临沂
庄坞杨
临沂沂州府)庄坞杨氏宗族自九世祖分支后,约二百年内繁衍生息至十六世时,受封赠的明威将军,怀远将军,奉政大夫,修职郎,武信郎等五品以上朝廷命官计五十五人,科举进士,举人,恩生,贡生,监生,痒生等计三百九十余人,在周围地区可谓名门望族,大家风范!其后代自庄坞镇外迁至整个鲁南苏北，成为鲁南苏北最大的望族之一，郯城，苍山，费县，枣庄，邳州，新沂，宿迁所有姓杨都是庄坞杨家的后代，其族人有十万以上。
当地传说：庄坞村，自明初就是杨氏的居住地，相传庄坞第一世祖杨德胜系安徽合肥人氏。据《杨氏家谱》记载：“明永乐二年，鲁蕃受封，因我始祖英勇绳武，枪法世传，奉命护驾来兖郡，遂在汶上漕河西梁山前定居。”（此地现称杨家集，故后葬于此，墓碑尚在），又记载：“杨家配孙氏子有五：恩、忠、恕、蕙、志。志，字明友，迁沂州庄坞。”杨明友为杨家二世，为何迁居庄坞？说法有二，一是奉命东征，二是漕务多艰，避于战乱。杨明友携老小辗转至沂州府，那时沂洲府称琅琊郡，因琅琊郡的“琅”字与杨氏的“杨”字犯忌讳，便来到现沂河的江风口附近，打听到有个叫“庄坞”的地方，认为有“庄”就有“屋”，便在此定居下来，繁衍生息，以后家族扩大，有一小部分迁到马湾村（为长支）。其后开枝散叶数百年。
庄坞杨家很多地方字辈较混乱，但是也有统一的字辈，其家谱上订立的为如下：
传家惟效友,继世尚公平，
一本常敦序,同宗保令名。
法权自先启，守之在心中。
敬绍兴绪远，复立鸿文通。


庄坞杨家牌坊
建于清嘉庆十年,位于苍山县庄坞镇政府驻地,1991年被苍山县人民政府列为县级重点文物保护单位,2004年被临沂市人民政府列为市级重点文物保护单位。此牌坊系清朝嘉庆皇帝为了表彰庄坞杨氏第十二代传人杨绩继夫人刘氏恪守封建女德下旨所建，杨氏夫妻二人相敬如宾,夫唱妇随,感情深厚，丈夫杨绩继去世后,刘氏苦守贞洁50余年,终老杨门。杨家牌坊全部用青石雕凿,以打制精确的石榫石卯构组而成，长、宽、高各为7.5米,2.5米,10米，中间有一正门,两边各有一个侧门,正门两侧门柱是整个牌坊的主干,上面刻有“冰霜著节垂千古，松柏为心贯四时”的对联，是对刘氏一生事迹的概括。最上面是古楼顶结构，刻有圣旨悬匾，横梁分五层，正面和背面分别有“双凤朝阳”、“八仙出行图”、“状元游街”、“双龙戏珠”等精美图案，其中所雕八仙形态各异，造型*真，惟妙惟肖，寓意刘氏升入仙班，玉帝派八仙迎她赴天庭。“双龙戏珠”雕刻精美，奔涌的云海中，两条神龙上下翻飞，呼之欲出。牌坊刻有“龙”、“凤”象征夫妻恩爱情深，吉祥如意。四根门柱的正背面各置一尊门神和菩萨雕像。整个牌坊淑静灵秀的创意中蕴涵坚毅和自信，其庄重大方的气度汇总透出飘逸和脱俗，把刘氏大家闺秀的风范表现的恰到好处。牌坊之后的杨家祠堂是一个四合院，古建筑保存较好。

德州
陵县杨氏字辈：常堂吉玉秀,宝怀兆洪章


寻根：
请帮山东登州府德州境内杨氏同宗
各位同宗大家好，新来此网深感欣喜！
但有一事还请各位同宗帮忙！
我的爷爷说我们家族自古山东登州府德州境内，后清咸丰年间迁入黑龙江，并先后落脚于黑龙江滨州蜚克图站（今归为阿城管辖），后落脚于黑龙江三站（原名英克刘庄，今通河县境内）。
另只听爷爷说他的爷爷辈祖父分别叫杨东贵、杨东升、杨东阁。爷爷的父亲辈先祖分别叫杨春林、杨春喜、杨春森、杨春荣、杨春发、杨春瑞、杨春芳、杨春新。
其中爷爷的爷爷辈的名字中的东字是出自家谱中，而爷爷的父亲辈中的春字很可能是出自家谱中。据说远祖在山东住址原有外号叫“华杨家”。
我在此想请各位同宗帮忙：
1、请各位同宗帮忙查查山东德州境内原来是否有叫“华杨家”的地方，如果有，现在叫什么名，归哪个县镇管辖？
2、是否有谁家谱中有“东”字？
3、有谁和家里人或亲戚、朋友聊过往事中谈到（或所谈类似）上述的事，或提及上述人名的？
如果有谁能给予帮助，请和我[email protected]的信箱联系。不胜感激！谢谢！！！

聊城
阳谷杨氏家族
杨庄位于县城东南部，寿张镇政府驻地北1公里。 据考，明初洪武年间，杨姓从山西洪洞县迁张秋镇西龙王庙。后四世杨丰用迁徙居寿张镇东北安家，当时村东有杨树两棵，高数丈，杨姓遂以两棵杨树命村名双杨庄，后改为杨庄。

滨州
字辈如上述


菏泽
字辈如上述

广西
杨是广西壮族自治区第七大姓
南宁
部分广西杨氏字辈
广西南宁市邕宁区那楼镇罗马村杨来坡/河池金城江杨氏字辈：“朝手发尚，愈德宗辉，文超品正，家人大有，志一为方，培茂敬收，纯亦乃可，学求达岸，科上高峰”。
广西河池市罗城仫佬族自治县杨氏字辈：“春明世上芳，万代祖德光，骏起经伦茂，宏开福禄昌，文清昭国宪，忠敬显朝纲，恒才贤富有，运势肇帧祥”。
广西河池市东兰县（祖籍湖南湘潭）杨氏字辈：“友谊谋贻佳，为士光中华，万枝朝廷采，大启宏东家”。
广西河池市东兰县杨氏字派：“再正通光昌胜秀”。
广西河池市天峨县（祖籍重庆酉阳双石铺）杨氏字派：“再正通光昌胜秀”。
广西河池市宜州市（郡望弘农）字辈：“再正通光昌胜秀，承先宗序顺添长，…… ”。
广西贺州市杨氏字派：“坤埔朝云汉，学芳定尚兴，其家维善永，应必…… ”。
广西贺州市富川瑶族自治县杨氏字辈：“先进忠家，声名远布”。
广西贵港市杨氏字辈：“德翠宗家立，世贤耀祖先，贻谋联燕奕，经营策万安，水源宜自有，木本胜华元，祥云游日月，瑞气集天年”。
广西贵港市桂平市中沙镇杨氏字辈：“世业大开承祖德，家基远启绍宗功”。
广西贵港市平南县丹竹镇杨氏字辈：“文启仲英雄、天开德业龙”。
广西柳州市杨氏字派：“喜文加忠国，学翰春江河，枝芳秀盛世，政旺荣登科”。
广西柳州市三江县良口乡南寨村杨氏老字辈：“代正通光昌盛秀，任大光明万家春”。新字辈：“国有文开盛，家传永世昌，兴延先再德，仕绪华廷光”。
广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县杨氏字辈：“帐林居再正，通光昌盛进，秀宝友庆彦，汝安世”。
广西柳州市融水苗族自治县永乐乡东阳村、大岩村（祖籍湖南）杨氏字辈：“永应宗之振大千，天元绿锡灌朝鲜，玉宇连云须文秀，万载荣光日焕然”。
广西柳州市融安县潭头乡杨家庄（四知堂，祖籍湖南杨氏字辈：“……振啟文明世其才……”。
广西来宾市尧村杨氏字辈：“逢宗法志廷锦,开学德福天升”。
广西钦州市（祖籍广东廉江）杨氏字辈：“振传远志祥兴”。
广西钦州市（祖籍南宁）杨氏字辈：“喜成世凤，学耀明朝，国大宗基，士新永春”。
广西壮族自治区钦州市灵山县枫木冲（弘农四知堂，始祖杨斌余，祖籍福建福州府诸姬巷瓦子街）杨氏字辈：“明任积奇春子枝，日显荣华光祖泽，时登发达耀宗基，英贤蔚起通方略，杰士肇兴裕广居，如得鸿猷辉上国，安邦作业兆雍熙”。
广西壮族自治区桂林市（祖籍湖南宝庆府新宁县）杨氏排辈：“文时大明广，圣日有然敬，春家发开旺，光宗耀祖兴”。同支排辈：“文时春大广，灿开然树生，元本枝茂恒其翠，培新永应钟，庆怀潘锡瑞，顺美世初逢”。
广西桂林市（祖籍湖南长沙市宁乡县）杨氏字辈：“正通家国显，文章方上帮”。
广西桂林市兴安县油麻园村（祖籍江西吉安市泰和县，始祖杨智通,迁桂始祖杨启泰）杨氏字辈：“时启君元正，文光运斗星，怀迪福训教”。
广西桂林市兴安县黄甲塘（祖籍江西吉安市泰和县，始祖杨智通,迁桂始祖杨武先）杨氏字辈：“荣昌和定世开成，景运光华锦秀春，道德文章宏士业，贻谋燕异振家勋”。
广西桂林市灌阳县徐源村（始祖杨智通，十二世祖杨魁潘，十六世祖杨元昌，祖籍湖南永州）杨氏字辈：“金成宏景象化龙，克照之笔易变同，自书千刻传祖册，全家富贵要忠功”。
广西桂林市荔浦县杨氏字辈：“善国文章，立朝春刚，德全才梓”。
广西桂林市荔浦县（始祖杨智通，祖籍湖南永州市）杨氏字辈：“智世彥永兴，万岳廷大春，三启君元正，文光灿高星，怀迪福永世，家裕定长春”。
广西壮族自治区桂林市阳朔县（祖籍湖南永州市零陵区，始祖杨宗器）杨氏字辈：“宗雁月廷进，福思满业清，枝仁日广国，振啟尉文明”。
广西桂林市资源县杨氏字辈：“杨大正昌明，特绍降忠良，华汉焕文章”。
广西壮族自治区桂林市平乐县杨氏字辈：“文时大明广，圣日有然敬，春家发开旺，光宗耀祖兴”。
广西壮族自治区桂林市全州县杨氏排辈：“一启文武朝明君，定有永世忠良臣”。
广西百色市杨氏字辈：“国弘文正天星顺，掌印保朝廷”。
广西百色市那坡县（四知堂，祖籍广东）杨氏字辈：“福文郁成，恒丛大有”。
广西百色市凌云县逻楼镇陇朗村新洞子（迁桂始祖杨芝义，祖籍四川东道直隶酉阳州彭水县茅田堡头党坝大槽）/重庆市彭水县新田乡新田村杨氏字派：“维宏兴芝华，宗俊永朝廷，国正天星顺，官清民自安”。
广西百色市乐业县杨氏字辈：“再正天光昌胜秀，守思有道芝本源，德意茂绍维先泽，永承世帝继家传”。
广西百色市靖西县、那坡县杨氏字辈：“喜文加忠国，学翰春江河，枝芳秀盛世，政旺荣登科”。
广西玉林市杨氏字辈：“先德达朝廷，占国家恩锡”。
广西玉林市（祖籍广东汕尾市海丰县）杨氏字辈：“世传杰显英雄，为国有明振家声”。
广西玉林市北流市新圩河村（祖籍广东南海螯益山）杨家字辈：“仕贵汉儒国其，开文维显甫世，树德传家诗书，继远科第曾华”。
广西玉林市陆川县横山镇（祖籍广东高州,始祖杨蔡盛）杨氏字辈：“蔡国廷秀元太景显清球珍璀琪世殿生绍福宗天祖朝家春”。
广西梧州府容县（今玉林市辖）捕狗村、贵港市中里乡、桂林市永福县矮岭圩白岩村（祖籍湖南）杨氏辈排：“应霭富文廷世彰”。
广西防城港市东兴市杨氏字辈：“国世树德绍家庆，永远春秋传铭芳”。
广西一支（祖籍湖南）杨氏字辈：“枝庭仁广国，振啟尉文明”。
广西一支（弘农堂，祖籍湖南怀化市芷江县岩龙头）一支字辈：“宗上大人，再正通光昌胜秀”。
广西一支字辈：“金成红景象化龙，克照之笔一变通，自殊千刻传祖策，全家富贵要忠功”。

柳州
融安县苗族姓氏主要有：杨等，他们大约是在宋代陆续从湘西和黔东的“五溪”地区迁入融水境内， 主要从3个方向迁入：一支从湘西进入广西东北部，沿都柳江上到贵州省的从江、榕江等地，而后南迁到杆洞、洞头、良寨、大年、拱洞、红水、白云、大浪等乡；一支由湖南进入贵州省，再由贵州省的雷山、凯里等地流迁到县境元宝山西面和南面的贝江河流域，主要分布在安泰、四荣、香粉、安陲等乡；一支从湖南进人广西、沿融江到融水，在县城附近住一个时期后，沿贝江进入山区。境内苗族至今尚流传这样一段理词：“由加海、从加哈，沿河上江，依岭爬山，登鸠友、到鸠佬、挖地遍山叫鸠友、挖山遍山到鸠佬，树开杈、人添丁、鹞仔多、蚱仔少；人仔多，饭仔少；地方窄、人口多；马分群，人分支，我们的祖宗，我们公太迁来河，移来下(下方)，后又沿河下江，依岭爬山，到岭乌，登茅坳，击长鼓，捶双鼓，……逢村吃，得寨住”。鸠友，鸠佬，贵州雷山县地名，这段理词说明融水，苗族先民经过长途跋涉来到贵州的鸠友，鸠佬，然后才辗转迁移到融水境内。
融安县侗族姓氏主要有杨等，大部分从湖南和贵州迁来，具体年代无从考查。

桂林
兴安县杨氏家族
杨姓，宋朝中期来自山西、湖南。
全县共有8820人。
主要分布在自治、源江、沿河、仙桥等行政村。

防城港
鄙人尚未对当地杨氏家族考证


钦州
杨是当地第五大姓
元朝至明朝，杨等姓相继来钦，人口姓氏发展到30多姓。


钦州杨氏在2013年有31013 人，占百分之 3.00 ，集中在 青塘、小董、平吉、那香

玉林
容县杨氏
迁入原因 由到容县任官(职)后定居的有杨等姓


北流杨氏家族
罗卞区陈冲杨族清初由广东化县六双迁来现历十四代。

扶城摊城杨族清康熙间杨才有由广东茂名迁居扶来现历十二代，建才有祠南轩祠玉轩祠三间。
西山村杨族清乾隆间由江西迁来现传廿二世建有祠一间。

吉京沙塘村杨族明季崇祯间由郁林迁来现历十三代。
小一石扁杨族清初由容县迁来现历十二世。

北流镇印塘村窑村队杨姓由福建迁至，已有族人五代以上，有杨氏宗祠祠堂一座

百色
田林杨氏由苗族人、彝族人组成

贺州
富川杨氏
杨姓 迁入富川分二支，一支来自粤东，始祖文吕，于宋淳祐年间(1241—1252年)来富川居上田，后分居留家湾、大坡洞、小岗头等地；一支来自湖南江华，其始祖保侏于明初(1368—1398年)入富川，居曹里

河池
当地有壮族杨氏


当地有部分杨氏子孙祖籍贵州


南丹水族杨氏
水族有悠久的历史，大约在唐代以前，就劳动、生息、繁衍在抚水州一带 (即今环江毛南族自治县、贵州的荔波县和三都县的一部份) 。居住县内的水族同胞，多数于清末民初由贵州三都水族自治县的周覃、九阡两处迁来。迁移的主要原因，一是逃避抓兵，二是寻找生活出路。据1990年末统计，总人口1791人，占全县人口0.67％。主要分布在六寨镇的六寨街、龙马村及巴定乡的巴定、蛮卷两村。

来宾
字辈如上述


崇左
字辈如上述


插个贵州的
浅析播州杨氏承袭长久之因
今贵州北部的遵义地区,史称“播州”.自唐乾符三年（876）至明万历二十九年（1601） , 杨端 家族长期统治,直至杨氏第29位继承者杨应龙叛乱被平,杨氏统治才宣告终结,传 2 7世,历 7 2 5年.这种长期 承袭统治的现象是多方面因素共同作用的结果.除播州得天独厚的自然地理因素之外,更与杨氏家族的成员顺应 历史潮流、重视文化教育和制定灵活的继承制度等因素息息相关.

辽宁
杨是辽宁省第七大姓
沈阳
杨是当地第六大姓
杨氏
【字辈派语】
杨氏祖先共赐字四百个，
杨氏字辈
宗可永应显，玉正文承先。
丕耀修纪敦，仁钦祈天运。
福荫云礽雍，睦克绍必受。
光荣昌胜秀，再通华长呈。
中之起振廷，建春遂旺峰。
传朝国家和，万事兴忠厚。
成名远诗书，裕后昆祖根。
基百年世代，流芳才高诚。
学亨堂前攀，丹桂林树婷。
原景政俊方，钟鸣胤安司。
纯宏齐盛大，述继绪新灵。
志道怀锡发，祥敬守庭番。
献登崇孝友，良进全美嗣。
敏焕章立念，思泽启纶经。
整舟有如仕，培玄首清白。
泰明凤金殿，飞龙遇禄延。
寿毓祺心定，茂元贤开保。
隆源兆梅石，耆维与宜增。
畴本允捷位，其占来初为。
贵广聚居肇，礼宅作嘉纲。
瑞垂量益济，集萃红象化。
照笔一变自，殊千刻策富。
要功银孟洪，灿曾时三知。
杰祯汉隋相，尉君武科举。
锦唐宋奇勋，太师奉旨令。
侯州忆雄英，沧海波涛涌。
虎跃腾满门，烈鼎丰壮凌。
慎裔靖康宁，兰辉映声复。
昭著秋范伟，业廉洁行顺。
晋乾坤序常，存香统略王。
衍庆里载南，义怡佑尚恒。
辅都邦炳利，在上换乎真。
强喜善性以，贯遵闻待久。
关稀宣佐彝，训用典达须。
公枝超尧伯，士容让彰魁。
子凝熙庶治，教材器梦权。
徽鳣襄风飘，儒手贻燕翼。
宪麟祚群人，艺苑念生淑。
信绵恩惟铭，彦内单眷仲。
鸿从地加田，九印四乃效！


钦天回族杨氏家族来源及简介
沈阳回族有六支杨氏，钦天杨氏人口多、分布广，重要的是和笔者有血缘关系，所以详情介绍钦天杨氏的由来及简介。听大舅讲姥爷家原在山东济阳十八村，闯关东落脚到沈阳市辽中县老达房，1948年后姥爷家这支搬到于洪区沙岭（沈阳近郊最大的回回营，沙岭杨家是大户）。


钦天监杨氏族谱:
儒立西堂建，发松照元明，志应奉圣舜，俊美吉康宁，忍让邦本睦，升平四时春，山河永久固，大地庆洪恩。
【钦天杨家简介】


钦天监杨家,世任钦天监职，做钦天监官的有明末清刊的杨东来之回回天文家。又有原羊市角头之羊 光先。曾居安徽豫县,在清康熙四年至七家,传系伯颜察儿之后,原以住地为其姓 年(1665—1668)任钦天监监正。（在元朝，因为统治者是蒙古人，所以很多回回都有蒙古名。）


山东济阳钦天监杨氏，源于清初钦天监杨光先。先祖杨光先　(1597～1669) 字长公、原为安徽歙县人，（1666－1669年）清康熙朝任钦天监监正，因用人失当，康熙八年，被革职返乡，途中因病归真于济阳孙家村，遂安葬于此。其后人遂留是地，后散居于济阳十八个回族村，后又有迁于山东各地及东北、华北、西北等地。


今有杨氏后人口碑传说的近200年左右之《四十字辈秩谱》（见文章上族谱）流传于山东、京津以及东北各地，现立碑于山东省济阳孙庄清真寺内。


回回司天监，从元朝开始，一直绵延到清初，康熙三年（1664年）杨光先著写《摘谬论》，指出德国传教士汤若望制立历法错误，将其搬倒。次年，出任钦天监监正，主管历法。后来与汤若望比试天文，结果失败。杨光先的失败，标志着回回天文学退出中国官方舞台。但这并不是说回回天文学消亡了，在中国，不管是当时还是现在，民间的阿訇都有研究天文的。如西安化觉寺、济宁东大寺都有非常大的石头板子，上面刻了一些点线面，这都是天文用具。在元代，著名的郭守敬的《授时历》，实际上就是跟随回回人学习而来的伊斯兰天文学。


【附始祖伯颜察儿的简介】


伯颜察儿，约1257年---1328年，回回人，元.咸阳王.赛典赤.赡思丁之孙，延安王.纳速剌丁之子。元朝重臣，官至太保、中书平章政事、佩金虎符。赠太师、守诚佐治安惠世美功臣、开府仪同三司、上柱国、中书左丞相，追封“奉元王”，谥忠宪。


伯颜察儿元朝任中书令典领百官，会决庶务。在元朝，平章政事从一品，掌机务，左丞相，凡军国重事无不由之。虎符为古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物，是皇帝委以重大兵权的象征。伯颜察儿战功卓著，文韬武略，施政有方，其事迹“元史”有载。


伯颜察儿为回族杨氏之先祖，明朝进士、南阳知府杨应奎为伯颜察儿后世孙。回族杨氏家族保留有先祖伯颜察儿元朝画像，现珍藏于山东省博物馆。

杨氏族史
相传杨氏家族祖籍在小云南鸭子山下，祖上宋时在朝廷为官。杨家名将杨金豹下山保家救国，时经于此地，留下本族后裔。故太祖杨天宝的“天”字象征着当时震惊华夏的天波府。杨家归西时因本支脉无功名而未徙，清朝移民时，遂迁于今山东省临沂县。族人皆知，从家族太祖杨天宝到太宗杨志玉，杨志连，此间悠悠岁月已无法考证，至于杨天宝以前的族史，宋史上确有记载，但由于当朝昏庸，奸臣当道，杨家几经褒贬，国仇家恨，苦不堪言。这令人心酸的往事已无人提及了。本部《杨氏族史》目前也只能追溯到太宗时期1810年清代嘉庆年间，距今已有190余年。在这一时期的历史变革中，家族几经周折，在风雨飘摇中经过了嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、中华民国、中华人民共和国八个历史年代，跨越3个世纪。
1840年鸦片战争以后，中国沦为半封建、半殖民地的国家，疆土四分五裂，国人饥寒交迫。1894年爆发了甲午中日战争，狼烟四起，饥荒遍地，官府腐败，横征暴敛，徭役频繁，民不聊生。中日甲午海战殃及东南沿海地区，山东半岛位于海战前沿，占势延伸，硝烟弥漫，百姓苦不堪言。我杨氏家族带领当地百姓抗租抗息，得罪官府，这也是杨氏家族由山东临沂阖家北徙的历史原因。
为逃避战乱，饥荒和官府，1894年（光绪20年）高宗杨永林，杨永海等永字兄弟九人及家族老少共20余人阖家北徙。据说当时太宗杨志玉三代贤后杨春海年仅7岁，是其父杨永林用担子挑到东北的。祖先们先从山东到天津，在沿辽西走廊过山海关经锦州向沈阳、新宾逃难，最后约于1896年春到达吉林省通化县金斗满朝乡金斗十队（金斗火龙街湾沟子河南山根）落脚。北徙之路大都荒山野岭，人烟稀少，祖先们扶老携幼，沿路乞讨，衣不遮体，食不饱腹，在战争纷飞的岁月中，经历两年，辗转3000多里路程，横跨山东、河北、辽宁、吉林四省，胜利到达北徙的终点。这是本家族的一次伟大的历史壮举，北徙的胜利，展示了先祖们不畏强暴、临危不惧、百折不挠的英雄气概。可叹千里迢迢，兵荒马乱，族人杨永庆于妻增氏在途中与家族离散，几经寻找，杳无音信。
1896年（光绪22年），通化县大部分地区尚属待开发的处女地。山高林密，沟壑纵横，自然生态环境极佳，有能提供人类生存的得天独厚的野生动植物资源。甲午中日战争爆发以后，县里刚成立县团练，官府的统治力量相对薄弱，当地的满、汉、回、朝等民族仍保持刀耕火种、砖木取火的半原始社会生产方式。为安定家族、修养生息，祖先们以到达这里就选择了依山傍水、窝凤朝阳的地方搭起茅屋落了脚。此地位于吉林东部山区长白山老龙岗山脉，山环水转，生机盎然，潺潺的蝲蛄河水宛如神采飘逸的玉带，环绕着蜿蜒起伏、群峰叠翠的青山。这就是杨氏家族的东北发祥地，金斗村湾沟屯河南山根杨家皮铺的故址。祖先们在河岸的地里种植了玉米、大豆、高粱、线麻、黄烟和蔬菜。劈石制磨凿碾，淘砌饮水井，早出晚归，辛勤劳作。春种、夏锄、秋收，得到了大自然的回报和恩赐。为维持和补充生活，节余粮食，家族成员不失时机的培植果树，采集山菜。用勤劳的双手和辛勤的汗水开创着暂新的未来，迎接大自然新的挑战。
时光如水，岁月流逝。高宗杨永林之子杨春福、杨春泰、杨春生、杨春发、杨春海，高宗杨永海之子杨春华兄弟6人逐年长大成人，成家立业。家族成员已达到30多人。家族不断壮大，人口逐年增加，加之劳动工具简陋，生产资料匮乏，族人生活步入艰难，温饱问题迫在眉睫。高宗杨永林、杨永海经与族人反复研究和筹划，终于在1906年前后创办了远近闻名的杨家皮铺。皮铺兴办赎皮、缝制和带料加工三项业务。靠祖传精湛的手工制作，买卖兴隆，千里之外名声大振。黑龙江、临江、丹东、沈阳等地的客商来来往往，络绎不绝。经济效益非常可观，家族的生活得到改善和提高。直到21世纪，还有耄耋前辈谈及杨家皮铺当时盛况时说：“当年杨氏家族和睦兴旺，兀拉成色十足，每日南北客商满庭，买卖好着呢！”光绪22年到民国4年（1906-1915）的十年间，家族由高宗杨永海当家理事。根据家族成员的具体情况，因人而异，各尽其能，制定增产增收计划，明确生产任务，责任到人。男人们侧重于体力劳动，以皮货加工制作、田间耕耘、担水打柴、修缮房屋等重体力劳动为主要任务。女人们操持家务、侍奉老人、哺育儿女、饲养家禽、轮班做饭，甚至裹着小脚和男人们一起到田间播种、锄草、收割。春天还要结队到山上采集蕨菜、猴腿、猫爪、薇菜等野菜回家晾晒，以备来年青黄不接时食用。秋季采集野果、削梨陀子，为老人和孩子在冬季补充营养做好准备。由于高宗杨永海治家有方，族人同心，形成合力，生产热情高昂，日子过得红红火火，人寿年丰。每餐都要做一大锅小馇粥，烀两大锅玉米饼子，一盆大炖菜。大豆腐和咸淡鸡鸭蛋不断溜。每年咸蛋数缸，荤油数坛。远道的商客免费进餐，客随主便。农业生产也有所发展。每年余量数担，数以百计的黄鼠狼以粮仓为家，日夜看护着庭院，严防山鼠和家鼠糟蹋粮食。密林中，獐、狍、鹿、野猪成群，族人们用弓箭和土枪围猎；蝲蛄河盛产鳖和鲤、鲫、鲶、鳙等水产品，族人们在浅急的河段用晾子和坞子捕鱼，在平缓的水面上撑着木筏张网捕捞。渔猎生产的发展丰富了家族的生活。过大年的时，家族也按照当地风俗扎松门、挂灯笼、做风哧喽。孩子们穿新衣、带新帽，啃着冰糖葫芦，欢天喜地，为节日增添了无限的光彩。过年的副食主要有猪、牛、，獐、狍、野鸡、山兔、鸡鸭鹅肉等。三十晚上午夜时分，族人着节日盛装，接神祭祀祖先，全家团聚，万家灯火，其乐融融。按照辈分列队，依次朝宗谱叩拜祖先，而后少辈向老辈、弟弟妹妹向兄长和姐姐叩拜或施礼。初一到初三，邻里之间也要顶礼相拜祝贺新年。
杨家皮铺的兴办，完全摆脱了当时族人生活的困窘，既解决了家族的温饱问题，又活跃了城乡经济，为壮大杨氏家族和繁衍后代奠定了物质基础，春字祖先娶妻时彩礼丰厚，婚礼隆重，宾朋盈门。在东北创业的艰难岁月中，高宗杨永林、杨永海的英明决策和永字高宗们的艰苦奋斗，是杨家皮铺兴旺发达的关键，功在千秋，名垂家史，为子孙后代树立起一座山穷水尽，柳暗花明的千古丰碑。
清朝末年，朝廷腐败，卖国求荣，国人皆知。到了1915年（民国3年），当局横征暴敛，军阀混战，内忧外患。洋务运动，帝国主义国家的大工业侵入中国，国内的民族经济受到了沉重的打击。官府在通化成立了东三省银行号驻通化分号，搜刮民财，赋税剧增。受此冲击，杨家皮铺濒于倒闭。高宗杨永海认为，机械化生产取代手工业生产是历史发展的必然趋势，族人剧增，家族庞庸阻碍了生产力的发展，毅然决定皮铺停业、家族改制。在因脉而宜、平分家产、恪守孝道的原则上进行了大分家。高宗杨永林之子杨春福、杨春泰、杨春生、杨春发、杨春海各为一支，杨春华（少小随父）为一支，将原来的大家族分为六支，无子的永字高宗自愿到各支接受赡养。东北大分家顺应了历史和家族发展的潮流，因势力导，从根本上解决了家族庞大、步调不一、大锅饭等问题，有利于发挥每一个人的优势，量化生产指标，充分调动生产的积极性，培养各支脉自强、自立、艰苦创业的精神，具有深远的历史意义和现实意义。
从太宗杨志玉、杨志连经高祖杨君、杨全到永字高宗相传三世家族，创业百年，忠孝传家，功德无量。祖先们在风云变幻的历史长河中，励精图治，辛勤耕耘者人间和家族最美好的生活，殚精竭虑，哺育着子孙后代，无私地为家族和社会奉献着不朽的年华，可歌可泣，千古流芳。

太宗五世不孝之孙杨德林拜写
2002年1月28日

鞍山
杨为当地第六大姓
杨家堡镇杨氏家族
杨家堡镇杨氏（易穆查氏）。辽东旧族，渤海国后裔，正黄旗。三世祖黑色携侄子黄行来岫岩，住在县城西门里道北。

抚顺
辽宁抚顺[楊佩霖]家族字派
万金得庆常，树立永吉祥。兴家助为本，盛世久安康。
清天应朝盛，国运保隆昌，源远培厚泽，继绪兆贤良。

本溪
杨为当地第七大姓
鄙人尚未对当地杨氏家族考证


丹东
杨是当地第九大姓
凤城杨氏家族
易穆查氏佛满洲，又作尼玛察氏，汉姓杨，住大汤沟(今属岫岩)。


另一支凤城杨氏家族
杨氏居宝山仲林村下杨家堡子，传9世。

锦州
杨是当地第六大姓
锦州满族杨氏
尼玛察 杨 长白山 黑龙江、绥芬、凤凰城、锦州 杨、佳

阜新、辽阳、铁岭
字辈如上述


朝阳
杨为当地第七大姓
鄙人尚未对当地杨氏家族考证