从@三思柯南那儿看到一张截图，是一个信仰伊斯兰教的女大学生发的留言，内容是：“我还支持有条件的多妻，我是穆斯林，也坚决坚持沙里亚法永恒正确！这一切和你有一毛钱关系么？”对于这种“坚决坚持沙里亚法永恒正确”的伊斯兰教徒，可想而知，她所在的大学一定要应付数不尽的因为宗教信仰带来的麻烦。比如，只吃清真餐，因为非清真餐是“污秽的”、“非法的”。再比如，坚持要戴头巾，因为沙里亚法规定了，女伊斯兰教徒戴头巾穿长袍把身体遮盖起来是“主命”。
作为一个喜欢阅读宗教典籍的无神论者，我想就世俗的学校应该如何尊重这一类“坚决坚持沙里亚法永恒正确”的女伊斯兰教徒学生的宗教信仰的问题提出一些建议，希望各地学校能够认真领会，抓紧落实，真正地尊重她们的宗教信仰。
为了尊重她们的宗教信仰，不让她们因为无心违反伊斯兰教的教义而犯下罪过导致上不了天堂，首先，我们世俗的学校不应该对她们讲授演化论。因为自然万物由演化而来的科学知识，和“阿拉是宇宙的创造者”的教义是相违背的。向女伊斯兰教徒学生讲授这种科学知识，属于对她们的严重冒犯。在沙里亚法中，否定阿拉是宇宙的创造者属于叛教的行为。如果我们世俗的学校向她们讲授自然演化的知识，就是在引诱她们违反沙里亚法。
其次，仅仅停止对女伊斯兰教徒学生讲授自然演化论还不够，还必须要求这些女伊斯兰教徒学生在上学时，必须有其家人陪同才可以入学，否则不应该录取她们。
沙里亚法的源头之一《圣训》这样记载道：“使者说：‘信仰阿拉和后世的妇女外出旅行不得超过一昼夜，否则必由亲人陪同。’”这种规定在《圣训》中一共被强调了三次，其余两次分别是这样说的——“使者说：‘妇女在没有近亲陪同下不能外出旅行。’”“使者曾说：‘没有丈夫和亲人的陪同，妇女不可外出旅行超过二日。’”《穆斯林圣训实录》393．艾布•赛义德传述：穆圣说：“妇女若无血亲陪同，不得出门三天。”
其次，不但女伊斯兰教徒学生来上学时需要有家人陪同，她们在上课时，其家人也必须在教室里陪同她们。因为《圣训》同样说过，“没有至亲在场，其他男子不可与她独处。”这样的要求同样在整部《圣训》中强调了三次。：“谁确信真主，确信末日，那么，让谁不要与任何一位非至亲女人相会，除非有至亲骨肉陪同，否则，二者之间有恶魔做第三者在怂恿。”（——《艾哈麦德圣训集》）
最后，如果学校觉得女伊斯兰教徒学生的家人陪同影响教学、不讲自然演化论不行的话，那么，学校可以拒绝所有的女伊斯兰教徒上学，因为，女伊斯兰教徒上学本就是违反沙里亚法的。
实际上，拒绝所有的女伊斯兰教徒上学，劝她们应该待在家里，信仰阿拉、服从丈夫，这才是真正地尊重那些“坚决坚持沙里亚法永恒正确”的女伊斯兰教徒的宗教信仰。
“你们应当安居于你们的家中，你们不要炫耀你们的美丽，如从前时代的妇女那样。你们应当谨守拜功，完纳天课，顺从阿拉及其使者。”（《古兰经》33：33）
如果那些“坚决坚持沙里亚法永恒正确”的女伊斯兰教徒学生不但不回家，还扛起“维权”的旗子，指责学校这么做违反宪法，说她们也有平等的受教育权的话。那么，学校领导不要害怕，你们可以引用沙里亚法里关于叛教的规定，告诉这些“坚决坚持沙里亚法永恒正确”的女伊斯兰教徒学生，她们这么做是极其严重的叛教行为，因为沙里亚法规定了，认为宪法比《古兰经》、《圣训》优越的，属于叛教。并警告她们，如果不诚心悔过，乖乖回家，那么，按照沙里亚法的规定，她们将被处死。因为“使者说过，谁背叛伊斯兰教徒，你们当处死谁。”
扎比尔的传述：一位名叫温姆麦尔旺的女人背叛了伊斯兰教，穆圣命人劝她再次信教、悔罪，否则，要处死她。结果，她拒不再次信教而被处死。
当遇到那些左手拿着《古兰经》嘴里高喊“坚决坚持沙里亚法永恒正确”，右手举着《宪法》维护自己的教育权的女伊斯兰教徒时，如果世俗社会想要真正地尊重她们的宗教信仰，那么，处死她们吧。处死她们才是真正地尊重她们的宗教信仰。