国王杀贵族是抱正，皇帝杀百姓只是挥霍财产
因为贵族和国王是契约关系，无论谁杀谁，都是破坏契约。
而百姓是皇帝的私人财产，皇帝滥杀，百姓只能以 “太祖皇帝积攒这点基业不容易，您要珍惜” 来规劝。皇帝即使不听，也只是对不起祖宗，没有对不起百姓。
百姓没有资格反对皇帝滥杀。
而百姓是皇帝的私人财产，皇帝滥杀，百姓只能以 “太祖皇帝积攒这点基业不容易，您要珍惜” 来规劝。皇帝即使不听，也只是对不起祖宗，没有对不起百姓。
百姓没有资格反对皇帝滥杀。
贵族是怎么来的呢？
修身齐家治国平天下。
先为最小的单位服务。最后为最大的单位服务。
如果一开始就为最大的单位服务，那不是贵族，是官吏。是一个没有完整人格的政治零件。
皇帝治国，就是消灭完整的人，让全国百姓都以变成零件为荣。
修身齐家治国平天下。
先为最小的单位服务。最后为最大的单位服务。
如果一开始就为最大的单位服务，那不是贵族，是官吏。是一个没有完整人格的政治零件。
皇帝治国，就是消灭完整的人，让全国百姓都以变成零件为荣。
贵族的根在地方，官吏的根在中央。
有贵族的地方，
平时能组织起来，修桥补路，办学赈灾。
危难时刻能组织起来，募集民兵，保卫乡土，或者推举领袖，对外谈判。
没有贵族的地方，
平时等待政策，等待救援，等待拨款，等待微服私访的青天，
危难时刻，一盘散沙，要么各自关紧家门，哆嗦成一团，要么争相开城门迎闯王，为了邀功互相践踏。
有贵族的地方，
平时能组织起来，修桥补路，办学赈灾。
危难时刻能组织起来，募集民兵，保卫乡土，或者推举领袖，对外谈判。
没有贵族的地方，
平时等待政策，等待救援，等待拨款，等待微服私访的青天，
危难时刻，一盘散沙，要么各自关紧家门，哆嗦成一团，要么争相开城门迎闯王，为了邀功互相践踏。
贵族做官，不容易贪污，不容易盘剥。
因为他是地方的股东，股东挖自己公司的墙角，无异于政治自杀。
官吏做官，肯定要贪污，要盘剥，
因为他是皇帝雇来的员工，员工谁不想少干活多挣钱，这是自然之理。
因为他是地方的股东，股东挖自己公司的墙角，无异于政治自杀。
官吏做官，肯定要贪污，要盘剥，
因为他是皇帝雇来的员工，员工谁不想少干活多挣钱，这是自然之理。
中国曾经有过贵族。孔子的儒学，是贵族之学。
然后，从春秋的诸侯，到汉朝的大族，到六朝的士族，到隋唐的门阀，到宋朝的士绅，到明清的乡绅。
贵族一点点萎缩，皇帝的官吏系统一步步向下渗透。
然后，一切权力归农会，打倒土豪劣绅。。。乡绅也死绝了。
剩下的当然是上面一个皇帝，中间一帮蛀虫，下面一盘散沙。
然后一盘散沙里面的若干傻逼，还千万次的问：为什么我们不能团结一致？
连最底层的纽带都没了，拿什么团结。
然后，从春秋的诸侯，到汉朝的大族，到六朝的士族，到隋唐的门阀，到宋朝的士绅，到明清的乡绅。
贵族一点点萎缩，皇帝的官吏系统一步步向下渗透。
然后，一切权力归农会，打倒土豪劣绅。。。乡绅也死绝了。
剩下的当然是上面一个皇帝，中间一帮蛀虫，下面一盘散沙。
然后一盘散沙里面的若干傻逼，还千万次的问：为什么我们不能团结一致？
连最底层的纽带都没了，拿什么团结。
然后，这些傻逼们能想到的最美好社会，也不过是法式民主。
就是打倒皇帝，然后，一盘散沙的百姓，通过毫无道理的多数选举，选出一帮蛀虫来为自己服务。
据说通过蛀虫们之间的竞争，可以有效减少浪费。
就是打倒皇帝，然后，一盘散沙的百姓，通过毫无道理的多数选举，选出一帮蛀虫来为自己服务。
据说通过蛀虫们之间的竞争，可以有效减少浪费。
想要扭转这种越来越傻逼的趋势，
首先作为一盘散沙的一员，要改变自己。
是的，修身齐家治国平天下。
想要不改变自己，先改变社会，最后只能绕一圈回到傻逼的起点。
人可以被迫为更强大的人服务，但那不是正当的义务，也不要妄想籍此提升地位，获取权利。
更不要把它看作神圣的天职。
只有向自己手下和身边的弱者服务，才是权利的起点。
有多大能力，提供多少服务，掌握多大的权利。
其它都是过眼云烟。
如果不巧，上面的强大权力，导致你一辈子都做不到这些。
那你最好把一切都看作过眼云烟。
嗯。佛教是个很有前途的宗教。
首先作为一盘散沙的一员，要改变自己。
是的，修身齐家治国平天下。
想要不改变自己，先改变社会，最后只能绕一圈回到傻逼的起点。
人可以被迫为更强大的人服务，但那不是正当的义务，也不要妄想籍此提升地位，获取权利。
更不要把它看作神圣的天职。
只有向自己手下和身边的弱者服务，才是权利的起点。
有多大能力，提供多少服务，掌握多大的权利。
其它都是过眼云烟。
如果不巧，上面的强大权力，导致你一辈子都做不到这些。
那你最好把一切都看作过眼云烟。
嗯。佛教是个很有前途的宗教。
自古以来，美国人歧视腐败的欧洲，英国人歧视腐败的大陆，西方人歧视腐败的东方；在前者眼中，后者是暴虐政府和堕落国民罪有应得的组合。一旦政府武断为治，国民就遭到虐待；一旦政府放松管制，国民的放纵就会造成非专制不能止乱的格局。循环往复，永无止境，不太值得同情。——《安兰德传》