【纯文字】民间古法
网友分享:网上流传的谁家奶奶、爷爷讲的赊刀人,大略是真实的。有关赊刀人的明确存在的年代,至少可以追溯到清代咸丰辛酉年(1861年)。
这个事儿记载在1878年7月的《申报》里:
浙之奉化县境,当咸丰辛西年间,忽有外路人以舟载厨刀求售。每逢热闹之处,舟则维岸,刀则摆列岸上,如遇买主,但计价目而不收钱文,并云今日米贵,每升已粜至八十文,待日后贱至十八文再来收钱,众皆笑其痴。迨光绪初年,宁波米价果粜至十八文一升,于是人皆信其言之有据,唯其人则已不可知矣。乃本月初奉化萧庙前又来一外路人,船装厨刀求售,其言与昔无异,并谓将来米价有贵无贱云云。人尽惑之,幸为奉邑尊风闻,立即饬差往拿,然已杳无踪迹矣,惜哉!
这是放了十八年的谶,至于官府为什么缉拿,则大略是有原因的。我想了想,至今农村还有赊刀人这个工种前来赊物,却不是刀,而是锅碗瓢盆。不过我隐约觉得,他们和真正的赊刀人有很大区别,一没古代赊刀人格调和风骨,二没那种等十多年的耐心。他们头一日让村民花两块钱买一个大铁勺,第二天再来卖东西,把两块钱退回去。第二天卖的是铁锅,村民交十块钱,第三日再把大家交的十块钱退回去。第三日卖的是五百块钱的高压锅套餐,说第四日退钱,然而第四天村民排着长队等他们,连个鬼影子都没有。
赊刀人是不是同类诈骗,不好断定,如不是诈骗,那么又极有可能入了教,因此这则古言,题目就是“妖言惑众”,他们塑造的是奇人的神隐,不免蛊惑人心。赊刀人的变种,我是见过的,有一种赊鸡人。赊鸡人是把鸡苗(小鸡)给村民,等鸡长成以后,再来收活下来的鸡的钱。这是一种促销手段,比非普通卖鸡的销量多得多。另外一个变种,我家经历过。当时搞养殖,急用粮食,但卖者待价,买者心急。卖者告诉卖者,想要买可以,现在不要给钱,等两年,两年后,就给这两年间这个物件价格的最高点的钱数。
至于赊刀人,当时定好价目,等一语成谶后来收钱,怎么想都是赔本的。因此我只能邪恶地想到,赊刀人,卖刀不是目的,谶语所指,才是目的。但究竟这是要干什么,或许把“米”换成“房”,比较容易理解一些。
这个事儿记载在1878年7月的《申报》里:
浙之奉化县境,当咸丰辛西年间,忽有外路人以舟载厨刀求售。每逢热闹之处,舟则维岸,刀则摆列岸上,如遇买主,但计价目而不收钱文,并云今日米贵,每升已粜至八十文,待日后贱至十八文再来收钱,众皆笑其痴。迨光绪初年,宁波米价果粜至十八文一升,于是人皆信其言之有据,唯其人则已不可知矣。乃本月初奉化萧庙前又来一外路人,船装厨刀求售,其言与昔无异,并谓将来米价有贵无贱云云。人尽惑之,幸为奉邑尊风闻,立即饬差往拿,然已杳无踪迹矣,惜哉!
这是放了十八年的谶,至于官府为什么缉拿,则大略是有原因的。我想了想,至今农村还有赊刀人这个工种前来赊物,却不是刀,而是锅碗瓢盆。不过我隐约觉得,他们和真正的赊刀人有很大区别,一没古代赊刀人格调和风骨,二没那种等十多年的耐心。他们头一日让村民花两块钱买一个大铁勺,第二天再来卖东西,把两块钱退回去。第二天卖的是铁锅,村民交十块钱,第三日再把大家交的十块钱退回去。第三日卖的是五百块钱的高压锅套餐,说第四日退钱,然而第四天村民排着长队等他们,连个鬼影子都没有。
赊刀人是不是同类诈骗,不好断定,如不是诈骗,那么又极有可能入了教,因此这则古言,题目就是“妖言惑众”,他们塑造的是奇人的神隐,不免蛊惑人心。赊刀人的变种,我是见过的,有一种赊鸡人。赊鸡人是把鸡苗(小鸡)给村民,等鸡长成以后,再来收活下来的鸡的钱。这是一种促销手段,比非普通卖鸡的销量多得多。另外一个变种,我家经历过。当时搞养殖,急用粮食,但卖者待价,买者心急。卖者告诉卖者,想要买可以,现在不要给钱,等两年,两年后,就给这两年间这个物件价格的最高点的钱数。
至于赊刀人,当时定好价目,等一语成谶后来收钱,怎么想都是赔本的。因此我只能邪恶地想到,赊刀人,卖刀不是目的,谶语所指,才是目的。但究竟这是要干什么,或许把“米”换成“房”,比较容易理解一些。
有人说赊刀人只是放大网捕鱼,真实情况其实可以参考古文,申报上早有记载。想想古时若有这种人以预言赚取利润,先不说这个头脑在古时经商多合适,思考清楚五六年时间,甚至十年,就为吃那么几口饭合适不合适。民以食为天,搞清楚利润关系并不是杠精想的那么简单。赊刀人的目的显而易见—预言!再想想,赊刀人所亏的帐,这在古时可不是有胆子的人就敢这么玩的。这是拿一家人下一顿的米钱做资本,既然敢赊刀,那么必然要准备好有一天空手而归。
也有一说,赊刀人本意行善积德,其次是利他。那为什么偏偏赊刀呢。古时送他人刀可不是什么好礼仪。刀乃凶器。对外则伤他,对内则伤己。
我怕杠,所以我解释一下我为什么称茅山术为巫术。民间自古以来都是以“阴邪”冠以茅山,而茅山其实是茆山,茆山术最早是被归类邪法,绝法。鲁班法自然也脱不了“阴邪”。木匠圈子中,以行法积德的师傅居多,当然也少不了坑人害人的师傅。古时木匠也有不少被赖账,被打骂。一法在手,腰板自然就敢挺直一点。
所以说,鲁班法其实就是茆山术(即茅山术)只是自称鲁班大师传下来而已。
所以说,鲁班法其实就是茆山术(即茅山术)只是自称鲁班大师传下来而已。
这里提到僧人,又不得不说一下。自佛教普惠天下,“吸收”了不少我们的传统文化。比如温和的普庵法(即小法,不是LOL里的邪恶法师)所以现在想要小概率不被坑蒙拐骗,还是去寺庙好.......可靠的,也就这个了。(当然,如果和本地祝由医生—大仙?熟的话,可以忽略)
还有鲁班法传下来必然是有规矩的!毕竟能异于常人,总是要遵循老祖宗传下来的规矩办事,不然也是没好果子吃的。比如大年三十必须睡街上。哈哈哈哈哈哈哈哈真的!
中医......哇.....要探讨的太多了!我大概说一下吧。中医究其根本,便是《黄帝内经》无疑了。其地位,便是医学界的圣典!学医的应该都知道。黄帝内经里的东西,真的玄,就是把这本书翻烂了,理解也还是不到位