一楼给本命兼男神的源君。
废话几句，这帖虽说标题是写的关于源君理想信念的分析，实际上包含的东西很多，标题只相当于一个概括总结性质的话咳咳，包括三篇分析，一长两短，分别是关于源君的总体性格，对源君正义的理解，以及“双源”的分析（虽说我不是双源党了），两篇咆哮吐槽，分别关于江南人物随笔的吐槽和对一些无脑黑源君的驳斥，一篇超短的对龙三的小总结，还有用于报社的彩蛋一个。
因为整体过长，有两篇还在完成中，会采取两周连载或者更多时间的形式完成这个帖子，嗯呐。
有些文早就写好了一直没发，现在一起发出来，用于吧内讨论交流，或者说，权作抛砖引玉作用吧？欢迎相互探讨，但不欢迎任何形式掐架，这贴的作用是希望把源君的一些东西脉络搞得更清楚。
我自己是个光凭感性去喜欢东西热情会褪得非常之快的人，所以必须得从理性上去认同一些东西才能长久地喜欢下去，所以才有了这些短短的分析和一些别的文，错谬之处在所难免，欢迎指正（深鞠躬）。

关于源君的总体性格（其实就是舍不得丢但又不知道放在哪里的渣渣小分析）

从原著来讲，源妹比起家族灌输的想法来讲他更执着于自己的正义，橘老头一直跟他讲“作为天照命不该想那么多”“无需抱有对毫不足道的人的怜悯”之类的话，恺撒从他的角度也说“皇是听不见他们的惨呼的”，但源妹在龙三上的原话里说的是：“我问政宗先生能有什么改进家族的方法么？（个人认为说的是令更多生活在黑道底层的人们过上更好的生活）他说他太老了只能维系这个家族的现状，如果我想改变我可以试着继承这个家族”，在看到无辜死去的真时他的脸坚硬如铁说要找出幕后作恶的人，在处决樱井明后他也陷入了某些对鬼的存在思索（当然有一部分是稚女的原因），即他对其他个体、可以无需顾惜的事物仍怀有于他身份并不相符的善良怜悯，他的“正义”也是基于这种善良之上的，所以我觉得他不大可能出现“面对奴役他人毫无感觉即使是不同种族”的情况，也不大可能因为稚女让他“醒悟”，因为那些东西他本早就深存于心了。
关于源君的性格，正如江南说的一样，结合了“大义”与“武士道”的元素，但我个人认为他的“大义”并非菊与刀里提到的那样一个笼统的概念，所谓通常日本人那种“为了君主为了大将为了国家不惜一切”（大概是这个？记不清了），而是“正义”，或者说是基于心中的善恶道德观之上引申出的“大义”，他对家族抱有很深的责任感，但这并非意味着他对其愚忠，只要有利于家族的事就毫不犹豫去做，即使那不是什么好事，虽然他自己是这么说自己的……也许他最终仍会去做，但必然会对其抱有某种迷惘和思索，这种性格就是源君身上独到的东西，很深的矛盾性（虽然日本就是个超矛盾的国家）即——责任感与包含道德的大义（正义感），这是他不同于脸谱化的日本武士原因。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

对源君正义的理解
源稚生说自己想成为正义的朋友，江南对他的解读也是“用尽了生命来追求正义”“这些年他坚持着正义坚持着握刀，却尝尽了孤独，他的正义走投无路”，应该有不少人和我一样被他的理想主义色彩和他的“正义”深深打动，从而喜爱并且敬佩他。
我记得曾经看到过一句感慨，“这些年，能单纯为了‘正义’这一词语而被感动从而坚持贯彻的人已经很少了”，的确，源稚生的正义是令人感动的，但总体从涵义来讲，“正义”仍是一个美好却笼统的概念，如果要细细解读的话，每个想用自己力量去改变某些东西的理想主义者都有自己独有的“正义”理解，就我看过的动漫而言，卫宫切嗣的“正义”是令世界不再动荡，消除战争，让那些没有理由死去的无辜人生存下来；夜神月的“正义”是建立没有犯罪的崭新世界；鲁鲁修的“正义”是要推翻暴政打破贵贱……那么，源君的“正义”又是什么呢？
江南在书中没有给出一个确切的解释，但我却想更多了解深入掌握这个人的内心，所以只能用自己的微薄能力推测，而源稚生一生中，所做的最醒目的事之一便是他拔刀杀了宛若恶鬼的稚女，这成为很多人对他的黑点，但正因为争议太大，反而应该是最能够反映出他的想法的事情，那么我们就从这个典型的事例分析，来推断源君的信念想法。
首先我们要问：“为什么源稚生要这样做？”
我大概能想出这几种解释：
一． <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"> </?xml:namespace>
看到弟弟化身恶鬼整个人都呆滞了，因为家族历来的教导，难以忍受“不干净”的恶鬼，即使那是他弟弟。这即是从“存在”的角度，作为在阳光下行走的执法人对鬼这种残缺卑微恶心的东西从内心感到厌恶。
二．
看见那血腥的一幕脑子整个都转不过来了，一个女孩当着他的面被杀，还被弟弟扔到浴缸里制成塑化的人体，身边一排排的全是这样的东西……弟弟犯下了重罪，作为罪恶的清洗者，他是处刑人。这是从“过程”的角度来解释，审判罪恶的手段而已。
三．
小镇上已经死了十三个女孩，第十四个在他的面前被杀，如果放过弟弟任由那个恶鬼继续在暗夜里流窜，会有更多的人遇害，所以他斩了鬼，断绝了可能会继续发生的罪恶，这即是从“后果”的角度来解释。
哪一种是他心中所秉的正义呢？
这三种非常相似，但实际上仍是大相径庭的，从我自己的理解来看，第二种和第三种的可能性居多，而第三种是最为可能的。
不得不说江南写源君还是用了很大心思描绘他的，要我说的话，虽然有“痴汉自家孩子怎么看怎么顺眼”的嫌疑，但我认为源稚生真的是龙三里塑造最为出彩的人物，基本上没有崩过的戏份，从龙三上龙三中一步步铺垫，最终在龙三下里得到了最终的升华完整，可以说如果你从开始就喜欢他，到后来只会越来越喜欢，整个人物在三本书里有很强的连贯性。

而当初在龙三上里给我留下很深印象的一句话是这样的（前面有提过）：
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“会，这是没办法的事。这两个帮会都靠物流吃饭，可物流的地盘有限，总得有人挨饿。必要的时候就得用武力解决问题，虽然在你们这种高高在上的人看来他们争夺的利益算不上大，但在他们就不是小事，值得动武。黑道是无法根除暴力的，相比起来谁都更喜欢真小姐和野田寿的那种故事，可要是野田寿继续在野田组中混下去，也许有一天也会带人提着刀上街。我问过政宗先生说，本家难道没有别的办法来管理黑道么？也许有更高效的手段也说不定，但是政宗先生说他已经很老了，维护组织已经很勉强，无力去改革它。如果真想改革这个组织，我可以试着继承这个家族。”

这句话中我们大概能初窥端倪，重点应该是“如果真想改革这个组织，我可以试着继承这个家族”这一句话，由而引出下文的“所以我这只象龟还不能去自己的水坑里打滚”。
也就是说，为了更多人能活得更好，他是愿意牺牲自己的私欲恪守责任的。而在龙三下里，在蛇岐八家和东京遭受灭顶之灾时，他更是直言要作为“钉子”把神钉死在红井里，也真正地确确实实奋战到了最后一刻。
再来看看与其相辅相成的几句话：

“家族之所以那么排斥鬼，是因为鬼是最渴望圣骸力量的人，那些对付鬼的冷酷家规其实并非要针对鬼，而是为了遏制神的复活。从太古的神代直到今天，鬼的血都是为神而流。我们的敌人不是猛鬼众也不是王将，而是我们自己的命运，我们的命运里寄宿着白王的鬼魂，只要那个鬼魂不被抹杀，家族乃于日本始终都是盖在浮沙之上的大厦。必须终结那个鬼魂！为此流再多的血也不足惜！即使这一代的人都死了，至少下一代会有稍微幸福的人生……所以老爹去了，现在轮到我去了！”

“可是我没有成为正义的朋友，我成了坏人。我的朋友们都是坏人，夜叉原来是街面上的打手，乌鸦是高利贷组织的军师，樱是个杀手，我做过的坏事比你们想的要多很多，那天晚上我们去真的店里帮她解决问题，看起来执行局做了一次好事，,可更多的时候执行局出动都是要见血的。黑道就是这样，在这一行里只有用暴力来说话，谁掌握的暴力大，谁的声音就响亮。但这就是黑道的生存法则，我们靠作恶活着，我们隶属于一个家族，我们就必须忠于它。为了家族的利益，我们也许会对无辜者下手，为了家族的利益我们可以牺牲同伴也可以牺牲自己，每个人都可以被牺牲，这样更多的人才能过上好日子，这个世界就是这么残酷。我不是希卡利奥特曼，皇在渺小的的世界面前也就是个渺小的东西，我救不了所有人，如果作恶可以让我的族人过上更好的日子，那我愿意变成坏人。”

“皇血是被诅咒的东西，不该留存在这个世界上。你和我是皇血最后的继承人，如果我们死了，宿命就会终结对不对？再也没有人能用圣骸完成最终的进化，所有的野心也都被终结。”

在上文的粗略分析里我已经提到过，源稚生对于大多数人的幸福是抱有期待的态度的，而这几句可以进一步体现，那么，作为一个怀揣着这样想法信念的人，我认为他不会坐视恶鬼杀人而不管不顾，因为杀掉恶鬼会让更多悲剧不必上演，所以他动手了，即使痛心即使忏悔，即使那是他亲弟弟。
这成为他日后悲剧的源泉。
如果说，源君只是为了处治罪恶或者简简单单只是服从命令和忠于责任而斩鬼的话（恪守责任在斩鬼这件事上当然也有部分原因，但并非大多数和全部，我认为他的责任感主要体现在负起大家长责任这件事上），龙三中里就不会有“……但又似乎不只是‘无耻’这么简单……源稚生的淡定中透着浓重的悲意，他就像一个背负着如山罪孽的恶鬼走到你面前要求你的帮助，他的灵魂早已被压弯了脊梁可他还在苦苦地支撑……是什么信念让他那么疲倦又那么艰苦？”这样的句子了，倘若只是单纯为了“处决”而斩鬼，这和法律里的刑罚也差不了多少，当然结果是严厉多了，现在死刑判的已经很少了而斩鬼却是杀必死咳咳……
这种简单的想法绝对不可能让他支撑到今天，只有为了避免更多的悲剧上演，避免那些喝下药剂的鬼暴走狂乱杀更多的人，一如弟弟，一如樱井明，只有为了更多的人，行小恶积大善，才是以消极手段换来积极结果。
也许有人会说事实上做的事都是一样的，但这两者所秉的信念绝绝对对不一样，应该正是出于这样的考虑，源君才会成为一个斩鬼人。
“正义”一词可被解释为“正确的道义”，能那样相信正义的人，都是善良的人同时也是幸福的人。

接下来这篇咆哮吐槽是很长时间前一时激愤写下的东西，逻辑不通思路不清肯定是有的，不过发出来给大家娱乐娱乐也挺好玩的W以及如果拿它和喷子们万不得已辩论时派得上用场就太好了，请看清题目咯，是对喷子和黑子们的咆哮而不是对诸位

好啦，今天的份大概已经发完啦~欢迎讨论W

自己水一楼顶贴吧……因为某些原因这货可能没办法在高考节更新了，推后一周顺便补完一些分析 ←_←提前说声基本确定的口米娜赛！
声优歌手方面我比较喜欢水树奈奈和坂本真绫，水树奈奈是喜欢她的不少歌，大姐就是偏重喜欢声音了W歌曲喜欢的就不是很多
顺便如果给源妹日语配音的话我推荐宫野真守

“互为镜像的双生子”——对双源的分析（与CP无关）
如果不是我解读过度的话，江南给源稚生和源稚女设定了“双生子”的设定，应该不仅仅是出于对斩鬼人和鬼这一对比的考虑，而且这个设定在结尾被抛弃了。
在明里暗里，“双生”的设定江南实际上写了很多比较，当然不是贬我扬他的那种，他自己可能都没太发觉。
对“双生花”有这么两种解释：
第一种解释：双生花共同生长，必定有一朵胜过另一朵，胜过的那一朵会不断吸收另一朵的养分和精华。尽管这并非出自它的本意，最终另一朵会死去……即，双生花不能共存，必定死生不复相见。
第二种解释：双生花依旧共同生长，但两花的生长方向却是相背的，相邻咫尺却不可相知，直到最后，两朵花并蒂枯萎之时，用尽全力两花转过枝蔓，完成最后也是最初的相遇。
两种解释其实都可用在这对兄弟的身上，令我想起《荆棘王座》里纯公主的一句话：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死。”
江南写的第一处对比，是斩鬼人与“鬼”的对比，想必不用我多说。
而第二处对比，是“生”与“女”的对比。书中有多处这样的描写：“哥哥凌厉挺拔，像是武士腰间的长刀；弟弟却婉约秀美，如同贵族少女藏在袖中的怀剑”“源稚生如铁铸的武士那样凝然不动，娟好如女子的风问琉璃倦倦地靠在小桌上，弱柳扶风，目光迷离”，这两个人一个英气一个纤秀，走向截然相反的方向，但从“有坚定的想法”这一点来看，他们又殊途同归了。
第三处对比，是“理想”的对比。源稚女，或者说风间琉璃的原话是“我跟哥哥不一样，我不清楚这个世界上有没有正义，但我要自由，我要自由地歌舞在这个天下，我是为了这个东西而生的！我也可以为之去死！”，他所崇尚的是“自由”，而源稚生不用我说，大家有目共睹，他所崇尚的更多是被束缚着的“责任”与“正义”，这种对比就好像把金庸小说与古龙小说拿来比较，你能说谁对谁错呢？只是看读者各人自己所倾向的不同罢了，当然我更倾向于源君……
第四处对比，是“观念”的对比，与上文略有重复，源稚生毫无疑问是典型的理想主义者，而源稚女要比他现实得多，这倒不是说他是个现实主义者，他们之间的相互理解是非常难的，裂痕非常之大，源君说为了正义为了更多人可以牺牲掉任何东西也在所不惜，稚女却认为无论如何自己都会用尽全力保护自己所珍爱的事物，正义本就是个虚无缥缈的东西，这是价值观的问题，个人不多做评价，但过分倾向哪一种都不是很好的选择。过于坚持“正义”便会变得偏执，过于坚持“私欲”就会变得自私，但从大局来看，坚持正义自然是对更多人的更好选择。
但无论如何……虽然互为镜像，有那么多裂痕，他们仍深爱对方，这就够了。
PS：原纯即纯公主是我在江南小说里的唯一女神，和源君是唯一的男神一样。

======================The end===============================

源妹对“鬼”有没有怜悯？当然是有的，你所引用的一段前文的话，“蝴蝶有什么可嘲笑蛾子的呢……”全文就不打了可以自己看，他喝下龙血的那一段，“到达鬼众的世界，斩断鬼众的宿命。”
如果单纯以一个黑帮的掌权人来量度，确实有一些人的牺牲根本是可以不必在乎的，恺撒从自己的角度说了“高高在上的人无法听见他们的惨呼”，原文中的不必在乎暂时没找到，但从常理量度应该是如此。
你说的种族问题这个真的抱歉……原本这是一篇评论他人同人时争论出的产物，原文为吧里的一篇文章：「源稚生。」【五一贺】《一直》双源白王设定 BE 已完，详情见28、29 楼，集结起来时没太注意统一整体的和谐，所以整篇分析中这里显得很怪异。
如果源妹要去法国，他远远在和昂热讨论完后就可以逃走，原文也说了那时家族和学院也不再需要他了，所以他的留下，只能是出于自己本身的善良与信义，不愿意更多人的牺牲、希望给家族留下光明的未来、斩断悲哀的宿命，这就是他赴红井送死，作为钉子的原因，有不少其他的评论都集中在这一楼，有兴趣可以去看看。

@logicless

你洗地这么多，我唯一想说的是，你为之洗地的猛鬼众反过来会跟蛇岐八家做出一样的选择，稚女跟学院提出的条件被你吃了？搞得像蛇岐八家欺压良善猛鬼众苦大仇深，整部龙三根本就是两个组织间内斗的问题，别说把谁交出去，谁都不乐意谁都想掌权日本。单纯从保护社会角度来看，两害相权取其轻，让更稳定的混血种掌权监控那些会更易暴走的人有错？
源妹自己可没觉得黑道高高在上理所应当牺牲弱者，详见风魔小太郎的初见回忆。
我这帖根本只是讨论斩鬼这一行为，保护无辜者不被害，连鬼的被监禁问题都没提，你还真能发散思维呢。
其他的话楼上那位已经代答了。
往讨厌甚至黑的地方钻，自己被恶心不够还留帖引战恶心别人，你的行为还真搞笑。我没你那么闲那么多时间，你爱接着战就战，我没那功夫理你。

既然你要走，上次没说完匆匆下线这次一并回你，到现在我才明白你为什么来战，你说语气没超过六楼理所应当——六楼的标题是“给【某些】源君的无脑黑和喷子”，那三条让我看了生气的言论“源稚生真让人讨厌居然连亲弟弟都下得去手砍真是个人渣”“源稚生杀了那么多鬼哼哼现在报应临头了死得活该”“源稚生真是愚蠢得可笑一辈子坚持正义也没见能实现真是中二” 你中了哪一条？中了任何一条那就是我自己玻璃心，你爱用什么语气是你的事；没中？那你还可起劲儿对号入座自我代入个什么？在这个吧要提反对意见发火前也看仔细一点确认一下吧？你刚才也说了你并不全盘否认源妹的正义，我那楼我怎么看也只是愤怒于那些全盘否定讽刺有正义理想、完全不考虑鬼暴走伤及的那些无辜者只一昧说“我才不会牺牲我弟弟呢”的人，完全没冲突那你是来干什么的？
讨论那是正常范围，你上来就全盘否定这帖还用一种颇为激烈——你自己也承认是毒舌的语气，这还能叫讨论？或者说还能让人觉得这是讨论？别人涵养好不生气，我还真没有那么大肚量让人打上门来还笑脸相迎。
这帖申精成功也就一个月的时间，你说的在精品区挂了好几个月来挑衅从何说起？更何况像你这么闲的跑来黑的人物的贴吧的人也没几个，挑衅一词又从何说起？
龙族主吧几个月前那个情况你没看见？猛鬼众和鬼之类的问题已经被洗的够多，无数人同情樱井姐弟源稚女顺手再黑黑斩鬼人或者源妹，源妹被骂得很惨，鱼肉天天被人洗，在自家地盘作为源妹粉说说作为刀俎的源妹有问题？别说得好像你孤军奋战猛鬼众和鬼不被人理解，理解这事不是不够，而是太多！龙族吧已经被你们这群黑子占了还要占这吧？更何况这帖哪一点涉及了猛鬼众和鬼之类的问题？唯一就是斩鬼吧？我自己写的贴我找不到你来教教我，真给你牵强附会的本事跪了。
你说什么喷子和黑子只是动动嘴皮子没必要较真，那喷子黑子对源妹又较什么真呢？不就是一二次元人物吗？他杀多少鬼杀几次弟弟又关三次元什么事呢？喜欢的东西被人黑，主要看到的还是六楼开头说的那三种言论，你忍得下这口气我忍不下，连在自家地盘宣泄怒火都能被你莫名其妙找上门来还真有你的。
是谁高贵冷艳？在粉的吧跑出来全盘否定这帖关于源妹的观点还一副“你们都不对我才是对的”的模样，黑还真黑出自豪感来了？我根本就没提猛鬼众和鬼的监禁问题，莫名其妙洗地的人不是你难道是我？你是不是还要让源妹负责这些横亘了千年的东西？你要让他负责引这些出来我也没话好说。
现在我们“讨论”基本上集中在了提也没提的猛鬼众和鬼的监禁问题上，源妹你刚才否定那么多也基本上是见仁见智的问题吧？你敢说自己不是看了六楼的言论看也没看清楚就怒火上升找着不顺眼的地方就说？引战这种事吹毛求疵起来谁都找得到能战的地方。
我确实没搞懂你是出于什么心态来这吧的，我自己根本不会去自己讨厌的吧引战找气，所以也理解不了你是什么心态。这是源妹吧又不是反源妹吧，就算你一肚子火要发作，自承稚生黑跑这吧里来远来是客也要讲点基本礼貌吧？
要说的差不多就是这些，你没必要回我我也懒得回你，慢走不送。
@logicless

补充分析——关于放走绘梨衣的问题
首先我得说一下，楼上某位自称黑的乱入党专门提出“源稚生的行为前后矛盾所以应该受喷黑们的指责”“这贴刻意回避了绘梨衣的问题"，大概言下之意是说我刻意回避事实把本来千夫所指活该被人黑的源妹捧得十分之高大上。
唉，源妹再怎么有争议性能被人批判到这份儿上也算是登峰造极了，这位兄弟确实爱源妹比我爱得深，不仅对人物做了全方位无死角的批判还要到人物贴吧里强忍恶心来闹事谆谆教诲我这痴汉的思想问题，搞得我都不好意思自称粉了。
为什么我没提绘梨衣……说实话吧，是根本没想起有这么一出，大概是我并不喜欢绘梨衣所以根本没什么对她的深刻印象，连带情节也想不起来，虽说听着像辩解不过还是说一下。
前面已有两位吧亲做了对这个问题的解释：
@MD女武神：”一、他没病：就是因为曾经杀害了弟弟并且一直生活在噩梦之中，才有了他最后不能再同样的对待和弟弟一样依赖和信任自己的小公主。这不是双标，是两个时期心态不同而已。杠南对源妹这个角色还是有点感情的（要不会从连载版改到单行本这么蠢萌？），他不想源妹在快死了的时候再被一群芦荟小学生黑粗翔，这么处理是没有问题的。二、他有病：杠南：我就是忽略镇定剂问题怎么了你们来咬我啊哈哈哈！ “
balanced_diet：（电脑出问题了艾特不了言论主人QAQ）：”混战都混成那样了还有什么地方给您去拿血清这不逗的吗，不送韩国去是留这儿等死呢，真要送韩国后面就没这么多破事了。要不您留在这等死吧，我把您往战场上带，要不我先送您去韩国，剩下的事咱那边有人到时候再说，源稚生后面把所有的控制权都交给秘党了还怕查不到一架飞机？况且[不带血清没有监控]，飞机啊房子啊公寓啊都准备好了，江南大大要补一句唉我们把血清都放飞机上了她去了就有卡塞尔监督这不是挺打脸的吗。以及最后一句话的意思大概是”你们家那个什么本来他就有问题，喷子们说的那可都是不折不扣的大实话，你们就好好听着吧！什么都别说。“不过这也就都是些脑补和意淫，原著里也没写嘛，唉，都是江南的错。“

这些说法都很有道理的，我也说一说我自己的观点吧嗯。
这一情节显得非常之不合理，不合理之处在于明显的前后行为矛盾，这里可不是说的杀弟弟这一情节而是前文里绘梨衣回到重工后出去逛这一情节，原文是明白说了”源稚生给她注射了更大剂量的血清稳定她的状态“，而这仅仅是一天半天而已。
绘梨衣血统不稳定出现暴走的时间大概是七天左右，可见源妹在这一问题上是持非常小心谨慎的态度的，更别提他还在一直暗示自己"绘梨衣暴走会毁东京”"绘梨衣暴走会毁东京”这样的话了。
所以在神社里的行为就非常奇怪了，既然出去闲逛这种小事都如此谨慎，为何更大的“去其他国家并没有能制住她的人存在"就不小心？更何况，前文才说他事无巨细口述遗书，绘梨衣这种很可能会引起灾难性后果的问题就记不起来？再退一步，他来就是看并送走绘梨衣的，再怎样不会忘掉这件事吧？
所以我只能说，这要么是江土豆写抽了，要么就是源妹提前做好了预防手段，根本谈不上”前后行为矛盾"一说。