兰阳梁:寻九世祖羽明公之墓遗址，兰考之行！
九世祖羽公明简介：梁羽明，字辰须，号芝山，明天启丁卯科举人，明崇祯七年甲戌科进士，初授行人，考选吏部，蹑凤池为天子簪笔臣，升秩容台，曾任山西主考.顺治三年，授考功司郎中，转升太常寺少卿。
寻羽明公墓遗址，为族人数年夙愿，县志记载，其墓在韩村。距今已三百多年，兰考临近黄河，历经数河患、数战乱，今之位置实难确定！幸有政府02年探墓，确定墓位，公布于众，然知情者甚少，十余年间，族人仍无获得信息！2015年岁末，政府立碑，加之近期我在百度贴吧兰考吧发帖，寻知情者，幸有兰考吧布姚碧莲朋友告知，才得以及时获得信息！在此向兰考的布姚碧莲朋友表示感谢！
2015年12月26日获得羽明公坟墓遗址信息后，27日委托兰考的朋友去实地考察，确定具体位置，岁末当日相约封丘梁壮宗亲，赴兰拜祖！将族谱献于碑前，此谱乃九世祖羽明公亲笔所书于顺治丙申年，距今已359年，今有幸与先祖共睹族谱，此生无憾矣！
羽明公之墓遗址位于今兰考韩村地界，火车站西，沿临陇海铁路北侧，墓碑面向陇海铁路，碑前有小路与小河一条。我到墓地时，巧遇一知情老人，据老人家讲:此处祖辈相传据说是一片绵延数里的沙土高岗，焦裕禄书记在兰考时，此处仍是一片沙土高岗，由于近代附近居民采土，才将绵延数里的高岗夷为平地，现在看来已是坑坑洼洼、到处长满芦苇和杂草的荒地。老人家说，2002年县政府来此探墓，从此冷冷清清的荒地，瞬间来访人源源不断。后来政府最终确定了墓的位置，原封未动，并将此处划为兰考县文物保护区域。而后有人在此采土，挖出了石碑，羽明公之墓这才浮出了地面。此碑为墓志碑，遗憾的是出土时此碑已经断裂四块，现存于文化馆。老人说当时还出土了石龟与石龙，遗骸与其他随葬品荡然无存！
而后我们去文化馆了解情况，工作人员热情的接待了我们，得知羽明公墓志碑已断裂四块，还未修复，现封存与馆内，由于文化馆刚搬新址，石碑上还压了许多有待整理与修复的石碑，无法移动，很遗憾今天没有见到墓志碑原貌！
以上为探寻经过，以文纪之，发帖梁吧，以示留念！也算是2015年即将结束之际，为今年画上了一个圆满的句号。
以下《芝山梁公祠碑记》《梁康僖祠碑记》两篇文章内有关于羽明公的记载，摘自兰考县志。
《芝山梁公祠碑记》----刘阴枢 邑令
邑西南白云山，有汉留侯冢，凡三纪，县乘弗载祀典。荒烟断草，士人仅识其处。芝山梁公始复修，周以垣，列以木，构祠墓左。率众请于前邑长，申奏获从祀二戊。兰之古迹，于是称胜。当是时，公之加于侯也，不过慕侯之为人已耳，岂尝计及于身哉！公没葬甫周，余视事于庭。民之朴者、秀者、老者、幼者，癃疾扶杖，环拱而前曰：“吾侪白云民也。太常梁公，尝建祠留侯墓左祀侯，吾侪愿即其左建祠，并祀公于不朽。敢请命！”余闻之瞿然曰：“公何德于汝？”而请祠者百千人，皆曰：“吾侪为此，非所以德公也。今之匍伏庭前，有与公通姻戚者，有尝以事干公者，有未谋公之面，闻公之言者，人人而煦悦之，公将何以为德？独是兰罹兵燹，庐尽摧，亩半芜，大河溃崩，邮传绕境，民惊惧无宁居，公为安慰，诸大役身任其重，以为绅士倡；子弟秀杰者，诱以诗书；遇荒歉，倒廪赡乏；鼠牙雀角者，片言和解如初；公阀阅世族，勋望重，富贵恬不骄人；教子弟恂恂与乡里齿让先后；为通儒，童仆声，尝不彻里门。吾侪愚民也，公之盛德大业在朝庙，天下者不及知，若此则饫于耳，而厌于心者也！因请建祠。”余喟然太息曰：“士君子之生，非必有为于天下，勒鼎（此处省一字，不识），植甘棠，乃足千古。凡事可伪为，惟乡里之人心最为难欺。苟其言足孚世，而行必宜。人初终一节，久而弗怠。今一乡之人，爱之、敬之、思之、慕之，又从而尸祝祷祀之。一乡如是，一国如是，推之天下，无不如是。昔韩昌黎送杨少尹云：‘古之所谓乡先生，殁而可祀于社，其在斯人欤！’盖谓其遗风流传，砥砺末俗，长养百世，今即公之所以感人欤！人之所以思公者，而知其后先同符也。公慕侯，祀公于侯之侧，允宜急构祠，余将颜其额焉！”
《梁康僖祠碑记》胡会恩 浙人侍读
古来达尊有三，鲜克膺其全者。擅其全美，而声施于庙食，享报于子孙，则造物栽培之故，有历历不爽者焉。如豹陵簪缨之渊薮也，阀阅之盛，唯梁氏为最。梁氏自单父徙兰。累代流徽，笃生沐阳，君隆名硕德，蔚为世望。而后康僖公神颖特起，克缵述而光大之。康僖公英敏奇特，偕先君子，同登礼闱。是时奉常公已荐于乡，父子才华，霆奋飙发，当世以为济美。越六年，而奉常公释褐登朝，楷模当代。所谓南山桥梓，偃仰相承，九皋之鹤，在阴相和，真足与石氏于门，后先媲美者也。康僖公先以大行人之职，历晋崇阶，开府江南，清忠端亮，一意引大体，剔蠹求瘼，娓娓上封，事皆经国谟猷。迁少司农，克勤其职，卓为名世。奉常同时起家，蹑凤池为天子簪笔臣，升秩容台，即恬居林下三十余载，仕宦之荣，罕有其匹。其见于朝野，载在史册者，固已炳炳烺烺，在人耳目矣。汉二疏之擅，重千秋者，以奋恭敬无比，建庆驯行著闻。是父是子，杨雄氏亟称之，于公决狱平，东海为立生祠。定国由侍御史起，治廷尉，上下诵其不冤，其行谊，相肖如此。尝闻梁氏数世孝友恭让，不以贵达矜其乡。子弟循谨，不以才知加人。家庭授受，唯以诗书。忠厚之泽洽比乡党。他如扞患赈荒，保全亿万生灵，种种善事，荫及桑梓。故能凝承太和，迓续天休。康僖公寿六十有八龄。赐谕祭，谥荣名。奉常公亦登八衮，余彼都人士，既立万人碑以颂扬之，更欲其不忘矜式也，相与立祠而尸祝之。既官斯土者例皆春秋诣祠，以崇礼之。则梁氏之祠堂，非祇见重于一乡，而直可法于邦国天下者也。世之爵齿并崇，而辅世长民，永垂不朽者，孰有踰于此者欤！迄今积厚流光，奉常之长君梁园绾二千石组，屡为国家屏翰大郡，勋猷烂然。次君津园，举孝廉，储金门玉堂之器。文孙林立，琼树琪枝，英英乎名业彪炳，未有艾也。忆余趋庭时习闻先君子之训，兰谱之荣，莫如梁氏。迨余入词垣，修国史，始悉康僖公于奉常公之出处大节。既而与梁园昆玉，世谱言欢，因得详其祖父居乡之德，与建祠致祭之由。以余忝职史官，属为文，谊不敢辞。余惟君家之祠，所以重俎豆，而型乡国者，于斯备矣。敢泚笔而纪其概。
寻羽明公墓遗址，为族人数年夙愿，县志记载，其墓在韩村。距今已三百多年，兰考临近黄河，历经数河患、数战乱，今之位置实难确定！幸有政府02年探墓，确定墓位，公布于众，然知情者甚少，十余年间，族人仍无获得信息！2015年岁末，政府立碑，加之近期我在百度贴吧兰考吧发帖，寻知情者，幸有兰考吧布姚碧莲朋友告知，才得以及时获得信息！在此向兰考的布姚碧莲朋友表示感谢！
2015年12月26日获得羽明公坟墓遗址信息后，27日委托兰考的朋友去实地考察，确定具体位置，岁末当日相约封丘梁壮宗亲，赴兰拜祖！将族谱献于碑前，此谱乃九世祖羽明公亲笔所书于顺治丙申年，距今已359年，今有幸与先祖共睹族谱，此生无憾矣！
羽明公之墓遗址位于今兰考韩村地界，火车站西，沿临陇海铁路北侧，墓碑面向陇海铁路，碑前有小路与小河一条。我到墓地时，巧遇一知情老人，据老人家讲:此处祖辈相传据说是一片绵延数里的沙土高岗，焦裕禄书记在兰考时，此处仍是一片沙土高岗，由于近代附近居民采土，才将绵延数里的高岗夷为平地，现在看来已是坑坑洼洼、到处长满芦苇和杂草的荒地。老人家说，2002年县政府来此探墓，从此冷冷清清的荒地，瞬间来访人源源不断。后来政府最终确定了墓的位置，原封未动，并将此处划为兰考县文物保护区域。而后有人在此采土，挖出了石碑，羽明公之墓这才浮出了地面。此碑为墓志碑，遗憾的是出土时此碑已经断裂四块，现存于文化馆。老人说当时还出土了石龟与石龙，遗骸与其他随葬品荡然无存！
而后我们去文化馆了解情况，工作人员热情的接待了我们，得知羽明公墓志碑已断裂四块，还未修复，现封存与馆内，由于文化馆刚搬新址，石碑上还压了许多有待整理与修复的石碑，无法移动，很遗憾今天没有见到墓志碑原貌！
以上为探寻经过，以文纪之，发帖梁吧，以示留念！也算是2015年即将结束之际，为今年画上了一个圆满的句号。
以下《芝山梁公祠碑记》《梁康僖祠碑记》两篇文章内有关于羽明公的记载，摘自兰考县志。
《芝山梁公祠碑记》----刘阴枢 邑令
邑西南白云山，有汉留侯冢，凡三纪，县乘弗载祀典。荒烟断草，士人仅识其处。芝山梁公始复修，周以垣，列以木，构祠墓左。率众请于前邑长，申奏获从祀二戊。兰之古迹，于是称胜。当是时，公之加于侯也，不过慕侯之为人已耳，岂尝计及于身哉！公没葬甫周，余视事于庭。民之朴者、秀者、老者、幼者，癃疾扶杖，环拱而前曰：“吾侪白云民也。太常梁公，尝建祠留侯墓左祀侯，吾侪愿即其左建祠，并祀公于不朽。敢请命！”余闻之瞿然曰：“公何德于汝？”而请祠者百千人，皆曰：“吾侪为此，非所以德公也。今之匍伏庭前，有与公通姻戚者，有尝以事干公者，有未谋公之面，闻公之言者，人人而煦悦之，公将何以为德？独是兰罹兵燹，庐尽摧，亩半芜，大河溃崩，邮传绕境，民惊惧无宁居，公为安慰，诸大役身任其重，以为绅士倡；子弟秀杰者，诱以诗书；遇荒歉，倒廪赡乏；鼠牙雀角者，片言和解如初；公阀阅世族，勋望重，富贵恬不骄人；教子弟恂恂与乡里齿让先后；为通儒，童仆声，尝不彻里门。吾侪愚民也，公之盛德大业在朝庙，天下者不及知，若此则饫于耳，而厌于心者也！因请建祠。”余喟然太息曰：“士君子之生，非必有为于天下，勒鼎（此处省一字，不识），植甘棠，乃足千古。凡事可伪为，惟乡里之人心最为难欺。苟其言足孚世，而行必宜。人初终一节，久而弗怠。今一乡之人，爱之、敬之、思之、慕之，又从而尸祝祷祀之。一乡如是，一国如是，推之天下，无不如是。昔韩昌黎送杨少尹云：‘古之所谓乡先生，殁而可祀于社，其在斯人欤！’盖谓其遗风流传，砥砺末俗，长养百世，今即公之所以感人欤！人之所以思公者，而知其后先同符也。公慕侯，祀公于侯之侧，允宜急构祠，余将颜其额焉！”
《梁康僖祠碑记》胡会恩 浙人侍读
古来达尊有三，鲜克膺其全者。擅其全美，而声施于庙食，享报于子孙，则造物栽培之故，有历历不爽者焉。如豹陵簪缨之渊薮也，阀阅之盛，唯梁氏为最。梁氏自单父徙兰。累代流徽，笃生沐阳，君隆名硕德，蔚为世望。而后康僖公神颖特起，克缵述而光大之。康僖公英敏奇特，偕先君子，同登礼闱。是时奉常公已荐于乡，父子才华，霆奋飙发，当世以为济美。越六年，而奉常公释褐登朝，楷模当代。所谓南山桥梓，偃仰相承，九皋之鹤，在阴相和，真足与石氏于门，后先媲美者也。康僖公先以大行人之职，历晋崇阶，开府江南，清忠端亮，一意引大体，剔蠹求瘼，娓娓上封，事皆经国谟猷。迁少司农，克勤其职，卓为名世。奉常同时起家，蹑凤池为天子簪笔臣，升秩容台，即恬居林下三十余载，仕宦之荣，罕有其匹。其见于朝野，载在史册者，固已炳炳烺烺，在人耳目矣。汉二疏之擅，重千秋者，以奋恭敬无比，建庆驯行著闻。是父是子，杨雄氏亟称之，于公决狱平，东海为立生祠。定国由侍御史起，治廷尉，上下诵其不冤，其行谊，相肖如此。尝闻梁氏数世孝友恭让，不以贵达矜其乡。子弟循谨，不以才知加人。家庭授受，唯以诗书。忠厚之泽洽比乡党。他如扞患赈荒，保全亿万生灵，种种善事，荫及桑梓。故能凝承太和，迓续天休。康僖公寿六十有八龄。赐谕祭，谥荣名。奉常公亦登八衮，余彼都人士，既立万人碑以颂扬之，更欲其不忘矜式也，相与立祠而尸祝之。既官斯土者例皆春秋诣祠，以崇礼之。则梁氏之祠堂，非祇见重于一乡，而直可法于邦国天下者也。世之爵齿并崇，而辅世长民，永垂不朽者，孰有踰于此者欤！迄今积厚流光，奉常之长君梁园绾二千石组，屡为国家屏翰大郡，勋猷烂然。次君津园，举孝廉，储金门玉堂之器。文孙林立，琼树琪枝，英英乎名业彪炳，未有艾也。忆余趋庭时习闻先君子之训，兰谱之荣，莫如梁氏。迨余入词垣，修国史，始悉康僖公于奉常公之出处大节。既而与梁园昆玉，世谱言欢，因得详其祖父居乡之德，与建祠致祭之由。以余忝职史官，属为文，谊不敢辞。余惟君家之祠，所以重俎豆，而型乡国者，于斯备矣。敢泚笔而纪其概。
惭愧的是没能及早发现先祖墓地，以至于被破坏！愧对先祖！在发帖之前，我也曾思索再三，虽然先祖墓遭到破坏，经过数次黄患，兵乱，三百多年后还能找到遗址，并将当年先祖所书族谱带到碑前，足矣！但是，先祖墓遭到破坏，内心很惭愧
祖墓破坏，不但内心愧疚，在其他宗亲心目中也会认为子孙不孝，怕部分宗亲笑话，毕竟祖墓遭破坏，不是件光彩的事！所以在发帖前，发还是不发，犹豫了很久！
既然有宗亲又把此帖顶起，我就重新再补充一下：
补充1：石碑中“粱羽明”的“粱”字应该是这个“梁”。有关此事当时去文化馆时已经向文化馆文物管理所的领导反应过了，他们的解释是“属于刻碑的电脑员把“梁”字打成同音字“粱”了”。由于此碑是用于公布文物保护区域临时所立，以防墓地遭到地产开发商破坏。另外，有关墓地保护区域，文化馆已经与土地规划部门沟通过了。等到正式立碑时，再把那个“粱”字改正！
补充1：石碑中“粱羽明”的“粱”字应该是这个“梁”。有关此事当时去文化馆时已经向文化馆文物管理所的领导反应过了，他们的解释是“属于刻碑的电脑员把“梁”字打成同音字“粱”了”。由于此碑是用于公布文物保护区域临时所立，以防墓地遭到地产开发商破坏。另外，有关墓地保护区域，文化馆已经与土地规划部门沟通过了。等到正式立碑时，再把那个“粱”字改正！
补充2：由于兰考临近黄河，地处中原腹地，自古以来黄患、战乱不断，加之1938年被日寇侵占过，曾爆发过“兰封会战”（清末与解放前兰考称为兰封县）。我县是个多灾多难的县城，县志记载：历史上兰阳县城就迁徙十余次。加之族人因黄患、兵乱、自然灾害等四处分散，有关先祖坟墓遗址失传也在情理之中，幸有政府操劳此事，今日才得以寻得坟墓遗址。政府在没有公布墓地之前，我也只是知道大概位置。去年之所以能顺利寻得墓地具体位置，幸有百度贴吧“兰考吧”的吧友热心帮助，才得以圆了此梦，非常感谢那位朋友的帮忙，同时也要感谢政府、感谢百度贴吧、感谢百度贴吧“梁吧”“兰考吧”！如果没有这些平台的帮助，恐怕我的寻祖梦很难实现！
补充3：
寻祖回来后，经过再次与负责此事的有关部门沟通确认，目前九世祖“羽明公”坟墓保存完好，02年确定墓地的大概位置，15年再次确定了望柱与墓地的具体位置，当年出土的只是一座“神道碑”，由于此碑断裂，现存于文化馆内，有待修复！处于安全考虑，目前有关先祖坟墓遗址确切位置，现不能公布，望谅解！
寻祖回来后，经过再次与负责此事的有关部门沟通确认，目前九世祖“羽明公”坟墓保存完好，02年确定墓地的大概位置，15年再次确定了望柱与墓地的具体位置，当年出土的只是一座“神道碑”，由于此碑断裂，现存于文化馆内，有待修复！处于安全考虑，目前有关先祖坟墓遗址确切位置，现不能公布，望谅解！
补充4：
县志所记载的：
七世祖胜任公墓 在县东南半里。
八世祖云构公墓 在县东南半里谕祭造葬。
九世祖羽明公墓 在韩村。
八世祖云构公：【康僖梁公贤德万人碑】在东门内，邑人为梁公胜任、云构、羽明祖孙父子建。
八世祖云构公：【梁康僖公祠】 在东门内。
八世祖云构公：【梁康僖公坊】在东门内，邑绅梁公云构坊，又捐千金修城池，奉敕建坊旌奖，在隅首北。
九世祖羽明公：【太常梁公世德碑】在东门内，邑人为太常梁公羽明建。
九世祖羽明公：【梁太常祠】 在白云山留候祠左。
九世祖羽明公：【梁太常坊】在东门内，邑绅梁公羽明坊。
八十年代家谱序言记载：
宗族立碑，历经沧桑。后黄河决口，水淹兰阳，碑亦埋没二百余年，经先辈苑梯倡导，掘了三次而现出，并重修家祠于兰阳城内东街路北，尔后重修四方碑。不意时局大乱，祠碑泯没。原跨路牌坊三座，六面碑一座已无踪迹。现仅存一座四面碑（贤德万人颂碑），位于今兰考县城关派出所门口，【原梁氏家祠处】。
根据以上记载，由于历史、自然因素影响目前只找到了【家祠】、九世祖羽明公【梁太常祠】、【羽明公坟墓】、【康僖梁公贤德万人碑】（四面碑）等遗址的具体位置，其他遗址目前还未找到。据文化馆工作人员讲说【康僖梁公贤德万人碑】目前保存完好，现埋藏于家祠遗址地下，还未出土。
下图是【家祠】遗址与九世祖羽明公【梁太常祠】遗址照片
县志所记载的：
七世祖胜任公墓 在县东南半里。
八世祖云构公墓 在县东南半里谕祭造葬。
九世祖羽明公墓 在韩村。
八世祖云构公：【康僖梁公贤德万人碑】在东门内，邑人为梁公胜任、云构、羽明祖孙父子建。
八世祖云构公：【梁康僖公祠】 在东门内。
八世祖云构公：【梁康僖公坊】在东门内，邑绅梁公云构坊，又捐千金修城池，奉敕建坊旌奖，在隅首北。
九世祖羽明公：【太常梁公世德碑】在东门内，邑人为太常梁公羽明建。
九世祖羽明公：【梁太常祠】 在白云山留候祠左。
九世祖羽明公：【梁太常坊】在东门内，邑绅梁公羽明坊。
八十年代家谱序言记载：
宗族立碑，历经沧桑。后黄河决口，水淹兰阳，碑亦埋没二百余年，经先辈苑梯倡导，掘了三次而现出，并重修家祠于兰阳城内东街路北，尔后重修四方碑。不意时局大乱，祠碑泯没。原跨路牌坊三座，六面碑一座已无踪迹。现仅存一座四面碑（贤德万人颂碑），位于今兰考县城关派出所门口，【原梁氏家祠处】。
根据以上记载，由于历史、自然因素影响目前只找到了【家祠】、九世祖羽明公【梁太常祠】、【羽明公坟墓】、【康僖梁公贤德万人碑】（四面碑）等遗址的具体位置，其他遗址目前还未找到。据文化馆工作人员讲说【康僖梁公贤德万人碑】目前保存完好，现埋藏于家祠遗址地下，还未出土。
下图是【家祠】遗址与九世祖羽明公【梁太常祠】遗址照片
下面是《兰阳县志》有关九世祖羽明公“梁太常祠”位置的记载：
九世祖羽明公：梁太常祠 在白云山留候祠左。
下面是当年兰阳县令刘阴枢撰写的一篇《芝山梁公祠碑记》中记载羽明公修建“留候祠”（现在称为张良祠）与白云山居民向县令刘阴枢为羽明公请建“梁太常祠”与留候祠左的情景。
《芝山梁公祠碑记》---刘阴枢 邑令
邑西南白云山，有汉留侯冢，凡三纪，县乘弗载祀典。荒烟断草，士人仅识其处。芝山梁公始复修，周以垣，列以木，构祠墓左。率众请于前邑长，申奏获从祀二戊。兰之古迹，于是称胜。当是时，公之加于侯也，不过慕侯之为人已耳，岂尝计及于身哉！公没葬甫周，余视事于庭。【民之朴者、秀者、老者、幼者，癃疾扶杖，环拱而前曰：“吾侪白云民也。太常梁公，尝建祠留侯墓左祀侯，吾侪愿即其左建祠，并祀公于不朽。敢请命！】”余闻之瞿然曰：“公何德于汝？”【而请祠者百千人】，【皆曰：“吾侪为此，非所以德公也。今之匍伏庭前，有与公通姻戚者，有尝以事干公者，有未谋公之面，闻公之言者，人人而煦悦之】，公将何以为德？【独是兰罹兵燹，庐尽摧，亩半芜，大河溃崩，邮传绕境，民惊惧无宁居，公为安慰，诸大役身任其重，以为绅士倡；子弟秀杰者，诱以诗书；遇荒歉，倒廪赡乏；鼠牙雀角者，片言和解如初；公阀阅世族，勋望重，富贵恬不骄人；教子弟恂恂与乡里齿让先后；为通儒，童仆声，尝不彻里门。吾侪愚民也，公之盛德大业在朝庙，天下者不及知，若此则饫于耳，而厌于心者也！因请建祠】。”余喟然太息曰：“士君子之生，非必有为于天下，勒鼎（此处省一字，不识），植甘棠，乃足千古。凡事可伪为，惟乡里之人心最为难欺。苟其言足孚世，而行必宜。人初终一节，久而弗怠。今一乡之人，爱之、敬之、思之、慕之，又从而尸祝祷祀之。一乡如是，一国如是，推之天下，无不如是。昔韩昌黎送杨少尹云：‘古之所谓乡先生，殁而可祀于社，其在斯人欤！’盖谓其遗风流传，砥砺末俗，长养百世，今即公之所以感人欤！人之所以思公者，而知其后先同符也。公慕侯，祀公于侯之侧，允宜急构祠，余将颜其额焉！”
注：文中“芝山”指的是羽明公，羽明公字“芝山”。
文中“太常梁公”指的是羽明公，羽明公官居“太常寺少卿”。
张良墓简介：
张良墓是兰考县境内的一处历史遗迹。该墓位于兰考县城西6公里的三义寨乡曹新庄火车站南侧张良墓，紧靠陇海铁路。墓冢高10米，周围长100米，保护区面积35000平方米。 张良(?-前186年)字子房，是西汉初年著名的政治家。其祖为战国时韩国人，祖父与父相继为韩昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王。
建国以后，张良墓侧尚存张良庙，有山门3间，大殿3间，东西厢房各4间，呈四合院布局。庙内外共有石碑6通，墓区内有柏树209棵，杨树16棵。在"文革"期间，庙宇被拆除，石碑全被砸。三棵杨树被砍伐做在桌椅。后来拆除庙宇的建筑材料在三义建了一所中学。1978年在修筑陇海铁路复线时又占去墓北边茔地400平方米，砍伐柏树12棵，今剩有柏树197棵，杨树13棵。据对最大的柏树年轮考察，树龄约有230年左右。 现在，为了对张良墓这一历史文物进行保护，兰考县有关部门已经成立了文物保护小组，对张良墓区的树木设置了保护标识，使整个墓区保护状况良好。
下图是留候祠遗址（现在称为张良祠），因为县志记载：羽明公“梁太常祠”建在留候祠左，因此，留候祠遗址同时也是九世祖羽明公”梁太常祠“遗址。
九世祖羽明公：梁太常祠 在白云山留候祠左。
下面是当年兰阳县令刘阴枢撰写的一篇《芝山梁公祠碑记》中记载羽明公修建“留候祠”（现在称为张良祠）与白云山居民向县令刘阴枢为羽明公请建“梁太常祠”与留候祠左的情景。
《芝山梁公祠碑记》---刘阴枢 邑令
邑西南白云山，有汉留侯冢，凡三纪，县乘弗载祀典。荒烟断草，士人仅识其处。芝山梁公始复修，周以垣，列以木，构祠墓左。率众请于前邑长，申奏获从祀二戊。兰之古迹，于是称胜。当是时，公之加于侯也，不过慕侯之为人已耳，岂尝计及于身哉！公没葬甫周，余视事于庭。【民之朴者、秀者、老者、幼者，癃疾扶杖，环拱而前曰：“吾侪白云民也。太常梁公，尝建祠留侯墓左祀侯，吾侪愿即其左建祠，并祀公于不朽。敢请命！】”余闻之瞿然曰：“公何德于汝？”【而请祠者百千人】，【皆曰：“吾侪为此，非所以德公也。今之匍伏庭前，有与公通姻戚者，有尝以事干公者，有未谋公之面，闻公之言者，人人而煦悦之】，公将何以为德？【独是兰罹兵燹，庐尽摧，亩半芜，大河溃崩，邮传绕境，民惊惧无宁居，公为安慰，诸大役身任其重，以为绅士倡；子弟秀杰者，诱以诗书；遇荒歉，倒廪赡乏；鼠牙雀角者，片言和解如初；公阀阅世族，勋望重，富贵恬不骄人；教子弟恂恂与乡里齿让先后；为通儒，童仆声，尝不彻里门。吾侪愚民也，公之盛德大业在朝庙，天下者不及知，若此则饫于耳，而厌于心者也！因请建祠】。”余喟然太息曰：“士君子之生，非必有为于天下，勒鼎（此处省一字，不识），植甘棠，乃足千古。凡事可伪为，惟乡里之人心最为难欺。苟其言足孚世，而行必宜。人初终一节，久而弗怠。今一乡之人，爱之、敬之、思之、慕之，又从而尸祝祷祀之。一乡如是，一国如是，推之天下，无不如是。昔韩昌黎送杨少尹云：‘古之所谓乡先生，殁而可祀于社，其在斯人欤！’盖谓其遗风流传，砥砺末俗，长养百世，今即公之所以感人欤！人之所以思公者，而知其后先同符也。公慕侯，祀公于侯之侧，允宜急构祠，余将颜其额焉！”
注：文中“芝山”指的是羽明公，羽明公字“芝山”。
文中“太常梁公”指的是羽明公，羽明公官居“太常寺少卿”。
张良墓简介：
张良墓是兰考县境内的一处历史遗迹。该墓位于兰考县城西6公里的三义寨乡曹新庄火车站南侧张良墓，紧靠陇海铁路。墓冢高10米，周围长100米，保护区面积35000平方米。 张良(?-前186年)字子房，是西汉初年著名的政治家。其祖为战国时韩国人，祖父与父相继为韩昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王。
建国以后，张良墓侧尚存张良庙，有山门3间，大殿3间，东西厢房各4间，呈四合院布局。庙内外共有石碑6通，墓区内有柏树209棵，杨树16棵。在"文革"期间，庙宇被拆除，石碑全被砸。三棵杨树被砍伐做在桌椅。后来拆除庙宇的建筑材料在三义建了一所中学。1978年在修筑陇海铁路复线时又占去墓北边茔地400平方米，砍伐柏树12棵，今剩有柏树197棵，杨树13棵。据对最大的柏树年轮考察，树龄约有230年左右。 现在，为了对张良墓这一历史文物进行保护，兰考县有关部门已经成立了文物保护小组，对张良墓区的树木设置了保护标识，使整个墓区保护状况良好。
下图是留候祠遗址（现在称为张良祠），因为县志记载：羽明公“梁太常祠”建在留候祠左，因此，留候祠遗址同时也是九世祖羽明公”梁太常祠“遗址。
下面是摘自《知网空间》主办方：中国知网，全球最大的数字图书馆。
年鉴全文库《河南文化文物年鉴》 2002年
有关发掘九世祖羽明公墓的记载：
兰考发掘梁羽明墓碑及追思碑----王书平主编
【正文快照】：【兰考发掘梁羽明墓碑及追思碑】2001年 5月，兰考在城关乡韩村发现距今约316年 的清太常寺少卿梁羽明墓碑及追思碑，并进 行了发掘，出土碑石两座。一座为皇清浩授大中大夫太常寺少卿加一级芝山梁公神道碑，系康熙二十五年(1865年)梁碧海、 梁瑶海为其父梁羽明所立。另一座为“兰邑 贤德乡宦奉常梁公万人追思”碑，经考证系 当地乡宦及百姓敬仰梁羽明而捐资兴立。两 碑已断裂。梁羽明(宗辰俱，号芝山)是清 初重臣梁云构之子，官至太常寺少卿。此碑 的出土有很高的研...
【主编单位】： 河南文化文物年鉴编纂委员会
【栏目名称】： 文物
【地域】： 河南省
【页码】： 175
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http://cyfd.cnki.com.cn/Article/N2006090585000277.htm
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有关发掘九世祖羽明公墓的记载：
兰考发掘梁羽明墓碑及追思碑----王书平主编
【正文快照】：【兰考发掘梁羽明墓碑及追思碑】2001年 5月，兰考在城关乡韩村发现距今约316年 的清太常寺少卿梁羽明墓碑及追思碑，并进 行了发掘，出土碑石两座。一座为皇清浩授大中大夫太常寺少卿加一级芝山梁公神道碑，系康熙二十五年(1865年)梁碧海、 梁瑶海为其父梁羽明所立。另一座为“兰邑 贤德乡宦奉常梁公万人追思”碑，经考证系 当地乡宦及百姓敬仰梁羽明而捐资兴立。两 碑已断裂。梁羽明(宗辰俱，号芝山)是清 初重臣梁云构之子，官至太常寺少卿。此碑 的出土有很高的研...
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注：楼上原文摘自网络 。
更正：网络原文中“梁羽明（宗辰俱，号芝山）”编写此文的主编写错了，“宗辰俱，号芝山”应该是“字辰须，号芝山”，县志是这样记载的。但是九世祖羽明公自己撰写的家谱是写的“字芝山”。
更正：网络原文中“梁羽明（宗辰俱，号芝山）”编写此文的主编写错了，“宗辰俱，号芝山”应该是“字辰须，号芝山”，县志是这样记载的。但是九世祖羽明公自己撰写的家谱是写的“字芝山”。
更正与补充：
根据昨日在网上搜到的19楼文章，羽明公坟墓遗址附近居民给我介绍的时间可能有所出入，贴内描述的时间是按照附近居民所述而写的。根据19楼内容、立碑时间、工作人员介绍等信息判断，有关发现羽明公墓遗址的时间顺序应该是：
2001年附近居民在此采挖泥土，挖出了神道碑铭和万人追思碑。
2002年公布了坟墓遗址大概位置与保护范围。
2015年再次确定了望柱与遗址确切位置并立碑公布于众。
根据昨日在网上搜到的19楼文章，羽明公坟墓遗址附近居民给我介绍的时间可能有所出入，贴内描述的时间是按照附近居民所述而写的。根据19楼内容、立碑时间、工作人员介绍等信息判断，有关发现羽明公墓遗址的时间顺序应该是：
2001年附近居民在此采挖泥土，挖出了神道碑铭和万人追思碑。
2002年公布了坟墓遗址大概位置与保护范围。
2015年再次确定了望柱与遗址确切位置并立碑公布于众。
继续更新：
今日在“红色兰考网”---兰考记忆---家乡往事拂尘之三---城市内容，一篇文章中找到了“祖上有两座青石过街牌坊，石雕精细，过街牌坊上有父子进士横额，是为云构公、羽明公父子建造，清中叶遗迹”的记载。由于此篇文章无法复制，现将截屏图片传上。
此篇文章一共四篇，里面记录了当初兰阳县（今兰考）的历史发展变化。通过阅读全文，深受启发：
一、县志所载：七世祖胜任公墓、八世祖云构公墓在县东南半里、九世祖羽明公墓在韩村。目前只寻到了羽明公的坟墓，要不是2001年附近居民采挖泥土，挖出了【“神道碑”】与【“万人追思碑”】，恐怕至今仍查无音讯。这两座石碑本来是树立与地面之上，为什么被黄沙埋藏于地下？
羽明公官拜太常寺少卿，其子碧海公、瑶海公州府官职，屡为国家屏翰大郡。浙人侍读胡会恩在撰写的《梁康僖祠碑记》记载：“如豹陵簪缨之渊薮也，【阀阅之盛，唯梁氏为最】”，【“兰谱之荣，莫如梁氏”】，可见祖上在当初兰阳县可谓名门望族，羽明公坟墓为什么就消失了呢？
七世祖胜任公坟墓为什么至今也找不到遗址？另外，还有云构公，身为清廷重臣，去世后赐谕祭，谥荣名，坟墓至今也找不到遗址，地面标识全无。
二、县志与家谱序言记载：祖上曾经在兰阳县城内有诸多【“碑祠”“牌坊”】，除了羽明公坟墓附近出土的【”墓志碑“】、【“万人追思碑”】和家祠处埋藏于地下的【“贤德万人颂碑“】外，其他”碑祠、牌坊等地面建筑与地面标识为什么全无了呢？
通过读这篇“兰考记忆”的文章，与文化馆工作人员讲说“兰考县城临近黄河，黄患不断，加上兵乱，毁坏了很多地面建筑。同时黄患也埋藏了很多地面建筑，由于地面标识非常少，有利于保护的同时，相对于寻找也比较困难“，等诸多历史与自然因素影响，我所有的疑惑或许与”兰考记忆“这篇文章，所叙述的兰考历史变化有密不可分的关联。
【兰考记忆】家乡往事拂尘之一------县城旧貌
【兰考记忆】家乡往事拂尘之二------西关和北关
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此篇文章一共四篇，里面记录了当初兰阳县（今兰考）的历史发展变化。通过阅读全文，深受启发：
一、县志所载：七世祖胜任公墓、八世祖云构公墓在县东南半里、九世祖羽明公墓在韩村。目前只寻到了羽明公的坟墓，要不是2001年附近居民采挖泥土，挖出了【“神道碑”】与【“万人追思碑”】，恐怕至今仍查无音讯。这两座石碑本来是树立与地面之上，为什么被黄沙埋藏于地下？
羽明公官拜太常寺少卿，其子碧海公、瑶海公州府官职，屡为国家屏翰大郡。浙人侍读胡会恩在撰写的《梁康僖祠碑记》记载：“如豹陵簪缨之渊薮也，【阀阅之盛，唯梁氏为最】”，【“兰谱之荣，莫如梁氏”】，可见祖上在当初兰阳县可谓名门望族，羽明公坟墓为什么就消失了呢？
七世祖胜任公坟墓为什么至今也找不到遗址？另外，还有云构公，身为清廷重臣，去世后赐谕祭，谥荣名，坟墓至今也找不到遗址，地面标识全无。
二、县志与家谱序言记载：祖上曾经在兰阳县城内有诸多【“碑祠”“牌坊”】，除了羽明公坟墓附近出土的【”墓志碑“】、【“万人追思碑”】和家祠处埋藏于地下的【“贤德万人颂碑“】外，其他”碑祠、牌坊等地面建筑与地面标识为什么全无了呢？
通过读这篇“兰考记忆”的文章，与文化馆工作人员讲说“兰考县城临近黄河，黄患不断，加上兵乱，毁坏了很多地面建筑。同时黄患也埋藏了很多地面建筑，由于地面标识非常少，有利于保护的同时，相对于寻找也比较困难“，等诸多历史与自然因素影响，我所有的疑惑或许与”兰考记忆“这篇文章，所叙述的兰考历史变化有密不可分的关联。
【兰考记忆】家乡往事拂尘之一------县城旧貌
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