《与魔鬼共骑》--------- 走下神坛的南北战争
很久没看过一部影片能让我如此思绪万千，以至于失眠，魂萦梦绕脑子里都是影片的画面。当代好莱坞要是少了李安，得单调多少啊。
本片IMDB得分只有6.8分，烂番茄64，豆瓣的打分7.5也不算高，时光7.9稍好，这也是值得思量的角度。如果说低估，恐怕这部电影我觉得是被很多人低估和忽视了
本片IMDB得分只有6.8分，烂番茄64，豆瓣的打分7.5也不算高，时光7.9稍好，这也是值得思量的角度。如果说低估，恐怕这部电影我觉得是被很多人低估和忽视了
作为战争片来说，一般充满力量，热血，英雄主义的军人形象，高大上的战争理由。。。。。。当然，也有一些反战影片会反其道而行之，冷峻，残酷，荒诞，扭曲，激烈否定。。。。但象李安这样的舒缓讲述，细腻刻画，隐含深意却战争片肯定是不多见的吧。
一部描写南北战争的电影，重点却几乎没落在我们已经习惯了的印象上，甚至没出现多少南北战争的标志性符号，比如从北方人的角度升华政治正确，解放黑人奴隶宣言，没有北方的正义性反而互相杀戮毫不手软，没有英雄，平民饱受战争摧残。。。。。而南方人的角度也毫无浪漫主义可言，这些曾在诸如《飘》里被美化的南方绅士，种族歧视根深蒂固，哪怕最亲密的朋友也跨不过那道鸿沟，除了不杀妇女几乎什么坏事都干，思维传统守旧跟文明进步背道而驰，群体的非理性狂热，没有真正的理想而只是盲目地所谓“保护南方传统”，无情的报复与反报复。。。。。
一部描写南北战争的电影，重点却几乎没落在我们已经习惯了的印象上，甚至没出现多少南北战争的标志性符号，比如从北方人的角度升华政治正确，解放黑人奴隶宣言，没有北方的正义性反而互相杀戮毫不手软，没有英雄，平民饱受战争摧残。。。。。而南方人的角度也毫无浪漫主义可言，这些曾在诸如《飘》里被美化的南方绅士，种族歧视根深蒂固，哪怕最亲密的朋友也跨不过那道鸿沟，除了不杀妇女几乎什么坏事都干，思维传统守旧跟文明进步背道而驰，群体的非理性狂热，没有真正的理想而只是盲目地所谓“保护南方传统”，无情的报复与反报复。。。。。
这一切更是通过两个身份特殊的人的一路相随，所见所闻，亲身感受来呈现，尤其显示出战争的荒诞和讽刺。这两个人，一个是与雇主关系密切的南方下层白人，一个是与主人生死相随的理论上被主人放归自由的黑奴。就象蓝色说的，也是我之前想过的，他们以这尴尬的身份参与到南方一边，跟鼓吹自由平等，解放黑奴的北方作战，尤其反衬战争的荒唐和无意义。
与魔鬼共骑，即是与战争同行。这部电影比一般南北战争电影更深刻就在于，南北战争的背景实际上已经淡化，这场平时无论在美国，或者在中国的历史课本和文学小说里往往打着政治正确印记的战争，跟任何其他战争并无不同，战争的残酷，荒唐，摧残人性，无意义。。。。。。你在任何战争里都可能体会到。
与魔鬼共骑，即是与战争同行。这部电影比一般南北战争电影更深刻就在于，南北战争的背景实际上已经淡化，这场平时无论在美国，或者在中国的历史课本和文学小说里往往打着政治正确印记的战争，跟任何其他战争并无不同，战争的残酷，荒唐，摧残人性，无意义。。。。。。你在任何战争里都可能体会到。
假如这部电影背景换成是一场欧洲古战役，或者亚洲的，那么相信美国人可能乐于接受这样的“南北战争”并且侃侃而谈，但我们所知的南北战争已经是一种衩定义化，美化神化了的代表正义，伟大，进步的文化符号，所以，个人观点，李安这种将南北战争放平了的角度和拿南北战争作为反战背景，恐怕就不那么容易让很多美国人能心理适应了。因此尽管美国人对李安比较敬重和包容，但本片给出6.8分并不奇怪。
我以前就有个看法，李安的电影一直在挑战人们的思维惯性，或者说挑战一些传统的伦理道德或者思维模式，尤其是在好莱坞拍的这些电影。例如他早期的电影和《卧虎藏龙》对中西文化的对比和沟通，《断背山》挑战当时还很强大的反同性恋主流价值，《少年派》的多神论和伦理冲击，当然，《色戒》也算，对爱情，情感极端的呈现。《与魔鬼共骑》也很犀利，南北战争应该不是能这么拍的题材，他却拍了。所以，李安儒雅随和的表相下，是一颗勇敢的心。看似平静的表达，却是骇人的锋利。
而且，挑战世俗观念说起来也不是很罕见的事，很多艺术家，导演都有那样的尝试和目标，但如李安恬静温和的表现方式，不以标新立异吸引眼球，不以追求刺激场面（色戒略吊，但张爱玲原作在前）而让表达显得过火，举重若轻，这是比较少有人做到的，这也是我特别喜欢李安电影的原因。
而且，挑战世俗观念说起来也不是很罕见的事，很多艺术家，导演都有那样的尝试和目标，但如李安恬静温和的表现方式，不以标新立异吸引眼球，不以追求刺激场面（色戒略吊，但张爱玲原作在前）而让表达显得过火，举重若轻，这是比较少有人做到的，这也是我特别喜欢李安电影的原因。
摘自时光网-----------
1861年，随着美国南北战争的打响，堪萨斯和密苏里州涉世未深的懵懂青年在一夜之间被卷入这场战争，他们宝贵的纯真很快被战火淹没。有感于被战争吞噬的纯真，出生在密苏里州的丹尼尔·伍德瑞尔于1987年创作了小说《Woe to Live On》，是电视中儿童挥舞自动武器的新闻画面激发了伍德瑞尔的创作灵感，他由此想到了在堪萨斯大学就读期间研究的丛林游击队。“美国南北战争其实与越战、波黑战争和尼加拉瓜内战颇为相似，那就是邻里之间反目成仇，家人之间兵戈相见，”伍德瑞尔说，“南北战争的破坏力是巨大的，这场战争早在官方宣布开战之前便开始了，而报复袭击一直延续到战争结束之后。”
伍德瑞尔重新研究了相关历史，他惊讶的发现南方军的行列中竟出现过黑人：“这些黑人是出于友谊而拿起武器，可一旦更重要的动机成为生活的中心，他们意识到并不是在为自己的利益而战。”伍德瑞尔还对当时年轻人经历的矛盾和经验短缺很感兴趣，他说：“我希望解读他们的人性，对于年仅25岁的小伙子来说，成为骑兵队长并置身于腥风血雨之中绝非易事，在没有男欢女爱的战场上历经三、四个年头的煎熬超乎想象。”
人性同样是李安一直以来关注的焦点，他的电影虽然跨越了不同时间和地域，但始终聚焦于角色的人性。李安一直在寻求一部能展现他导演天赋的非同以往的类型片，是副制片人安妮·凯瑞将伍德瑞尔的小说推荐给李安。“在阅读小说时，我的脑海中就闪现出影片画面，”深受打动的李安说，“一群正在成长中的年轻人经历了美国最糟糕的历史时期，随之而来的故事情节激动人心，我喜欢其中自我解脱的主题。”
本片的孕育过程有些漫长，因为李安、编剧詹姆士·沙姆斯和制作人泰德·霍珀当时正在筹拍《冰风暴》，不过几位主创都深知本片将是三人合作以来最具野心的重头戏。在《冰风暴》进入后期制作之后，《与魔鬼共骑》的前期制作很快展开，制片方与堪萨斯城、密苏里电影委员会和堪萨斯电影委员会密切协作，在堪萨斯和密苏里两州选定了十多处外景地，本片由此在当地创下了电影拍摄的规模之最。
1861年，随着美国南北战争的打响，堪萨斯和密苏里州涉世未深的懵懂青年在一夜之间被卷入这场战争，他们宝贵的纯真很快被战火淹没。有感于被战争吞噬的纯真，出生在密苏里州的丹尼尔·伍德瑞尔于1987年创作了小说《Woe to Live On》，是电视中儿童挥舞自动武器的新闻画面激发了伍德瑞尔的创作灵感，他由此想到了在堪萨斯大学就读期间研究的丛林游击队。“美国南北战争其实与越战、波黑战争和尼加拉瓜内战颇为相似，那就是邻里之间反目成仇，家人之间兵戈相见，”伍德瑞尔说，“南北战争的破坏力是巨大的，这场战争早在官方宣布开战之前便开始了，而报复袭击一直延续到战争结束之后。”
伍德瑞尔重新研究了相关历史，他惊讶的发现南方军的行列中竟出现过黑人：“这些黑人是出于友谊而拿起武器，可一旦更重要的动机成为生活的中心，他们意识到并不是在为自己的利益而战。”伍德瑞尔还对当时年轻人经历的矛盾和经验短缺很感兴趣，他说：“我希望解读他们的人性，对于年仅25岁的小伙子来说，成为骑兵队长并置身于腥风血雨之中绝非易事，在没有男欢女爱的战场上历经三、四个年头的煎熬超乎想象。”
人性同样是李安一直以来关注的焦点，他的电影虽然跨越了不同时间和地域，但始终聚焦于角色的人性。李安一直在寻求一部能展现他导演天赋的非同以往的类型片，是副制片人安妮·凯瑞将伍德瑞尔的小说推荐给李安。“在阅读小说时，我的脑海中就闪现出影片画面，”深受打动的李安说，“一群正在成长中的年轻人经历了美国最糟糕的历史时期，随之而来的故事情节激动人心，我喜欢其中自我解脱的主题。”
本片的孕育过程有些漫长，因为李安、编剧詹姆士·沙姆斯和制作人泰德·霍珀当时正在筹拍《冰风暴》，不过几位主创都深知本片将是三人合作以来最具野心的重头戏。在《冰风暴》进入后期制作之后，《与魔鬼共骑》的前期制作很快展开，制片方与堪萨斯城、密苏里电影委员会和堪萨斯电影委员会密切协作，在堪萨斯和密苏里两州选定了十多处外景地，本片由此在当地创下了电影拍摄的规模之最。