【话题】都来分析一下小人得志的心理
小人得志便猖狂
有一种人，叫小人。
与你平起平坐时，它也会暗中踮着脚给自己增高，同时按着你肩头把你压低。
强烈的妒性彰显着其狭隘的胸臆，小人们活得心理猥亵下作，表面道貌岸然，一张晴雨难料的阴阳脸。
病态的思维方式，促使小人终日处在紧张的斗鸡状态，所有它心目里碍它眼的人，都是它不共戴天的假想敌。
对毫无所知它卑劣心理的无辜的假想敌，小人是极尽所能不择手段地暗中迫害。它们的技俩，五花八门，缺德至极。
最擅长的也是最容易的手段，无非是捕风捉影造谣生事，图谋从名誉上搞臭假想敌，从人群里排挤假想敌。人要脸，树要皮。小人自己不要脸的同时，却阴损地想抓破别人的脸，心态之毒，令人发指。
它们动辄贬低别人抬高自己的用意，绝对是丧心病狂的，绝不可能用善良来解释。
天地良心。一个心态健康的人，应该努力与别人友好相处，胸怀宽广，有容人之量，与人为善。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
什么叫与人为善？平视别人，善待他人，力求和谐共处就叫与人为善。
遗憾啊，可耻啊，那些妒忌成性，阴谋暗算别人的小人，它们丧失了做人的基本道德，行恶从容，心肠阴损，实在是人中毒蝎。
以上小人种种恶劣嘴脸，还是在小人不得志时。其妒性发作的杀伤力，还轻点，无耻伤害的还只是别人的名誉而已；
一朝小人得志，实在可怕：所有碍它眼的无辜的人，都将不期然被其以莫须有罪名暗暗加害。史上著名的小人造就的那些著名的冤案，不愿在此举例。仅只生活里暗藏我们身边的小人给我们生活造就的艰险，就够凝眉。
不得志小人挡不了大道，只是跳蚤一样腻歪人；得志小人则猖狂哦，其状不可一世，其心如蛇如蝎。蛇蝎心，鸡肚肠，无容人之量；滥职权，报私仇，行径良心丧。
小人的存在，实在是人类的苍凉。人性的恶瘤，长在小人的心上。小人不可得罪，众所周知；小人得志便猖狂，群众感伤。
我们无力杜绝小人的存在，但是可以慧眼做到：明辨周遭人格高低，尽量远小人，近君子。不与小人谋，胸怀自坦荡。不屑小人言，心情自舒畅。
小人得志便猖狂。但也有另一句话相辅相成：多行不义必自毙。
天地昭昭，日月可鉴，人性恶到极致，绝没有好下场。
有一种人，叫小人。
与你平起平坐时，它也会暗中踮着脚给自己增高，同时按着你肩头把你压低。
强烈的妒性彰显着其狭隘的胸臆，小人们活得心理猥亵下作，表面道貌岸然，一张晴雨难料的阴阳脸。
病态的思维方式，促使小人终日处在紧张的斗鸡状态，所有它心目里碍它眼的人，都是它不共戴天的假想敌。
对毫无所知它卑劣心理的无辜的假想敌，小人是极尽所能不择手段地暗中迫害。它们的技俩，五花八门，缺德至极。
最擅长的也是最容易的手段，无非是捕风捉影造谣生事，图谋从名誉上搞臭假想敌，从人群里排挤假想敌。人要脸，树要皮。小人自己不要脸的同时，却阴损地想抓破别人的脸，心态之毒，令人发指。
它们动辄贬低别人抬高自己的用意，绝对是丧心病狂的，绝不可能用善良来解释。
天地良心。一个心态健康的人，应该努力与别人友好相处，胸怀宽广，有容人之量，与人为善。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
什么叫与人为善？平视别人，善待他人，力求和谐共处就叫与人为善。
遗憾啊，可耻啊，那些妒忌成性，阴谋暗算别人的小人，它们丧失了做人的基本道德，行恶从容，心肠阴损，实在是人中毒蝎。
以上小人种种恶劣嘴脸，还是在小人不得志时。其妒性发作的杀伤力，还轻点，无耻伤害的还只是别人的名誉而已；
一朝小人得志，实在可怕：所有碍它眼的无辜的人，都将不期然被其以莫须有罪名暗暗加害。史上著名的小人造就的那些著名的冤案，不愿在此举例。仅只生活里暗藏我们身边的小人给我们生活造就的艰险，就够凝眉。
不得志小人挡不了大道，只是跳蚤一样腻歪人；得志小人则猖狂哦，其状不可一世，其心如蛇如蝎。蛇蝎心，鸡肚肠，无容人之量；滥职权，报私仇，行径良心丧。
小人的存在，实在是人类的苍凉。人性的恶瘤，长在小人的心上。小人不可得罪，众所周知；小人得志便猖狂，群众感伤。
我们无力杜绝小人的存在，但是可以慧眼做到：明辨周遭人格高低，尽量远小人，近君子。不与小人谋，胸怀自坦荡。不屑小人言，心情自舒畅。
小人得志便猖狂。但也有另一句话相辅相成：多行不义必自毙。
天地昭昭，日月可鉴，人性恶到极致，绝没有好下场。
生活中往往有这样一些人，为了向上爬，或欺良卖友，不择手段；或投机取巧、趋炎附势；或恩将仇报，嫉贤妒能；或损人利己、以势压人等。这在明清小说中多有反映。
《世无匹》里的陈与权就是一个忘恩负义的小人。千白虹从风雪中救他性命，又留他在家中读书，后又为其聘妇成家，花费千金代他买功名，为他吃尽了千辛万苦。他本该终身顶祝，待之如天地父母。然而，一旦得志，不但不报恩，反乘千白虹被流放之机，利用自己的势力，使尽伎俩，将其全部家产吞没，使千白虹的弱妻幼子无家可归。他这样“恩将仇报”，真乃禽兽不如。杨显之《萧湘雨》杂剧中的崔通也是此类人物。他中状元后，将曾救助他的妻子诬为逃婢，判往沙门岛，并阴谋在路上害死她，将往日誓言全抛掉，另娶试官之女。这种小人，一旦得志，他卑污的灵魂就得到了更充分地展现。
另一种品性恶劣的小人，他们一旦得些势，便恨不得将尾巴翘上了天，做出许多令人耻笑的丑态。如《金瓶梅》中的破落户韩道国，其人性本虚飘，言过其实，“许人钱，如捉影捕风；骗人财，如探囊取物。”他只在西门庆铺子里做个伙计，得些财帛，便在街上虚飘说诈，掇着肩膊儿就摇摆起来，于是人们不叫他名字，只叫他“韩一摇”。第三十三回写：“当时虽是八月中旬，他却身穿一套轻纱软绢衣服，还摇着扇儿，在街上阔行大步，摇摆走着，但遇着人，或坐或立，口惹悬河，滔滔不绝，就是一回。”说自己在西门庆家“掌巨万资财，督数处之铺，甚蒙敬重，比他人不同”。有个叫白汝谎的揭他老底道：“闻老兄只在他门下做线铺生意。”这韩道国却厚着脸皮，笑道：“二兄不知，线铺生意，只是名目而已。今他府上大小买卖，出入赀本，通没我一时儿也成不得 ……”观其言谈举止，诚如明人散曲中所言：“君子失时不失象，小人得志把肚张，街前骡子学马走，到底还是驴儿样。”(朱载堉《醒世词》)
更可笑的是当这韩道国正在趾高气扬，高谈阔论时，忽然有人来告，他妻子兄弟因奸被众人拿住，拴在铺里，要解县见官。他立刻低三下四，拼命向西门庆的狗友应伯爵下跪磕头，央求人情。前倨后恭，对照鲜明，活画出这类得志小人之丑态。
《世无匹》里的陈与权就是一个忘恩负义的小人。千白虹从风雪中救他性命，又留他在家中读书，后又为其聘妇成家，花费千金代他买功名，为他吃尽了千辛万苦。他本该终身顶祝，待之如天地父母。然而，一旦得志，不但不报恩，反乘千白虹被流放之机，利用自己的势力，使尽伎俩，将其全部家产吞没，使千白虹的弱妻幼子无家可归。他这样“恩将仇报”，真乃禽兽不如。杨显之《萧湘雨》杂剧中的崔通也是此类人物。他中状元后，将曾救助他的妻子诬为逃婢，判往沙门岛，并阴谋在路上害死她，将往日誓言全抛掉，另娶试官之女。这种小人，一旦得志，他卑污的灵魂就得到了更充分地展现。
另一种品性恶劣的小人，他们一旦得些势，便恨不得将尾巴翘上了天，做出许多令人耻笑的丑态。如《金瓶梅》中的破落户韩道国，其人性本虚飘，言过其实，“许人钱，如捉影捕风；骗人财，如探囊取物。”他只在西门庆铺子里做个伙计，得些财帛，便在街上虚飘说诈，掇着肩膊儿就摇摆起来，于是人们不叫他名字，只叫他“韩一摇”。第三十三回写：“当时虽是八月中旬，他却身穿一套轻纱软绢衣服，还摇着扇儿，在街上阔行大步，摇摆走着，但遇着人，或坐或立，口惹悬河，滔滔不绝，就是一回。”说自己在西门庆家“掌巨万资财，督数处之铺，甚蒙敬重，比他人不同”。有个叫白汝谎的揭他老底道：“闻老兄只在他门下做线铺生意。”这韩道国却厚着脸皮，笑道：“二兄不知，线铺生意，只是名目而已。今他府上大小买卖，出入赀本，通没我一时儿也成不得 ……”观其言谈举止，诚如明人散曲中所言：“君子失时不失象，小人得志把肚张，街前骡子学马走，到底还是驴儿样。”(朱载堉《醒世词》)
更可笑的是当这韩道国正在趾高气扬，高谈阔论时，忽然有人来告，他妻子兄弟因奸被众人拿住，拴在铺里，要解县见官。他立刻低三下四，拼命向西门庆的狗友应伯爵下跪磕头，央求人情。前倨后恭，对照鲜明，活画出这类得志小人之丑态。
凡是小人当道，其背后必定有一个为他撑腰的靠山。而这个靠山必定也是一个喜欢玩弄权术，刻意制造政治陷阱，处处营造人人自危的氛围的人。而这便给了那些品质卑劣、心术不正的宵小之徒机会，没有适合的环境，小人也同样没有用武之地。于是乎，损人利己，落井下石，诬陷告密的事情屡见不鲜。也有对自己得能力缺乏信心或者根本就是不学无术的人，唯恐乌纱帽难保，便采取用君子镇小人，小人压君子的手段，直把好端端的一个环境，搅得乌烟瘴气，人人自危。他则隔岸观火，稳坐钓鱼台。
小人得志如狗鸣，
此狗处处乱心情。
彼狗半夜扰乱醒，
一声一声复一声。
单从吠音来比评，
此狗彼狗还不同。
此狗仗势碍人行，
彼狗看家心很正。
此狗处处乱心情。
彼狗半夜扰乱醒，
一声一声复一声。
单从吠音来比评，
此狗彼狗还不同。
此狗仗势碍人行，
彼狗看家心很正。
现实生活中，我们都会经常与小人打交道。对小人而言，我的宗旨是：我从不和猪打架，因为那会让我很脏，还会让猪很高兴。你不理他，他就什么都不是！家里养宠物，有时候不小心还让狗咬一口呢。但不能因为狗咬了一下，就把它杀了吃狗肉啊！喜欢文字的人都记得《胡适来往书信选》中如何对待小人的谩骂吧：“我受了十余年的骂，从不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损了骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”挨骂，我们身上没少什么。有一点不可否认：骂人的人脏了嘴，这样，他吃饭的时候，是必也会有一种有机肥料的味道呢？
人的一生，注定会遇到小人的，而且经常会遇到。尽管小人在两千多年前就遭到了孔夫子的声讨挞伐，但是小人家族还是人丁兴旺，绵延不绝，以致众多善良正直、光明磊落之人深受其害。要防小人也不难，只要先调整自己的心态，能做到谨守正道、不为物转、凡事忍让、谦冲致和的话，小人自然无法接近你。鲁迅曾经说过“捣鬼有术、也有限。”世间万事都有限，凡事不可过度。做人，在做每一件事的时候，要记住一句话：“人在做，天在看”！我永远相信苍天有眼！
导致小人得志的途径是多方面的。首先，小人善于揣摩上意 你不相信任何人，我就跟着你的思路走。君子的一大特点是不会人云亦云，而小人的脑子则 进化 到了宠物状态。君主不相信其他人，但不能不相信自己，所以对那些完全顺从自己的，自然要另眼看待。当然，宠物有时也会讨人嫌，但这种讨嫌绝不是对抗。所以，小人往往能进入自己人的圈子，而 君子不党 则会被疏远。其次，小人善变 上面一变，这种人马上就变，而且变起来面不改色心不跳。君子变起来相当困难，一般会坚守自己的信念；即使非小人非君子的常人，翻手为云覆手为雨也总会迟疑或脸红；小人则没有这种心理障碍。这种揣摩功夫和善变行径，归根到底，在于小人没有底线约束。契诃夫的《变色龙》，就是这种人的写照。在这种环境下，即使常人还保持着某种善意，坚守着某种底线，最后也会被迫走到《一个小公务员之死》那种惶惶不可终日的状态。除了向小人靠拢，没有任何良策能改变自己的处境。常人为生活所迫，为压力所屈，为外界所扰，为内心所苦，除非是归隐山林，在不甘心抑或不情愿的无奈下，也都会多多少少沾染上。
小人具有这样一些性格特征：无聊、无赖；嫌人贫、恨人富；目光浅短、惟利是图、趋炎附势、狂妄自大；不要脸、不要命，缺乏自尊，人格低下；善于造谣生事，搬弄是非；喜欢落井下石、火中取栗；惟恐天下不乱。 有句话说得好：“小人得志，犹如赖狗长毛”。当小人尚未得志时，这些性格特征可能表现得还不突出，而小人一旦得志，或者得势，便会六亲不认，面目可狰。
“小人”的含义有多种，但人们心目中的小人多是指人格卑鄙，做事不择手段之人。当然这种人也有大、中、小、微之分。
大“小人”。他们手握重权，却心思不纯，他不想民之所想，不哀国之所哀，为了一己私欲，甚至颠覆朝廷，祸国殃民。
中“小人”。一样的还是不顾大局，个人利欲之心太重。他们往往在高层、政界互相争斗，互相倾轧，自然顾不得按套路出牌，难免行事不择手段，结果是拼得头破血流，或是两败俱伤，或是有泪有笑，结局少不得凄惨。
小“小人”。并无太大本领，却又不易服人，也见不得别人过得太好太顺，一时妒火中烧，冷不防射出一支冷箭伤你一下，使个绊子拌你一跤，让你所行不顺，心情不悦。
微“小人”。也许称不得“小人”，或许因几句口角揭对方私底，也许因办事不顺，背后说些坏话，诅咒一些恶语……
大“小人”。他们手握重权，却心思不纯，他不想民之所想，不哀国之所哀，为了一己私欲，甚至颠覆朝廷，祸国殃民。
中“小人”。一样的还是不顾大局，个人利欲之心太重。他们往往在高层、政界互相争斗，互相倾轧，自然顾不得按套路出牌，难免行事不择手段，结果是拼得头破血流，或是两败俱伤，或是有泪有笑，结局少不得凄惨。
小“小人”。并无太大本领，却又不易服人，也见不得别人过得太好太顺，一时妒火中烧，冷不防射出一支冷箭伤你一下，使个绊子拌你一跤，让你所行不顺，心情不悦。
微“小人”。也许称不得“小人”，或许因几句口角揭对方私底，也许因办事不顺，背后说些坏话，诅咒一些恶语……
小人得志了，“跪”人得志了，他便趾高气扬，不可一世，他便胡作非为，无恶不作……于是乎，世道乱了！黑白难辨了！人们迷茫了……“跪”人如此张狂，“跪”人如此逍遥……
“跪”人向别人下跪了，他就得你向他下跪！
“跪”人向别人下跪了，他就得你向他下跪！
年三十本是喜庆的日子，残疾人也是人，也得过年，忙碌一年也要看看春晚欢乐一下，就因为残疾人耳朵不好，电脑声音开的太大，受人尊敬的人民教师就怂恿男朋友要打残疾人的儿子，吓得残疾人除夕夜都没敢看春晚。
有种小人得志是什么，就是女朋友来家里了，雄赳赳，气昂昂，威猛先生垃圾男，杀人抢劫无恶不作。段延庆、岳不群在这一刻灵魂附体，他绝不是一个人在战斗。等女朋友一走，立马换张脸，阳痿早泄软绵绵。请记住，治痔疮，用肛泰，他好我也好，一般人我不告诉他。
为什么中国的教育改革这么多年一直不成功，除了社会的大环境因素外，其教师队伍的良莠不齐也占一个因素，像上面提到的这种人民教师的素质，能指望这样的人为人师表，教书育人吗？现在的老师真是好当，随便念几年书，找个关系就是伟大的人民教师了，呵呵。
俗话说不是一家人，不进一家门，什么样的逼玩意儿，找什么样的货，简称逼货玩竟儿。
有种小人得志是什么，就是女朋友来家里了，雄赳赳，气昂昂，威猛先生垃圾男，杀人抢劫无恶不作。段延庆、岳不群在这一刻灵魂附体，他绝不是一个人在战斗。等女朋友一走，立马换张脸，阳痿早泄软绵绵。请记住，治痔疮，用肛泰，他好我也好，一般人我不告诉他。
为什么中国的教育改革这么多年一直不成功，除了社会的大环境因素外，其教师队伍的良莠不齐也占一个因素，像上面提到的这种人民教师的素质，能指望这样的人为人师表，教书育人吗？现在的老师真是好当，随便念几年书，找个关系就是伟大的人民教师了，呵呵。
俗话说不是一家人，不进一家门，什么样的逼玩意儿，找什么样的货，简称逼货玩竟儿。
上楼所述的小人得志的人，做中国人实在委屈，他应该做日本人才对，为什么呢？因为这种小人得志的人的心理特征与日本人的岛国思维相似。
什么是日本人的岛国思维，就是说因为日本本土的狭小，资源匮乏造就了日本人需要四处武力扩张掠夺资源以供国内所需，这便有了自元代以后至今数次的侵犯朝鲜半岛，最后夺取东三省的侵略行为。在武力扩张的同时，因自身形象的变换与国家的强盛，急取获得外界的认同，而当这种认同感没有被认同时，便会张牙舞爪，小人得志。
那么上面说的那种小人得志的人其心理与岛国思维趋同，因自身受文化素质，能力才干的限制，在自身乃至其家庭的崛起过程中因没有获得外界的认同，或外界对其认同感没有达到自己满意程度，而呈现出一种张牙舞爪的小人得志形象。
这种形象与日本人岛国思维的另一共同点在于，日本人每次惹事后，都会龟缩回岛内，像一个孩子般狡辩，而近几十年里缩回岛内后都会由其美国干爹为其撑腰。而前述小人得志的人呢，每次惹事后也都会缩着龟头，躲在家中，由其家中长着摆平，也是一样的像个孩子般狡辩。
这种小人得志的人30岁以前没吃过苦，没受过罪，没吃过亏，娇生惯养，以后带着妻儿独自生活会很难，狐朋狗友，酒肉朋友再多，真正出了事情，都是靠边站，没人会管那么多。
手机打的，真他娘的累。
什么是日本人的岛国思维，就是说因为日本本土的狭小，资源匮乏造就了日本人需要四处武力扩张掠夺资源以供国内所需，这便有了自元代以后至今数次的侵犯朝鲜半岛，最后夺取东三省的侵略行为。在武力扩张的同时，因自身形象的变换与国家的强盛，急取获得外界的认同，而当这种认同感没有被认同时，便会张牙舞爪，小人得志。
那么上面说的那种小人得志的人其心理与岛国思维趋同，因自身受文化素质，能力才干的限制，在自身乃至其家庭的崛起过程中因没有获得外界的认同，或外界对其认同感没有达到自己满意程度，而呈现出一种张牙舞爪的小人得志形象。
这种形象与日本人岛国思维的另一共同点在于，日本人每次惹事后，都会龟缩回岛内，像一个孩子般狡辩，而近几十年里缩回岛内后都会由其美国干爹为其撑腰。而前述小人得志的人呢，每次惹事后也都会缩着龟头，躲在家中，由其家中长着摆平，也是一样的像个孩子般狡辩。
这种小人得志的人30岁以前没吃过苦，没受过罪，没吃过亏，娇生惯养，以后带着妻儿独自生活会很难，狐朋狗友，酒肉朋友再多，真正出了事情，都是靠边站，没人会管那么多。
手机打的，真他娘的累。
前几天，有位老奶奶托梦给我说：这抱养的儿子就是比亲生的缺德，瞧瞧他做的那些事情，呜呼哀哉，令人唏嘘。
从以前的一呼就应，沦落到如今的闷头不吭声的样子，就这样了还在那里憋着劲的暗地里胡放屁，真是狗改不了吃屎。
多少年里你修电修水，那一次不是好烟好酒当爷似的供着你，酒喝多了耍酒疯当着几十人的面无耻地说没给过你烟酒，好呀，既然这样，以后我能办到的我自己办，我办不到的花钱找人办，情愿花钱给外人也不找你这条喂不熟的狗。看看你的那些哥们兄弟们，那一个不是混的比你好，仗着自己哥们兄弟多，小人得志，为非作歹，欺软怕硬。以后你的哥们兄弟们搬走，人家开着小车住500平米大豪宅，你一家三口把肾卖了也搬过去住500平米大豪宅，中午蹲在人家门口吃着捞面，如无期徒刑一般。
自己过的不好完全是自己做死做成这样，看别人过的好了，如跳梁小丑般带领进城务工人员乱叫乱咬。真是觉得自己在一个狭小的空间范围内真的可以做到我是老大都找我，自以为是，坐井观天。此种心态，太自私，妄为男人，哥们兄弟之于你，不如与猪狗。
进城乡村富婆名人名言
“奶奶，额想回家。”“回家作啥，回家莫肉吃，城里有肉吃。”
“额老汉在**路有钱地很，额屋里有电视，有电脑，还有洗衣机，还有微波炉。”
“额莫说，谁说谁是王八蛋，额说了让额全家叫车撞死。”
“额说撞死就撞死，开车眼睛都瞎咧。”
就写这么多，不敢再写了，再写下去，小人得志们又该跪舔后台大佬地痞恶霸，纠结一大波流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神聚众淫乱，奸别人的前妻，淫别人的前妻，全身上下从里到外，眼耳鼻舌身意无不是别人的前妻，妄图达到休妻原配，另立小主，60人生一场醉的最终幻想的目的。呵，呵，只可惜，年事以高，遍寻不着那蓝色的小，药，丸。充分显示出自己在一个狭小的地域范围内自己登高一呼百应的资历，却不知，德不配位，必受其殃。
男子汉大丈夫，堂堂七尺男儿，其言必信，其行必果，其诺必成，否则，有何颜面屹立于天地之间。观看这一大群地痞恶霸，流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神的行为，男人乎？你有钱，有本事跟比你有钱的人斗；你有势，有本事跟比你更有势的人斗；你有文化，有本事跟比你更有文化的人斗。可惜啊，这么一大波有钱，有势，有文化的地痞恶霸，流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神，人多势众，人强马壮地憋着劲欺负残疾人及其子女，呵呵，原来这才是真正的真男人，大丈夫。
欺负老别欺负小，看现在谁最丢人。
正所谓
上得山多终遇虎，
多行不义必自毙。
蜜浸黄莲终必苦,
强摘瓜果不能甜。
从以前的一呼就应，沦落到如今的闷头不吭声的样子，就这样了还在那里憋着劲的暗地里胡放屁，真是狗改不了吃屎。
多少年里你修电修水，那一次不是好烟好酒当爷似的供着你，酒喝多了耍酒疯当着几十人的面无耻地说没给过你烟酒，好呀，既然这样，以后我能办到的我自己办，我办不到的花钱找人办，情愿花钱给外人也不找你这条喂不熟的狗。看看你的那些哥们兄弟们，那一个不是混的比你好，仗着自己哥们兄弟多，小人得志，为非作歹，欺软怕硬。以后你的哥们兄弟们搬走，人家开着小车住500平米大豪宅，你一家三口把肾卖了也搬过去住500平米大豪宅，中午蹲在人家门口吃着捞面，如无期徒刑一般。
自己过的不好完全是自己做死做成这样，看别人过的好了，如跳梁小丑般带领进城务工人员乱叫乱咬。真是觉得自己在一个狭小的空间范围内真的可以做到我是老大都找我，自以为是，坐井观天。此种心态，太自私，妄为男人，哥们兄弟之于你，不如与猪狗。
进城乡村富婆名人名言
“奶奶，额想回家。”“回家作啥，回家莫肉吃，城里有肉吃。”
“额老汉在**路有钱地很，额屋里有电视，有电脑，还有洗衣机，还有微波炉。”
“额莫说，谁说谁是王八蛋，额说了让额全家叫车撞死。”
“额说撞死就撞死，开车眼睛都瞎咧。”
就写这么多，不敢再写了，再写下去，小人得志们又该跪舔后台大佬地痞恶霸，纠结一大波流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神聚众淫乱，奸别人的前妻，淫别人的前妻，全身上下从里到外，眼耳鼻舌身意无不是别人的前妻，妄图达到休妻原配，另立小主，60人生一场醉的最终幻想的目的。呵，呵，只可惜，年事以高，遍寻不着那蓝色的小，药，丸。充分显示出自己在一个狭小的地域范围内自己登高一呼百应的资历，却不知，德不配位，必受其殃。
男子汉大丈夫，堂堂七尺男儿，其言必信，其行必果，其诺必成，否则，有何颜面屹立于天地之间。观看这一大群地痞恶霸，流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神的行为，男人乎？你有钱，有本事跟比你有钱的人斗；你有势，有本事跟比你更有势的人斗；你有文化，有本事跟比你更有文化的人斗。可惜啊，这么一大波有钱，有势，有文化的地痞恶霸，流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神，人多势众，人强马壮地憋着劲欺负残疾人及其子女，呵呵，原来这才是真正的真男人，大丈夫。
欺负老别欺负小，看现在谁最丢人。
正所谓
上得山多终遇虎，
多行不义必自毙。
蜜浸黄莲终必苦,
强摘瓜果不能甜。
以后再不敢多写了，外界的压力实在太大了，成百千万个地痞恶霸，流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神如浪荡江湖老梆子般蹲在茅房里齐声高唱：浪奔，浪流，万里涛涛江水永不休。。。。。。吓死宝宝了，这该如何是好啊，真是流氓不可怕，就怕流氓有文化。
从此以后坚决不写了，谁写谁是王八蛋，我说我是王八蛋就是王八蛋？难道我写东西眼瞎了。地痞恶霸，流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神，死三八们这几天又要不安份了，该开始踢寡妇门，翘绝户坟，卷聋子，打哑巴，跟浪催似的。哈哈。心理学上酸葡萄心理要不得，否则自己会越来越难受。
地痞恶霸，流氓瘪三，无赖小人，魑魅魍魉，牛鬼蛇神，死三八们这几天又要不安份了，该开始踢寡妇门，翘绝户坟，卷聋子，打哑巴，跟浪催似的。哈哈。心理学上酸葡萄心理要不得，否则自己会越来越难受。
毛主席教导我们说：一切反动派都是纸老虎；毛主席又教导我们说： 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。毛主席还教导我们说： 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。毛主席最后教导我们说： 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
欺负老别欺负小， 螳螂捕蝉黄雀在后。看现在是谁丢人现眼，肥而不腻。奸淫掳掠，杀伐决断终不行；心志如坚，郎心似铁，魑魅魍魉无奈何。
欺负老别欺负小， 螳螂捕蝉黄雀在后。看现在是谁丢人现眼，肥而不腻。奸淫掳掠，杀伐决断终不行；心志如坚，郎心似铁，魑魅魍魉无奈何。