春天的脚步
小年夜里灶君辞，欲报上天家里事。
堂前殷殷具丰席，跪求神仙多好词。
蜡烛花开还有泪，梅朵虽艳尚冻枝。
都知修德胜拜佛，奈何劣性总燃炽。
祈求上苍赐平安，来年处处多加持。
日暮万户爆竹响，夜至千村星雨弛。
堂前殷殷具丰席，跪求神仙多好词。
蜡烛花开还有泪，梅朵虽艳尚冻枝。
都知修德胜拜佛，奈何劣性总燃炽。
祈求上苍赐平安，来年处处多加持。
日暮万户爆竹响，夜至千村星雨弛。
虽惭形秽不敢近，愚眼总是眺江春。
常叹长江送流水，更况一年又将尽。
其实不关风月事，只怨痴人迷子衿。
自从多情摇江树，秋去冬来夜夜心。
常叹长江送流水，更况一年又将尽。
其实不关风月事，只怨痴人迷子衿。
自从多情摇江树，秋去冬来夜夜心。
有人问，什么是智慧？相信大多数人都有自已的答案。不过在下认为能够真正知道什么是智慧的人少之又少。事实上这个问题靠嘴上回答是非常浅薄的。因为大家可以留意一下，我们身边(或网络上遇到)的那些最不可理喻的人大都是自认为自己是懂得智慧和并具有独特见解的人，而那些最令人恶心的人也大都是认为自己是正直、善良、光明正大的人。这是为什么?
在下看来大家能弄清楚这个问题，才算是勉强了解智慧和善良的门径。否则，路越走越偏，人只会变得越来越愚蠢、越来越邪恶还不知道哦。
在下看来大家能弄清楚这个问题，才算是勉强了解智慧和善良的门径。否则，路越走越偏，人只会变得越来越愚蠢、越来越邪恶还不知道哦。
在下现在出一道智慧测试题：有人说“权力最终要归于人民手中”。大赞!在下的问题是如何把权力交到人民的手中？
为了更好地让大家理解这个问题，回答起来比较有头绪，在下找到了活中的这样一个事例：
有个村委会用了某村民家的田地，要付给该家里一大笔钱，以保证这家人今后的生活。这本来不是一个问题，把钱给这家就行了。可偏偏你是一个负责任的、一心一意为这个家里的所有人谋求公平公正和真正福址的人，且在这件事上有绝对的决定权。这个家是一个很大的家庭，但父母亲疯疯癫癫；几个儿子都赌吃嫖摇，只顾自已不顾别人，且凶狠好斗；孙子辈呢年纪尚幼，容易受人欺骗而且完全不喑世事。这笔钱是对所有家庭成员平均分配的，关系到所有家庭人员的根本命运。为了保证所有人的利益，你认为应方面怎么给付呢?
为了更好地让大家理解这个问题，回答起来比较有头绪，在下找到了活中的这样一个事例：
有个村委会用了某村民家的田地，要付给该家里一大笔钱，以保证这家人今后的生活。这本来不是一个问题，把钱给这家就行了。可偏偏你是一个负责任的、一心一意为这个家里的所有人谋求公平公正和真正福址的人，且在这件事上有绝对的决定权。这个家是一个很大的家庭，但父母亲疯疯癫癫；几个儿子都赌吃嫖摇，只顾自已不顾别人，且凶狠好斗；孙子辈呢年纪尚幼，容易受人欺骗而且完全不喑世事。这笔钱是对所有家庭成员平均分配的，关系到所有家庭人员的根本命运。为了保证所有人的利益，你认为应方面怎么给付呢?
交给父母，这两个人是疯疯癫癫的，肯定没几天就败掉了；交给儿子们，不但他们谁也不会顾这个家，而且还会相互间打得头破血流；交给孙子们，他们同样会让这笔钱被败光、被骗光。让他们每人名下各得一份钱，似乎也不现实，而且结果同样可想而知。你认为应该怎么把钱给付给他们呢?
请大家畅所欲言，充分发挥你们的智慧。同时请大家千万不要小看了这个题目。因为它实际上是古今中外所有的为人长上者都要面对的一个问题，而只有能正确地回答这个问题，并能正确实施的人，才配得上称为真正的伟人，才配得上被称为是人类真正的英雄和圣贤。
希望大家用历史或现实的事例展开正反两方面的论证。美国的威尔逊总统曾对学子们说，知识和智慧不是枯燥乏味的东西，而是鲜活鲜活的，当你结合了具体生活和具体的事件或具体历史知识时就能体会到。在美国各大名校中，都是针对问题，自己寻找正反两方面的事实证据，进行反复论证，从而寻找正反两方面结论的。这使得人们学到的知识更扎实、更丰满。因此在下希望各位能那样尽力展开论述自己的观点。在下相信，无论是对是错，最终你将受益匪浅。
能知道事物之间的相互关系称为智慧。获得智慧的第一步是弄清楚相互间的事物是什么，第二步是相互事物间什么关系，第三是这种关系的界限和度量，第四是这种关系的通常性，第五是这种关系的具体性，第六是这种关系的变化性，第七是这种关系的人心镜界性。真正的智慧其高如天，其大如地，其深如海并非虚妄之言。所谓的聪明人之所以反而是愚蠢人是因为他自认为能知见，却是一点之知见，能思维却是一点之思维。所谓的向善者反而是邪恶者是因为这个人不知善之具体和善之范围，求善却不知善之适宜、善之广大、善之粗鄙、善之精微、善之狭小、善之正反、善之往来、善之境界。从而如人迷在森林，羊失于歧路，而为邪、而为魔、而为妖、而为鬼矣。而心量浅小者，终碌碌为虫蠏矣。