这次去了趟农村，看来重男轻女的思想比想象中严重
事情是这样的，这次公司向某乡村小学捐款和援建，前期我也和同事也去了，那里比较落后和贫困。虽然我知道农村有重男轻女的思想，但这种思想的严重程度超出了我的想象。
举个很简单的例子，我们是在乡上的某家小餐馆吃饭的，当时有个大概不到10—12岁的女娃娃给我们端菜过来，然后旁边的女同事就问：小妹妹，这么早你们就放学了？（当时吃饭时是11点多点）；那个女娃娃说：家里穷，只够一个人读书，所以父母不让我读，让弟弟读的。当时，我和同事们觉得这个女娃娃多可怜的，家里供不起两个读书，选其中一个读书也是无奈，还没联想到重男轻女。但是后来有一件事让我和同事才意识到重男轻女思想在那里的严重。就是吃完饭后，我们就在餐馆外面的小茶馆（说是茶馆，其实就是露天吧几张桌子）休息，这时那个女娃娃的弟弟回来了，餐馆老板（姐弟的父母）他们一家人也就开饭了，在整个吃饭的过程中，餐馆老板把比较好吃的东西几乎都夹给了男娃娃，而没有女娃娃夹一筷子，当然他们自己也没舍得好吃的，同时，感觉老板对男娃娃说话的口气和对女娃娃的口气很不一样。
当时我和同事就悄悄地说：如果让弟弟得到优先读书的权利，那么姐姐就应该得到在其它方面优先照顾的权利，这样才公平一些。同事说：可是这里重男轻女思想很严重，没办法的。后来几天我们在和乡村上的一些村民聊天时，发现有个普遍的思想就是：女儿始终要嫁出去的，不能陪在老人身边，而儿子是娶媳妇上门，那么以后老了更多的要靠儿子和媳妇的照顾，所以必须对儿子好些才行，要优先满足儿子的需要。听那些村民说了后我觉得，要说村民思想不对吧，但又说不出哪里不对，因为他们老了确实主要靠儿子养着；可是要说他们的思想对吧，又觉得有些牵强，毕竟是他们把儿子和女儿是区别的对待，不公平的。
后来，我仔细想了下觉得如果农村这种“女儿出嫁，儿子养老”的生活模式不改变的话，那么重男轻女的思想就很难从根本上消除，也就无法在偏远农村提倡男女平等了。
从这种情况来看的话，《新婚姻法》在城市的话应该还基本行得通，但是在农村的话估计还真的行不通。
这个和男权无关。
而且思想是环境决定的。一个人出生后是没有思想的，能影响思想的因素的就是环境。比如：A出生在善良的环境中，那么他受到的影响就是善良的；B出生在邪恶的环境中，他受到的影响也是邪恶的。
而农村重男轻女的思想是从很久很久以前就有的，不能过于责怪现在的人。我估计以前农村的生活模式就是女儿出嫁出去，儿子找媳妇上门，那么父母老了，主要照顾父母的确实是儿子和儿媳妇，从这样的生活模式和死亡处罚，那么就难免重男轻女了，反过来也一样。
如果农村这种生活模式不该变或者农村的医疗生活等保障得不到改善的话，就很难改变农村重男轻女的思想。就像如果解决不了生存问题，就永远解决不了小摊小贩一样。
而且思想是环境决定的。一个人出生后是没有思想的，能影响思想的因素的就是环境。比如：A出生在善良的环境中，那么他受到的影响就是善良的；B出生在邪恶的环境中，他受到的影响也是邪恶的。
而农村重男轻女的思想是从很久很久以前就有的，不能过于责怪现在的人。我估计以前农村的生活模式就是女儿出嫁出去，儿子找媳妇上门，那么父母老了，主要照顾父母的确实是儿子和儿媳妇，从这样的生活模式和死亡处罚，那么就难免重男轻女了，反过来也一样。
如果农村这种生活模式不该变或者农村的医疗生活等保障得不到改善的话，就很难改变农村重男轻女的思想。就像如果解决不了生存问题，就永远解决不了小摊小贩一样。
我可以选择其中一个优先上学，但是另一个人就要优先有别的权利。
比如：我让儿子有了优先上学的权利，那么在别的权利（衣食住行）上就要优先照顾女儿。
反过来也是一样的。虽然无法绝对公平，但是要趋于公平
比如：我让儿子有了优先上学的权利，那么在别的权利（衣食住行）上就要优先照顾女儿。
反过来也是一样的。虽然无法绝对公平，但是要趋于公平
你这个方法是极端，无法行得通
因为家庭的条件只允许其中一个读书的话，那也不可能两个都读，只是在选择让谁读书的方法上要公平点，比如抓阄，谁的成绩好谁读。
某一方取得了优先读书的权利，那么另一方就要取得别的优先权利（衣食住行），或者取得读书权利的一方以后有条件了让补偿让出读书权利的一方。
因为家庭的条件只允许其中一个读书的话，那也不可能两个都读，只是在选择让谁读书的方法上要公平点，比如抓阄，谁的成绩好谁读。
某一方取得了优先读书的权利，那么另一方就要取得别的优先权利（衣食住行），或者取得读书权利的一方以后有条件了让补偿让出读书权利的一方。
当然没关系了，你的意思是女人不敢自己去争取，这和男权有什么关系。就像法律赋予你争取利益的权利，但是你不运用这个权利，那是自身的原因和法律无关。
同样，所谓的男权或女权其实都是误区，我觉得根本不存在男权和女权，而是强权和弱权。这个世界不是男人压迫女人，也不是女人反抗男人，而是强者压迫弱者，弱者反抗强者。比如：在一个公司里的男老板或女老板会同时压迫下面的男员工或女员工，你见过有某个男老板只压迫女员工，不压迫男员工或者是说一个女老板只压迫男员工，不压迫女员工的吗？
所谓的男权或女权只是统治阶级分化底层男女的关系的一个方法，把阶级压迫说成是男女压迫，让底层男女相互对抗，而无法团结，这才更加有利于统治阶级的利益。
同样，所谓的男权或女权其实都是误区，我觉得根本不存在男权和女权，而是强权和弱权。这个世界不是男人压迫女人，也不是女人反抗男人，而是强者压迫弱者，弱者反抗强者。比如：在一个公司里的男老板或女老板会同时压迫下面的男员工或女员工，你见过有某个男老板只压迫女员工，不压迫男员工或者是说一个女老板只压迫男员工，不压迫女员工的吗？
所谓的男权或女权只是统治阶级分化底层男女的关系的一个方法，把阶级压迫说成是男女压迫，让底层男女相互对抗，而无法团结，这才更加有利于统治阶级的利益。
你做啥工作的？你的思维相当理性，左脑比较发达，做事比较喜欢权衡利弊，对数字比较敏感。
如果仅仅从理性和投入产出的角度来看，你说的确实没什么不对的，只是这中间还有一个因素，就血缘，这是感性的东西。很多时候在理性中还是需要掺入一定的感性。
如果仅仅从理性和投入产出的角度来看，你说的确实没什么不对的，只是这中间还有一个因素，就血缘，这是感性的东西。很多时候在理性中还是需要掺入一定的感性。
可是说不通啊，比如你一个家庭3个人，国家补助3个人的福利，但是用的话也是3个人；另一个家庭5个人，国家补助5个人的福利，但用的话也是5个人，平均用在每个人身上的福利是一样的啊
那怎么行，暴力可不是家务事，打伤人、打死人更是刑事案件，这可不管当事人愿不愿意jing察都要介入的。
如果杀死了人，伪装成上吊等的话，那这可是伤天害理的事，估计那人睡在自己家里也不稳当。
看来对农村的教育必须得加快才行，搞不懂国家动不动就上百亿地捐赠国外那些国家，动不动就免除上百亿国外的债务，而对自己国家教育的投入却那么少。
如果杀死了人，伪装成上吊等的话，那这可是伤天害理的事，估计那人睡在自己家里也不稳当。
看来对农村的教育必须得加快才行，搞不懂国家动不动就上百亿地捐赠国外那些国家，动不动就免除上百亿国外的债务，而对自己国家教育的投入却那么少。