“满蒙一家”的真相：王公贵族联姻，民众苦难深重。
满清一朝对蒙古，有所谓三大国策：“南不封王,北不断亲”，“分封以制其力”，“崇释以制其生”。
一方面笼络利用蒙古贵族，不断派遣宗室女子和亲，甚至包括皇帝亲生公主在内，以所谓满蒙联盟共同压制汉人，这就是“南不封王,北不断亲”；
另一方面以盟旗制度严加限制，这就是“分封以制其力”。
满清分内蒙古为四十九旗，外蒙古为八十六旗，严禁牧民越过本旗游牧，否则直接处罚该旗王公。
【外藩蒙古不得越旗畋猎。越境游牧者：王罚马十匹；贝勒、贝子、公罚马七匹；台吉罚马五匹；庶罚牛一头。】——康熙《大清会典》
因为既不能越界游牧，又不可能南下侵掠抢劫，所以清时蒙古对天灾的抵御能力，竟为历朝草原民族最弱，一遇灾荒只能活活等死。
更关键的是俄罗斯帝国控制南西伯利亚后，不但阻截了草原部族北上迁徙躲避天灾的可能，同时再也没有源源不断的游牧民南下进入蒙古草原，作为新鲜血液补充，造成了草原人口大幅度减少。
此外，满清更大力弘扬喇嘛黄教，对喇嘛给予种种优待，即“崇释以制其生”；同时禁止蒙古人接触先进汉文化，包括蒙古王公在内，也不允许聘请汉人书吏学习汉语汉文，收藏汉文书籍，以此愚民政策来稳定自己统治。
喇嘛教中的黄教是禁止娶妻的，大量蒙古男子因为生活困苦，冲着清廷对喇嘛的优待而出家，变成了不事生产的纯寄生人口，自然就不能再和蒙古女子组成正常稳定的家庭，更摧残了草原的生产力；
而这些女子为维持生计，大都做了去蒙地行商的汉族商人之情妇或说外室；同时喇嘛们从活佛以下，对戒律也并不谨守，因此导致了不正当性行为在草原普遍流行。
大航海时代来临后，西班牙人将梅毒从新大陆带来，向全球扩散；这一明朝以前不曾有过的可怕疾病，也因此在卫生环境不佳的草原泛滥开来。而梅毒是可以通过母婴直接传染的“胎毒”，就更加严重影响了人口增长。
建国后有个统计数据，1950年在内蒙牧区成立性病防治所时，牧区性病患病率高达59％，或者说五个人中就有三个患病；人民政府花了十五年时间，1965年将其降低到0.5～2.4％，1977年复查时未再发现新患及先天梅毒儿，历时二十余年，始将其杜绝。
换言之，若非新中国的社会改革和性病救治，（当然也包括苏联此前在外蒙的救治工作，）而任由满清，以及民国时的蒙古王公贵族们，继续以喇嘛教愚民统治下去，恐怕不出50年，100年，则蒙古民族恐怕真的要亡族灭种了。
引自卫生部文件：《全国及各地皮肤性病科的历史及现状》
内蒙古自治区：包德必理格 （内蒙古自治区人民医院皮肤科，呼和浩特市 010017）
解放前，内蒙牧区是以蒙医药防病治病为主，城市医院很少，无皮肤科设置及专业医生。解放初期，牧区性病严重流行，人民政府采取重要防治措施，于1950年成立性病防治所，人员50人。1956年各盟成立性病防治站，人员增至530人。但专业医师很少，靠短期培训的初级医技人员来担负性病防治工作。1960年各盟站并入防疫站，在性防所基础上成立内蒙皮肤性病研究所，设临床、检验等科，有12人，负责全区皮肤性病防研指导工作。自1950～1965年的15年中全区累计检查性病患者130万人次，治疗病人18.7万人次，性病患病率由最初的59％至1965年已降到0.5～2.4％。1977年性病复查时未再发现新患及先天梅毒儿，基本完成了内蒙古消灭性病的历史任务。1978年该所人员合并于内蒙医院皮肤科。多文瑞、刘景祺、邓奎、云沛林、刘义华、赵洪斌、包德必里格、乌如希业勒图、白仁昌等为内蒙消灭性病做出了贡献。他们的“内蒙草原消灭了性病（1950～1977）科研总结”获1977年内蒙古自治区优秀科技奖。
对反叛的蒙古部族，满清更毫不客气严厉镇压，而且大量派遣亲附清廷的蒙古部族与之对战，也变相起到了“减丁”效果。
满清对蒙古可以称得上“部族灭绝”的行径，便是屠灭准噶尔部。
经历康雍乾三代帝王数十年战争，攻灭准噶尔汗国这个大敌后，因为之前的带路党阿睦尔撒纳降而复叛，并得到准部各部族广泛响应；因此清廷对准噶尔蒙古，改变了之前类似内外蒙古那样分而治之的既定策略。
除部分忠于清廷之准部王公的部族得以保留外，乾隆帝下令将其余各部的男丁尽数屠戮，女子和幼童分赐给有功官兵，“尽唤男丁而出，屠戮有声”，卫拉特草原“数千里内，遂无一人”。
本来准噶尔各部就因那几年爆发天花，人口因疫疾减员惨重，再经此番大杀戮，数十万部众被处死，仅一小部分逃逸至邻近的哈萨克汗国，为哈萨克人同化。“准噶尔”也变成了一个今天仅代表准噶尔盆地的地理名词。
【“必应全行剿灭，不得更留余孽”“此次进兵非同一般，各将厄鲁特彻底剿灭，永绝根株”
“大兵进剿，厄鲁特等自必畏罪投诚，如有前赴巴里坤者，即将伊等头目先行送赴京师，所属人众亦随即移至内地。过巴里坤后，其应行剿戮者即行剿戮。所余妻子，酌量分赏官兵，母得稍存姑息”
“如稍怀叵测，即移至巴里坤，再令移入肃州，即行诛戮”“厄鲁特俱行剪除，回众自必倾心归顺”】——乾隆帝（爱新觉罗·弘历），出自《清实录·清高宗实录》、《御定平定准噶尔方略》
【时厄鲁特慑我兵威，虽一部有数十百户，莫敢抗者，呼其壮丁出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。妇孺悉驱入内地赏军，多死于途，于是厄鲁特种类尽矣。】——清代史学家赵翼《皇朝武功纪盛》
【其他诸贼，既降复叛，自取诛灭，草禽无噍类，固无论已。此固厄鲁特一大劫，凡病死者十之三，逃入俄罗斯、哈萨克者十之三，为我兵杀者十之五，数千里内遂无一人。苍天欲尽除之，空其地为我朝耕牧之所，故生一阿逆以为祸首，辗辕以至澌灭也。】——满清礼亲王昭梿《啸亭杂录》
【合围掩群，顿天网而大狝之，穷奇浑沌梼杌饕餮之群，天无所诉，地无所容，自作自受，必使无遗育逸种于故地而后已。计数十万户中，先痘死者十之四，继窜入俄罗斯、哈萨克者十之二，卒歼于大兵者十之三，除妇孺充赏外，至今惟来降受屯之厄鲁特若干户，编设佐领昂吉，此外数千里外，无瓦剌一氊帐。】——清代思想家魏源《圣武记》
满清屠灭准部的动机，当是数十年对准战争消耗钱粮无数，担忧其反复，想一劳永逸解决问题。
之前攻灭准噶尔汗国，收取天山南北两麓，客观地说是一大历史功绩；但随后这次大杀戮，即使不以道德因素评判，仅以纯利害角度，对后世中国而言，也是弊远大于利的。
信奉喇嘛黄教的准噶尔蒙古人（当然不是满清治下内外蒙古那种畸形信奉）曾消灭了叶尔羌汗国，正是类似于阗王国、高昌回鹘和西辽帝国那样的屏障。乾隆帝“厄鲁特俱行翦除，回众自必倾心归顺”的幻想，不但随即被黑水营之围狠狠打脸，更遗祸后世无穷。
综上可知，蒙古作为一个曾经征服过大半个欧亚大陆的强悍民族，在满清统治下衰落沉沦、几近灭亡。因此其先进分子竭力主张和汉人革命者一道反清，曾在《民报》发表了《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》：
【满洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牵制，使势力消散。除此之外，置将军，都统，办事大臣于各地方。以握我实权，制我死命。而设喇嘛教一端，设计之毒，以灭我蒙古种族。期间历史时间之长，非数万言不能磬，实与吾蒙古不共戴天之仇也。吾蒙族不排满复仇则已，如排满复仇，舍与汉族结合其谁与归。今吾与汉族同患难，共死生，同谋大举。则异日汉族之于我同幸福，同乐利，同居于平等地位，同建一共和政府，同行一共和宪法。自今与往吾蒙族之生命，生则与汉族同生，死则与汉族同死。吾蒙族之土地，存也愿与汉族同存，亡也愿与汉族同亡，两族一心，同谋复仇，同谋排满。】
可惜其「吾蒙族之生命，生则与汉族同生，死则与汉族同死，吾蒙族之土地，存也愿与汉族同存，亡也愿与汉族同亡，两族一心」的庄重承诺，至今尚未实现，173万平方公里（今蒙古国+唐努乌梁海）宝贵土地，仍待收复。
冯玉祥将军误信蒙独分子之言论，将其转述记录，固然不妥；但他当时的反驳还是很有力的，即使从今天看也是三观甚至：【你这是什么话？这明明是满清政府防制你们的，怎么说是中国政府？我们中国内部的人民，不是和你们受满清政府同样的压迫和虐害的吗？】
铁一般的历史事实证明，真正将蒙古民族从亡族灭种厄运拯救出来，令其焕发新生的，正是以汉族为主体的新中国，这是泽及百世的大恩德。