清朝统治期间，民间的生活水平不但没有下降，而且还有所发展。18世纪（康熙中期，一直到乾隆后期）这段时间，清朝的国内生产总值，增长速度是超过欧洲的。


以下截图，摘自 [英国] 安格斯·麦迪森 《中国经济的长期表现，第二章》，上海人民出版社， 2008年3月版：

康熙年间，部分农民的幸福生活。


以下截图，摘自 [美籍华人]何炳棣《明初以降人口及其相关问题，第十一章》， 生活.读书.新知.三联书店， 2000年11月版：

清朝「前中期」，来华的外国人，记录了当时清朝的繁荣、富裕。甚至在 19 世纪中叶，也就是清朝后期，仍有来华的外国人认为中国与欧洲经济水平的差距并不大。


以下截图，摘自《被误解的中国》：

现代欧美的一些经济学家，通过研究史料文献，得出结论，在清朝康熙、乾隆年间，中国的经济水平是很高的，与当时的欧洲不相上下，甚至某些方面可以超过欧洲。


以下截图，依然摘自《被误解的中国》：




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以下截图，依然摘自《被误解的中国》：

康熙年间，清朝官方一度陷入财政困难，可尽管如此，康熙皇帝依然坚持轻徭薄赋、蠲免钱粮的政策，让百姓休养生息。于是，社会经济出现好转，人民开始安居乐业。


以下截图，摘自《清初遗民社会》，湖北人民出版社，2009年7月：

清朝「康乾盛世」期间，市民、农民的富裕。


以下截图，摘自 [美籍华人] 何炳棣 《明初以降人口及其相关问题，第十一章》， 生活.读书.新知.三联书店， 2000年11月版：

康熙、乾隆年间，清朝也有一些穷人。这些穷人的整体生活水平，与同一时期的英国穷人相近。康熙、乾隆年间，清朝农民的整体生活水平，超过同一时期的法国农民，德国农民。


以下截图，依然摘自 [美籍华人] 何炳棣 《明初以降人口及其相关问题》， 生活.读书.新知.三联书店， 2000年11月版：

明朝的皇亲国戚们霸占民间田产的数量，居然要比清朝「圈地」的数量还多！！明朝那些皇亲国戚们霸占的民间田产，居然还要靠清朝的康熙皇帝重新归还给民间！！
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清顺治元年入都北京后，为了解决八旗官兵的生计问题，决定在北京附近圈占土地，遂于顺治元年十二月、二年九月和四年正月三次颁布圈地令。由于圈地激化民族矛盾，并造成一系列社会问题，顺治四年三月便首次颁布了停圈令。此后圈地虽未完全停止，但规模已很有限，康熙八年后圈地基本结束。
------------------ 《金代土地问题的一个侧面，女真人与汉人的土地争端》，载自《中国经济史研究》，1996年04期。


宣宗宣德以后，亲王及勋戚即逐渐通过“奏乞”和“投献”的方式，得到逾额的土地。所谓“奏乞”，即是向皇帝要土地，每指某处为“空地”、“荒地”，某处为“闲地”，“退滩地”，取得皇帝允许，便可占为己有，实则以这些名义，强占官民田地。所谓“投献”，本是指民人将己业自动献给贵族，或因不胜赋役负担，或者为求得庇护，而这样做。但是实际上，投献者多为豪强奸滑之徒，所献并非己业，而将官民田地随意捏作“空闲”交给贵族。明中叶以来，所谓“奏乞”、“投献”不绝于书，诸王及勋戚的庄田不断增广。同时，诸王及勋戚并不以“奏乞”、“投献”土地为满足，又对官民田地直接加以侵占，这类情形更是多见。诸王及勋戚的庄田散布在好多省份，占田总面积极大，如嘉靖年间统计，仅北京附近一带的各类庄田，即达二十万九百余顷。
----------------- 《简明中国古代史》 第八章。明清。


清初圈地运动所圈占的土地总数，目前学术界有不同的估计，大致有十六万余顷、十九万余顷和二十四余顷三种说法。
----------------- 《金代土地问题的一个侧面，女真人与汉人的土地争端》，载自《中国经济史研究》，1996年04期。


以下截图，摘自《康熙评传》，南京大学出版社，2006年12月，192---193页：

关于康熙年间「饥荒」的问题。
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仅就《明实录》记载进行统计，自洪武三十五年（建文四年）至永乐二十二年朱棣在位期间，水旱蝗瘟疫所引起的饥荒灾害就达二百七十六起之多。
----------------- 《毛佩琦正说永乐大帝朱棣》 第三章，花山文艺出版社。


中国古代任何一个盛世，都有上百次饥荒，明朝的「永乐盛世」也是一样！！但这并不代表「永乐盛世」或者「康乾盛世」就不存在了。饥荒总是频繁发生，关键看统治者怎么应对。康熙皇帝是怎么应对饥荒的？从当时第三方写下的笔记里，就能看出几分：


以下截图，摘自[法国] 白晋《康熙大帝》，载《老老外眼中的康熙大帝》，人民曰报出版社，2008年版，第18页：（点击图片，查看原图）：


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以下截图，摘自[法国] 杜德美《白晋和皇太子之争》，载《老老外眼中的康熙大帝》，人民曰报出版社，2008年版，210--211页：（点击图片，查看原图）：


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以下截图，摘自[法国] 白晋《康熙大帝》，载《老老外眼中的康熙大帝》，人民曰报出版社，2008年版，第19页：（点击图片，查看原图）：


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通过上述资料，我们可以看出，康熙皇帝积极救济灾民，也讲究救灾的技巧！！这就是为什么康熙年间饥荒频发、却依然能够维持繁荣、富裕的原因。


除此之外，值得一说的是，清朝官方的救灾计划，在将近 270 年的时间里，拯救了近两亿人的生命！！清朝的救灾力度，是远远超过明朝的！！
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以下截图，摘自《被误解的中国》：

康熙年间的强盛，富裕。引发了欧洲的中国热。


以下内容，摘自《天朝向左，世界向右》，华文出版社：


白晋在书中描述了中国的强盛富饶和康熙皇帝的不同凡响，令自命不凡的路易十四五体投地，对这位东方的伟大君王产生了“虽不能至，心向往之”的由衷崇敬之情。后来，路易十四亲笔给康熙写了一封信，信中的语气异常谦卑。更让人意外的是，路易十四从此迷上了中国，尤其对瓷器和丝绸非常迷恋。他曾在凡尔赛宫为自己的一位宠妃建造了一座“中国宫”。这座建筑一经落成，立刻引起了欧洲各国的效仿。他的弟弟奥尔良公爵曾策划过一场中国风格的晚宴，在舞会上，路易十四身穿中国服装、坐着中国轿子出场。路易十四对康熙大帝的崇拜进而影响了整个欧洲，从十七世纪晚期开始，整个欧洲曾掀起了一股异乎寻常的“中国热”。从政界到文化界，从贵族到平民，都沉醉在对中国文化的狂热追逐中。那时在欧洲人们关于中国的商品抢着买，关于中国的书争着读。塞纳河边的戏园子里，男女老少聚精会神地观看中国皮影；国王的情妇养金鱼，大臣的夫人乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭子里闲聊，特别是景德镇陶瓷受到欧洲众多王侯的珍爱，被视为“东方的魔玻璃”，成为上流社会显示财富的奢侈品。就连法国启蒙思想的领袖伏尔泰也不能例外，称颂中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”。

总之，那是一个康熙大帝光照四方的时代，也是中国文化流行全球的时代。古老中国雄厚的历史积淀，创造出了人类历史上最成熟的专制制度和传承最为完整的中华文化。在雄踞东方的大国光环照耀之下，康熙皇帝有足够的自信去对世界上任何一种文化和思想说“不”，西方世界对这位“东方圣人”只有俯首帖耳的敬仰崇拜。

暂时就先总结这些吧。

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