第七十三：布老板尤。隔壁村有家人善商。最早不务农事的老尤在街上经营了一家公私合营的布匹店。这个尤姓算是外姓，这家人从哪儿搬过来，也没人细问过。老尤一家长相很特别，在我看来，就是典型的白人的长相。我童年最深的记忆之一就是跟着堂姐逛老尤的布店。那时候爱美的乡下姑娘都是去布店买布找裁缝，缝一套装。我印象特深的，一进布店，满屋子飘着一股甜甜的茶香，老尤满脸堆着笑，身材高大，顶着一个奇怪的小帽，留着大胡子。老尤如今已经不在了。前几天我回老家，在当地一家饭店吃饭，看老板眼熟，问问随行的伙伴得知，老板是老尤的大儿子，也快六十了，一看就是一白人的长相。老尤那一辈从哪儿来现在也没人知道，他的儿女都算是地道的本地人，也问不出个所以然。直到今日，农村的户籍现状也是很不严谨的。所以就算从户籍警那里也不一定得到的是事实。我一直怀疑老尤是外国人。但有人说本地也有很多人，若细细的看也是高鼻深目。相对于我这种面部平平的人，我一直觉得，亚洲人不会长成老尤那样。听老一辈的人说，朱洪武做皇帝的时候，江淮流域很多船上的商客都是外来的胡人，后来因为政治或者个人的原因，有些商客就扎根本地。我觉得老尤没准就是一个例子。也或者中国人中，高鼻深目也是很正常的现象。不知究竟了。附上老尤画像，诸位看客以作参考。

第七十四：土龙。前几天回乡，在饭桌上和几个儿时伙伴胡侃。聊了很多从前在村里的生活。也聊到一种生物，土话把它叫土龙。说到这个东西，大家不约而同地头皮发麻，一阵犯恶心。这东西想来啊，简直是儿时的梦魇，而且夏季，尤其是阵雨过后，能在湿润的泥土上发现其踪影。这玩意长的好似一个大蟾蜍拖着一条长尾巴，嘴里一根长舌头还吸溜吸溜的。好像对人也无害。有的老人说这玩意是蛤蟆精，所以尊称它是上仙，土龙这个名字就算是奉承的美名了。老人常说看见这玩意，要闭眼祷告其快快离去。诸位看客，其图我附在下边，不知道是否有认识的？

第七十五：嫣斫。我从来读书都是泛泛而读，所以对什么都是略知一二，不能深知。所以我一直认为我们的宗叫，本土的，无非是道叫以及其衍生的世俗化的外延。然后今次回乡，和一些已步入中年的堂哥，茶余饭后嗨聊的时候。听到本土从前一直供着一个神，名字很奇怪：嫣斫。土话听起来“魇作（平声）”的发音。经历了石皮4旧，这个东西就没人信了。但是最近十几年，经济迅速发展，当地人都富起来，男人在外包2乃的风气很严重。这个嫣斫的供奉又开始在广大妇女的圈子里偷偷的猩猩之火了。不赘述了，嫣斫的形象，我已经根据知者的口述，绘出粗略图。附在下面。不知诸位看客，是否知道这种形象源于哪个宗叫或者历史典故？知道的，还请不吝赐教。

第七十六：灯笼怪。故事由@sunlei19940208提供如下：“家里的老房子，后面是一片大的莲藕塘，特别大的一片，我父亲小时候经常和我爷爷去那边抓鱼，有一次天快黑的时候，我爷爷带着我父亲去那边钓鱼，离挺远的时候，我父亲看到塘里有一对很大的红色灯笼，通红通红的，池塘表面有一大片植物，那灯笼就在植物丛里，很显眼，很大，我父亲告诉我爷爷，前面怎么有个红色灯笼，我爷爷没注意，仔细一看，立刻抱着父亲，拔腿就跑，回去的时候我爷爷才告诉我父亲，那是一条大蛇。”

上接357楼故事：山蚂蝗。绘情景图一幅如下。

上接359楼故事：红色ufo。虽说故事没什么新意，但贵在是个人的经历。试绘情景图如下。

第七十七：绿蛾。我有个同学，十几年前还是很清秀的姑娘。如今变得非常的胖。今年她罹患一次大病，做了切胃手术和抽脂术。故事就发生在上个月，做手术的前几天。她丈夫像往常一样下班给她带了五个葡式蛋挞。打开门，看见妻子仰躺在沙发上，两眼睁圆，大张着口。丈夫见状，根据常识，心说大事不好，跑上前去就摸心脏，由于妻子太胖根本测不出脉搏甚至心跳。丈夫一身冷汗就拨打120.就在这个时候，突然的，从妻子大张的口中，蠕动出一个粗肥的绿色豆虫样的生物。这生物大半个身子探出口外，黏着一层粘液，然后居然慢慢伸展开一双浅绿色的翅膀，振振有声，飞走了。丈夫愣在一旁，接着忍不住吐了一地。就在这个时候，丈夫听见一阵剧烈的咳嗽，妻子居然缓过神来。后来120接走他老婆，检查了一下，并没有致命的病因，大概就是太过肥胖惹的祸，后来就做了上面说的手术。尽管如此，她丈夫依然对那天的所见耿耿于怀。究竟这么恐怖的画面中这么恶心的生物是啥呢？难不成是某种新的寄生虫？。

第七十八：千里眼。这个故事略惊奇，权当小说一看罢了。有位网友跟我聊，说早年他们那里有个白眼瞎子，近处的东西什么都看不见，却能看见千里之外的事情。当时不比今朝。在农村，电话都不普及。很多小年轻在外打工。挂念儿女的妇人，思念丈夫的小娘子们都络绎不绝的来找白眼瞎子给看看情况。慢慢的，白眼瞎子就形成了自己的产业，也因为这项天赋发了家。达官显贵，外籍人士，本埠的、外地的都来找白瞎子给看看情况。千里眼灵不灵呢，估计是灵的，不然这家也发不了。假如，真是若有其事，或者这事有那么一点可信的成分，这种白内障模样的人能洞察千里之外是种什么情况呢？

第七十九：电磁怪。故事发生在2002年。那时候小城市的房价还是很便宜的。但那时候，收入也低。有这么一家四口，就捡便宜的地脚买了一套三居室。夫妻俩、大小女儿各占一间房。小女儿的房子，窗户正对着马路上的高压电和一个信号塔。一开始，这家人和乐融融的享受着乔迁新禧。但，慢慢的，怪事就发生了。小女儿开始变得神经兮兮，经常半夜梦游或者大叫着惊醒。一开始，夫妻俩认为是小女儿刚升中学，课业压力大的缘故。但慢慢的，小女儿这种怪异的症状，有增无减，表现出很暴力的倾向。当然课业不得不终止。夫妻俩认为女儿是换了失心疯一类精神病。于是整日带着小女儿去电疗、找偏方。但病症仍是恶化。恶化到悲剧一场。小女儿有一天疯的的厉害，夺了钝器打死姐姐。后来也因为是精神病加年龄小的缘故，躲过了刑法的制裁，但被迫关进了疯人院。说也奇怪，自从小女儿远离自己的闺房住进了病院，病情就一天天的减轻，逐渐恢复了理智，正常了。恢复正常的小女儿跟父母倾诉，她说以前住在那个新房子里，每天晚上都会有很多黑色的小怪物从高压电和信号塔附近飘进她的耳朵里，指令她做“坏事”。这故事听起来十分惊奇。到底是电磁波一类的物理影响还是仅仅只是精神方面的疾病呢？

第八十：立僵。在中国的民俗文化中，关于僵尸的传说，五花八门，众说纷纭，流传甚广。过去，对于不太寻常的尸体，最好的做法就是一烧了之。但旧时，人重鬼神事，尤其是恐惧烧了尸体有损阴德，殃及子嗣。故而，对于不寻常的尸体，一般是想办法镇住，然后入土为安。这里说一个湖南网友的故事。“我老家是桑植的。贺龙的老乡。属于家界的，有蛮多山。我小时候，村组里死了一个年轻人。当时听大人们说这个年轻人血气方刚，有很多心愿未了就变成了僵尸。具体怎么判断是僵尸的，我也不知道了。后来就有风水先生在村组外的野山找了一块煞地。挖了一个深2米多，直径也差不多两米，口窄低宽的穴。然后把那个尸体用黄草纸包的严实又用串有铜钱的红绳子困扎好，竖着立在事先挖好的穴里。最后用糯米浆鸡血黑狗血还有什么其他的东西和了好几大锅的浆糊。然后把穴慢慢浇筑到漫过人头。等浇筑成型坚固以后，再封土。封土的上层还铺了两块预制楼板。说这样就把僵尸镇住了。”关于僵尸的传闻太多，这个故事听起来也算有新奇之处的。实在疑惑，僵尸是一种什么样的存在？

第八十一：傀儡。今天下午在文化馆看了一场傩戏。感觉这种戏曲形式透着说不出的诡异。其面具精美独特，透着一种幽冥感，十分瘆人。陪同看戏的人，在散戏后，就着刚才戏曲的诡异氛围，跟我说起了一个诡异的故事。戏散场的时候，不到六点，外面光影婆娑，树叶透着嫩绿。我们就沿着广场外围的小道边走边说。他说曾经听长辈说起一个故事。大致是这样的。从前有一个大户人家的少爷，有钱任性，放浪形骸。家里趁着很多钱，他呢拿着大把的银子到处游山玩水。有一年，这公子哥外出回来，带回来一个美女。非要娶了做老婆。起初，乡民多说这女的是烟花之辈。但是人家有钱人的家务事，也说的着，挨不着。这之后，怪事就那么隐隐约约的发生了，事后，大家也隐隐约约的归咎于大少带回来的那个狐媚般的女子。有这么一个仲夏的晚上，闷热异常。一对老夫妻席地而睡，忽听得有人进房偷盗。夫妻俩也是爱财如命的人，岂能让梁上君占了便宜。二人豁了命要拿下贼子。结果如何。抓着一个小木人，机械的，但灵活犹如真人。夫妻俩，面面相觑，呆若木鸡。正发愣的当儿，这个小机械人夺路而逃。夫妻俩又是猛然追去。结果那小人跑到大少家的豪宅院墙外，没了。之后房间传说纷纭，大致说大少娶回的女子是个会颐指小人作祟的妖孽。

第八十二：王家坡。有这么个地方，叫王家坡。王家坡，因为地势较高，过去村落忧患于水祸，都把房子建在较高处。从民国初期，因为一个事故，这个王家坡出了名。王家坡全是姓王的，有个王麻子，长的极为丑陋，一般人都小觑他，谁知他女儿小王却长的胜罗敷。外村的异姓少年不乏常来一睹芳容的。甚至县城里的公子哥也有所耳闻。接着，就出怪事了。有一天，傍晚，这个小王被一驾着黑色大马的人在村口处抢走了，一下子，炸了锅。全村的人都紧急商议，心说不是歹人，就是那些纨绔子弟雇人做的。有个长者留着山羊胡子的，说，恐怕一会总得有人过来送信，不能无缘由的就把人抢走了，快架起土铳，武装以待之。村口有俯瞰的优势，迅速建起了防卫工事，架起两杆铳，年轻人们都拿着叉子、红缨枪等着。等了一夜，大家都倦了，天也快亮了，就听得远处马蹄嘚啷嘚啷由远而近，大家一个激灵死盯着前方。借着火把，大伙看见，远处一男骑着高大黑马，携一人颠簸而至，近了，大家才看清，那人正是不知生死的小王。再看这厮，红发、红护心毛，凶神恶煞，神情戏谑邪恶。大家都意识到哪里不对劲，一时间却看不出究竟。突然老者小眼一睁，惊呼道，这是怪物，马没头啊。这时候大家才明白不对劲的地方，原来这黑马有马身而无头，取代之的竟是这眼前凶神恶煞的半身。大家正惊诧时，那怪物撂下小王，掉头便跑，这时候，众人才缓过神来，点着铳就要轰这怪物，谁想那马人已经跑到效程外，只打到马尾一把。那怪物逃了，马蹄声渐渐消失。几个年轻人在强烈好奇心之下，捡起的那把马尾，还有着毛发烧焦的味道，眼前还有被打折的树枝，以及地下被轰出的一个土坑。一切种种都是说明，刚才大家所见并非虚幻。小王只是昏迷，除此之外，并无大碍。从这之后，这个怪物再没光临。这个传闻也不胫而走。王家坡村民集体目睹怪物并火攻怪物之事在十里八乡传的沸沸扬扬。大家都出钱一睹那怪物之尾。甚至有王贵之人不远千里出重金争购之，足金一两购尾丝一根而已。所谓奇异之物必有奇异之功。或谓此物延年益寿。不知此是一场自导自演的敛财闹剧呢，还是王家坡村民真的集体目睹了怪物呢？

第八十三：雷远鸣。大家估计对于畲族略知一二。畲族人不吃香肉，源于盘瓠传说，其形乃神獒状。这个规矩是今天下午我才知的。朝鲜族经营的特色餐馆多是经营冷面、狗肉、烤五花肉、炒年糕之类。有的甚至就明打着狗肉香锅的招牌。今儿下午，三五同事聚餐，商量去尝尝所谓的狗肉香锅。没曾想一位钟姓同事乃是畲族人。吃香肉是其禁忌。后来大家就决定撸串儿吧，既能食到油烟味，还经济便宜。餐桌上大家都很好奇，忙不迭地问起这位同事那儿还有什么禁忌或者有趣的事儿。盘瓠这个神话角色，就是刚从这位同事的口中得知。这位同事又说了两个很有趣的故事。一是传说钟馗是畲族人，他母亲长的像张飞似的。这当然只是钟馗起源的传说之一。另一个故事是说一个秀才羽化成仙的故事。说明朝末年，广府有个秀才叫雷远鸣的，少时有奇才，长相风流，才冲斗牛。但是明末，国脉衰微，加上这雷姓公子又是心性不羁的，更由于其家财万贯，功名事，他就求到秀才而止。接着就带着书童、银票、骏马，游历大山大川去了。途中所经历种种皆有所志，由书童保管。一日雷公子翻山越岭，也不知哪里州府，只见此山俊秀，上有天门（我觉得可能是张家界天门山）。雷公子嘱咐书童山脚看马，独自拾阶而上。攀到那天门，便觉得豁然开朗，一派世外万象，妙不可言。其山也险，其峰也峻，其景美奂，真乃人迹罕至之所。欣赏之余，雷公子发现左天门有一山洞，于洞内偶得一书，其名曰《九洲羽族》。翻其书，字皆不识，图亦不知所绘是何。雷公子遂携书下山，谓书童，余乃彼天门处得天书，实乃天机所受，不可于外人道。公子之后就回了广府老家，整日闭门辟谷修炼。偶然出关，见人则掩面大骂其臭。一日入冬，天气愈寒。书童照例给雷公子送饭，但见其住所，门户大开，风力之下，吱嘎作响。雷公子不见了，但见卧榻之处狼藉不堪，有黑翎数十根，不知何禽所属。又有一书，《九洲羽族》，残破不堪，书童翻开，页页白纸而已。或云雷公子修炼成仙，羽化升天去了。这个故事听起来很吸引人，悬疑跌生。钟姓同事说，这雷、钟、蓝分姓不分家，本是同根，这也算是其家族一直流传的惊奇故事一则。

第八十四：天使x。今早上班的时候，冷风飕飕，等风停了。浅灰色的云翳布满天空。形状各异，有一个人形云，仿佛波提切利画中的天使，一瞬间，这形状变化了，又不规则起来。天空很阴郁。我想起了大表伯说过的一件有趣的事情。这故事也如同今天的天气，带着某种灰度。我的大表伯是个老法医。他曾经参与过一起命案调查。凶手是一个花季女孩，死者正是其正处在大好年华的母亲。这是一起很匪夷所思的命案。这是一个知识分子家庭。父母都是大学教员，分别教受纯理论数学和货币银行理论。女儿17岁，在当地高中读书。按说这是一个很美满的家庭。是高阶层的“上流人”。父亲很英俊，透着一股儒雅和理智混合的味道。是那种才华与美貌集于一身的万人迷，譬如美国司法系统的埃德加·胡佛，就是此类令人妒忌的存在。这是命案的背景。20多年前，对于命案的鉴定水平，相对于今天，不管是技术层面还是司法理论，都是极为落后的。就动机而言，认定起来都是简单粗暴的，或者是出于怜悯的一边倒。那么对于这个花季少女弑母的案子，当时的主事者都是抱着一颗惋惜同情甚至怜悯的心态去审理的。大家通过调查（当然就对少女及其父亲的审问而已），一致认为少女正处于青春期，身体和心理都在过渡期，发生着很剧烈也很微妙的变化，并且由于其母亲对其期望太大，管束过于严格，其又面临着关乎终身大事的高考，所以心理产生了扭曲的情绪，甚而陡升杀机，在长期压抑思想折磨之下，在某个时刻，由于某种刺激的元素，陡生杀意，激情杀人。所以这个案子的结果，对少女的杀人动机认定的很粗暴，很机械化，也很主观，判的也很轻。我的大表伯就是此案的法医，负责勘验死者。而且对于少女的一段口述有很大的疑惑和好奇。他有自己的推测。但是当时的生态，主事者急于结案，他一个小法医根本凑不上话的。据大表伯说，少女杀人的手法很残忍，致命的一刀是捅到了肾脏，当然很可能是瞎捅，一个寸劲捅到了位。在其母亡前，少女用一柄匕首，很钝，只有尖子部分比较锋利，划花了其母亲的脸。大表伯说那伤口全是细微的锯齿，伤口与其说刀片划的，不如说是某种外力撕开的。这表现的是一种女人妒火中烧下的很畸形很邪乎的愤恨。并且，案宗里面，有一段少女的口述十分蹊跷。少女说，最近一段时间，我总是在后半夜梦见一个英俊的男子，浑身的腱子肉，轻轻的敲打我的窗户。他英俊极了，放佛还有一双白色的翅膀。由于她几乎每晚都做这样的梦，睡眠质量极差，神经很脆弱，简直处在崩溃的状态。大表伯，私下，根据这一家的状况，还有女孩年龄，他推测女孩有严重的恋父情结，而长期“占有”父亲的或者她认为阻挡好事的人就是她母亲，于是一杀了之。大表伯认为这是一个性心理变态导致的凶杀案：其口述的梦中英俊的男子正是对其父亲外形的潜意识在梦中折射，而浑身的腱子肉这一画面侧面看出，处于思春期的少女对于男性身体的好奇和渴望。我听到大表伯的分析，也觉得有道理，但我很直接的说，会不会那梦中男子是个什么妖怪，一种超自然的存在。这种魔性的暗示促成了杀机。圣经里的亚伯拉罕不就听到某种声音，说是神的指示，要杀了亲生儿子吗？后来我们两个男人长久的沉默。我能看出，做了一辈子法医的表伯，对我的言论，并无嘲笑，他深邃又浑浊的眼神透出的是一种疑惑和不安。这世上究竟有无乱力怪神？诸位看客，小小意会一番吧。

第八十五：长舌妇。说有这么一个药婆，最看不惯民风淳朴，妯娌和睦。她就喜欢看流言四起，纷争如麻，小语不断，大话连篇。这妖婆是有办法的。其舌有某种天赋，犹如壁虎的尾巴，断而复生。她这个舌头更奇，剪断了，顷刻全貌复然，毫无伤痕，如此反复，可搜集断舌无数。每每深夜，药婆，摆好储物罐，刳擦刳擦，忙不迭地剪断舌头，搜集满满一罐子，杵碎成肉泥，再佐以他料（很可能是其尿液之类），做成浆糊状。然后找到民居外的水井、小河，将这浆糊倒入。只要此地居民喝了这下了蛊的污水，则性情大变，爱嚼舌根，散流言，最爱毒舌谩骂，以恶语伤人为乐，以唇枪舌剑为荣。

第八十六：锁蛟人。孟德行舟至湖心，见二蛟绕舟蜿蜒游弋，似有覆舟之患，遂以宝剑断其雄者，俄顷雌者隐遁湖底。这段话好像重点在拍马曹操大勇，神武。但也从侧面惊鸿一瞥了某种生物。有人说这里所言蛟就是鳄鱼。当然这种说法也有其理据，但金无足赤，事无纯粹，凡事并无绝对，这水下世界，神迷幽冥，其类繁杂，知者也不过九牛一毛，不知者恐怕多矣。好，开始说故事，自古傍水而居的人们，多有关于水怪的故事。大山恶水多奇异之物。说北宋年间一说明季某年的，太湖边上有一对夫妇，年半百而将入土，老妇生一男。老妇羞赧万分，老头却异常高兴，终于没断了后，也是命里该着有子嗣。二老这下精神抖擞，干活养儿。说也奇怪，这孩子长的比一般孩子快，7岁的光景已经是人高马大的成年男子外形，但心性毕竟还是垂髫小儿。因为二老住在太湖边，没什么邻居，更远离闹市，所以呢，就任着儿子每天光着腚嬉戏玩耍。家有半大小，愁死亲娘老。这孩子饭量大的惊人，眼看家里就吃空了。说也巧，这年啊，太湖里有一对恶蛟，专门顶翻来往商船，毁物伤人。所以这来往的船只，里边的人都是心惊肉跳，就害怕翻了船喂了鱼。说一天中午，这傻孩子一个人光着腚跑到太湖边玩耍。这天热的出奇啊，极其闷热。这傻孩子就看见不远的湖面有一对蛟昂首交颈，声如老牛，沉闷低怨。看来是太闷，出来透气来了。这孩子一看，心说这东西我抓上来拿回家，甭管是卖了还是煮了吃，总能给老爹娘省点心。说着这傻孩子就直奔恶蛟。要不怎么说天赋异秉呢，七岁就长的跟大姚似的呢，这还天生神力，三下五除二，不费吹灰之力，就把二蛟给拧巴扯巴的弄断气，当玩儿似的。接着，他就拖着二蛟回家去了。老爹娘一看见，吓失了魂。初以为这孩子打死了龙，要遭天谴，再一看这东西相貌可憎，没有角，心说儿子这次打死的正是最近作恶多端的恶蛟，这算是功德事。这么大的事儿一下子就传开了，当地人也把这孩子当了伏魔大仙了。更有商贾送来金锭以表其勇气。这下孩子不愁吃了。这太湖也没了兴风作浪的怪物，就复平静了。这当然是个艺术加工的故事，夸张的元素很多，但撇开故事的不实在的地方，这故事本来的面貌或者说轮廓还是有的，简单说就是有人在比较大的水域打死了某种很奇特的生物。当然了，有人肯定会说这可能就是鳄鱼啊。当然不排除是鳄鱼，也不排除其他生物的可能。我更愿意认为i蛟是一种现在所没有实体，而几百年前广泛分布在很多比较大的水域的一种水生生物。种群的减少，物种的消失有外在环境和自身变异种种的可能。说白了要么是饿死了、环境恶劣到活不下去、被人捕捉绝了、自身不孕不育了（比如后代产生了单倍体、三倍体这种奇数dna序列）等等。这个故事至少有四点很有意思。
一：女人过了50岁，还能怀孕吗，难道还没绝经（为什么这之前的半辈子没生儿育女呢）？
二：人有可能7岁就疯长到成人的状态并且力大无穷吗？
三：蛟是什么生物？
四：在水里能顶翻货船的水生生物，应该是个什么样子？

第八十八：红月。红月在此既是说月亮的一种状态又是这种状态下出现的一种怪物的名。故事很短，却颇有意境。故事如下：有卢生，赁一轻舟，携书童之江陵。是夜月明星稀，舟行于龟山之下，顺风漂移，卢生立船头，颇有雅兴，把酒问月。当是时，正直七月，溽热难耐。卢生不胜酒灼，遂除衫袒胸，以手当枕，醉卧船头。悠然入梦，俄而鼾声如雷。又顷，卢生顿觉阴风阵阵，凉意如水覆身，遂惊坐。睡眼惺忪，醉目朦胧，但见江水冷雾萦绕，绯影婆娑。卢生仰面，明月如血，一罗刹，蓬发红衫，持刀而降。卢生惊若木鸡，口不能言，目不能移。但见，红衣罗刹，以手持生颈，一跃而上，又冯虚驭风，持刀将割生颈。生大呼！书生同船家，闻声而起，皆惊跌！俄而，乌云过阵，红月复又明朗，红衣罗刹遂不见，生复坠船头。

第八十七：男屠柳。超市没有普及之前，最为兴盛的是菜市场。什么都卖，五谷杂粮、肉蛋禽鱼、花卉、床单、理发店、拔牙的铺子。。。。等等吧，反正什么都有，有时候卖菜的老农还代卖一些老玩意儿，像过去的瓷器，尿壶，花梨木的破窗户啊。菜市场很有意思，你可以别有洞天的，带着一股发现新大陆的劲儿从头逛到脚，东西都很便宜。而且铺子的装潢都很陈旧，亲民。故事开始。我说一个夹菜市场中间的一个肉铺子，一个很小的档口。老板姓柳，人的长相很合乎职业，长的满脸横肉，凶相，但是为人很憨厚，不多言。所以人都很亲切的叫他柳胖子。柳胖子是一好老板，从来童叟无欺，绝不短斤少两，或者卖注水病变发臭的坏猪肉。所以生意很好。胖子是自己买生猪，回到住的地儿，也就是档口后边的一个两间门面房改建的小屠宰场，自己宰。两间房，最里边的一间用来杀猪，放一些设备，所谓的设备就是一些绳索，钩子，刀具，锯子，劈斧之类。外间呢，他自个儿住。胖子没有家小。因为人长的胖，又一脸横肉，所以单看长相也说不出他是中年呢，还是一长的老形的青年人。这个菜市场从早到晚都很闹听，闹市嘛，到了晚上八点之后，就变得极为冷清，如鬼域一般，和白天的热闹，判若冰火。在这住的就一家，就是柳胖子一人。因为他晚上要杀猪，分切好了，白天好开张。生意好的时候，临近过年的当儿，一天三四头猪不够卖。后来出了一新闻，炸了锅啦。距离菜市场不到6公里的西山，就是当地的殡仪馆。说这个憨厚的柳胖子伙同殡仪馆里的员工，漫天过海，胆大包天，把这个无人认领或者待处理的尸体偷运到菜市场的铺子，由屠夫分切了当猪肉卖。赚了钱，俩人对半分。当时来说，对柳胖子和渎职的员工判的都很轻，劳教了很短的时间。人都说这个柳胖子胆子很小，屠猪或许可能，屠人恐怕未必敢。当然这都是主观的猜测。很多弱不禁风，看似手无缚鸡之力的人，动起刀子来，眼都不眨。说不准。好，这案子的惊奇之处要来了。什么呢？这事儿是怎么东窗事发的呢？这要从一个老太太说起。说，一闲老太太，自家一小院儿。老伴儿早亡，儿女不在身旁，就自个儿单住着。老太太，喜欢在小院子当中躺靠在安乐椅上晒太阳，听广播，听五朵金花唱黄梅戏。说有一天中午，天气本来很好，人间四月天，风和日丽，正好晒晒春日，补补钙。中午的当儿，老太太打盹，半睡不醒的，突然感觉一下子，太阳没了，阴风一阵，发冷了，老太太一激灵，醒了。就发现，有一个小孩，鸡嘴，上肢长，下肢短，就跟个猕猴似的，哭着说，我姐姐啊，本来歹命，死于车祸，已无全尸，面目全非，却又被这菜市场里卖肉的屠夫给剁碎了，成了人腹中餐，大娘行行好，帮我姐姐伸冤。我姐姐家在二道褚，村东第一家，褚老唉（方言读老海，意思成天唉声叹气的意思）。老太太一激灵，这下真醒了，原来这是个梦中梦，外边正是好太阳，正午时。老太太就根据这梦中所托，指名道姓的报了案。那时候当差的，嘴上虽说无申，骨子里还是谜芯的。心说这老太很有气质，也不像神经病，不立安，咱们可以查查。结果这人啊，做了亏心事，最怕干工五的，一见有大钙茂来找他，吓得夺路就跑，事儿就败露了。

接406楼，绘情景图一幅。不看故事，可能看不懂图哦/

第八十九：沥青池中怪。故事发生的地点在一个小学旁，一个废弃的道班。确切的说，这个故事发生在废弃道班里的废弃沥青池中。沥青池是个玩耍的好去处，虽然有着某些隐患。冬天沥青凝聚变硬，旁边小学的一些学生经常在上边打出溜滑，黑黑的沥青被摩的油光噌亮。到了天气炎热之时，沥青开始变软，走在上边，有种要陷入沼泽内的错觉，这个时候，更多的小学生在沥青池上跑来跑去，练习凌波微步。也不乏有些小学生把脚陷入池中沾满了沥青在那儿大哭的。有一个伏天的傍晚，蜻蜓四飞，蝉声聒噪，西方天空红烧一般，七彩云翳。玩耍的小学生们陆续的回家了，沥青池子变得冷清了，废弃的道班没了孩子的嬉闹，显得如鬼域一般。这时候有个落单的小女孩，途径沥青池子往家走。突然一声巨响，轰隆如炸雷。小女孩惊坐地上，仰头寻声望去。只见一个三头的怪物，浑身黏满了沥青，破池而出，三个头在空中凌乱摇晃。再看那沥青池子，犹如被炸的牛粪一般，狼藉不堪，四处都散落着黑黑的沥青。小女孩哇的就撒丫子往家跑去。说也奇怪，或许那怪物的感知力差或者视力不好，它并没有追撵小女生。小女生平安到家把刚才所见告诉家人却遭一顿好打，怪她年纪小小就信口胡说。不瞒您说，这女孩正是我小学同学，我也曾是沥青池上玩耍顽童中的一员。只是今日，那池子早被填平，盖满了民宅。时至今日， 当年看见怪物的女孩已为人母，但说起这个事情，仍坚持认为当年所见并非虚妄，更不是信口胡说。假如这一切真如她所言，那这是什么神圣，破池而出后，又去了何方呢？