萨比恩象征—————————————————————————
什么是萨比恩象征？
萨比恩象征(Sabian symbols)星图上每一个度数都有一个象征，而每一个象征都能帮助我们更好的理解自身、面对未来。
萨比恩象征就是用一段看似简单的意象（风景、人物之类）来描述属于你自己出生时间相对度数的情况，便于人们更好的理解占星。
它的原理主要是根据新柏拉图主义，它的精神是The God of Hosts，是万王之王的意思。
马克(Marc Edmund Jones (October 1, 1888 - March 5, 1980)先生这位被誉为美国占星学之父，本身也是属于希伯来系统，在公元1926年有一位西班牙基督教徒以他可以被书叫做「生命之源」而获得启发。
到了公元1932年完成了整个理论架构后跟一位名字叫做Elsie Wheeler会通灵的小姐互相合作，当她手上拿到卡片时脑中所浮现的印象加以一一纪录在纸条上，一共有360条，每一条如同诗般地描述黄道360度上每一个度数涵义，而大功告成。
这位小姐是马克先生的学生。 Marc Edmund Jones将它取名为(Sabian Symbolism)。他之所采用的Sabian这个字。
其实是因为Marc Edmund Jones曾经在1923年指导一班名叫Sabian Assembly的团体，后来他才发现原来在苏美人希伯来人巴比伦人秘教系统中，Sabian有他神秘的意涵，颇符合他发展的本意，因此,经过了23年的研究,重新修订出版了The Sabian Symbols in Astrlogy这本书，但是，注意的人很少，后来Dane Rudyar先生更将Sabian Symbol重新诠释，并且不断地在杂志上发表解说，因此，获的了世人的重视。
马克(Marc Edmund Jones (October 1, 1888 - March 5, 1980)先生这位被誉为美国占星学之父，本身也是属于希伯来系统，在公元1926年有一位西班牙基督教徒以他可以被书叫做「生命之源」而获得启发。
到了公元1932年完成了整个理论架构后跟一位名字叫做Elsie Wheeler会通灵的小姐互相合作，当她手上拿到卡片时脑中所浮现的印象加以一一纪录在纸条上，一共有360条，每一条如同诗般地描述黄道360度上每一个度数涵义，而大功告成。
这位小姐是马克先生的学生。 Marc Edmund Jones将它取名为(Sabian Symbolism)。他之所采用的Sabian这个字。
其实是因为Marc Edmund Jones曾经在1923年指导一班名叫Sabian Assembly的团体，后来他才发现原来在苏美人希伯来人巴比伦人秘教系统中，Sabian有他神秘的意涵，颇符合他发展的本意，因此,经过了23年的研究,重新修订出版了The Sabian Symbols in Astrlogy这本书，但是，注意的人很少，后来Dane Rudyar先生更将Sabian Symbol重新诠释，并且不断地在杂志上发表解说，因此，获的了世人的重视。
莎比恩系统16项
一.纯真：
在人类的认知范围内经常会忽略到其实自己本身就是创造主。在命运的存在中要能够善用纯正的力量。误认为上帝要给你很大的考验，你才能够纯洁。其实不要把自我发展的权利全部交给上帝去决定。只要我们自己能够进入到神的世界。因为你是一位纯洁的人，没有居心不良，必然能够呈现生命的实相。能够应用之后，就能够远离意外以及自然所带来的伤害，是因为我们已经能够控制自己处事的型态，也就是改变心态，改变人生，带来幸福的人生，不受到外在环境的限制。
一.纯真：
在人类的认知范围内经常会忽略到其实自己本身就是创造主。在命运的存在中要能够善用纯正的力量。误认为上帝要给你很大的考验，你才能够纯洁。其实不要把自我发展的权利全部交给上帝去决定。只要我们自己能够进入到神的世界。因为你是一位纯洁的人，没有居心不良，必然能够呈现生命的实相。能够应用之后，就能够远离意外以及自然所带来的伤害，是因为我们已经能够控制自己处事的型态，也就是改变心态，改变人生，带来幸福的人生，不受到外在环境的限制。
二.健全：
在宇宙中每一件事情的存在，都有其存在的价值，我们要以健全的态度去完成每一件事情。要用健全的意识，是指能够从限制性的现念中把自己释放出来，包含情绪的不安全感，心智的不稳定，环境受到限制等等要加以改正，突破物质的限制带来的障碍。
假设一个生命从未受过限制以及冲击，那就显得死气沉沉。压力越大成就越高。也提到治疗的部分，对於心智的展望、洞察力以及克服情绪的障碍的勇气，以及对你所选择的道路的持续力，如果都能够达成目的就能够完成最大的成就。再假定宇宙中有一个宇宙物质是存在每一个人事物当中，每一个物质都潜藏具有积极的表达力也就是我们称作为潜能，通过创造的力量，找到机会点来表现，机会是要自己去领导，自己掌握自己的生命。
宇宙的发展是无穷尽的，当外在一切改变时，是要秉持利贞，就可以以静制动，以不变应万变而。焦点要放在什麼是真正的生命的价值，什麼是生命真正的方向，切勿随波逐流。所有的存在体都应当坚守他的生涯，不要太忧虑，脚踏实地的面对生命的结构，知命而不认命。
在宇宙中每一件事情的存在，都有其存在的价值，我们要以健全的态度去完成每一件事情。要用健全的意识，是指能够从限制性的现念中把自己释放出来，包含情绪的不安全感，心智的不稳定，环境受到限制等等要加以改正，突破物质的限制带来的障碍。
假设一个生命从未受过限制以及冲击，那就显得死气沉沉。压力越大成就越高。也提到治疗的部分，对於心智的展望、洞察力以及克服情绪的障碍的勇气，以及对你所选择的道路的持续力，如果都能够达成目的就能够完成最大的成就。再假定宇宙中有一个宇宙物质是存在每一个人事物当中，每一个物质都潜藏具有积极的表达力也就是我们称作为潜能，通过创造的力量，找到机会点来表现，机会是要自己去领导，自己掌握自己的生命。
宇宙的发展是无穷尽的，当外在一切改变时，是要秉持利贞，就可以以静制动，以不变应万变而。焦点要放在什麼是真正的生命的价值，什麼是生命真正的方向，切勿随波逐流。所有的存在体都应当坚守他的生涯，不要太忧虑，脚踏实地的面对生命的结构，知命而不认命。
三.归属感：
每一个人都不是单独的存在，除了家庭以外，还必须建立社会世界的归属感，当我们明白之后自然能够接受建立人际关系和谐的重要性，帮助我们个人从家庭到社会到人类到宇宙，建立一层一层的归属感，但这不同於一些狂热分子所聚集的团体。
建议跟志同道合倾向正面发展的团体或是主义而产生互动的归属感建立亲密的人际关系。我们要懂得达到很适宜的状态，不要为他人所排挤，是提醒我们大家在宝瓶世纪要和平相处，懂得人之间的差异性，彼此尊重。
每一个人都不是单独的存在，除了家庭以外，还必须建立社会世界的归属感，当我们明白之后自然能够接受建立人际关系和谐的重要性，帮助我们个人从家庭到社会到人类到宇宙，建立一层一层的归属感，但这不同於一些狂热分子所聚集的团体。
建议跟志同道合倾向正面发展的团体或是主义而产生互动的归属感建立亲密的人际关系。我们要懂得达到很适宜的状态，不要为他人所排挤，是提醒我们大家在宝瓶世纪要和平相处，懂得人之间的差异性，彼此尊重。
四.自发性：
无为、无不为，合乎天道的才去作。
要合乎宇宙「道」的精神，在文化以及文明上要非常谨慎的运作，如同「蝴蝶效应」一般，你的一言一行都会影响到周围，当不妄为才能影响别人，情绪很自然的流动，不在意识形态对立造成错误的影响，才能展现人类原有的本性，以正当的表现，放下不当的思想，表露出情绪的平静状态，建立积极的行为，进而影响到周遭的环境，也就是行不言之教，让周遭人耳濡目染潜移默化受到影响。
经的起考验，正当的、理性的，如此可以消除许多犯罪的冲动而达到社会的祥和。也就是说，消除人类的自私，达到善的循环，强调要照顾别人的动机才能，对社会有更多的贡献。生活的每一天都要往好的方向迈进，互动之下再产生社会人心的改善，需要别人人起而行，自动归到善的行径，要善用潜意识的能量。
无为、无不为，合乎天道的才去作。
要合乎宇宙「道」的精神，在文化以及文明上要非常谨慎的运作，如同「蝴蝶效应」一般，你的一言一行都会影响到周围，当不妄为才能影响别人，情绪很自然的流动，不在意识形态对立造成错误的影响，才能展现人类原有的本性，以正当的表现，放下不当的思想，表露出情绪的平静状态，建立积极的行为，进而影响到周遭的环境，也就是行不言之教，让周遭人耳濡目染潜移默化受到影响。
经的起考验，正当的、理性的，如此可以消除许多犯罪的冲动而达到社会的祥和。也就是说，消除人类的自私，达到善的循环，强调要照顾别人的动机才能，对社会有更多的贡献。生活的每一天都要往好的方向迈进，互动之下再产生社会人心的改善，需要别人人起而行，自动归到善的行径，要善用潜意识的能量。
五.责任：
每一个人诞生到这个世界人来就是自己的舵手，自己要掌握生命的方向，自己要有意愿决心往正当成长的道路上前进，即使触礁也要迈向对岸。
遇到环境变化，如何用觉知来调整情绪体心智体，不能够做无谓的牺牲，要尊重生命的存在价值。身体是灵魂的具体表现，健康的身体可以绽放魅力，是靠内在的气质所影响的，其目的就是要能够与周合而为一达到圆融。
人类的情绪体不容易掌握，当你在愤怒时，会影响周遭的人，所以当我们能够处在积极正面的能量之下，就形成一个保护网保护我们，当我们看到外在的环境不在我们容忍的范围内，这个时候我们要能理解到，当我们受到外在的冲击，所得到的结果是什麼？那是因为我们没有妥当地帮助别人走向正途。我们除了是自己的舵手之外，如果别人生命的提升是我们的责任，我们就必须延伸之。
精神的成长是透过我们对别人的贡献，有一天善的循环会回馈的你，灵魂是身体的一部分，不是单单的一个零件，也不是独立的零件，当我们在提升精神时候，灵魂也获得滋养。如何善待理性的精神是最重要的课题。
每一个人诞生到这个世界人来就是自己的舵手，自己要掌握生命的方向，自己要有意愿决心往正当成长的道路上前进，即使触礁也要迈向对岸。
遇到环境变化，如何用觉知来调整情绪体心智体，不能够做无谓的牺牲，要尊重生命的存在价值。身体是灵魂的具体表现，健康的身体可以绽放魅力，是靠内在的气质所影响的，其目的就是要能够与周合而为一达到圆融。
人类的情绪体不容易掌握，当你在愤怒时，会影响周遭的人，所以当我们能够处在积极正面的能量之下，就形成一个保护网保护我们，当我们看到外在的环境不在我们容忍的范围内，这个时候我们要能理解到，当我们受到外在的冲击，所得到的结果是什麼？那是因为我们没有妥当地帮助别人走向正途。我们除了是自己的舵手之外，如果别人生命的提升是我们的责任，我们就必须延伸之。
精神的成长是透过我们对别人的贡献，有一天善的循环会回馈的你，灵魂是身体的一部分，不是单单的一个零件，也不是独立的零件，当我们在提升精神时候，灵魂也获得滋养。如何善待理性的精神是最重要的课题。
六.浪漫慈爱：
如同妈妈照顾小孩一样，不让小孩受一点的伤害，对於乡里邻居提供帮助贡献法会，发挥人类的爱，再延伸到社会国家世界宇宙，让人类处在没有恐惧之下，从日常生活中遭到特殊意义，提升生活到理想的层面，这过程中隐藏了些微英雄气质，对於该冒险的也要浪漫的展现，不需要过度的矜持，才能消除人与人之间的隔阂，拉近彼此的距离感，帮助人类追求真正的情感。经常展现笑容就是一种浪漫的表现，会拉近人与人之间的关系，把自己的感受与敏锐型更精致化。不要变成情感麻木，要敞开心胸，又能够敏锐的感受到别人的情怀，我们可以迈向更大生命的掌握，故步自封和自以为是是增加别人对我们的敌意。
如同妈妈照顾小孩一样，不让小孩受一点的伤害，对於乡里邻居提供帮助贡献法会，发挥人类的爱，再延伸到社会国家世界宇宙，让人类处在没有恐惧之下，从日常生活中遭到特殊意义，提升生活到理想的层面，这过程中隐藏了些微英雄气质，对於该冒险的也要浪漫的展现，不需要过度的矜持，才能消除人与人之间的隔阂，拉近彼此的距离感，帮助人类追求真正的情感。经常展现笑容就是一种浪漫的表现，会拉近人与人之间的关系，把自己的感受与敏锐型更精致化。不要变成情感麻木，要敞开心胸，又能够敏锐的感受到别人的情怀，我们可以迈向更大生命的掌握，故步自封和自以为是是增加别人对我们的敌意。
七.直觉创造：
建立缔造，就是去做去行动。另一种是自己做不来，必须藉由仪式、同伴来一起完成。或自己行动力不足也必须藉仪式来进行。可在执行的过程中不断修正，但是如果拖延就永远没有开创希望了。
在精神的发展上也是一样，如同宗教受洗的意义，强化掌握时间的重要性。自己可自行定计画书，在追求精神的成长上要自我耕耘，自己更高的精神价值是来自於自我精神的转化，不可假手於人。不要一味模仿别人，要有创造性的生涯。
较高的精神意识是需要有感知的，要要透过理光的洗礼，非模糊进入精神大道上，要把光形成光束，才能在黑暗中展现「我」的存在，不但如此，同时帮助别人照亮她们的道路，手电筒是指引的提示。如果自己成长而没帮助到周围的人，不是最高的成就或奉献。让世界因为你而获得光明，要秉持像童子军日行一善的精神。
建立缔造，就是去做去行动。另一种是自己做不来，必须藉由仪式、同伴来一起完成。或自己行动力不足也必须藉仪式来进行。可在执行的过程中不断修正，但是如果拖延就永远没有开创希望了。
在精神的发展上也是一样，如同宗教受洗的意义，强化掌握时间的重要性。自己可自行定计画书，在追求精神的成长上要自我耕耘，自己更高的精神价值是来自於自我精神的转化，不可假手於人。不要一味模仿别人，要有创造性的生涯。
较高的精神意识是需要有感知的，要要透过理光的洗礼，非模糊进入精神大道上，要把光形成光束，才能在黑暗中展现「我」的存在，不但如此，同时帮助别人照亮她们的道路，手电筒是指引的提示。如果自己成长而没帮助到周围的人，不是最高的成就或奉献。让世界因为你而获得光明，要秉持像童子军日行一善的精神。
八.奉献：
人类要善待生命，不能摧残自己或是别人的生命，即使在毫无创造光明的道途可选择而萌生一种想自我毁灭的想法时，更应该将这样的想法转成具有奉献心才是。
追求完美圆融就不得做有害的行径。以正面光明积极的人类思想来从小地方开始做起，Sabian教导在奉献时并无要你牺牲个人的志趣或喜好。要体验内在深邃的感觉，也并不需要近乎狂热的宗教虔诚，追求提升生命价值的工作在每天工作上去进行。
老子曰：「无为而治」达成贡献。要让自己有崇高的理想，又轻松在日常生活中呈现。依地球的灵魂进化特质分为三大类：
1. 植物----求生存的灵魂。
2. 动物---生命+动物的灵魂，有喜怒哀乐。
3. 人类---生命力、意识、觉知，也有动物性的灵魂，需要理性的灵魂来驾驭。
人类要善待生命，不能摧残自己或是别人的生命，即使在毫无创造光明的道途可选择而萌生一种想自我毁灭的想法时，更应该将这样的想法转成具有奉献心才是。
追求完美圆融就不得做有害的行径。以正面光明积极的人类思想来从小地方开始做起，Sabian教导在奉献时并无要你牺牲个人的志趣或喜好。要体验内在深邃的感觉，也并不需要近乎狂热的宗教虔诚，追求提升生命价值的工作在每天工作上去进行。
老子曰：「无为而治」达成贡献。要让自己有崇高的理想，又轻松在日常生活中呈现。依地球的灵魂进化特质分为三大类：
1. 植物----求生存的灵魂。
2. 动物---生命+动物的灵魂，有喜怒哀乐。
3. 人类---生命力、意识、觉知，也有动物性的灵魂，需要理性的灵魂来驾驭。
九.想像力：
重点是放在成熟的心智上，不要放在无聊的事情而浪费时间。人类心智中拥有非凡的力量，因此想要落实，真正的驱动力是想像力，这种能力是人类的潜能，可有非凡之成就。在善的基础上容易实现。把想像力当作是命中创造希望的一种工具，也可比拟自己是宇宙的创造主。
Sabian教导我们了解到我们的感官是透过生命的灵魂驾驭物质的需要，维护生命的成长。情绪体的作用是透过动物性的灵魂了解人与人往来所需要的理性。因为人是群体动物，过度感性的的人并非完美。
重点是放在成熟的心智上，不要放在无聊的事情而浪费时间。人类心智中拥有非凡的力量，因此想要落实，真正的驱动力是想像力，这种能力是人类的潜能，可有非凡之成就。在善的基础上容易实现。把想像力当作是命中创造希望的一种工具，也可比拟自己是宇宙的创造主。
Sabian教导我们了解到我们的感官是透过生命的灵魂驾驭物质的需要，维护生命的成长。情绪体的作用是透过动物性的灵魂了解人与人往来所需要的理性。因为人是群体动物，过度感性的的人并非完美。
十.挑战：
非逃避，是面对困难要能克服完成。要懂得如何善用工具？包括本身的才华及能力，突破困难，成就想像力的落实，在地球上有四个层面可资运用：
1. 矿物：具体的能力。
2. 植物
3. 动物
4. 人类：心智能力
5. 星体(老师加的)
要善用以上的能力，我们可透过管理来增加克服困难的限制。
Sabian在星象学中提醒人的心智部分是非常有价值，可建立伦理道德的规范来实现。根据蓝图及道德标准去做，才能掌握确实性，引导别人生命的价值。
人是必须被极度尊重的，要达到真实的生涯，不得偷拐抢骗。同时还不能过度的追求物质及自甘堕落，在达到创造性的人生，在意识能量中可以以密度低的能量来管理密度高的能量。
非逃避，是面对困难要能克服完成。要懂得如何善用工具？包括本身的才华及能力，突破困难，成就想像力的落实，在地球上有四个层面可资运用：
1. 矿物：具体的能力。
2. 植物
3. 动物
4. 人类：心智能力
5. 星体(老师加的)
要善用以上的能力，我们可透过管理来增加克服困难的限制。
Sabian在星象学中提醒人的心智部分是非常有价值，可建立伦理道德的规范来实现。根据蓝图及道德标准去做，才能掌握确实性，引导别人生命的价值。
人是必须被极度尊重的，要达到真实的生涯，不得偷拐抢骗。同时还不能过度的追求物质及自甘堕落，在达到创造性的人生，在意识能量中可以以密度低的能量来管理密度高的能量。
十一.领导支配：
领导才能是需要培养的。个人要达到某种程度的完美，又必须有特殊的训练，认证制度是必要的。
同时要具有理论与实务并重，又要有接受挑战的准备，要人不断地努力超越一般的标准，日益求精，尤其是精神导师的路上，更需要具有社会的观察力，有宏观的视野，广博的经验，又要有宽阔的心胸接受各派的理念。
Sabian可从精神导师图上了解根源。基础一定要能融合各门派的管道，才能充分成长茂密的枝芽。应用时如何掌握？要不断地在生活层面，社会宗教政治领域察觉，从中找出偏见及限制，懂得重新思考，找出理论，让众生容易接纳社会的思想。
领导才能是需要培养的。个人要达到某种程度的完美，又必须有特殊的训练，认证制度是必要的。
同时要具有理论与实务并重，又要有接受挑战的准备，要人不断地努力超越一般的标准，日益求精，尤其是精神导师的路上，更需要具有社会的观察力，有宏观的视野，广博的经验，又要有宽阔的心胸接受各派的理念。
Sabian可从精神导师图上了解根源。基础一定要能融合各门派的管道，才能充分成长茂密的枝芽。应用时如何掌握？要不断地在生活层面，社会宗教政治领域察觉，从中找出偏见及限制，懂得重新思考，找出理论，让众生容易接纳社会的思想。
十二.勇气：
并非鲁莽的英雄行径，当我们面临到危难以及关键时刻能够去面对，生命中要有克服困难的勇气、信心，包括面对家人长者，包括在学习上遇到无聊困顿的时间也要面对，包括坚毅达成较崇高理想的生活，才能迈向生命较高的追求及赞美、尊敬。
所谓的哲人就是觉知较高的成长，真正有精神目标而又有勇气追寻的人。让我们保持积极面对日常生活，当能提升我们的意识时，就能了解到自由的空间，更多的知识以及精神发展会更有能力开阔我们的心胸。
再迈向灵性创造的人生，善用太阳的能量，把阳光代表人的意识，将你的生活引导到你所处的星座所代表的价值，一定要保持在社会上的积极活动力。
并非鲁莽的英雄行径，当我们面临到危难以及关键时刻能够去面对，生命中要有克服困难的勇气、信心，包括面对家人长者，包括在学习上遇到无聊困顿的时间也要面对，包括坚毅达成较崇高理想的生活，才能迈向生命较高的追求及赞美、尊敬。
所谓的哲人就是觉知较高的成长，真正有精神目标而又有勇气追寻的人。让我们保持积极面对日常生活，当能提升我们的意识时，就能了解到自由的空间，更多的知识以及精神发展会更有能力开阔我们的心胸。
再迈向灵性创造的人生，善用太阳的能量，把阳光代表人的意识，将你的生活引导到你所处的星座所代表的价值，一定要保持在社会上的积极活动力。
十三.灵感启示：
难免我们会被不当的灵感影响，灵感有好有坏，要能够切断，要有分辨是非的能力，要增长知识，内在的基础上理解社会的价值，不要过度追求物质化的观念，流行并不一定是好的，要以启蒙的方式去纠正不当的文化…..，要去体验内在光明的所在，可透过智慧文字传播，让人增加是非判断的能力，从事文化工作者尤其重要。
难免我们会被不当的灵感影响，灵感有好有坏，要能够切断，要有分辨是非的能力，要增长知识，内在的基础上理解社会的价值，不要过度追求物质化的观念，流行并不一定是好的，要以启蒙的方式去纠正不当的文化…..，要去体验内在光明的所在，可透过智慧文字传播，让人增加是非判断的能力，从事文化工作者尤其重要。
十四.确定性：
世间没有一件事是纯然存在，都是有相对性的。我们要懂得相对就是确定性，了解在精神领域用科学的类比法则寻找真理，哲学科学本一家，代表真理是透过求证而来，达到时效。
在Sabian中代表我们能在适时适地去提供一个确定性，表示你能掌握时间与空间的因素。在哲学中提醒在宇宙当中相互之间的作用会因我们处在喜悦的状态，而让我们对环境的期望获得定性，创造「确定性」。当一个人能强化他的意志，其目的及目标而成就他的确定性，善用因果律，就能实质呈现期望的效果。
世间没有一件事是纯然存在，都是有相对性的。我们要懂得相对就是确定性，了解在精神领域用科学的类比法则寻找真理，哲学科学本一家，代表真理是透过求证而来，达到时效。
在Sabian中代表我们能在适时适地去提供一个确定性，表示你能掌握时间与空间的因素。在哲学中提醒在宇宙当中相互之间的作用会因我们处在喜悦的状态，而让我们对环境的期望获得定性，创造「确定性」。当一个人能强化他的意志，其目的及目标而成就他的确定性，善用因果律，就能实质呈现期望的效果。
十五.优越荣耀：
当人在生命中有某些才能有优越性，是经过了此人长期努力获得，所获得的荣誉可以帮助别人，一个有才能的人应该去对社会有所贡献，不要轻视别人，不得逃避之。
而要利用机会提供你具体的贡献，如此才能成就不朽的意识。要像媒介一样去帮助别人，帮助比你不足的人，你要以近乎不朽的智慧去帮助别人。
当人在生命中有某些才能有优越性，是经过了此人长期努力获得，所获得的荣誉可以帮助别人，一个有才能的人应该去对社会有所贡献，不要轻视别人，不得逃避之。
而要利用机会提供你具体的贡献，如此才能成就不朽的意识。要像媒介一样去帮助别人，帮助比你不足的人，你要以近乎不朽的智慧去帮助别人。
十六.价值观：
让你自己对周遭的人具备有影响力，助益别人从事有意义生命的发展，能帮助别人显化他们独特的能力，不吝啬於成就别人。
如果你本身具备各种学问理论的知识，加上对实际环境了解的经验，自己有深髓的Know-How，全部贡献出来提供给人类，这才算是一位真正有影响力的人。
让我们确切展现我们的潜力，以及我们的影响力，首先要聚集资源，确切完成生命的价值，要非常友善地进行。
让你自己对周遭的人具备有影响力，助益别人从事有意义生命的发展，能帮助别人显化他们独特的能力，不吝啬於成就别人。
如果你本身具备各种学问理论的知识，加上对实际环境了解的经验，自己有深髓的Know-How，全部贡献出来提供给人类，这才算是一位真正有影响力的人。
让我们确切展现我们的潜力，以及我们的影响力，首先要聚集资源，确切完成生命的价值，要非常友善地进行。
星图上每一个度数都会有一个象征，而每一个象征都能帮助我们迈向生命的秘密花园，每一个人都拥有一把钥匙，帮助我们在升华之前，必须要完成这实现真实性，就是我们存在的价值。