[整理]犬剧中的日本文化
风吕敷(Furoshiki)
风吕敷通俗点说就是包袱皮，日本的包袱皮起源于更早的奈良时代，那时候的名字叫“古路毛都々美”。受认可的传说是室町时代的足利义满将军建造了一个大汤殿，邀请众多大名前去洗澡。为避免弄混衣物，就用一块带有家纹标志的布装东西，这就是最早的风吕敷。日语中风吕指热水，而风吕敷被正式广泛使用是在元禄时代，大约在十七至十八世纪左右。后来的风吕敷越来越美观精致，光打结就有双结法、使用法以及其它。曾经有家公司叫“山田纤维株式会社”，他们的风吕敷制作水平很高。
备注：元禄时代仅仅是个文学时代，和政治上没多大关系～
风吕敷通俗点说就是包袱皮，日本的包袱皮起源于更早的奈良时代，那时候的名字叫“古路毛都々美”。受认可的传说是室町时代的足利义满将军建造了一个大汤殿，邀请众多大名前去洗澡。为避免弄混衣物，就用一块带有家纹标志的布装东西，这就是最早的风吕敷。日语中风吕指热水，而风吕敷被正式广泛使用是在元禄时代，大约在十七至十八世纪左右。后来的风吕敷越来越美观精致，光打结就有双结法、使用法以及其它。曾经有家公司叫“山田纤维株式会社”，他们的风吕敷制作水平很高。
备注：元禄时代仅仅是个文学时代，和政治上没多大关系～
袱纱(Fukusa)
这个和风吕敷很相似，不过都是包裹小东西，礼金和小礼物之类的。比如红白喜事。婚礼用红色或深紫色，丧事用灰色。
这个和风吕敷很相似，不过都是包裹小东西，礼金和小礼物之类的。比如红白喜事。婚礼用红色或深紫色，丧事用灰色。
弥勒那张截图，一个村民背的是风吕敷，另一个是藤箱。截图上部分就是交叉路口的石头上很明显有个图案，卤煮本想去查查，玛德跳出来什么恐怖的交叉路口！！大半夜的吓死宝宝了！其实风吕敷算是犬剧里面第二个从澡堂走出来的文化物品，第一个是浴衣的前身汤帷子。现在日本有个词语叫风吕敷残业，就是指把没完成的工作带回家。
大半夜的吓死宝宝了！其实风吕敷算是犬剧里面第二个从澡堂走出来的文化物品，第一个是浴衣的前身汤帷子。现在日本有个词语叫风吕敷残业，就是指把没完成的工作带回家。
日式团子(Dango)
日式团子用稻米粉或糯米粉制成，是和菓子(Wagashi)的一种，和菓子是日式点心的统称，分生菓子、半生菓子和干菓子三大类，据说起源于唐朝的唐菓子。团子从开始的品种单一，到现在的丰富多彩口味众多。有赏月吃的月见团子(Tsukimi Dango),赏花吃的花见团子(Hanami Dango),神社的御手洗团子(Mitarashi Dango)以及桃太郎的黍团子(Kibi Dango)等等。
日本古代自从八世纪颁布肉食禁令，加上佛教的流行，肉食成为低贱的食物，除了病人以及一小部分群体吃肉支撑猎户的生存。当时日本的饮食结构肉食最低，蔬菜大米次之，水果是贵族才有机会享用的。而肉食中，鱼肉和鸡肉受欢迎。这种饮食特点造成了日本人矮个短命，室町时代的男性身高普遍为1.55米左右，贵族比平民矮。
日式团子用稻米粉或糯米粉制成，是和菓子(Wagashi)的一种，和菓子是日式点心的统称，分生菓子、半生菓子和干菓子三大类，据说起源于唐朝的唐菓子。团子从开始的品种单一，到现在的丰富多彩口味众多。有赏月吃的月见团子(Tsukimi Dango),赏花吃的花见团子(Hanami Dango),神社的御手洗团子(Mitarashi Dango)以及桃太郎的黍团子(Kibi Dango)等等。
日本古代自从八世纪颁布肉食禁令，加上佛教的流行，肉食成为低贱的食物，除了病人以及一小部分群体吃肉支撑猎户的生存。当时日本的饮食结构肉食最低，蔬菜大米次之，水果是贵族才有机会享用的。而肉食中，鱼肉和鸡肉受欢迎。这种饮食特点造成了日本人矮个短命，室町时代的男性身高普遍为1.55米左右，贵族比平民矮。
图例：月见团子(Tsukimi Dango)
花见团子(Hanami Dango)
御手洗团子(Mitarashi Dango)
桃太郎的黍团子(Kibi Dango)1886年的画
珊瑚用月见团子戏弄过狐妖～
花见团子(Hanami Dango)
御手洗团子(Mitarashi Dango)
桃太郎的黍团子(Kibi Dango)1886年的画
珊瑚用月见团子戏弄过狐妖～
日本毛笔
日本最早的毛笔是从朝鲜传入的，然而如今的毛笔大多是中国毛笔的演变。相传当年的空海从唐朝带回了毛笔，交给酒井名清川制作并献给嵯峨天皇。奈良的东大寺正仓院藏有最早从中国传入的天平笔，一共17支毛笔。现在日本三大毛笔制作中心是熊野、奈良和丰桥，最大的毛笔制作商是白凤堂。据说当时空海还带回了唐朝的油烟墨，在兴福寺二谛坊制作。因为这些，奈良笔和奈良墨成了奈良名产。
日本地狱
日本的地狱和中国的大致差不多，不过他们加入了日本自身的传说故事。日本的地狱主要有三类：根本地狱、近边地狱和孤独地狱，而根本地狱又分成纵和横两个地狱。纵可以细分为八热地狱，横可以细分为八寒地狱。日本有本《地狱》的彩绘画册，江户时代由一位不知名画师在1784年完成，故事主线是一个名叫五平的人游历地狱的所见所闻。
日本最早的毛笔是从朝鲜传入的，然而如今的毛笔大多是中国毛笔的演变。相传当年的空海从唐朝带回了毛笔，交给酒井名清川制作并献给嵯峨天皇。奈良的东大寺正仓院藏有最早从中国传入的天平笔，一共17支毛笔。现在日本三大毛笔制作中心是熊野、奈良和丰桥，最大的毛笔制作商是白凤堂。据说当时空海还带回了唐朝的油烟墨，在兴福寺二谛坊制作。因为这些，奈良笔和奈良墨成了奈良名产。
日本地狱
日本的地狱和中国的大致差不多，不过他们加入了日本自身的传说故事。日本的地狱主要有三类：根本地狱、近边地狱和孤独地狱，而根本地狱又分成纵和横两个地狱。纵可以细分为八热地狱，横可以细分为八寒地狱。日本有本《地狱》的彩绘画册，江户时代由一位不知名画师在1784年完成，故事主线是一个名叫五平的人游历地狱的所见所闻。
和纸(Washi)
公元前415年，中国纸由高丽传入日本。奈良至平安时代，日本主要使用麻纸，平安京时代还产生了专门制作公家用纸的纸院屋。唐纸的原材料是楮树，后来日本人发现本土的雁皮树更适合制作和纸。
八世纪至九世纪，日本人发明摇动抄纸法，十七世纪和纸进入鼎盛时期。福井县的今立町是著名的和纸之乡，由于以前属于越前国的范围，所以此地的和纸也称越前和纸。有这么一个传说，1500年前，冈太川上游有位女神川上御前，将造纸工艺教给日本人。
公元前415年，中国纸由高丽传入日本。奈良至平安时代，日本主要使用麻纸，平安京时代还产生了专门制作公家用纸的纸院屋。唐纸的原材料是楮树，后来日本人发现本土的雁皮树更适合制作和纸。
八世纪至九世纪，日本人发明摇动抄纸法，十七世纪和纸进入鼎盛时期。福井县的今立町是著名的和纸之乡，由于以前属于越前国的范围，所以此地的和纸也称越前和纸。有这么一个传说，1500年前，冈太川上游有位女神川上御前，将造纸工艺教给日本人。
图例:雁皮纸(Ganpishi paper)古称斐纸(Hishi)
杉原纸(Sugiharagami paper)
备注：和纸(Washi)中三类纸很受欢迎，除了上面提到的雁皮纸，还有楮纸(Kozogami paper),以及三椏纸(Mitsumatagami paper),没有找到图～
杉原纸(Sugiharagami paper)
备注：和纸(Washi)中三类纸很受欢迎，除了上面提到的雁皮纸，还有楮纸(Kozogami paper),以及三椏纸(Mitsumatagami paper),没有找到图～
武士(Samurai)
武士的雏形是防人，那时候要求除奴隶以外的青壮年服兵役，不想服的话要交重税，这种制度被叫做防人。因为给农民造成了沉重的负担，所以恒武天皇在平安初期废除。后来恒武天皇要讨伐本州北部的虾夷，便设立征夷大将军，以换取各方豪族的武装力量。12世纪末，征夷大将军源赖朝创立镰仓幕府，标志着武士时代的来临。武士不仅武艺精湛，还必须具有文化艺术修养，他们崇尚忠诚，由此衍生了著名的武士道(Bushido)精神。通常会佩戴两把刀，一把太刀用来战斗，另一把胁差用来自杀。1868年的明治维新，江户逐渐把政权交还天皇，武士时代走向衰落，而武士道文化一直延绵不绝。
武士的雏形是防人，那时候要求除奴隶以外的青壮年服兵役，不想服的话要交重税，这种制度被叫做防人。因为给农民造成了沉重的负担，所以恒武天皇在平安初期废除。后来恒武天皇要讨伐本州北部的虾夷，便设立征夷大将军，以换取各方豪族的武装力量。12世纪末，征夷大将军源赖朝创立镰仓幕府，标志着武士时代的来临。武士不仅武艺精湛，还必须具有文化艺术修养，他们崇尚忠诚，由此衍生了著名的武士道(Bushido)精神。通常会佩戴两把刀，一把太刀用来战斗，另一把胁差用来自杀。1868年的明治维新，江户逐渐把政权交还天皇，武士时代走向衰落，而武士道文化一直延绵不绝。
暖帘(Noren)
暖帘在室町时代初期随佛教传入日本，原型是中国的幌子，刚开始叫“垂席”或“垂筵”。早期的暖帘款式色彩都很单一，材料主要是棉麻布。后来暖帘上面开始绘有图案、家纹和商家标志等等，暖帘从最初的挡风遮尘逐渐功能多样化，也越来越美观。暖帘有长暖帘和半暖帘，有种又短又宽的叫水引暖帘，材质上有珠暖帘、绳暖帘以及布暖帘等等。
暖帘在室町时代初期随佛教传入日本，原型是中国的幌子，刚开始叫“垂席”或“垂筵”。早期的暖帘款式色彩都很单一，材料主要是棉麻布。后来暖帘上面开始绘有图案、家纹和商家标志等等，暖帘从最初的挡风遮尘逐渐功能多样化，也越来越美观。暖帘有长暖帘和半暖帘，有种又短又宽的叫水引暖帘，材质上有珠暖帘、绳暖帘以及布暖帘等等。
图例：各种幌子
暖帘
似乎是水引暖帘
曾经在二战左右有个说法，客人吃完饭后喜欢在暖帘上擦手，哪家餐馆的暖帘越脏，哪家的生意就很好……
暖帘
似乎是水引暖帘
曾经在二战左右有个说法，客人吃完饭后喜欢在暖帘上擦手，哪家餐馆的暖帘越脏，哪家的生意就很好……
缔太鼓(Shime-daiko)
缔太鼓是一种日本小型鼓，矮而宽的整体加上上下用兽皮做的鼓面，兽皮延伸至金属箍。用Bachi(Batchi)击打，比太鼓(Taiko)音高。从词源来说，缔太鼓(Shime-daiko)来自于付缔太鼓(Tsukeshime-daiko),(Tsukeru)是付，(Shimoru)是缔。
三味线(Shamisen、Samisen或Sangen)
三味线原型是中国的三弦，十五世纪左右经由琉球(今冲绳)传入日本。最初的时候，冲绳形成了自己的冲绳三线后，接着传入日本本土，然后又形成了津轻三线、长歌三线以及清元三线等等。其中的津轻三线在十九世纪中叶由仁太郎创立，是三线中体积比较大的，刚开始叫坊样三线，是因为弹奏它的多为盲僧。三味线的发展趋势是说唱故事和歌舞民谣这两大类，比如净琉璃和歌舞伎分别代表。
日本民谣(Min'yo)
这个没有什么复杂的，它分三种：Inaka bushi、Inaka buri以及Hina uta。比较著名的民谣有樱花歌和北国之春等等。
缔太鼓是一种日本小型鼓，矮而宽的整体加上上下用兽皮做的鼓面，兽皮延伸至金属箍。用Bachi(Batchi)击打，比太鼓(Taiko)音高。从词源来说，缔太鼓(Shime-daiko)来自于付缔太鼓(Tsukeshime-daiko),(Tsukeru)是付，(Shimoru)是缔。
三味线(Shamisen、Samisen或Sangen)
三味线原型是中国的三弦，十五世纪左右经由琉球(今冲绳)传入日本。最初的时候，冲绳形成了自己的冲绳三线后，接着传入日本本土，然后又形成了津轻三线、长歌三线以及清元三线等等。其中的津轻三线在十九世纪中叶由仁太郎创立，是三线中体积比较大的，刚开始叫坊样三线，是因为弹奏它的多为盲僧。三味线的发展趋势是说唱故事和歌舞民谣这两大类，比如净琉璃和歌舞伎分别代表。
日本民谣(Min'yo)
这个没有什么复杂的，它分三种：Inaka bushi、Inaka buri以及Hina uta。比较著名的民谣有樱花歌和北国之春等等。
图例：缔太鼓(Shime-daiko)
敲鼓用的Bachi
三味线(Shamisen)
三味线演奏者
1904年的民谣歌者
备注：冲绳三线用的是蛇皮做的，而日本本土的三线大多是猫皮和狗皮做的。
敲鼓用的Bachi
三味线(Shamisen)
三味线演奏者
1904年的民谣歌者
备注：冲绳三线用的是蛇皮做的，而日本本土的三线大多是猫皮和狗皮做的。
狸猫传说
日本传说中的狸猫大多是精灵古怪，它们喜欢捉弄人类，像个小孩子一样。也很狡猾，日本人俗语说的狸婆狸爷都是狡猾的意思，狸寝指的是装睡。日本有三大狸猫传说分别是：群马县馆林市茂林寺的分福茶釜、千叶县木更津市证诚寺的狸猫以及爱媛县松山寺的狸猫传说。
①分福茶釜：茂林寺的第一任主持是正通禅师，庆永33年也就是1426年的时候，有个背着锅的和尚请求跟随正通禅师做事，正通就收留他在寺里打杂。那个和尚的名字叫四角，正通觉得不好听就改成守鹤。守鹤一直在寺庙里干活，到了元龟一年(1570)，第七代主持月舟和尚举行法会，一时间没法烧那么多茶水给众人喝。守鹤默默拿出自己的锅烧茶水，奇怪的是那茶水好像取之不尽一样。众人纷纷赞叹，称这个是紫金铜分福茶釜，让所有人都分享福气。直到第十代天南主持，无意间发现守鹤的原形，守鹤坦白自己是只狸猫，然后消失了，这时是天正十五年(1587)。
②证诚寺建于江户初期，很早以前有个主持爱弹三弦，有一群狸猫爱听三弦。那时候的寺庙附近叫“铃森”，通常是片树林，狸猫喜欢在这里安家。每到主持弹三弦，狸猫们就拍肚皮打节奏。第四夜的时候，狸猫忽然不见了，主持觉得奇怪出去看，发现一只大狸猫拍得厉害把肚皮都拍破了。
狸猫传说曾经有江户街上七不可思议之一的称号，形象千变万化。
日本传说中的狸猫大多是精灵古怪，它们喜欢捉弄人类，像个小孩子一样。也很狡猾，日本人俗语说的狸婆狸爷都是狡猾的意思，狸寝指的是装睡。日本有三大狸猫传说分别是：群马县馆林市茂林寺的分福茶釜、千叶县木更津市证诚寺的狸猫以及爱媛县松山寺的狸猫传说。
①分福茶釜：茂林寺的第一任主持是正通禅师，庆永33年也就是1426年的时候，有个背着锅的和尚请求跟随正通禅师做事，正通就收留他在寺里打杂。那个和尚的名字叫四角，正通觉得不好听就改成守鹤。守鹤一直在寺庙里干活，到了元龟一年(1570)，第七代主持月舟和尚举行法会，一时间没法烧那么多茶水给众人喝。守鹤默默拿出自己的锅烧茶水，奇怪的是那茶水好像取之不尽一样。众人纷纷赞叹，称这个是紫金铜分福茶釜，让所有人都分享福气。直到第十代天南主持，无意间发现守鹤的原形，守鹤坦白自己是只狸猫，然后消失了，这时是天正十五年(1587)。
②证诚寺建于江户初期，很早以前有个主持爱弹三弦，有一群狸猫爱听三弦。那时候的寺庙附近叫“铃森”，通常是片树林，狸猫喜欢在这里安家。每到主持弹三弦，狸猫们就拍肚皮打节奏。第四夜的时候，狸猫忽然不见了，主持觉得奇怪出去看，发现一只大狸猫拍得厉害把肚皮都拍破了。
狸猫传说曾经有江户街上七不可思议之一的称号，形象千变万化。