2020已经注定成为地球一个历史性节点，面对日益加速的科技爆
人死之后
觉知体系会自动切换到中阴频道
这个频道比活证极乐要容易50倍
但是本质也是要切换
而有些师兄走的切换模式是
从本质上切换
即走T7这个维度
所以才能活证极乐
反正也是切换频道
何必非要等换到死后那个频道再切换呢
好比遥控器
你可以直接按数字键8进入 T8世界
而不需要非按上下键，一个频道一个频道的切换
所以，我们需要经常切换到T8的各个世界
以便于我们能够自在的掌控我们的觉知体系
掌控了觉知体系就掌控了各个维度的人生数据
自己切换频道
就根本不需要别人的超度
一贯喜欢自立自强的师兄
能不麻烦别人的就不麻烦别人
直切要点
觉知体系会自动切换到中阴频道
这个频道比活证极乐要容易50倍
但是本质也是要切换
而有些师兄走的切换模式是
从本质上切换
即走T7这个维度
所以才能活证极乐
反正也是切换频道
何必非要等换到死后那个频道再切换呢
好比遥控器
你可以直接按数字键8进入 T8世界
而不需要非按上下键，一个频道一个频道的切换
所以，我们需要经常切换到T8的各个世界
以便于我们能够自在的掌控我们的觉知体系
掌控了觉知体系就掌控了各个维度的人生数据
自己切换频道
就根本不需要别人的超度
一贯喜欢自立自强的师兄
能不麻烦别人的就不麻烦别人
直切要点
学佛你必须坦诚的面对自己的需求
你想发财
你想过得舒服
你想健康长寿
你想子女学业有成
你想拥有实证
你想死后去极乐
这些是你内心的真实想法
你想利益众生
你想普渡苍生
这些都是你的口号
不是你的刚需
所以，你首先要解决好的你的刚需
在说你的高大上的目标
那么你内心的真实想法有错吗？
是贪心吗？
在我看来并不是贪心
温饱并不是佛对我们的要求
只要遵守因果
不怕你钱多福报大
只要你不欺骗众生
而是给佛法做证明
去利益众生
你想发财
你想过得舒服
你想健康长寿
你想子女学业有成
你想拥有实证
你想死后去极乐
这些是你内心的真实想法
你想利益众生
你想普渡苍生
这些都是你的口号
不是你的刚需
所以，你首先要解决好的你的刚需
在说你的高大上的目标
那么你内心的真实想法有错吗？
是贪心吗？
在我看来并不是贪心
温饱并不是佛对我们的要求
只要遵守因果
不怕你钱多福报大
只要你不欺骗众生
而是给佛法做证明
去利益众生
所以，我们的一切都回到必须直面我们的真心
靠逃避，靠心灵鸡汤
都不会解决你的现实问题
你是个人，你会一事无成，虚度年华
你是国王，你会亡国
所以，我们首先必须清晰自己的目标
然后看一看
当自己尽了全力之后
还不能实现目标究竟是什么原因
一定是方法不对
一定是还有一块短板
这就是世间的常规努力不能成功的原因
你必须要遵守因果规律才行
但是有很多师兄整天放生，捐款
却越过越穷
那是因为你做的都是长线投资
等这些鱼能利益到你
估计你都轮回了很多世了
靠逃避，靠心灵鸡汤
都不会解决你的现实问题
你是个人，你会一事无成，虚度年华
你是国王，你会亡国
所以，我们首先必须清晰自己的目标
然后看一看
当自己尽了全力之后
还不能实现目标究竟是什么原因
一定是方法不对
一定是还有一块短板
这就是世间的常规努力不能成功的原因
你必须要遵守因果规律才行
但是有很多师兄整天放生，捐款
却越过越穷
那是因为你做的都是长线投资
等这些鱼能利益到你
估计你都轮回了很多世了
所以，我们必须做哪些现世现报的善事儿
必须提高我们的报应效率
让善果早日成熟
让我们不负韶华的现世中亲证福报
才能在生时亲证极乐
干的事儿，必须立竿见影
时间太长才能见效的，一概pass
最后，发现想让善果快速成熟
除了你礼敬佛牙舍利，佛顶骨舍利之外
你必须要妙用自性
一身复现多身的去T8礼敬诸佛
这样你的效率大大的提升
所以，问题集中到，我们如何一身复现多身
那就必须找到自性
必须提高我们的报应效率
让善果早日成熟
让我们不负韶华的现世中亲证福报
才能在生时亲证极乐
干的事儿，必须立竿见影
时间太长才能见效的，一概pass
最后，发现想让善果快速成熟
除了你礼敬佛牙舍利，佛顶骨舍利之外
你必须要妙用自性
一身复现多身的去T8礼敬诸佛
这样你的效率大大的提升
所以，问题集中到，我们如何一身复现多身
那就必须找到自性
因为只有自性才拥有这个能力
一身复现刹尘身这个能力除了自性
绝对不能有人做到
所以，问题又回归到如何找到自性
因为，大家就明白了
为什么佛在楞严经中一开盘
就七处征心
在大日经中一开盘
就入真言门住心品
因为，不识自性而修法，终究是笑谈
没有丝毫的意义，全是开玩siao
这也是觉远堂觉品为什么要推崇坛经的原因
就中国人来说，最方便找到自性的就是坛经
六祖不惜示现文盲身来度化我们
也是够拼的
关于如何找到自性的文章
觉品里已经写了很多篇了
但六祖的八个字说的最精要
“但用此心，直了成佛”
但是从实操角度
喜欢用离念觉知来帮助你会追到那个原点
一身复现刹尘身这个能力除了自性
绝对不能有人做到
所以，问题又回归到如何找到自性
因为，大家就明白了
为什么佛在楞严经中一开盘
就七处征心
在大日经中一开盘
就入真言门住心品
因为，不识自性而修法，终究是笑谈
没有丝毫的意义，全是开玩siao
这也是觉远堂觉品为什么要推崇坛经的原因
就中国人来说，最方便找到自性的就是坛经
六祖不惜示现文盲身来度化我们
也是够拼的
关于如何找到自性的文章
觉品里已经写了很多篇了
但六祖的八个字说的最精要
“但用此心，直了成佛”
但是从实操角度
喜欢用离念觉知来帮助你会追到那个原点
因为只有自性才拥有这个能力
一身复现刹尘身这个能力除了自性
绝对不能有人做到
所以，问题又回归到如何找到自性
因为，大家就明白了
为什么佛在楞严经中一开盘
就七处征心
在大日经中一开盘
就入真言门住心品
因为，不识自性而修法，终究是笑谈
没有丝毫的意义，全是开玩siao
这也是觉远堂觉品为什么要推崇坛经的原因
就中国人来说，最方便找到自性的就是坛经
六祖不惜示现文盲身来度化我们
也是够拼的
关于如何找到自性的文章
觉品已经写了很多篇了
但六祖的八个字说的最精要
“但用此心，直了成佛”
一身复现刹尘身这个能力除了自性
绝对不能有人做到
所以，问题又回归到如何找到自性
因为，大家就明白了
为什么佛在楞严经中一开盘
就七处征心
在大日经中一开盘
就入真言门住心品
因为，不识自性而修法，终究是笑谈
没有丝毫的意义，全是开玩siao
这也是觉远堂觉品为什么要推崇坛经的原因
就中国人来说，最方便找到自性的就是坛经
六祖不惜示现文盲身来度化我们
也是够拼的
关于如何找到自性的文章
觉品已经写了很多篇了
但六祖的八个字说的最精要
“但用此心，直了成佛”
但是从实操角度
有实证的师兄喜欢用离念觉知来帮助你会追到那个原点
在大觉寺
十多个师兄共同见证了一个事儿
山麓，中的这个麓对于六岁的洋洋是个完全不可能知道的字
为了让她离念觉知一下
诱惑她说，猜出来，奖励冰激凌
一秒钟不到，她就大声的喊了出来
马上穷追猛打
你怎么知道的
这就是真正的禅机
就是让你绕过所有的六识找到觉知的源头
那个源头的觉知就是T7
诸佛菩萨一直在那里等我们
这个禅机是有实证的师兄发现的最快捷的方法
找到这个源头之后
你可以妙用这个觉知源头
扫描别人的身体
扫描别人的前生
可以看到极乐
可以看到珞珈山
越用越熟
直到可以一身复现多身，乃至刹尘身的去供养诸佛
你福报变现效率就快速的增长上来了
自性我们自己拥有
不必外寻，不必他求
有实证的师兄喜欢用离念觉知来帮助你会追到那个原点
在大觉寺
十多个师兄共同见证了一个事儿
山麓，中的这个麓对于六岁的洋洋是个完全不可能知道的字
为了让她离念觉知一下
诱惑她说，猜出来，奖励冰激凌
一秒钟不到，她就大声的喊了出来
马上穷追猛打
你怎么知道的
这就是真正的禅机
就是让你绕过所有的六识找到觉知的源头
那个源头的觉知就是T7
诸佛菩萨一直在那里等我们
这个禅机是有实证的师兄发现的最快捷的方法
找到这个源头之后
你可以妙用这个觉知源头
扫描别人的身体
扫描别人的前生
可以看到极乐
可以看到珞珈山
越用越熟
直到可以一身复现多身，乃至刹尘身的去供养诸佛
你福报变现效率就快速的增长上来了
自性我们自己拥有
不必外寻，不必他求