、前辉光谢嚣、长安令田终术积极推举王莽居摄。到了王莽羽翼已成，意欲称摄，甄丰等承顺其意；王莽则大封王舜、刘歆、甄丰等的子孙以回报。甄丰等爵位已盛，心意既满，但又害怕其他汉室宗亲与天下豪杰，因而在后来大力排斥异己。如此一来，王莽便认为甄丰没什么用了，故托符命文，降甄丰为更始将军，与卖饼儿王盛同列；甄丰父子二人极端不满，但又已经无能为力了。当时甄寻为侍中、京兆大尹、茂德侯，于是甄丰又与甄寻共谋伪造符命以为远离京师：“新室当分陕，立二伯，以丰为右伯，太傅平晏为左伯，如周、召故事。”王莽顺势批准了，以甄丰为右伯，当出西域，省得在京师若麻烦。甄丰还未出行赴任，甄寻见到王莽还信服自己的“符命”，便又狂妄地复作了一道符命，言称汉平帝的黄皇后应成为自己之妻。王莽这一下抓住了整治甄氏父子的理由，当即发怒说：“黄皇室主天下之母，此何谓也？”于是下令抓捕甄寻，甄丰也因此而惶恐自杀。而甄寻连忙逃跑，伪装成道士躲入华山，但在一年后即被抓捕归案。在这一事件中，王莽将原来的甄丰之党羽一网打尽，如国师公刘歆之子侍中、隆威侯刘棻，刘棻之弟右曹、长水校尉、伐虏侯刘泳，大司空王邑之弟左关将军、掌威侯王奇，及刘秀门人侍中、骑都尉丁隆等，皆被王莽抓捕起来，此案牵涉公卿党、亲、列侯以下，死者数百人。之后，有人举报甄寻的手掌上“天子”纹字，王莽将其押来检视，说：“此一大子也，或曰一六子也。六者，戮也。明寻父子当戮死也。”不过，王莽惦念先前甄丰父子扶持之功，最终没有杀甄寻。后来，王莽将刘棻流放于幽州病死，将丁隆斩杀于羽山，而将甄寻举族流放于三危去与三苗为伍。
甄寻一族被流放于边地敦煌三危山后，其子孙族人有以流放地名改姓氏者，称危姓，世代相传。