【会战长沙】我的小小小视角 关于战长沙 更新中
前几天做梦梦到打仗，牛先生一本正经地问，长沙城守住没有？我愣住了 ，我在梦中与其他人一样，抱着行李，疯狂套窜，惊慌失措，正如剧中一幕幕，没有发觉原来自己竟入戏这么深。
山之上，国有殇
一部好的历史剧可以触摸灵魂，可以唤起一个民族的集体记忆。《战长沙》，是一部可以反复咀嚼的剧。近代中国有着太多的伤痛，每一场战争，都关乎着一大群人的生死存亡，每一寸受战争蹂躏的土地，都曾经是一方人赖以生存的美丽家园。
故事的主角胡湘湘家算是当地枝繁叶茂的大家族，大爷爷是湘潭的大地主，富甲一方；奶奶在长沙开着裁缝铺，生活起码也算是小康水平；姐夫是长沙城的地头蛇，无人敢惹；丈夫就更不用说，中央大员的儿子，国军高级军官。
导演极力刻画胡家的影响力用意何在？姐夫薛君山被疑纵火被抓，长沙城的百姓到家门口闹事，顾清明帮助他们解围，被问起缘由，他说，“我也就是看他可怜！”之后旁人一句感叹“这乱七八糟的世道，谁不可怜呐！”之前，胡家有薛君山庇护，茶园巷老房子被炸，薛君山可以让胡家老小搬进自己的二层砖房，负责起整个胡家的衣食住行，吃喝拉撒。大火那晚，整个长沙城都烧了，薛宅却能幸免。之后，薛君山参军，照顾胡家的任务落在顾清明身上，大爷爷害怕湘平上战场丢了性命，顾老可以把湘平送到中央航校，一句话就可以让他上不了战场。小满欠了高利贷，顾清明也能替他摆平。可就是这样一个四世同堂颇有影响力的大家族，经过长达八年的腥风血雨，家中一个个鲜活的面孔最终化成黄土丘陵中的一座座墓碑。顾清明对湘湘说，你知道什么是战争吗?战争对于每一个人来说都是灭顶之灾，谁都无法置身事外。胡家这样的大家族就这样凋零了，那么长沙城内和湘潭乡下千千万万的，挣扎在贫困线上，无依无靠的乡里乡亲的悲惨境地只能有过之而无不及。战争，于你于我都一样，于整个中华大地上饱受战争煎熬的中华儿女都一样，就是一场噩梦。一幕幕的画面，让战争之可怖，侵略者之可恨，深入我我心。因此我才会做梦梦到打仗，梦到逃跑，才会在与家人共聚晚餐之时，暗自感叹，和平之可贵。
一部好的历史剧可以触摸灵魂，可以唤起一个民族的集体记忆。《战长沙》，是一部可以反复咀嚼的剧。近代中国有着太多的伤痛，每一场战争，都关乎着一大群人的生死存亡，每一寸受战争蹂躏的土地，都曾经是一方人赖以生存的美丽家园。
故事的主角胡湘湘家算是当地枝繁叶茂的大家族，大爷爷是湘潭的大地主，富甲一方；奶奶在长沙开着裁缝铺，生活起码也算是小康水平；姐夫是长沙城的地头蛇，无人敢惹；丈夫就更不用说，中央大员的儿子，国军高级军官。
导演极力刻画胡家的影响力用意何在？姐夫薛君山被疑纵火被抓，长沙城的百姓到家门口闹事，顾清明帮助他们解围，被问起缘由，他说，“我也就是看他可怜！”之后旁人一句感叹“这乱七八糟的世道，谁不可怜呐！”之前，胡家有薛君山庇护，茶园巷老房子被炸，薛君山可以让胡家老小搬进自己的二层砖房，负责起整个胡家的衣食住行，吃喝拉撒。大火那晚，整个长沙城都烧了，薛宅却能幸免。之后，薛君山参军，照顾胡家的任务落在顾清明身上，大爷爷害怕湘平上战场丢了性命，顾老可以把湘平送到中央航校，一句话就可以让他上不了战场。小满欠了高利贷，顾清明也能替他摆平。可就是这样一个四世同堂颇有影响力的大家族，经过长达八年的腥风血雨，家中一个个鲜活的面孔最终化成黄土丘陵中的一座座墓碑。顾清明对湘湘说，你知道什么是战争吗?战争对于每一个人来说都是灭顶之灾，谁都无法置身事外。胡家这样的大家族就这样凋零了，那么长沙城内和湘潭乡下千千万万的，挣扎在贫困线上，无依无靠的乡里乡亲的悲惨境地只能有过之而无不及。战争，于你于我都一样，于整个中华大地上饱受战争煎熬的中华儿女都一样，就是一场噩梦。一幕幕的画面，让战争之可怖，侵略者之可恨，深入我我心。因此我才会做梦梦到打仗，梦到逃跑，才会在与家人共聚晚餐之时，暗自感叹，和平之可贵。
守城为家，向死而生
有可能我关注的点和大家有所不同，讲讲剧中让我最有感触的一个细节。
战壕里薛君山的梦境，他身处一片芦苇荡，惬意享受着平和的阳光，远处湘君抱着平安，平安开心的叫着爸爸，湘君满脸笑意地向他走来。而后一排日本兵举着刺刀逼近，薛君山惊慌失措，冲着妻儿大喊，快跑。而后自己从梦中惊醒。此段剧中做了台词消音处理，伴随着画面传来的是悠扬转急促的背景音乐。我并不懂得在专业上这属于什么拍摄手法，只知道看的我揪心无比。薛君山醒了之后，说他最近总是梦到平安，还说回去要给平安上坟，接着又强调了一句，如果能活着回去的话。如果能我心中一惊，姐夫怕是回不去了！
与此情景相对应的，是这天夜里，胡家的情况。湘君点着蜡烛，在小屋里照看着毛毛，烛光里的湘君脸上的线条显得格外的柔和，但无法忽略的是耳边隆隆的炮火声，她一定在思念在战场上与敌人拼搏的丈夫。胡父点着蜡烛把门上锁，胡奶奶和胡母相继点着蜡烛出来，听着越来越大的枪炮声，一家人夜不能寐。家里的男人在守城，家中女眷听着炮火声在家中小心翼翼的消磨着不知道什么时候就消失了的和平的光阴。全家围坐在院子里，将每个人手中的蜡烛聚拢到一起，静待黎明。
没有人想死，没有人打仗是为了死。可就是一个个英烈们的死，才换来整个民族的生。
有可能我关注的点和大家有所不同，讲讲剧中让我最有感触的一个细节。
战壕里薛君山的梦境，他身处一片芦苇荡，惬意享受着平和的阳光，远处湘君抱着平安，平安开心的叫着爸爸，湘君满脸笑意地向他走来。而后一排日本兵举着刺刀逼近，薛君山惊慌失措，冲着妻儿大喊，快跑。而后自己从梦中惊醒。此段剧中做了台词消音处理，伴随着画面传来的是悠扬转急促的背景音乐。我并不懂得在专业上这属于什么拍摄手法，只知道看的我揪心无比。薛君山醒了之后，说他最近总是梦到平安，还说回去要给平安上坟，接着又强调了一句，如果能活着回去的话。如果能我心中一惊，姐夫怕是回不去了！
与此情景相对应的，是这天夜里，胡家的情况。湘君点着蜡烛，在小屋里照看着毛毛，烛光里的湘君脸上的线条显得格外的柔和，但无法忽略的是耳边隆隆的炮火声，她一定在思念在战场上与敌人拼搏的丈夫。胡父点着蜡烛把门上锁，胡奶奶和胡母相继点着蜡烛出来，听着越来越大的枪炮声，一家人夜不能寐。家里的男人在守城，家中女眷听着炮火声在家中小心翼翼的消磨着不知道什么时候就消失了的和平的光阴。全家围坐在院子里，将每个人手中的蜡烛聚拢到一起，静待黎明。
没有人想死，没有人打仗是为了死。可就是一个个英烈们的死，才换来整个民族的生。
问题出在哪里啦
人都在干嘛呀
亲们冒个泡好嘛
崩溃崩溃。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
人都在干嘛呀
亲们冒个泡好嘛
崩溃崩溃。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
只有家族的延续，才是永恒的
顾老爷子虽然在政界商界都能叱咤风云，呼风唤雨，却无法阻止自己的儿子投笔从戎，上前线杀敌。胡老太爷费尽心机的不让湘平去当兵、张罗湘湘和小满的婚事也是为了能够让他们两个留在湘潭，使家族能够后继有人。在中国人的眼中，家比天大。
老爷子千里迢迢从重庆到长沙，见了胡湘湘，也无法让湘湘劝说清明跟他回家。老人家用几乎哀求的语气对自己儿子说，“中国亡不亡，我不知道，你死了，我们家族就完了！”顾清明的眼中闪过一丝震惊，或许父亲的眼神让他想起了胡家大爷爷，想起了那个在一天之内失去了两位孙子的孤独老人。在湘潭胡家经历的这一切，终于让顾清明对自己的父亲有了一丝理解。然后，在父亲的期待中，他结婚了，再然后，念亲出生了。
第一集里胡家人围坐在一起吃饭，吵吵闹闹，姐夫看不起表哥，岳老子看不起流氓女婿，湘湘和小满觉得姐夫太粗鲁，表哥想带秀秀离开，虽然有矛盾，可哪个家里不是这样呢？吵吵闹闹，带着笑声，互相打趣，连着真心。可是，随着战争的逼近，围坐在一起吃饭的人越来越少，到最后，大院里也只剩下表哥表妹和毛毛。
战后，胡湘湘推开家门，映入眼帘的是院子里彩色的布料，因战争而枯萎的树木，也长出了翠绿色的枝芽。湘湘和秀秀都是笑着的。第一集中，那个因为裁缝铺被炸而抽泣的秀秀，现即将为人母，并且继承了奶奶和姑妈的衣钵，将“胡家裁缝铺”的招牌再次挂了起来。胡奶奶的手艺有人传承，小满崽子也有了后代，也叫小满。
在八年的黑暗时光里，胡家死了很多人，湘湘的表哥、表弟、姐姐、姐夫、侄子、父亲、母亲、奶奶、大爷爷、还有最亲的小满，都死了，可毛毛，念亲，还有静颜怀中的小婴儿，他们都活着，他们是家族的希望，更是民族的希望。他们不会忘记，父辈为了给他们创造和平的生活所付出的代价。他们老了以后，也会给自己的孩子讲战争中英雄的故事，讲长沙的故事，讲中国的故事。伤痛可以被抚平，但历史绝不能被遗忘。一代一代的讲下去。这，就是家族，和民族的延续。是永恒的。
顾老爷子虽然在政界商界都能叱咤风云，呼风唤雨，却无法阻止自己的儿子投笔从戎，上前线杀敌。胡老太爷费尽心机的不让湘平去当兵、张罗湘湘和小满的婚事也是为了能够让他们两个留在湘潭，使家族能够后继有人。在中国人的眼中，家比天大。
老爷子千里迢迢从重庆到长沙，见了胡湘湘，也无法让湘湘劝说清明跟他回家。老人家用几乎哀求的语气对自己儿子说，“中国亡不亡，我不知道，你死了，我们家族就完了！”顾清明的眼中闪过一丝震惊，或许父亲的眼神让他想起了胡家大爷爷，想起了那个在一天之内失去了两位孙子的孤独老人。在湘潭胡家经历的这一切，终于让顾清明对自己的父亲有了一丝理解。然后，在父亲的期待中，他结婚了，再然后，念亲出生了。
第一集里胡家人围坐在一起吃饭，吵吵闹闹，姐夫看不起表哥，岳老子看不起流氓女婿，湘湘和小满觉得姐夫太粗鲁，表哥想带秀秀离开，虽然有矛盾，可哪个家里不是这样呢？吵吵闹闹，带着笑声，互相打趣，连着真心。可是，随着战争的逼近，围坐在一起吃饭的人越来越少，到最后，大院里也只剩下表哥表妹和毛毛。
战后，胡湘湘推开家门，映入眼帘的是院子里彩色的布料，因战争而枯萎的树木，也长出了翠绿色的枝芽。湘湘和秀秀都是笑着的。第一集中，那个因为裁缝铺被炸而抽泣的秀秀，现即将为人母，并且继承了奶奶和姑妈的衣钵，将“胡家裁缝铺”的招牌再次挂了起来。胡奶奶的手艺有人传承，小满崽子也有了后代，也叫小满。
在八年的黑暗时光里，胡家死了很多人，湘湘的表哥、表弟、姐姐、姐夫、侄子、父亲、母亲、奶奶、大爷爷、还有最亲的小满，都死了，可毛毛，念亲，还有静颜怀中的小婴儿，他们都活着，他们是家族的希望，更是民族的希望。他们不会忘记，父辈为了给他们创造和平的生活所付出的代价。他们老了以后，也会给自己的孩子讲战争中英雄的故事，讲长沙的故事，讲中国的故事。伤痛可以被抚平，但历史绝不能被遗忘。一代一代的讲下去。这，就是家族，和民族的延续。是永恒的。
感谢各位对本楼的喜爱，不知道大家是不是像我一样，一直沉浸在剧里出不来。上部如此让我痴迷的戏是《甄嬛传》，之后一年多的时间里一直断断续续写剧评、写感悟。中间也看了不少电视剧，也零零散散写过一些剧评，但没有特别痴迷的。现在陷进了《战长沙》的情节里，我非常欣慰，还有这样的好剧能让我有诸多感悟。因为我喜欢看的剧多少有一些冷门，我更欣慰的是能有这么多跟我一样喜欢这部剧的朋友能在贴吧畅所欲言，由衷的感觉幸福。
2014年7月25日
对剧情感慨良多，本已经酝酿好的思绪却未形成文字，只因今天这个特殊的日子。俗语说，远亲不如近邻，可中国却不太走运，与一恶邻隔海相望，赶赶不走，躲躲不及。近代中国因落后而饱受战争摧残，几乎每次战争都少不了日本的份。今天是甲午中日战争一百二十周年纪念日。整整两个甲子，这一百二十年，之于浩瀚的历史长河只是一瞬，可之于中国，则是漫长而又艰难的过程。从鸦片战争起，每一次战争都会有像剧中胡家人这样的经历，妻离子散，家破人亡。看到一篇文章，顿时有“崔颢提诗在上头”的感觉，遂不再多说。发来与大家共勉。
对剧情感慨良多，本已经酝酿好的思绪却未形成文字，只因今天这个特殊的日子。俗语说，远亲不如近邻，可中国却不太走运，与一恶邻隔海相望，赶赶不走，躲躲不及。近代中国因落后而饱受战争摧残，几乎每次战争都少不了日本的份。今天是甲午中日战争一百二十周年纪念日。整整两个甲子，这一百二十年，之于浩瀚的历史长河只是一瞬，可之于中国，则是漫长而又艰难的过程。从鸦片战争起，每一次战争都会有像剧中胡家人这样的经历，妻离子散，家破人亡。看到一篇文章，顿时有“崔颢提诗在上头”的感觉，遂不再多说。发来与大家共勉。
(一)
一切都没有忘记，一切都不能够忘记。
水陆并进，攻城略地。旅顺城内，日军四天三夜虐杀清军战俘和手无寸铁的男女老幼两万余人。偌大旅顺城，只是因为遍布街巷的尸体需要掩埋，才有36个苦力活了下来。
辽东半岛、台湾全岛及所有附属岛屿，“割让”给日本。
二万万两库平银，“赔偿”日军抢占中国领土、屠杀中国人民的军费。强盗也知道，如此庞大数额的赔款，清朝政府无力一次交出。于是乎，第一次赔款交清后，余款要按年加每百抽五之息……
对领土的侵占，对财富的掠夺，更有对精神意志的摧残。
想议和？清朝政府代表谁来出任，要日本指定。马关“会商”，中国人只有一件事可做，那就是捧起日本人摔过来的条款，数日内作出“明确答复”。
定远号是北洋水师引以为傲的主舰？击毁还不算完，碎片也要运到和中国隔海相望的福冈，建起“定远馆”。炫耀日军武功，弹痕累累的甲板被改造成门板……
“幢幢华裔，将即为奴;寂寂江山，日变其色”;
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”;
“吾民精华已竭，膏血俱尽，坐而垂毙” ……
甲午战争的重压以及这场战争引发的列强瓜分狂潮下，东方文明古国尊严扫地。笼罩神州大地的悲伤、愤懑、压抑氛围中，整个民族的精气神犹如微弱烛光风中摇曳。
甲午战争，不仅仅是清朝苦心经营的一支舰队在实力相当的对手面前输得精光的军耻，也不仅仅是昔日文明导师被后起岛国打败的国耻。
甲午战争之于中国究竟意味着什么？恩格斯站在人类社会文明演进的历史高度，给出自己的答案：“古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃”，“在中国进行的战争给古老的中国以致命的打击”。
一切都没有忘记，一切都不能够忘记。
水陆并进，攻城略地。旅顺城内，日军四天三夜虐杀清军战俘和手无寸铁的男女老幼两万余人。偌大旅顺城，只是因为遍布街巷的尸体需要掩埋，才有36个苦力活了下来。
辽东半岛、台湾全岛及所有附属岛屿，“割让”给日本。
二万万两库平银，“赔偿”日军抢占中国领土、屠杀中国人民的军费。强盗也知道，如此庞大数额的赔款，清朝政府无力一次交出。于是乎，第一次赔款交清后，余款要按年加每百抽五之息……
对领土的侵占，对财富的掠夺，更有对精神意志的摧残。
想议和？清朝政府代表谁来出任，要日本指定。马关“会商”，中国人只有一件事可做，那就是捧起日本人摔过来的条款，数日内作出“明确答复”。
定远号是北洋水师引以为傲的主舰？击毁还不算完，碎片也要运到和中国隔海相望的福冈，建起“定远馆”。炫耀日军武功，弹痕累累的甲板被改造成门板……
“幢幢华裔，将即为奴;寂寂江山，日变其色”;
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”;
“吾民精华已竭，膏血俱尽，坐而垂毙” ……
甲午战争的重压以及这场战争引发的列强瓜分狂潮下，东方文明古国尊严扫地。笼罩神州大地的悲伤、愤懑、压抑氛围中，整个民族的精气神犹如微弱烛光风中摇曳。
甲午战争，不仅仅是清朝苦心经营的一支舰队在实力相当的对手面前输得精光的军耻，也不仅仅是昔日文明导师被后起岛国打败的国耻。
甲午战争之于中国究竟意味着什么？恩格斯站在人类社会文明演进的历史高度，给出自己的答案：“古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃”，“在中国进行的战争给古老的中国以致命的打击”。
(三)
每一次从战争走向和平、从衰落走向复兴，无不是以涂炭生灵、捣毁民生、中断社会发展进程为代价的。
中华民族如何才能摆脱近代以来浴火重生的宿命，始终作为一个强国守住尊严、永续发展？
在意大利史学家克罗奇眼中，一切历史都是当代史。为了从甲午战争中获得更为深刻的启迪，我们需要回望更加久远的过去。
自康熙经雍正至乾隆的130多年，是中华民族历史上又一辉煌盛世。这一时期，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致。乾隆末年，中国经济总量占世界第一位，被誉为“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”。然而，康熙、雍正、乾隆三代有为君主，对世界范围内工业革命历史性大变动浑然不觉。时代大潮汹涌澎湃，中国这艘古老的大船却在落日的辉煌中搁浅了。
马克思1858年在《鸦片贸易史》一文中写道：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮”。
如果说“殊死的决斗”预言了“陈腐世界”同工业化造就的“最现代的社会”之间的历史性碰撞，马克思对中国人精神气质的描述，则道出了大清江山百余年间沦为“纸糊的破屋”的缘由。无视世界大势、固步自封、作茧自缚，注定导致国家和民族的衰亡。
生死攸关，奋起一搏方有转机可言。可悲的是，大清帝国既找不到变革制度的勇气、更新战略的智慧，更没有置之死地而后生的豪壮。无人照看的国家没落涣散，大官唯争权，小官唯争宠，百姓唯争利，军队丧失战斗力。
美国驻华公使田贝向白宫密报甲午战况时写道：“中国人中之最无智识而最愚笨者成为统治者。中国政府几乎无官不贪，无事不贿，上下相欺，大小相欺。中国军队中贪污吃空额、营私，盗窃公物，扣饷以为常……”
1894年12月13日，《伦敦每日新闻》报道称，只要外国公司引诱或贿赂他们(清廷官员)，再老掉牙的枪支或陈旧的弹药他们都会购买……看看这些枪是什么货色吧：外观上还像那么回事，但托盘根本没有加工好，枪口也挫得十分粗糙，螺丝上得敷衍了事，有些螺帽都掉了，连接处都松开了。
日本战时刊物《日清战争实记》如此描述自己的对手：有将军携带妓女的，有打着蝙蝠伞的，有带着鸟笼的，队伍里有唱歌的，有怒骂的，有快走的，有慢走的，千差万别、千奇百怪。
“在战争中，精神之于物质是三比一。” 拿破仑这句话给清朝甲午惨败提供了有力注解，也道出一个民族把握命运、一个国家长盛不衰的关键所在。
每一次从战争走向和平、从衰落走向复兴，无不是以涂炭生灵、捣毁民生、中断社会发展进程为代价的。
中华民族如何才能摆脱近代以来浴火重生的宿命，始终作为一个强国守住尊严、永续发展？
在意大利史学家克罗奇眼中，一切历史都是当代史。为了从甲午战争中获得更为深刻的启迪，我们需要回望更加久远的过去。
自康熙经雍正至乾隆的130多年，是中华民族历史上又一辉煌盛世。这一时期，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致。乾隆末年，中国经济总量占世界第一位，被誉为“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”。然而，康熙、雍正、乾隆三代有为君主，对世界范围内工业革命历史性大变动浑然不觉。时代大潮汹涌澎湃，中国这艘古老的大船却在落日的辉煌中搁浅了。
马克思1858年在《鸦片贸易史》一文中写道：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮”。
如果说“殊死的决斗”预言了“陈腐世界”同工业化造就的“最现代的社会”之间的历史性碰撞，马克思对中国人精神气质的描述，则道出了大清江山百余年间沦为“纸糊的破屋”的缘由。无视世界大势、固步自封、作茧自缚，注定导致国家和民族的衰亡。
生死攸关，奋起一搏方有转机可言。可悲的是，大清帝国既找不到变革制度的勇气、更新战略的智慧，更没有置之死地而后生的豪壮。无人照看的国家没落涣散，大官唯争权，小官唯争宠，百姓唯争利，军队丧失战斗力。
美国驻华公使田贝向白宫密报甲午战况时写道：“中国人中之最无智识而最愚笨者成为统治者。中国政府几乎无官不贪，无事不贿，上下相欺，大小相欺。中国军队中贪污吃空额、营私，盗窃公物，扣饷以为常……”
1894年12月13日，《伦敦每日新闻》报道称，只要外国公司引诱或贿赂他们(清廷官员)，再老掉牙的枪支或陈旧的弹药他们都会购买……看看这些枪是什么货色吧：外观上还像那么回事，但托盘根本没有加工好，枪口也挫得十分粗糙，螺丝上得敷衍了事，有些螺帽都掉了，连接处都松开了。
日本战时刊物《日清战争实记》如此描述自己的对手：有将军携带妓女的，有打着蝙蝠伞的，有带着鸟笼的，队伍里有唱歌的，有怒骂的，有快走的，有慢走的，千差万别、千奇百怪。
“在战争中，精神之于物质是三比一。” 拿破仑这句话给清朝甲午惨败提供了有力注解，也道出一个民族把握命运、一个国家长盛不衰的关键所在。