【君子六艺】— 重器的诞生，方寸之间彰显伟大文明！
君子六艺 ：华夏文明的贵族教育体系，要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
材质： 和田籽玉
优点： 个大，玉质老熟
缺点：白度欠，皮色一般形不好
从原料到设计，传承华夏文化，重器的诞生，始于一个伟大的文明！
原料主人送来时提出一个建议，想把料子沿那条老裂一切为二做成套件。极品玉典秉持顾客至上的原则，在条件允许的前提下，一定最大程度满足客户意愿。经过李老师上灯观察，赞同了客户这个建议，并着手开始动工。
原料切开后，断面里果然有裂渗入。挖裂修形后，原料成正方形的玉疙搭，甚是压手。细看玉虽不白，但肉质比较细腻，且油脂度不错，引起李老师极大的兴趣，翻阅了不少资料，精心构思之后，一个新的想法涌入脑海，见李老师提笔绘制，满脸的喜悦。莫非重器的诞生始于一个勇敢的开始？
如题，这次的设计李老师当是花了极大的心思，在方寸之间彰显华夏文化的精髓。请大家点击图片细细品鉴，过程图中包含了“礼、乐、射、御、书、数”六艺，接下来我详细为大家介绍【君子六艺】。
【礼 书 数】
正面我们分别作了玉璧，竹卷，算盘三样物品，
它们分别代表了【礼，书，数】三种技能。
【礼】，指礼节（即今德育） 。泛指礼节，也包括今天的德育和伦理规范。在古代直接指五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。礼者，不学“礼”无以立。民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。
【数】，指算法（计数）。数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股。数学九科来自《九章算术》。《九章算术》是中国学者在古代第一部数学专著，是算经十书中最重要的一种。该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。要注意的是《九章算术》没有作者，它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
【书】，指书法（书写，识字，文字） 。六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）书既要指代书本的知识，也指代书法绘画艺术。
【乐】
侧面我们利用一块皮色，巧做一名乐师
他正在吹笙，声音高雅，清脆。
【乐】，是六乐：指《云门大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。“舞”属于古代广义的“乐”，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是武舞，手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。武舞实际上接近现在的武术，也可以说是古代原始的体育。
【御】
另一面有大片面积的皮色，
设计成一名战士御马驾车
纵横沙场，无坚不摧。
【御】，指驾驭马车的技术。五御：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。鸣和鸾谓行车时和鸾之声相应，逐水曲意为车随曲岸疾驰而不坠水，过君表意为经过天子的表位有礼仪，舞交衢意为过复杂的交叉路口时驱驰自如，逐禽左意为行猎时追逐**或作战时要从左面向着猎物或敌人，这样有利开弓射箭。达到五御，表示驾车的技术娴熟，在狩猎、作战、行军、祭典时表现突出。
【射】
另一面的皮色敲做箭壶，
里面插满了箭，整装待发
体现了一个名族的武力！
【射】，指射箭。五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。由于射箭在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，在历史上更受人们的重视。也有人说，射相当于现在意义上的军事，主要是个人的军事技术。所以，讲到射，还要包括剑，就是古代的文人要会舞剑。过去有个说法，在古代兵器中，刀是文化层次较低的士兵们的兵器，学习简单，使用方便。剑则是文人的兵器，练习也是一种舞，也可以是种表演。
【君子六艺】作品欣赏
整件作品设计巧妙，做工细致。在有限的空间内，设计出“礼、乐、射、御、书、数”六艺，除李老师的灵感之外，也离不开他的钻研，对历史的了解，人物特征的刻画，以及古代卷轴，马车，乐器等的复刻，都是重器诞生的基础。君子六艺是古代每一位读书人都要必须掌握的技能，融会贯通就能有所建树。而现今，更是表达一种生存的能力，是书本知识加艺术的培养，以及品德的修为。无论过去，现在还是未来，都将陪伴我们并且受益终生！
材质： 和田籽玉
优点： 个大，玉质老熟
缺点：白度欠，皮色一般形不好
从原料到设计，传承华夏文化，重器的诞生，始于一个伟大的文明！
原料主人送来时提出一个建议，想把料子沿那条老裂一切为二做成套件。极品玉典秉持顾客至上的原则，在条件允许的前提下，一定最大程度满足客户意愿。经过李老师上灯观察，赞同了客户这个建议，并着手开始动工。
原料切开后，断面里果然有裂渗入。挖裂修形后，原料成正方形的玉疙搭，甚是压手。细看玉虽不白，但肉质比较细腻，且油脂度不错，引起李老师极大的兴趣，翻阅了不少资料，精心构思之后，一个新的想法涌入脑海，见李老师提笔绘制，满脸的喜悦。莫非重器的诞生始于一个勇敢的开始？
如题，这次的设计李老师当是花了极大的心思，在方寸之间彰显华夏文化的精髓。请大家点击图片细细品鉴，过程图中包含了“礼、乐、射、御、书、数”六艺，接下来我详细为大家介绍【君子六艺】。
【礼 书 数】
正面我们分别作了玉璧，竹卷，算盘三样物品，
它们分别代表了【礼，书，数】三种技能。
【礼】，指礼节（即今德育） 。泛指礼节，也包括今天的德育和伦理规范。在古代直接指五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。礼者，不学“礼”无以立。民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。
【数】，指算法（计数）。数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股。数学九科来自《九章算术》。《九章算术》是中国学者在古代第一部数学专著，是算经十书中最重要的一种。该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。要注意的是《九章算术》没有作者，它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
【书】，指书法（书写，识字，文字） 。六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）书既要指代书本的知识，也指代书法绘画艺术。
【乐】
侧面我们利用一块皮色，巧做一名乐师
他正在吹笙，声音高雅，清脆。
【乐】，是六乐：指《云门大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。“舞”属于古代广义的“乐”，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是武舞，手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。武舞实际上接近现在的武术，也可以说是古代原始的体育。
【御】
另一面有大片面积的皮色，
设计成一名战士御马驾车
纵横沙场，无坚不摧。
【御】，指驾驭马车的技术。五御：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。鸣和鸾谓行车时和鸾之声相应，逐水曲意为车随曲岸疾驰而不坠水，过君表意为经过天子的表位有礼仪，舞交衢意为过复杂的交叉路口时驱驰自如，逐禽左意为行猎时追逐**或作战时要从左面向着猎物或敌人，这样有利开弓射箭。达到五御，表示驾车的技术娴熟，在狩猎、作战、行军、祭典时表现突出。
【射】
另一面的皮色敲做箭壶，
里面插满了箭，整装待发
体现了一个名族的武力！
【射】，指射箭。五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。由于射箭在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，在历史上更受人们的重视。也有人说，射相当于现在意义上的军事，主要是个人的军事技术。所以，讲到射，还要包括剑，就是古代的文人要会舞剑。过去有个说法，在古代兵器中，刀是文化层次较低的士兵们的兵器，学习简单，使用方便。剑则是文人的兵器，练习也是一种舞，也可以是种表演。
【君子六艺】作品欣赏
整件作品设计巧妙，做工细致。在有限的空间内，设计出“礼、乐、射、御、书、数”六艺，除李老师的灵感之外，也离不开他的钻研，对历史的了解，人物特征的刻画，以及古代卷轴，马车，乐器等的复刻，都是重器诞生的基础。君子六艺是古代每一位读书人都要必须掌握的技能，融会贯通就能有所建树。而现今，更是表达一种生存的能力，是书本知识加艺术的培养，以及品德的修为。无论过去，现在还是未来，都将陪伴我们并且受益终生！