百度有一些，那个，嗯，我找了一点，大家感受一下…

●四围四角红书读法
自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：
仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。
●中间井栏式红书读法
○自钦字起顺读，每首七言四句：
钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。
○自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：
沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。
○自沙字起，逐字逆读，回文：
沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。
○间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。
○自初行退一字成句：
岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。
●黑书读法
○自嗟字起，反复读，三言十二句：
嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
○左右分读：
怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
○半段回环读，三言六句：
嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
○半段顺读：
怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
○以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明至雁归。
○左右间一句，罗文分读：
嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。荣为至离经、经离至为荣、多思至叹嗟。
○从中间一句，罗文分读：
怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。
○中间借一字，四言六句：
怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。
○两分各借一字互用：
怀所离经，踏伤中情；君房帏清，容朗镜明；光珠曜英，感谁为荣？谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。
○中间借二字，五言六句：
叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。
○两分各借二字，互用分读：
叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；纷先珠曜英，思感谁为荣？为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。
○以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。
●蓝书读法
○自中行各借一字，互用分读，四言十二句：
邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我兖衣；曜流华观，冶容为谁？情征宫羽，同声相追。情征至后妃、周南至情悲、官征至淑姿。
○取两边四字成句，四言六句：
兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我兖衣；冶容为谁？同声相追。同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。
○两边分读，四言十二句：
兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；不能奋飞，遐路逶迤；歌我兖衣，硕人其颀；冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。
○两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。
○以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。
○两边分读，左右递退，六言六句：
周风兴自后妃，卫女河广思归；长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？情伤感我情悲。宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。
○以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
○互用分读：
周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，双发歌我兖衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。
○虚中行左右分读，六言十二句：
周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。
○左右连一句亦可读。
○以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
●紫书读法
○自岁寒反覆读，五言四句：
寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。
○自寒字蛇行读：
寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。仁贤至岁寒、松

楼上我基友，哈哈哈

“酒固以人传，而人或以酒丑"
--《聊斋志异.卷六的.八大王之<酒人赋>》鉴赏
《酒人赋》出自《聊斋志异》卷六的《八大王》末尾的异史氏曰："醒则犹人，而醉则犹鳖，此酒人之大都也。顾鳖虽日习于酒狂乎，而不敢忘恩，不敢无礼于长者，鳖不过人远哉？若夫己氏则醒不如人，而醉不如鳖矣。古人有龟鉴，盍以为鳖鉴乎？乃作《酒人赋》。

一、《酒人赋》原文
有一物焉，陶情适口；饮之则醺醺腾腾，厥名为酒。其名最多，为功已久；以宴宾客，以速父舅，以促膝而为欢，以合卺而成偶；或以为"钓诗钩"，又以为"扫愁帚"。故曲生频来，则骚客之金兰友；醉乡深处，则愁人之逋逃薮。糟丘之台既成，鸱夷之功不朽。齐臣遂能一石，学士亦称五斗。则酒固以人传，而人或以酒丑。若夫落帽之孟嘉，荷锸之伯伦，山公之倒其接蚁，彭泽之漉以葛巾。酣眠乎美人之侧也，若察其无心；濡首于墨汁之中也，自已为有神。井底卧乘船之士，槽边缚珥玉之臣。甚至效鳖囚而玩世，亦犹非害物而不仁。

至如雨宵雪夜，月旦花晨，风定尘短，客旧妓新，履舄交错，兰麝香沉，细批薄抹，低唱浅斟，忽清商兮一奏，则寂若兮无我，雅谑则飞花粲齿，高吟则戛玉敲金，总陶然而大醉，亦魂清而梦真。果尔，即一朝一醉，当亦名教这所不嗔。尔乃嘈杂不韵，俚词并进；坐起欢哗，呶呶成阵。涓滴忿争，势将投刃；伸颈攒眉，引杯若鸩；倾渖碎觥，拂灯灭烬。绿醑葡萄，狼藉不靳；病叶狂花，觞政所禁。如此情怀，不如弗饮。又有酒嗝咽喉，间不盈寸；呐呐呢呢，犹饥主吝。坐不言行，饮复不任；酒客无品，于斯为甚。甚有狂药下，客气粗；努石棱，磔鬃须；袒两臂，跃双趺。尘蒙蒙兮满面，哇浪浪兮沾裾；口狺狺兮乱吠，发蓬蓬兮若奴。其吁地而呼天天也，似李郎之呕其肝；其扬手而掷足也，如苏相之裂于牛车。舌底生莲者，不能穷其状；灯前取影者，不能为之图。父母前而受忤，妻子弱而难扶。或以父执之良友，无端而受骂于灌夫。婉言以警，倍益眩螟。此名"酒凶"，不可救拯。惟有一术，可以解酩。厥术维何？只须一梃。絷其手足，与斩豕等。止困其臂，勿伤其顶；捶至百余，豁然顿醒。

《酒人赋》译文

有一物，可使人喜悦又很可口，喝下去之后就醉醺醺、晕乎乎，它的名字是酒。它的名称很多，功劳也很久了；可以用来宴请宾客，可以用来招待父舅；可以用来促膝攀谈增进感情，可以用来合卺结成配偶；或者用它来做"钓诗钩"，也可以用做"扫愁帚"。所以瓶中的美酒，就成了文人墨客的知己；醉乡深入，也就成了愁人的"逃逋薮"。糟丘有楼台般高，酒器也功垂不朽。有人高兴时能饮一石，学士们也说能饮五斗。

酒本来是因人相传，而人们却往往因酒而丑态百出。像那孟嘉喝酒，风把帽子吹掉而不知道；刘伶坐在车里喝酒，使人扛着锹跟着，说"死了便埋"。山简喝酒，戴反了帽子；酒有渣滓，陶潜竟取下头巾滤酒；阮籍喝醉，睡在邻家女人的身边，差一点引起误解；张旭酒后，把头浸在墨汁里，说是写字如有神助。贺知章醉酒，倒在水渠里；毕竟做尚书到邻家偷酒，被绑在马槽之上，甚至更多的人喝醉后仿效鳖囚玩世不恭，虽然没有损害物件，但也是缺乏德行。

至于像在雨雪之夜，月旦花晨，风清气爽之时，老友新妓在一起风雅地相聚，鞋履交错，宾客众多，兰麝发出幽香，风月充当菜肴，歌妓曼声歌唱，宾朋慢斟浅酌。忽然清商古曲一奏，寂静得就像没有人一样，文雅的笑话，也就是粲然露齿；高声吟唱，声音清脆动听。这即使是一天一醉，名教也不会怪罪。

但是，有些人喝起酒来，却嘈嘈杂杂，粗话连篇；有的忽站忽坐，高声喧闹，呶呶不休，势同争战。劝酒的点滴都要忿争，似乎不喝就要拔刀相向；喝酒的伸着脖子皱着眉，如同端着一杯毒药；劝酒的一下子把杯摔碎，又把灯全部扑灭。绿色的葡萄美酒狼藉一片，毫不珍惜；这般胡作非为，是宴会中的觞令所不允许的。像这样情况的人，根本就不如不饮。还有的人酒喝得离咽喉还不到一寸，唠唠叨叨还在讥讽主人吝啬；坐在那里就是不走，喝又实在喝不下去；如果说喝酒人没有品行，这种人最是无行。更恶劣的，有的人喝了酒就像喝了疯药，气变粗，眼睛努出，胡须竖起，坦露出两背，颠动着双足。满脸全是汗垢，衣服襟上全是吐出来的食物。嘴还在汪汪地乱吠，发乱蓬蓬地像个奴仆。他呼天喊地，就像李郎在呕吐自己的肝脏；他扬手踢足，就如同苏秦被牛车车裂一样。最能说话的人，也不能彻底地讲出他的样子；最善于画像的人，也无法画出他的形象。父母前去教训反而受辱，妻子柔弱更管不了他。有人因为是他父辈的好友，无端地被他骂了一顿。如果婉言相劝，他就会更加头晕目眩。这种人可以叫他"酒凶"，实在是不可救药。对这种人唯有一个办法，可以让他解酒。要问是什么办法？只须一根棍棒。像杀猪一样，绑上他的手脚。只打他的屁股，不伤他的头颅，捶到一百多棍，他一下子就会醒悟。

要下暴雨了，满天黑云，突然想起李贺的一首诗了

李贺《雁门太守行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。