西方人崇尚自由、极致、夸张。骨子里酷爱殖民掠夺，侵略扩张，嗜血杀戮。表现在文化艺术方面无外乎就是以耳目一新的形式变革、颠覆、推翻，进而取代。艺术源于生活，社会的发展悉数通过艺术作品传递。
西方艺术的更迭，如同历史的车轮，一轱辘推着一轱辘，见证着文明的进步。这种颠覆推翻式的进步发展，东方人学不来，也不愿意学。历来自给自足、不屑掠夺的东方人骨子里高傲的可以，他们自豪于老祖宗的智慧，信奉传承再发展，原则是不僭越不忘本。我们曾为东方文明古国，后被羞辱侵略，如今再次腾飞。很难去定论，传承发展式思维模式为主的我们能飞多久。但可以确定的是，我们骨子里的流淌着的血液决定了：我们就是这个样子的，爱咋咋滴。瓜棱是传统造型，从家具线脚中走出来，被广泛的运用于艺术创作中，以其吉祥的寓意和憨萌的形态深受大家喜爱。框架有型，线条对称，是为本分不僭越。瓜瓣圆润，形制饱满，是为含蓄又多情。取意南瓜，寓意多福，是为朴实又有趣。无关乎商家意图，请原谅一个文青的絮叨。成本原因，瓜棱这款珠型一直不温不火，我们尚未找到合理的方式能在保证工艺水准的前提下降低成本，絮叨这么一大篇，终究不如直接上鱼鳞金星水波来的痛快。可就是这个不温，让我们一直坚持着做瓜棱，火不火的其实也没那么重要，“得有瓜棱”是一份小矫情。就好比，不管你有多不喜欢家乡人身上的某些性格，思维方式，生活方式……终有一天你会发现，自己的生命里长出了与他们一样的纹路。不管你有多不在意家乡人身上的某些有些优点，品质，情怀……终有一天你会发现，这些秉性如烙印一般深深的刻进你的生命里。
毋需刻意研究国人的审美偏好，喜瓜好棱这件事属于民族性格使然。

拍照的时候如果觉得哪个角度都能拍好看，基本上这个物件的形制就没多大问题了。

这块密度如铁、氧化透彻、几近全黑、散发着浓郁苦咖啡味道拆房料到手时，老铁拎着它就去下料了。他终于等到了，他要做全紫如铁苦香四溢的1.2*108颗的瓜棱珠。
我记得是愚人节那天把珠胚交给打磨师傅的，当时他就乐了：逗我玩儿了吧！ 相比1.8的尺寸，1.2简直捏不住，还108。
半个月后我们拿到成品，爱不释手。撇开半万的工费不说，这是一条优点无法通过网络传递出去的念珠，瓷实、浓香不上手就无法明了。果然，跟预料的一样，至今尚未售出。
都说了嘛，像一个不害怕颗粒无收的少年，那就留着。为了难以复制还有，瓜棱情节。

凡凡我想要手持。达摩吧。好。
达摩简单了点。瓜珠达摩吧。好。
材料你觉得用什么好？我想给你用老琴料。好。
形制流畅，工艺讲究，料质致密，氧化到位，紫黑透红，老琴料里的少棕眼。
这个宝宝还欠我一个“好”，收到货的时候大方的还给了我。

跟紫檀比起来，用老山檀做瓜珠就属于朴黄素雅的文艺清新挂了。很遗憾，闻香型材料的内秀我无法传递，图传悠香吧！
1.2和1.6尺寸老山瓜棱。做瓜棱我们是认真的，即便销量一如既往的不高。

我们玩我们认为最好的紫檀，希望通过一些工艺手段实现一些想法，让紫檀笑出声音来。
一根上好的老琴料，年头久远，致密无隙，氧化未见得透彻。优秀的材料总是不甘于平庸的，她抖落一身尘埃婷婷而立：“想成器”。矩方文慧，纤雅灵秀，略起甜瓜棱线脚恰到好处。可是该扒掉氧化层让她锋芒毕露，还是该将得来不易的氧化层保留让她低眉浅笑？拿捏实在是一件让人头疼的事儿。
文学里讲“草蛇灰线，伏脉千里”，讲“背面傅粉”，所贵之处也在于线索的隐隐约约，而不在于直白显露。又讲剧场艺术里历久弥新、随演随新的“造魅”艺术：数百观众平心静气而坐，仰头而观，像初次知晓故事一般，怀揣着结局，一起再感受一遍历史的温存。如此看来，扒黑见红纵然撩人，岂不毁了时间的功，破了含蓄的魅？
且造一魅：小叶紫檀老琴料甜瓜棱文镇一根。放性充足，木性稳定，分量压手，材质致密，四面满细密波纹（色斑已随氧化色深而转为光斑）。造型传统，寓意隽永，文气十足。
我的意思是：你若喜欢，啥都可以是瓜棱。

不止于方瓜镇，扁瓜镇也不是不可以。我大宝是个萌货，难以招架一切萌物。收到镇尺的时候他说这根镇尺满足了他对紫檀的一切幻想，料质，特征，尤其是形制。也不管这个夸奖是不是发自肺腑的，我是照单全收了。

牌子有点薄，强起瓜棱线似乎有点牵强。那就把线脚转个90度。那，瓜棱牌。

瓜棱钥匙扣。

依谱仿古，瓜棱香筒。我想我们可能是疯了。

瓜棱茶刀。

那天读到一句话很喜欢：“存在另一种「逆生长」。是当同龄人已经接近主流，正抡起剪刀修剪人生多余的枝节，竭尽全力过上盆栽生活时，你内心的花园和沼泽却在日益丰茂。不想放弃一花一叶无用的快乐，享受野生的旖旎，具备沦陷的能力，一次又一次，像个不害怕颗粒无收的少年。”
对了，我还有一把瓜棱壶。

朴素华美，腕间生香。1.2老山瓜棱。

也不知道是它真的讨喜，还是我的自我催眠，就是喜欢甜瓜棱。