为啥发这个帖子，最近啥事大家都知道。所以强烈说明——不撕，我们不撕，就事论事。不要举着“继承传统”或者“女权”其实为自己的立场加分。在三十年前，祭祀被认为是“封建迷信”的时候，谁上？今祭祀成了“传统文化”的时候，谁让？

1Q：祭祀是啥？
A：祭祀就是请神来吃饭。我们很想或者崇拜他，家祭就是请祖先的神明吃饭。祭孔典礼，是请孔子来吃饭，但是是放下吃的，吃不吃是老师的事，所以叫“释奠礼”。

2Q：我好崇拜霍去病，去他陵墓上拜个水果，上个香，算是祭祀不？
A：这个叫“参拜”，仪式不完整，不算祭祀，神是不来吃的，这个顶多就是把东西送到家门口，留个条子说我送的。

3Q:女性能参与祭祀不？是不是参加就比较光荣？
A:有谁说不能参加了？家里的祭祀当然参加。外头的，你也得能出来啊？祭天的，那你得是皇帝啊，你看武则天就行。屠呦呦祭祀什么药圣医神的，谁反对啊？以前也有很多很多先例，宋太后刘娥领着后宫祭太庙，商周时候，很多巫婆也是搞祭祀的来。
光荣不光荣这个谁说了算呢？当表演看的话，主角当然风光了。不过村里跳大神的神婆子也挺招眼的，巫婆啥的专职祭祀，这个光荣不呢？要是把祭祀当个正经事，就别提这茬。

4Q：你说的正式祭祀都有啥分工角色？
A：分工角色很多
（1）备祭：准备祭品衣服的、搬桌子扫地的。公共祭祀还有维持秩序的。
（2）献官：在最前头上香、献爵的。就是一个桌子上给神单个敬酒的。
（3）陪祭：在后头跟着跪拜的。就是别的桌子上一块具备遥敬。
（4）执事：盥洗、酌酒、递东西等等的人。
（5）赞礼：主持人
（6）舞乐：大型祭祀中奏乐、演舞的。

5Q：献官与陪祭者，女生能做么？
A：这个不分男女，这个不分男女，这个不分男女。看有这个能力跟体格不，还有真心愿意去不，都不愿意去问了能不能有啥意思？祭祀种类很多
1.家祭：老公、老婆、孩子头，都得当献官。他叔他婶子、他没结婚的姑，他弟弟陪祭。要按照传统的那种，男女得分开站，分开站可不算歧视谁哦~。
2.祭天地等：你说的是天坛那个祭天还是过年家里那个？天坛那个，那得今上去对吧，那委员们当陪祭，我也不知道委员里有木有女的啊。家里过年那个，也就算个参拜吧，叫祭祀是抬举它，反正在家里是我妈妈弄这个。祭月也是一样，月坛那个祭月跟，村头妹子们那个肯定不是一回事。
3.祭各种神：神都很博爱，一般谁祭祀都行，不过各地民俗也有各种说法，都不统一。以前男的一堆一块去祭祀，女的一堆一块去，反正一到逢年过节村里的女的都一块去土地庙什么的，现在你混一块，分分队也行啊。不过最重要的是，你得信这个啊，不信你凑什么热闹啊，所以一般男的都不大去。还有以前看过老道搞得科仪，三个高功（听起来很厉害的样子），有男有女。
4.祭祀古代品德很牛的人，比如孔子、三太：陪祭那是谁都能行。不过这个献官嘛，就是一个桌上的那些，得是同性。说白了，就是男的给男神倒酒，女的给女神倒酒。要是来个异性给倒酒，你让人家多不好意思，人家本来就那么严肃。
5.祭祀古代才华很牛的人，比如唐伯虎，柳永。人家这么风流倜傥，在不在意这个来。随便来吧。说白了就第4条比较严肃一些，献官区分了男女，但是现在都成了纪`a念仪式了，哪里还管被祭者好不好意思呢。

7Q：大姨妈来了，可以参加祭祀么？
A：身体要紧，身体要紧，你要是能蹦能跳，心情舒爽，那谁还管你啊，你别正严肃的思考我们的神是多么光辉伟大的时候，忽然来事了，那就糗大了。斋戒就是保持健康的身体与心态，别说大姨妈来了，大姨夫来跟你喝酒，喝多了也没有必要去了。
另外那些什么怕被鬼吓着或者吓着鬼，或者不干净什么乱起八糟的“封建迷信”（我真不爱用这词）不能信。道教有他们的说法，那个用学术的话说“原始生殖敬畏”。

8Q.我们真的比祖先牛么？为何历史中女子地位比较低？
A：在那个谁能打仗谁就牛，谁能种地谁就富，出门两公里就有土匪的年代，你说谁的地位高？母系社会那是谁能生孩子谁就牛，这个道理东西方一样，别说的好像西方从上帝造出来就跟现在似的，商业社会、自由奔放。大家都是从树上到地里。在那个出门两公里就有土匪年代，衣服也没有卖的，得自己织布，那谁干呢？所以到了有机器的时候，女性才走出来，这才到了现在，岗位这么多，治安这么好，感谢新中国。
那个年代，地位低那是妥妥的。但是要有牛人在世的话，那还是能有好转。在这点上，中国的牛人比起西方的牛人，对女人是好不少的。弄出一套制度来，比如亲迎、嫁妆私有、休妻的限制，命妇的褒奖等等，这个在那个年头无疑是让女性有一定保护与权力地位，你看佘太君、贾母在家里那是相当有权威滴。当然发展的不好，也造成了到清代贞节牌坊满天飞的恶俗。但是起码那时候是利大于弊滴，还有道教《太平经》还是大力提倡女性地位的。在看看同时代西方，你都不好意思看《圣经》上是咋说女性的，从苏格拉底到康德都歧视女性，自己百度相关论文吧。

9Q:现当代祭祀礼仪中如何提倡“男女平等”？
A:男女平等话题太大，其实就是说女性在祭祀这个事上咋活跃一下而已。
1.做牛人，现在机会多，做了牛人，干啥的资格都有了
2.做家祭，自己家里的事情先弄好了，咱再想外头的，家祭需要你上，那咱就上。
3.做三太、孟母、班昭、宣文君、秦良玉的祭祀，干嘛去跟着男性后面做陪祭，我们也有古代牛女子，发扬传统，广大精神嘛，我们女生自己做献官。
4.做礼仪策划组织，话说汉服社还是女的多呢。

10Q：祭祀中女子穿啥？
A：你要是皇后、命妇那是有相应衣服，比如祭祀先王，就是帝王庙中皇后穿“袆衣”。
咱不都是庶民嘛，在《朱子家礼》祭祀，男的穿深衣，女的穿褙子。明代是男的穿深衣，女的穿大袄，如果是做祭祀配色肯定要严肃一点，不能胡里花哨。另外有人讨论这个问题的时候，说“凭啥女生不能穿深衣”，能穿，能穿，，你敢说你不是来撕的么？

这是一个简单粗暴版，还写有一份完整版，2w字太啰嗦，又各种旁征博引掉书袋，怕大家受不了，在后面将共享地址。

6Q：女子可以做乐舞生么？
A:那有啥不可的呢，不过你以为做舞乐生就很光荣么？这个舞蹈又没有什么艺术性，说白了就是请神吃饭的时候，为了让气氛不至于太尴尬，来——弄个文艺节目。以前表演给达官贵族，现在被请去表演给神。这个有啥可光荣的呢？尤其有舞乐的祭祀都是大滴，比如祭孔典礼，这要让孔夫子看到这群后生请了群妹子跳舞，不得气得直叫：我品德这么保守，你们还弄些人在这跳舞，你们把她们当啥了？把我当啥了？不尊女性的不肖子孙！走了！。

不过你要是很崇拜孔子、三太。这跳舞就可不一样了，舞蹈里面你能琢磨出——教育意义来，就是这么神奇。这根前面的性质那就不一样了。