从王乐天前辈穿汉服上街作为汉服复兴的标志，到今天，也发展有了一段时间了，从开始汉服慢慢都是负面新闻，被指责，到今天，至少也有相当部分社会人士，媒体肯定我们，这成绩我想，是应该让我们感觉到一定欣慰的。

但是与此同时，汉服内部的思想，派别，对服装的要求区别，矛盾亦日益复杂，汉服复兴或许在最开始希望重新回到我们身边的时候，或许更多是民族情感，只是单纯的要一件能代表自己民族的衣服，比如鄙人，最开始，对汉服形制结构并无多大关心，而且在长时间内，并没有去了解他，为什么呢，因为我是因为剃发易服知道的汉服，所以我最开始想的，只是觉得能区别分开马褂旗袍，就可以了，而且汉服最开始，可以说并没有比影视剧的衣服高到哪里去，我想很多经历的同袍都会知道，当时去汉服吧，也可以说满屏的影楼装，甚至不少人会说，能做到老三国那个水平都好满意了（今天看来是让人发笑了）但是那个时候，我们没有更好的选择。

在经历一些年的发展以后，汉服的制衣水平，对比汉服的开始阶段，是可以说是相当的提高了，但是，不尽人意的地方也越来越出现，比如一些款式，明明就是仿造影楼，没有什么根据的臆测制作，但是经历许多年以后，在一般人普遍没有对汉服了解下，觉得那样的衣服没什么不能穿的，再加上商家看这些衣服卖的也没问题啊，那么就造成了相当多影楼跟汉服不分，这是因为汉服的土壤太薄弱了，一般来说，不管是西方制作衣服，还是和服之类，都是延续绵延，土壤丰沃。开花结果自然不成问题，然汉服是中断过的，所以这个制衣结构啊，经验啊，审美一系列的东西，都是摸索的，而一般同袍，可以说是绝大部分是止于爱好，但是真的去研究，看到那浩如烟海的古籍，看到那繁琐的制衣结构，大多是望之却步了，只随便看看一些科普，至于这科普，图纸正确与否，不会过多细究，而与此同时，也有一些同袍开始了这些工作，钻进了故纸堆，开始汲取了知识，然而就是这些同袍也是意见不统一的，其中一部分较为专业的研习，看到古代的制衣是相当精华，而今人远不能及，且今人这么做衣服，或许只是懒得考，反正买的人也不认真，就凑活事情，或者打出改良的口号遮盖，这对希望汉服能够变得更好而不是凑活的同袍，当然无法忍受，那么必然就会起了纷争，就是对于研习的同袍，亦是不同意见各系泾渭分明，然而这些纷争，大家能好好谈的少，大多是扣帽子，你这是仙女党，你这是囧粉，无所谓你到底是不是，只要把你归类为一类人，就可以党同伐异，且各系不乏优越党，造成越离心离德，实在是可悲。

然而令人可惜的是，我想这些分歧，要想消除是很难的，大家接触汉服的点不同，要求不同，要想统合，谈何容易，那么就且论制衣，我觉得相当关键一点，是诚意，因为不是每个人都能够摸着文物做衣服，但是我可以尽量的去让衣服做好而不是说，我马马虎虎，因为买的人不在意我就不用心了，这当然是无法忍受的，不能因为限于过去条件下的不成熟，就永远不进步吧！但是那些尽量希望汉服的变得美好但是限于条件所框架，或者又有新启发的呢，怎么看呢，这个就是度的问题，我想这个对汉服有了一定了解的人，很自然能甄别的，再说穿衣场合，这个东西是区别的，比如说我们今天祭祀，那么你穿周制（且不论现在的周大多是胡编乱造），他穿明，站一起违和感那肯定浓浓，在明朝服饰更齐备，资料翔实的情况下，为什么要舍近求远呢，为什么不以有可以承袭服装不用而去臆测幻想呢，而日常生活，宋明作为都不是席居，风格统一，可以以明为主，宋为辅的补充，我看亦未尝不可。

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