【厨力放出A+】手持最凶的魔枪与盾的皇家骑士——颅骨兽
2、基础设定
颅骨兽（クレニアムモン/Craniummon）
CV：神谷浩史（DS），堀之纪（骇客追忆）
究极体，圣骑士型，疫苗种。
适应领域：VB（Virus Busters 病毒克星）
首次登场：2005年3月 数码怪兽卡片游戏 Bo-1163
3、官网图鉴
在皇家骑士中最懂得礼节的数码兽。完美主义者，对世界树指令的任务完成率也是数一数二。与敌人对峙的时候，以1对1的单挑击破是他的策略，对手越是强大他打倒对方时的喜悦感越为至上。颅骨兽的铠甲从世界树那里编码操作，进行了黑数码合金化。由于他自身可以访问铠甲的数据，所以能从铠甲中生成武器和盾。必杀技是用魔枪「克劳·索拉斯」高速回旋，放出超音速冲击波的「终结华尔兹」。受到此技攻击的人，因为冲击波，在所有数据将被粉碎殆尽之前都会一直「跳舞」下去。另外用魔盾「阿瓦隆」发动铁壁般的全方位防御「神之庇佑」，能让任何攻击在3秒内都无效化。
■来自X抗体对颅骨兽数码核的影响
全身的黑数码合金变得更加坚固，面对普通攻击别说自己受伤了，连攻击者都会负伤。另外将最强之盾「阿瓦隆」放到背后表现出「自己没必要使用」的自信。必杀技是取下双臂的刃作为战斧投掷的「宏伟格莉德」。还有将魔枪「克劳·索拉斯」变形成「究极战十剑达因斯莱瓦」并回旋，将周围三公里的目标化为灰烬的「赫金华尔兹」。据说此招目击者会在连「被攻击」的自觉都没的有情况下化为数据的尘埃。
颅骨兽（クレニアムモン/Craniummon）
CV：神谷浩史（DS），堀之纪（骇客追忆）
究极体，圣骑士型，疫苗种。
适应领域：VB（Virus Busters 病毒克星）
首次登场：2005年3月 数码怪兽卡片游戏 Bo-1163
3、官网图鉴
在皇家骑士中最懂得礼节的数码兽。完美主义者，对世界树指令的任务完成率也是数一数二。与敌人对峙的时候，以1对1的单挑击破是他的策略，对手越是强大他打倒对方时的喜悦感越为至上。颅骨兽的铠甲从世界树那里编码操作，进行了黑数码合金化。由于他自身可以访问铠甲的数据，所以能从铠甲中生成武器和盾。必杀技是用魔枪「克劳·索拉斯」高速回旋，放出超音速冲击波的「终结华尔兹」。受到此技攻击的人，因为冲击波，在所有数据将被粉碎殆尽之前都会一直「跳舞」下去。另外用魔盾「阿瓦隆」发动铁壁般的全方位防御「神之庇佑」，能让任何攻击在3秒内都无效化。
■来自X抗体对颅骨兽数码核的影响
全身的黑数码合金变得更加坚固，面对普通攻击别说自己受伤了，连攻击者都会负伤。另外将最强之盾「阿瓦隆」放到背后表现出「自己没必要使用」的自信。必杀技是取下双臂的刃作为战斧投掷的「宏伟格莉德」。还有将魔枪「克劳·索拉斯」变形成「究极战十剑达因斯莱瓦」并回旋，将周围三公里的目标化为灰烬的「赫金华尔兹」。据说此招目击者会在连「被攻击」的自觉都没的有情况下化为数据的尘埃。
4、原作中的性格表现
由于颅骨兽出场不算少，所以此处仅详细收录个人较为喜欢或者比较有代表性的部分。
（1）DS 44集
大门大：好了，你得意的盾牌已经没有了。接下来……
颅骨兽：战斗到此为止。
大门大：什么意思？
颅骨兽：我先前说过了，有本事就躲开我的枪，打碎我的盾，你已经办到了。也就是说，我输了。去吧。
大门大：真的假的啊？
颅骨兽：毋庸置疑。你让我见到了可能性。
托马：颅骨兽……
颅骨兽：快走，趁我还没改变主意。
大门大：嗯，我这就走。
托马：大，别掉以轻心，这可能是陷阱。
大门大：别担心，这家伙不会耍这种上不了台面的小伎俩。
（中略）
颅骨兽：大门大，就用你身上无限的可能性架起这两个世界间的桥梁吧，神不是绝对的。番长狮子兽，你早就明白这一点了吗？
DS 45话
颅骨兽：失陪了，我没空陪你们玩。
伽偻达兽：什么！
颅骨兽：为了保护人类世界不惜赌上性命，真是太傻了。
伽偻达兽&知香：住手！不许接近番长狮子兽。
颅骨兽：同伴性命岌岌可危，我岂能袖手旁观。
伽偻达兽&知香：诶？
（中略）
番长狮子兽：颅骨兽代替我托住了数码世界
大门大：颅骨兽他？
番长狮子兽：没错，他现在正独自一人战斗着，为了拯救数码世界和人类世界。
DS 46话
颅骨兽：我一直苦恼着。不知道究竟是伊古德拉希尔所说的正义正确，还是……但是，你肯定是想告诉我，那样想本身就是错的吧，大门英啊。
伽偻达兽&知香：大门英？
颅骨兽：既然是他的女儿，你应该能感到这个男人的比任何人都更加热爱数码世界，期盼着数码兽与人类的和平共处的——灼热的灵魂！
（中略）
番长狮子兽：颅骨兽，为什么？
颅骨兽：我想再试着相信一次，相信人类与数码兽共同创造出的无限可能性！快！去伊古德拉希尔那里！
番长狮子兽：颅骨兽！
我个人觉得，颅骨兽是DS的皇家骑士里变化最为平滑的一位。最初惊叹于人类对数码兽力量夸张的激发幅度，然后愤怒于人类对于数码兽的伤害，最后通过与大门大的战斗又重新开始相信人类，并且试着期待一个“数码兽与人类和平共处”的未来。
他虽然敬重尊敬伊古德拉希尔，但他赞同进攻人类世界的原因并非只出于顺从，也出于他对于失去生命的数码兽们的惋惜，以及对加害者人类的愤怒，总体而言是一位比较重感情的皇家骑士。
另外，其言辞与行事作风之中颇有骑士之风，譬如和主角团的点到为止的战斗与最后替番长狮子兽顶起世界的行为等，或许图鉴描述中的提到的“最懂得礼节”就表现在此。
在DS中，他的自称是私（わたし），算是一个常见也比较客气斯文的自称，然而他对于主角团的称呼是お前，这是一个相当不客气的对称，并且隐含了一些轻视别人的意思，虽然能够理解他当时对人类群体的愤怒，但是这个词汇实在与“懂得礼节”无关，或许为日后在其他作品中的性格变化打下了一些伏笔吧。
由于颅骨兽出场不算少，所以此处仅详细收录个人较为喜欢或者比较有代表性的部分。
（1）DS 44集
大门大：好了，你得意的盾牌已经没有了。接下来……
颅骨兽：战斗到此为止。
大门大：什么意思？
颅骨兽：我先前说过了，有本事就躲开我的枪，打碎我的盾，你已经办到了。也就是说，我输了。去吧。
大门大：真的假的啊？
颅骨兽：毋庸置疑。你让我见到了可能性。
托马：颅骨兽……
颅骨兽：快走，趁我还没改变主意。
大门大：嗯，我这就走。
托马：大，别掉以轻心，这可能是陷阱。
大门大：别担心，这家伙不会耍这种上不了台面的小伎俩。
（中略）
颅骨兽：大门大，就用你身上无限的可能性架起这两个世界间的桥梁吧，神不是绝对的。番长狮子兽，你早就明白这一点了吗？
DS 45话
颅骨兽：失陪了，我没空陪你们玩。
伽偻达兽：什么！
颅骨兽：为了保护人类世界不惜赌上性命，真是太傻了。
伽偻达兽&知香：住手！不许接近番长狮子兽。
颅骨兽：同伴性命岌岌可危，我岂能袖手旁观。
伽偻达兽&知香：诶？
（中略）
番长狮子兽：颅骨兽代替我托住了数码世界
大门大：颅骨兽他？
番长狮子兽：没错，他现在正独自一人战斗着，为了拯救数码世界和人类世界。
DS 46话
颅骨兽：我一直苦恼着。不知道究竟是伊古德拉希尔所说的正义正确，还是……但是，你肯定是想告诉我，那样想本身就是错的吧，大门英啊。
伽偻达兽&知香：大门英？
颅骨兽：既然是他的女儿，你应该能感到这个男人的比任何人都更加热爱数码世界，期盼着数码兽与人类的和平共处的——灼热的灵魂！
（中略）
番长狮子兽：颅骨兽，为什么？
颅骨兽：我想再试着相信一次，相信人类与数码兽共同创造出的无限可能性！快！去伊古德拉希尔那里！
番长狮子兽：颅骨兽！
我个人觉得，颅骨兽是DS的皇家骑士里变化最为平滑的一位。最初惊叹于人类对数码兽力量夸张的激发幅度，然后愤怒于人类对于数码兽的伤害，最后通过与大门大的战斗又重新开始相信人类，并且试着期待一个“数码兽与人类和平共处”的未来。
他虽然敬重尊敬伊古德拉希尔，但他赞同进攻人类世界的原因并非只出于顺从，也出于他对于失去生命的数码兽们的惋惜，以及对加害者人类的愤怒，总体而言是一位比较重感情的皇家骑士。
另外，其言辞与行事作风之中颇有骑士之风，譬如和主角团的点到为止的战斗与最后替番长狮子兽顶起世界的行为等，或许图鉴描述中的提到的“最懂得礼节”就表现在此。
在DS中，他的自称是私（わたし），算是一个常见也比较客气斯文的自称，然而他对于主角团的称呼是お前，这是一个相当不客气的对称，并且隐含了一些轻视别人的意思，虽然能够理解他当时对人类群体的愤怒，但是这个词汇实在与“懂得礼节”无关，或许为日后在其他作品中的性格变化打下了一些伏笔吧。
（3）数码兽世界：新秩序
斯雷普兽：我是斯雷普兽。
颅骨兽：我是颅骨兽。
斯雷普兽：我们要来试试你那拯救了这个数码世界的力量。
颅骨兽：和我们战斗，展现你的力量吧。
主角：正合我意！
斯雷普兽：那么，一决胜负！
（中略）
斯雷普兽：……漂亮！我认可你的力量了。
颅骨兽：确实……你有让我们将力量托付给你的资格。
斯雷普兽：下次见面时，就将我们的力量借给你吧，我很期待那个时候到来。
新秩序中颅骨兽的剧情不算多，也未能表现出什么性格特征，但值得一提的是他与斯雷普兽在其他游戏中也曾一同行动，DCX中也是如此，因此推测他们可能私交较好。
该作中，颅骨兽的自称是吾（われ），也是一个较为古老的自称；对称依旧采用了贵様（きさま），究竟是想表现现代日语中的那种轻蔑感，还是想表现古代武士的尊称感就不清楚了。
出典：
（1）Cranium，拉丁语中的颅骨、头盖骨。
（2）Claíomh Solais，克劳·索拉斯。凯尔特神话中的四神器之一的神剑。
（3）Avalon，阿瓦隆，凯尔特神话中的「理想乡」，苹果岛。
（4）Hjaðningavíg，赫金之战（battle of the Heodenings），斯堪的纳维亚传说故事中永不终结的战争。
斯雷普兽：我是斯雷普兽。
颅骨兽：我是颅骨兽。
斯雷普兽：我们要来试试你那拯救了这个数码世界的力量。
颅骨兽：和我们战斗，展现你的力量吧。
主角：正合我意！
斯雷普兽：那么，一决胜负！
（中略）
斯雷普兽：……漂亮！我认可你的力量了。
颅骨兽：确实……你有让我们将力量托付给你的资格。
斯雷普兽：下次见面时，就将我们的力量借给你吧，我很期待那个时候到来。
新秩序中颅骨兽的剧情不算多，也未能表现出什么性格特征，但值得一提的是他与斯雷普兽在其他游戏中也曾一同行动，DCX中也是如此，因此推测他们可能私交较好。
该作中，颅骨兽的自称是吾（われ），也是一个较为古老的自称；对称依旧采用了贵様（きさま），究竟是想表现现代日语中的那种轻蔑感，还是想表现古代武士的尊称感就不清楚了。
出典：
（1）Cranium，拉丁语中的颅骨、头盖骨。
（2）Claíomh Solais，克劳·索拉斯。凯尔特神话中的四神器之一的神剑。
（3）Avalon，阿瓦隆，凯尔特神话中的「理想乡」，苹果岛。
（4）Hjaðningavíg，赫金之战（battle of the Heodenings），斯堪的纳维亚传说故事中永不终结的战争。
厨力放出：
（1）从Mecha Rogue X到皇家骑士
在颅骨兽作为皇家骑士正式出场前，一个与他相近的形象曾在《数码兽世界X》中出现过，那就是Mecha Rogue X。
如图所示，从左到右分别是Mecha Rogue X的三个阶段，其中第一阶段的样子与颅骨兽非常相似。
在游戏中，Mecha Rogue X是X程序本身，也是最终BOSS。第一形态除了平砍和炮台攻击外，还具有自我复制的功能；第二形态类似于虫蛹，攻击模式以毒与控制为主；第三形态能够释放多种高攻技能且具有控制能力。
在前置关卡中出现的剑皇兽暗示了其与世界树以及皇家骑士的关联性，但除此以外并未发现更多相关信息。
（2）关于光之剑克劳索拉斯与达因斯莱瓦
克劳索拉斯是颅骨兽从铠甲中生成的魔枪，也是凯尔特神话中的光之剑。
根据凯尔特神话的说法，克劳索拉斯是统治爱尔兰的最后一个神族达努神族（Tuatha De Danann）遗留下的四件宝物之一，其他三件分别是法尔之石，太阳神卢格之矛与众神之父达格达的魔法坩埚。
克劳索拉斯是达努神族的神王努阿达的剑，也有不败之剑之称。努阿达率领达努神族进攻爱尔兰时，因为战斗的缘故失去了一只手臂，因而将王位禅让给布瑞斯，但由于布瑞斯暴虐无道，所以克劳索拉斯在医神为他打造银制手臂后，夺回了王位。关于努阿达的故事大多集中在这只银之臂上，素有银臂的努阿达之称。
在传说故事中，克劳索拉斯出鞘时会发出一种炫目的光泽，从而使得敌人在无法抵抗的情况下落败。
值得一提的是，颅骨兽X后，能将自己的魔枪克劳索拉斯变形成「究极战十剑达因斯莱瓦（Dáinsleif）」，而这柄变形而成的达因斯莱瓦在传说故事中也具有“出鞘时会发出太阳般光芒”的描述。
达因斯莱瓦是一柄出现在斯堪的纳维亚神话中的武器，在爱尔兰语中的意思是“达因的遗产”。这是一柄由矮人打造的魔剑，是霍格尼王的配剑，相比发光，达因斯莱瓦更出名的地方在于它一旦出鞘，便必然会造成一个人的死亡，而且造成的伤口不会愈合。
在Snorri Sturluson的《The Prose Edda-Tales from Norse Mythology》中，作者在提到达因斯莱瓦的同时，还提到了一个这样的故事：
霍格尼和赫金分别是两个国家的王，他们在格恩达尔的安排下相遇，他们各方面的才能都十分相近，因而一见如故。霍格尼打算将女儿希尔德嫁给赫金，但是当他出去作战时，赫金受到了神明的咒语蛊惑，背叛了霍格尼，并且杀死了他的妻子，带走了他的女儿希尔德。
回来后的霍格尼非常愤怒，并且拔出了这把达因斯莱瓦，另一方面，赫金终于摆脱了神明的咒语，他带着霍格尼的女儿来到霍格尼的面前，表示自己的行为是收到了咒语的影响，绝非本意，并且愿意献出自己的土地与财产作为赔罪，但是霍格尼表示：
“已经太晚了，我已经拔出了矮人们打造的达因斯莱瓦，这把剑每次出鞘必须得夺走某人的生命后才能收场，这把剑从未失败，若为此剑所伤，将永不会痊愈。你杀死了我的王后，我无法接受你的赎罪，就让我们在这里较量各自的战斗技术来决定最后的胜者吧。”
赫金表示有罪的，辜负霍格尼的人只有自己，为了不让其他无辜的人受到牵连，霍格尼与赫金遣开旁人后开始战斗。他们两位昼夜战斗，一直战斗了143年，直到奥拉夫成为新的挪威王后，他们才从这场漫长的痛苦与争斗中得到解脱。
这场战斗也就是所谓的赫金之战，由于旷日持久，也被称为无法终结的战斗。颅骨兽X的图鉴中提到的用「究极战十剑达因斯莱瓦」释放的必杀技「赫金华尔兹」中的“赫金”一词指的正是这场战斗。
在颅骨兽X进化以前，这个技能名为「终结华尔兹」，描述为“受到此技攻击的人，因为冲击波，在所有数据将被粉碎殆尽之前都会一直「跳舞」下去”。这种“在数据彻底粉碎前不会终结”的舞蹈与赫金还有霍格尼旷日持久的战斗如出一辙，唯有宁静的死亡才能作为最终的句点。
（1）从Mecha Rogue X到皇家骑士
在颅骨兽作为皇家骑士正式出场前，一个与他相近的形象曾在《数码兽世界X》中出现过，那就是Mecha Rogue X。
如图所示，从左到右分别是Mecha Rogue X的三个阶段，其中第一阶段的样子与颅骨兽非常相似。
在游戏中，Mecha Rogue X是X程序本身，也是最终BOSS。第一形态除了平砍和炮台攻击外，还具有自我复制的功能；第二形态类似于虫蛹，攻击模式以毒与控制为主；第三形态能够释放多种高攻技能且具有控制能力。
在前置关卡中出现的剑皇兽暗示了其与世界树以及皇家骑士的关联性，但除此以外并未发现更多相关信息。
（2）关于光之剑克劳索拉斯与达因斯莱瓦
克劳索拉斯是颅骨兽从铠甲中生成的魔枪，也是凯尔特神话中的光之剑。
根据凯尔特神话的说法，克劳索拉斯是统治爱尔兰的最后一个神族达努神族（Tuatha De Danann）遗留下的四件宝物之一，其他三件分别是法尔之石，太阳神卢格之矛与众神之父达格达的魔法坩埚。
克劳索拉斯是达努神族的神王努阿达的剑，也有不败之剑之称。努阿达率领达努神族进攻爱尔兰时，因为战斗的缘故失去了一只手臂，因而将王位禅让给布瑞斯，但由于布瑞斯暴虐无道，所以克劳索拉斯在医神为他打造银制手臂后，夺回了王位。关于努阿达的故事大多集中在这只银之臂上，素有银臂的努阿达之称。
在传说故事中，克劳索拉斯出鞘时会发出一种炫目的光泽，从而使得敌人在无法抵抗的情况下落败。
值得一提的是，颅骨兽X后，能将自己的魔枪克劳索拉斯变形成「究极战十剑达因斯莱瓦（Dáinsleif）」，而这柄变形而成的达因斯莱瓦在传说故事中也具有“出鞘时会发出太阳般光芒”的描述。
达因斯莱瓦是一柄出现在斯堪的纳维亚神话中的武器，在爱尔兰语中的意思是“达因的遗产”。这是一柄由矮人打造的魔剑，是霍格尼王的配剑，相比发光，达因斯莱瓦更出名的地方在于它一旦出鞘，便必然会造成一个人的死亡，而且造成的伤口不会愈合。
在Snorri Sturluson的《The Prose Edda-Tales from Norse Mythology》中，作者在提到达因斯莱瓦的同时，还提到了一个这样的故事：
霍格尼和赫金分别是两个国家的王，他们在格恩达尔的安排下相遇，他们各方面的才能都十分相近，因而一见如故。霍格尼打算将女儿希尔德嫁给赫金，但是当他出去作战时，赫金受到了神明的咒语蛊惑，背叛了霍格尼，并且杀死了他的妻子，带走了他的女儿希尔德。
回来后的霍格尼非常愤怒，并且拔出了这把达因斯莱瓦，另一方面，赫金终于摆脱了神明的咒语，他带着霍格尼的女儿来到霍格尼的面前，表示自己的行为是收到了咒语的影响，绝非本意，并且愿意献出自己的土地与财产作为赔罪，但是霍格尼表示：
“已经太晚了，我已经拔出了矮人们打造的达因斯莱瓦，这把剑每次出鞘必须得夺走某人的生命后才能收场，这把剑从未失败，若为此剑所伤，将永不会痊愈。你杀死了我的王后，我无法接受你的赎罪，就让我们在这里较量各自的战斗技术来决定最后的胜者吧。”
赫金表示有罪的，辜负霍格尼的人只有自己，为了不让其他无辜的人受到牵连，霍格尼与赫金遣开旁人后开始战斗。他们两位昼夜战斗，一直战斗了143年，直到奥拉夫成为新的挪威王后，他们才从这场漫长的痛苦与争斗中得到解脱。
这场战斗也就是所谓的赫金之战，由于旷日持久，也被称为无法终结的战斗。颅骨兽X的图鉴中提到的用「究极战十剑达因斯莱瓦」释放的必杀技「赫金华尔兹」中的“赫金”一词指的正是这场战斗。
在颅骨兽X进化以前，这个技能名为「终结华尔兹」，描述为“受到此技攻击的人，因为冲击波，在所有数据将被粉碎殆尽之前都会一直「跳舞」下去”。这种“在数据彻底粉碎前不会终结”的舞蹈与赫金还有霍格尼旷日持久的战斗如出一辙，唯有宁静的死亡才能作为最终的句点。
（3）凯尔特神话中的英雄情结与颅骨崇拜
与其他文化圈相比，凯尔特神话中的神明总是显得很没有存在感，各色各样的英雄的斗争才是传说故事的主调，其中以抵抗康诺特国王后梅芙大军的库丘林最为著名，英雄们往往各种出生入死，以此保卫各自的家园。不过，虽然凯尔特神话中的神明存在感不强，但是凯尔特人却相当敬畏神明，与其他军队不同，他们通常会将战利品全部祭献给神明，企图保留战利品的勇士将会受到严刑惩罚。
在故事中，凯尔特人常常使用单挑决斗的方式来取代大规模战争，甚至在大规模会战中，凯尔特的英雄们依旧会每天与不同的武士进行单挑决斗。这种决斗作为一种文化在骑士之中流行，由于当时的其实大多身着甲胄的缘故，所以除了基本的武器外，凯尔特英雄往往还会持有某些神奇的武器，譬如亚瑟王的圣剑等。
颅骨兽的图鉴中称其“与敌人对峙的时候，以1对1的单挑击破是他的策略，对手越是强大他打倒对方时的喜悦感越为至上”；拥有克劳索拉斯这类特殊的武器，这样来看，相当契合凯尔特神话中的英雄特征。
另外，在古凯尔特文明以及古斯堪的纳维亚文明中，对颅骨的特殊崇拜是一种相当常见的现象，他们认为颅骨是神灵栖息之所，是灵魂的归处，也是容纳灵感与预言的所在，因此头颅常常作为一种具有辟邪灵力的物品存在于神龛，门廊等地方。
从考古学提供的证据来看，颅骨除了在木制品及金属器具上屡次出现外，也常常作为神灵仪式的重要组成部分出现在神庙，河流，井水处。
图：通往法国南部热科贝图神庙的骷髅门
在许多故事传记中，也能找到不少围绕“颅骨崇拜”的叙事，譬如《马比诺吉昂》的第二支系中提到的“圣布兰”。
圣布兰是威尔士的英雄，他在与爱尔兰的战争中为人所偷袭，生命垂危。弥留之际，他命令属下看下他的头颅将它带回伦敦，并命令他们在瓜利斯岛（Gwales）停留数日。瓜利斯岛是一个位于彭布罗克郡（Penvro or Pembrokeshire）的威尔士文化中的极乐世界，该岛上具有三扇门，只有一扇关着，布兰预言他的下属会在瓜利斯岛上愉快的度过80年，在这期间他的头颅会和他们交谈并且鼓励他们，但是在80年后，会有一个人打开那扇关闭的门，那一瞬间，属下们会回忆起他们经受过的所有痛苦。这时，他们必须马上赶回伦敦，并且将布兰的头颅埋在“Gwynfryn（白山）”之下，此后他的颅骨会守护不列颠免受外来入侵者的袭击与伤害。
据说，在亚瑟王将这颗颅骨挖出来之前，他会一直沉睡于此守护不列颠，而亚瑟王认为只有武力才能永远地守护国家。
无独有偶，在古凯尔特文明的埃尔斯特故事群中，也存在一个类似的故事——阿尔斯特的王后涅萨与德鲁伊之子英雄康诺尔·卡纳赫是一位具有超能力的英雄，他在抵御康诺特国王后梅芙的战争中表现英勇。值得一提的是，在安眠时，他的膝下往往会放置一些康诺特国敌人们被斩首的头颅。
他在战争中被斩首，后续提到他的头颅与凯尔特神话中的神奇坩埚具有相似的功效，中了诅咒的凯尔特战士只要喝下康诺尔颅骨中存放的牛奶，就会解除诅咒，夺回本来的力量。
综上所述，颅骨兽作为一个技能与武器基本源于凯尔特神话与斯堪的纳维亚神话的皇家骑士，之所以用“颅骨”为名，想必和古文明中的“颅骨崇拜”脱不开关系。
（4）苹果岛 阿瓦隆 以及凯尔特神话中的死后世界
与其他神话中那些充满痛苦与恐怖的死后世界不同，在凯尔特神话中，彼世是一片丰衣足食，美丽富饶的乐土，居民们终日狩猎和狂欢，不知病痛为何物，且不会衰老。传说中那里摆放着一只能够复活死者的魔法坩埚，这也就是日后圣杯的前身；也有说法称那里长着魔法的苹果树，能源源不断的提供食物，还能使人长生不老，还有能够赋予智慧的魔水。
凯尔特神话中的彼世与威尔士神话中的冥界的描述十分相似，冥界名叫安温（Annwn），也叫阿瓦隆（Avalon），苹果岛等，是传说中的英雄亚瑟王离世的地方，也是颅骨兽盾牌的名字。
《亚瑟王在阿瓦隆》1894 伯恩琼斯
在凯尔特神话中，广泛地存在一些凡人或者英雄涉足彼世的故事，譬如误入彼世的梅尔·杜恩；爱上“另一世界”仙女的英雄奥伊辛等。他们都在彼世度过了愉快的岁月，但是一旦企图返回人间，阿瓦隆的魔力就会消失，英雄奥伊辛在重新涉足人世土地的时候苍老了300岁，当场晕厥过去。
凯尔特神话中冥界具有免疫病痛，抗拒衰老，复活死者等功能，与颅骨兽免疫所有伤害的技能「神之庇佑」颇有共通相似之处。我想，冥界环境及相关故事本身的特殊性与全能性恐怕也是他会成为盾牌名称的主要原因吧。
与其他文化圈相比，凯尔特神话中的神明总是显得很没有存在感，各色各样的英雄的斗争才是传说故事的主调，其中以抵抗康诺特国王后梅芙大军的库丘林最为著名，英雄们往往各种出生入死，以此保卫各自的家园。不过，虽然凯尔特神话中的神明存在感不强，但是凯尔特人却相当敬畏神明，与其他军队不同，他们通常会将战利品全部祭献给神明，企图保留战利品的勇士将会受到严刑惩罚。
在故事中，凯尔特人常常使用单挑决斗的方式来取代大规模战争，甚至在大规模会战中，凯尔特的英雄们依旧会每天与不同的武士进行单挑决斗。这种决斗作为一种文化在骑士之中流行，由于当时的其实大多身着甲胄的缘故，所以除了基本的武器外，凯尔特英雄往往还会持有某些神奇的武器，譬如亚瑟王的圣剑等。
颅骨兽的图鉴中称其“与敌人对峙的时候，以1对1的单挑击破是他的策略，对手越是强大他打倒对方时的喜悦感越为至上”；拥有克劳索拉斯这类特殊的武器，这样来看，相当契合凯尔特神话中的英雄特征。
另外，在古凯尔特文明以及古斯堪的纳维亚文明中，对颅骨的特殊崇拜是一种相当常见的现象，他们认为颅骨是神灵栖息之所，是灵魂的归处，也是容纳灵感与预言的所在，因此头颅常常作为一种具有辟邪灵力的物品存在于神龛，门廊等地方。
从考古学提供的证据来看，颅骨除了在木制品及金属器具上屡次出现外，也常常作为神灵仪式的重要组成部分出现在神庙，河流，井水处。
图：通往法国南部热科贝图神庙的骷髅门
在许多故事传记中，也能找到不少围绕“颅骨崇拜”的叙事，譬如《马比诺吉昂》的第二支系中提到的“圣布兰”。
圣布兰是威尔士的英雄，他在与爱尔兰的战争中为人所偷袭，生命垂危。弥留之际，他命令属下看下他的头颅将它带回伦敦，并命令他们在瓜利斯岛（Gwales）停留数日。瓜利斯岛是一个位于彭布罗克郡（Penvro or Pembrokeshire）的威尔士文化中的极乐世界，该岛上具有三扇门，只有一扇关着，布兰预言他的下属会在瓜利斯岛上愉快的度过80年，在这期间他的头颅会和他们交谈并且鼓励他们，但是在80年后，会有一个人打开那扇关闭的门，那一瞬间，属下们会回忆起他们经受过的所有痛苦。这时，他们必须马上赶回伦敦，并且将布兰的头颅埋在“Gwynfryn（白山）”之下，此后他的颅骨会守护不列颠免受外来入侵者的袭击与伤害。
据说，在亚瑟王将这颗颅骨挖出来之前，他会一直沉睡于此守护不列颠，而亚瑟王认为只有武力才能永远地守护国家。
无独有偶，在古凯尔特文明的埃尔斯特故事群中，也存在一个类似的故事——阿尔斯特的王后涅萨与德鲁伊之子英雄康诺尔·卡纳赫是一位具有超能力的英雄，他在抵御康诺特国王后梅芙的战争中表现英勇。值得一提的是，在安眠时，他的膝下往往会放置一些康诺特国敌人们被斩首的头颅。
他在战争中被斩首，后续提到他的头颅与凯尔特神话中的神奇坩埚具有相似的功效，中了诅咒的凯尔特战士只要喝下康诺尔颅骨中存放的牛奶，就会解除诅咒，夺回本来的力量。
综上所述，颅骨兽作为一个技能与武器基本源于凯尔特神话与斯堪的纳维亚神话的皇家骑士，之所以用“颅骨”为名，想必和古文明中的“颅骨崇拜”脱不开关系。
（4）苹果岛 阿瓦隆 以及凯尔特神话中的死后世界
与其他神话中那些充满痛苦与恐怖的死后世界不同，在凯尔特神话中，彼世是一片丰衣足食，美丽富饶的乐土，居民们终日狩猎和狂欢，不知病痛为何物，且不会衰老。传说中那里摆放着一只能够复活死者的魔法坩埚，这也就是日后圣杯的前身；也有说法称那里长着魔法的苹果树，能源源不断的提供食物，还能使人长生不老，还有能够赋予智慧的魔水。
凯尔特神话中的彼世与威尔士神话中的冥界的描述十分相似，冥界名叫安温（Annwn），也叫阿瓦隆（Avalon），苹果岛等，是传说中的英雄亚瑟王离世的地方，也是颅骨兽盾牌的名字。
《亚瑟王在阿瓦隆》1894 伯恩琼斯
在凯尔特神话中，广泛地存在一些凡人或者英雄涉足彼世的故事，譬如误入彼世的梅尔·杜恩；爱上“另一世界”仙女的英雄奥伊辛等。他们都在彼世度过了愉快的岁月，但是一旦企图返回人间，阿瓦隆的魔力就会消失，英雄奥伊辛在重新涉足人世土地的时候苍老了300岁，当场晕厥过去。
凯尔特神话中冥界具有免疫病痛，抗拒衰老，复活死者等功能，与颅骨兽免疫所有伤害的技能「神之庇佑」颇有共通相似之处。我想，冥界环境及相关故事本身的特殊性与全能性恐怕也是他会成为盾牌名称的主要原因吧。
（5）关于颅骨兽X的形象变迁及其他推测
这一点主要基于颅骨兽X特殊的外貌设计。
如图所示，颅骨兽X的脸部设计相当有特征，相比X进化前的设计显得更加粗放狂野，我本来想从视觉体验的角度来思考一下这种设计的原因，但恰好在凯尔特神话中看到了这样一段描述：
“库丘林热血沸腾时，会一反常态，迥异于常人：他的毛发根根竖起，肌肉隆起，头颅变大，一目突出，一目深陷于头颅之中，发出怪光，张开血盆大口，将嘴裂开到耳根附近”
说实话，我个人感觉颅骨兽X的变化与上文这段库丘林热血沸腾时的变化非常相似，再加上库丘林本来就是凯尔特文化圈最著名的英雄之一，因此与颅骨兽扯上关系也不算是太过天马行空的事吧。
另外，颅骨兽得到X抗体以后，得到了新的必杀技，即取下双臂的刃作为战斧投掷的「宏伟格莉德」，数据库称Gríðr指向的是女巨人格莉德，她在北欧神话中的存在感并不强，最主要的故事是将自己的力量腰带和铁手套借给托尔，以此挑战巨人。
但除此以外，Gríðr这个词在公元十世纪的北欧传说中也指向了一种能够破坏盾牌与头盔的斧子（Axe），结合颅骨兽X的“取下双臂的刃作为战斧投掷”的技能描述，我个人认为这里的Gríðr可能更倾向于该种解释。
这一点主要基于颅骨兽X特殊的外貌设计。
如图所示，颅骨兽X的脸部设计相当有特征，相比X进化前的设计显得更加粗放狂野，我本来想从视觉体验的角度来思考一下这种设计的原因，但恰好在凯尔特神话中看到了这样一段描述：
“库丘林热血沸腾时，会一反常态，迥异于常人：他的毛发根根竖起，肌肉隆起，头颅变大，一目突出，一目深陷于头颅之中，发出怪光，张开血盆大口，将嘴裂开到耳根附近”
说实话，我个人感觉颅骨兽X的变化与上文这段库丘林热血沸腾时的变化非常相似，再加上库丘林本来就是凯尔特文化圈最著名的英雄之一，因此与颅骨兽扯上关系也不算是太过天马行空的事吧。
另外，颅骨兽得到X抗体以后，得到了新的必杀技，即取下双臂的刃作为战斧投掷的「宏伟格莉德」，数据库称Gríðr指向的是女巨人格莉德，她在北欧神话中的存在感并不强，最主要的故事是将自己的力量腰带和铁手套借给托尔，以此挑战巨人。
但除此以外，Gríðr这个词在公元十世纪的北欧传说中也指向了一种能够破坏盾牌与头盔的斧子（Axe），结合颅骨兽X的“取下双臂的刃作为战斧投掷”的技能描述，我个人认为这里的Gríðr可能更倾向于该种解释。
推测猜想及个人感想：
我是看DS的时候认识颅骨兽的，第一反应是这个皇家骑士长得好凶，然后感觉他一把最强之盾，一把最强之枪有点自相矛盾的味道，比较有趣。
真正留下印象的话，其实是在他一打四爆裂，点到为止的战斗以后。当时看到他主动帮助番长狮子兽扛起数码世界的时候，觉得这帮叫皇家骑士的“反派”有点特别，虽然听从伊古德拉希尔，但也有自己的坚持和追求，先前所说的“对数码兽们的关切”也算是落到了实处。
这大概也算是我对颅骨兽，乃至于皇家骑士这个团体的好感的源头吧。
我是看DS的时候认识颅骨兽的，第一反应是这个皇家骑士长得好凶，然后感觉他一把最强之盾，一把最强之枪有点自相矛盾的味道，比较有趣。
真正留下印象的话，其实是在他一打四爆裂，点到为止的战斗以后。当时看到他主动帮助番长狮子兽扛起数码世界的时候，觉得这帮叫皇家骑士的“反派”有点特别，虽然听从伊古德拉希尔，但也有自己的坚持和追求，先前所说的“对数码兽们的关切”也算是落到了实处。
这大概也算是我对颅骨兽，乃至于皇家骑士这个团体的好感的源头吧。