【漫谈】由GUTS说起，聊一聊《迪迦》的故事
作为在中国大陆知名度最高、流传最广的奥特系列作品，《迪迦》是我们这一代的许多人共同的童年回忆。
“回忆”往往是温暖与伤感并存的话题。多年以前，我尚不能理解，为何许多前辈因升学、工作而渐渐淡出曾倾注心血的互联网社区。他们或许会成为久远的“传说”，成为“消失在时光里”的人，终将被彻底遗忘。印象犹深的是，前些年读奥盟一位前辈写的对《爱迪》的解读（去年年初我曾转载过），开篇便是诀别前留一念想似的惆怅气氛。而现在正写下这段文字的我，大概终于能稍稍理解一点他当时的心情了。
如同许多人被离去的童年一起带走了对《迪迦》的回忆，在不怎么关注奥特系列、也没再来过奥吧的高中那几年间，我心中对于“奥特曼”的感情也越来越淡。后来发现，还留在奥吧的老友，也真的越来越少了。曾经难以想象的事终于发生在自己身上时，我才初次意识到，残酷的光阴流逝，是真的阻拦不住的。既然如此，我便想尽力留下些什么，比如说，我想试着探寻，那些巨大的幻想中的英雄的故事，对于我们的人生究竟有何意义。
“回忆”往往是温暖与伤感并存的话题。多年以前，我尚不能理解，为何许多前辈因升学、工作而渐渐淡出曾倾注心血的互联网社区。他们或许会成为久远的“传说”，成为“消失在时光里”的人，终将被彻底遗忘。印象犹深的是，前些年读奥盟一位前辈写的对《爱迪》的解读（去年年初我曾转载过），开篇便是诀别前留一念想似的惆怅气氛。而现在正写下这段文字的我，大概终于能稍稍理解一点他当时的心情了。
如同许多人被离去的童年一起带走了对《迪迦》的回忆，在不怎么关注奥特系列、也没再来过奥吧的高中那几年间，我心中对于“奥特曼”的感情也越来越淡。后来发现，还留在奥吧的老友，也真的越来越少了。曾经难以想象的事终于发生在自己身上时，我才初次意识到，残酷的光阴流逝，是真的阻拦不住的。既然如此，我便想尽力留下些什么，比如说，我想试着探寻，那些巨大的幻想中的英雄的故事，对于我们的人生究竟有何意义。
说起最初的契机，自然还是前年三模时，在语文试卷上读到“只要一息尚存……尽可能地多做一些事”，脑海里立刻浮现那句“只要还活着，就该做点什么”。说来惭愧，当时说好了高考后重新看一遍《迪迦》，可直到去年年底我才静下心来完整地重温一遍。也正是这次重温，让我真正地意识到，这部能让我全身心投入、情绪随它的情节而起伏的作品，对我的意义是极其特殊的。
（当时的flag）
与一般意义上的“只看过迪迦”的“迪疯”不同，我这个日久生情型的“迪疯”，小学三年级以前的“童年回忆”不是《迪迦》（是昭和众奥），第一个看完全集的不是《迪迦》（是《雷欧》），甚至第一次接触的平成奥特曼都不是迪迦（是戴拿或奈欧斯）。人的感情真是捉摸不透的东西，也许这就是“爱”吧，咳咳……
去年曾写过对于《蓝色夜晚的回忆》与《滋尔达中心的攻防》的一些感想，现在看来，思想与文笔还是过于稚嫩。最重要的是，对于主要人物的理解与情节脉络的梳理，单挑出一两集来说，当然难以顾及整体思路。另外，这次补完一遍的过程中，我发现自己确实有很多很多的话想说。
于是，此次我打算从七位主要角色的经历入手，深究一下《迪迦》究竟讲述了一个怎样的故事。基本上每一集的内容都会涉及到（好大一个坑……），算是以“纪传体”记述一下《迪迦》所描绘的“历史”、谈谈自己对《迪迦》诸多细节的理解、重新发现一些儿时未曾留意的东西。
（当时的flag）
与一般意义上的“只看过迪迦”的“迪疯”不同，我这个日久生情型的“迪疯”，小学三年级以前的“童年回忆”不是《迪迦》（是昭和众奥），第一个看完全集的不是《迪迦》（是《雷欧》），甚至第一次接触的平成奥特曼都不是迪迦（是戴拿或奈欧斯）。人的感情真是捉摸不透的东西，也许这就是“爱”吧，咳咳……
去年曾写过对于《蓝色夜晚的回忆》与《滋尔达中心的攻防》的一些感想，现在看来，思想与文笔还是过于稚嫩。最重要的是，对于主要人物的理解与情节脉络的梳理，单挑出一两集来说，当然难以顾及整体思路。另外，这次补完一遍的过程中，我发现自己确实有很多很多的话想说。
于是，此次我打算从七位主要角色的经历入手，深究一下《迪迦》究竟讲述了一个怎样的故事。基本上每一集的内容都会涉及到（好大一个坑……），算是以“纪传体”记述一下《迪迦》所描绘的“历史”、谈谈自己对《迪迦》诸多细节的理解、重新发现一些儿时未曾留意的东西。
正式开始之前，我想先以儿时的我们“变成光”的大结局里，大古的那句台词，简要概括一下我对《迪迦》的主旨的理解——
“其实，每个人都可以凭借自己的力量变成光。”
“其实，每个人都可以凭借自己的力量变成光。”
絮絮叨叨近千字的引言大概已经提前劝退了“太长不看”党吧~
更新速度可能会比较佛系随缘，感兴趣的朋友可以收藏一下，隔几天看一看有没有更新提醒就好~
首先简单说一下前两集。
《光之继承者》、《石头的神话》，两集皆由右田昌万执笔，收视率分别为8.6%、8.9%。
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首先简单说一下前两集。
《光之继承者》、《石头的神话》，两集皆由右田昌万执笔，收视率分别为8.6%、8.9%。
《迪迦》的时间背景设定在当时（1996年）的十多年后，新世纪的2007年。“没有纷争的世界”大概蕴含了当时的世人对即将到来的新世纪的期望。当然，这与TPC这个组织的构建有密切关系，这一点将会在之后的剧集中展开。
虽说设定在极富理想主义色彩的未来，实际的描绘还是不可避免受现实世界的影响。小时候看《奥特曼》（1966）觉得各式各样的飞机科幻色彩浓厚，可是那辆向中间开门的老式轿车还是令机智的我看穿了这片子年代久远。而背景设定在科技水平远超现实的“新世纪”的《迪迦》，讲述的故事也不免脱胎于上世纪九十年代的现实背景。对于关注故事本身及其现实意义而不太在乎科幻设定的我来说，这当然是个优点。
虽说设定在极富理想主义色彩的未来，实际的描绘还是不可避免受现实世界的影响。小时候看《奥特曼》（1966）觉得各式各样的飞机科幻色彩浓厚，可是那辆向中间开门的老式轿车还是令机智的我看穿了这片子年代久远。而背景设定在科技水平远超现实的“新世纪”的《迪迦》，讲述的故事也不免脱胎于上世纪九十年代的现实背景。对于关注故事本身及其现实意义而不太在乎科幻设定的我来说，这当然是个优点。
初登场的GUTS还只是个负责调查超自然现象的非武装小队，第一集在蒙古平原遭遇哥尔赞时一号机只能发射信号弹，后来想要阻止两头怪兽破坏迪迦石像的大古也只得采取近乎自杀式的攻击。
（幸亏刚起床的哥尔赞还处在懵逼状态，要是这个时候来一发超音波光线岂不是直接剧终了！）
后来，为预防逃跑的哥尔赞再次出现，以及应对骤然变化的情势，GUTS迅速地进行装备升级，一号机、二号机被改装成战斗机。TPC的军备发展在《迪迦》后续的剧集中经常提及，而在《戴拿》时期更是达到顶峰。
（二号机的德克萨斯炮的第一次亮相便取得成功消灭怪兽的战绩）
前几集一般承担背景构建、人物介绍的作用。而一、二两集比起单元剧的故事显然更加侧重于情境代入，故在此不作重点讨论。
简单总结一下。
《光之继承者》引入了TPC、超古代文明等基本要素，同时展现创新的“形态变化”的设定，第一集便迫不及待地展示三种形态的迪迦的战斗（而后作《戴拿》中奇迹型、强壮型则分别在2、3两集才初次亮相）。两头怪兽的出现宣告了平成时代的“怪兽频出期”的开始，逃走的哥尔赞更是留下了悬念。
《石头的神话》与上一集联系紧密，细节方面多有补充（由野瑞（向观众）介绍迪迦的形态、队长提及GUTS关注对哥尔赞的追踪），GUTS由于怪兽出现而进行装备改造，正式成为战斗小队。
简单总结一下。
《光之继承者》引入了TPC、超古代文明等基本要素，同时展现创新的“形态变化”的设定，第一集便迫不及待地展示三种形态的迪迦的战斗（而后作《戴拿》中奇迹型、强壮型则分别在2、3两集才初次亮相）。两头怪兽的出现宣告了平成时代的“怪兽频出期”的开始，逃走的哥尔赞更是留下了悬念。
《石头的神话》与上一集联系紧密，细节方面多有补充（由野瑞（向观众）介绍迪迦的形态、队长提及GUTS关注对哥尔赞的追踪），GUTS由于怪兽出现而进行装备改造，正式成为战斗小队。
加库玛与采矿工人的关系值得留意。在危险的一线进行劳作的、思想较为传统的工人们怀有很深的对自然的敬畏，认为是人们挖走了加库玛的食物（石头）而使其愤怒继而遭到报复——或者说惩罚。对于传说中巨大生物的自然崇拜、对于触怒神明的恐惧皆是由来已久。负责人则代表信奉“人类统治自然”的一方，当然在这种情况下要求工人继续工作有为经济效益不顾工人生命安危之嫌，果真是万恶的xxx……
（“可你们不也要靠挖石头来养家糊口吗？”——这句话折射出了现实中的关于经济发展与环境保护的矛盾）
关于人与自然或者说人与怪兽的共处，在《怪兽动物园》中有更多的探讨。后来的《盖亚》更是以此为全剧最主要的核心之一。
（“可你们不也要靠挖石头来养家糊口吗？”——这句话折射出了现实中的关于经济发展与环境保护的矛盾）
关于人与自然或者说人与怪兽的共处，在《怪兽动物园》中有更多的探讨。后来的《盖亚》更是以此为全剧最主要的核心之一。
“最关键的，是使用武器的人。”——这个话题会在堀井的部分展开来讲。
“连怪兽都有自己的名字，像哥尔赞、美尔巴、加库玛这样的，我们就一直‘巨人’‘巨人’的这么叫他，有点可怜啊。”
大古以幽怜告诉他的名字提议，获得一致赞成。GUTS与巨山超力霸……与迪迦奥特曼的故事便正式开始了。
接下来进入正题。
“连怪兽都有自己的名字，像哥尔赞、美尔巴、加库玛这样的，我们就一直‘巨人’‘巨人’的这么叫他，有点可怜啊。”
大古以幽怜告诉他的名字提议，获得一致赞成。GUTS与巨山超力霸……与迪迦奥特曼的故事便正式开始了。
接下来进入正题。
【一】居间队长（イルマ・メグミ/Iruma Megumi）
在以防卫队为核心的奥特系列作品中，队长往往是有重要地位的角色。昭和年代（除《雷欧》外）六部作品中的七位队长都是成熟稳重且经验丰富的大叔前辈，当然那位有暴力倾向的MAC队长与《迪迦》之后的队长们也都是具备丰富人生经验的可靠的年长者。
作为第一支正式的有两位女性成员的战队的GUTS（TAC的南夕子中途离开、MAC那两位我都不记得名字……），也许可以体现现实中女性在社会生活中的地位的提高。后来的平成作品也基本沿用了两位女队员的模式，不过女性队长还是至今为止的唯一一次（XIG的CROW小队、十五年后的Super GUTS的良甚至SSP的奈绪美不在讨论范围之内）。
女性队长当然有其不同于男性的特质，就GUTS来说，居间队长与性情温和的男主角大古一起为《迪迦》增添了些感性色彩。作为与大古同样的超古代人基因的继承者，居间队长与三千万年前地球警备团团长幽怜有一种轮回般的对应关系，当然类似的现代文明与超古代文明的对应还有多处。从居间队长的故事中，我们可以看到她对迪迦的身份、对人类的命运的思索，由此初步揭示《迪迦》一部分的现实意义。
イルマ的官方汉字为“入麻”，读起来不太顺口字形也不够美观，故下面的叙述中继续采用国语版的“居间”。
居间队长的故事，是从那些自诩人类的神明的家伙开始的。
在以防卫队为核心的奥特系列作品中，队长往往是有重要地位的角色。昭和年代（除《雷欧》外）六部作品中的七位队长都是成熟稳重且经验丰富的大叔前辈，当然那位有暴力倾向的MAC队长与《迪迦》之后的队长们也都是具备丰富人生经验的可靠的年长者。
作为第一支正式的有两位女性成员的战队的GUTS（TAC的南夕子中途离开、MAC那两位我都不记得名字……），也许可以体现现实中女性在社会生活中的地位的提高。后来的平成作品也基本沿用了两位女队员的模式，不过女性队长还是至今为止的唯一一次（XIG的CROW小队、十五年后的Super GUTS的良甚至SSP的奈绪美不在讨论范围之内）。
女性队长当然有其不同于男性的特质，就GUTS来说，居间队长与性情温和的男主角大古一起为《迪迦》增添了些感性色彩。作为与大古同样的超古代人基因的继承者，居间队长与三千万年前地球警备团团长幽怜有一种轮回般的对应关系，当然类似的现代文明与超古代文明的对应还有多处。从居间队长的故事中，我们可以看到她对迪迦的身份、对人类的命运的思索，由此初步揭示《迪迦》一部分的现实意义。
イルマ的官方汉字为“入麻”，读起来不太顺口字形也不够美观，故下面的叙述中继续采用国语版的“居间”。
居间队长的故事，是从那些自诩人类的神明的家伙开始的。
以媒体体现大众对防卫队及奥特曼的看法后来成为了平成奥特曼惯用的手法，前年的《基德》中多次展现对路人的采访，而《盖亚》则直接把跑得很快的KCB记者（电视台工作人员）作为重点描绘对象。
（漂浮的爆炸头主持人是童年阴影之一）
（漂浮的爆炸头主持人是童年阴影之一）
居间队长一开始就表明了相信迪迦站在人类一方的态度。如果说迪迦第一集打跑哥尔赞击败美尔巴是因为起床气（误），第二集则很明显是前来拯救面对加库玛β的威胁的众人。
（丽娜：“是巨人，巨人来救我们了！”）
不过，这样的态度很快就带来了麻烦。
（丽娜：“是巨人，巨人来救我们了！”）
不过，这样的态度很快就带来了麻烦。
会议上，针对居间队长“轻率”的面对公众的发言，鹰派人士、TPC警务局局长吉冈提出质疑：“这只是女人的直觉吧？”。看来即便身为GUTS队长与“地球对外来生物交涉计划”的负责人，也难以避免职场中的性别歧视。
这位吉冈长官玩着扇子漫不经心地挑衅，结合后来的许多表现，让我们有了“这家伙不好对付”的初印象。关于他与泽井总监的故事，我们后面再说。
另一边，南原参谋则措辞谨慎，称呼都由“她”更正为“队长”。
巨大怪兽与外来生物的出现威胁到现有的和平，可以想见，以吉冈为代表的鹰派人士会由此加深对TPC放弃武力的主张的质疑。
而对于奥特曼这种未知的巨大生物的疑虑，《奈克瑟斯》将其作为重点进行了探讨。
这位吉冈长官玩着扇子漫不经心地挑衅，结合后来的许多表现，让我们有了“这家伙不好对付”的初印象。关于他与泽井总监的故事，我们后面再说。
另一边，南原参谋则措辞谨慎，称呼都由“她”更正为“队长”。
巨大怪兽与外来生物的出现威胁到现有的和平，可以想见，以吉冈为代表的鹰派人士会由此加深对TPC放弃武力的主张的质疑。
而对于奥特曼这种未知的巨大生物的疑虑，《奈克瑟斯》将其作为重点进行了探讨。
基里艾尔人动作很快，针对居间的发言立刻作出了恐袭式的“警告”
这集的头盔便与一开始不同了，这才是我们熟悉的造型嘛
（右下方为上一集的截图）
基里艾尔人的“预言者”出现在队长的房间内，而队长像之前面对被附身的主持人时一样镇静，不动声色地按下录音按钮向指挥室直播，然后冷静地与预言者对话。毕竟干这行这么多年，经验丰富，后来想起预言者拿过知树的照片，立刻采集上面的指纹。当然，这张照片是对《恶魔的审判》的伏笔。
（虽然基里艾尔人神出鬼没，但这基地的防御确实像是纸糊的……结合后来发生的许多事，不说“想来就来”，“想走就走”是肯定的）
这集的头盔便与一开始不同了，这才是我们熟悉的造型嘛
（右下方为上一集的截图）
基里艾尔人的“预言者”出现在队长的房间内，而队长像之前面对被附身的主持人时一样镇静，不动声色地按下录音按钮向指挥室直播，然后冷静地与预言者对话。毕竟干这行这么多年，经验丰富，后来想起预言者拿过知树的照片，立刻采集上面的指纹。当然，这张照片是对《恶魔的审判》的伏笔。
（虽然基里艾尔人神出鬼没，但这基地的防御确实像是纸糊的……结合后来发生的许多事，不说“想来就来”，“想走就走”是肯定的）
队长独自一人前往板桥光雄家中，却得知其已于三年前死亡。随后遭到基里艾尔人的袭击。
为何要违反“不得单独行动”的规定以身犯险呢？对于这个问题，我的理解是这样的：客观上说，基里艾尔人发动袭击的导火索是队长的发言，而突然出现又突然消失的预言者、超自然手段引爆建筑等压迫感十足的描绘，大概可以说明现在的GUTS根本不是这种可怕的敌人的对手，于是队长决定独自承担风险进行暗中调查。
基里艾尔人说出了盯上队长以及制造袭击进行“警告”的理由：“因为你试图认同那家伙的地位。我们早在他到来之前就在地球上了。”
后来面对迪迦时，基里艾尔人（预言者）也像狂热的信徒般谴责迪迦的存在，认为他想要成为“人类的守护神”，俨然视其为“竞争对手”。明明是我们先来的嘤嘤嘤……甚至有一点傲娇。
如果当年的奥特曼也像现在这样有体内视角，大古此刻会是怎样的表情呢？
（我是谁？我在哪？这是谁？他在胡说啥？）
为何要违反“不得单独行动”的规定以身犯险呢？对于这个问题，我的理解是这样的：客观上说，基里艾尔人发动袭击的导火索是队长的发言，而突然出现又突然消失的预言者、超自然手段引爆建筑等压迫感十足的描绘，大概可以说明现在的GUTS根本不是这种可怕的敌人的对手，于是队长决定独自承担风险进行暗中调查。
基里艾尔人说出了盯上队长以及制造袭击进行“警告”的理由：“因为你试图认同那家伙的地位。我们早在他到来之前就在地球上了。”
后来面对迪迦时，基里艾尔人（预言者）也像狂热的信徒般谴责迪迦的存在，认为他想要成为“人类的守护神”，俨然视其为“竞争对手”。明明是我们先来的嘤嘤嘤……甚至有一点傲娇。
如果当年的奥特曼也像现在这样有体内视角，大古此刻会是怎样的表情呢？
（我是谁？我在哪？这是谁？他在胡说啥？）
大古及时变身救下尚未逃出一号机攻击范围的队长。以后我们还会见证更加嚣张的变身，不过反正其他角色可以选择性失明……
队长对迪迦的看法具体是怎样的？
在加坦杰厄的黑雾侵袭基地、大古将要变身去迎战“不可能战胜”的敌人时，队长是这样说的：“第一次看到奥特曼的时候，我以为自己遇到了神，认为他能指引人类走上正途。”
由此我们可以看出，圆谷对于平成最初的奥特曼的定位，和昭和奥特曼那种保护地球的外星人是不同的。这是《迪迦》全剧的思想主线之一，在第三集只是初步引入。
队长对迪迦的看法具体是怎样的？
在加坦杰厄的黑雾侵袭基地、大古将要变身去迎战“不可能战胜”的敌人时，队长是这样说的：“第一次看到奥特曼的时候，我以为自己遇到了神，认为他能指引人类走上正途。”
由此我们可以看出，圆谷对于平成最初的奥特曼的定位，和昭和奥特曼那种保护地球的外星人是不同的。这是《迪迦》全剧的思想主线之一，在第三集只是初步引入。
末尾，基里艾尔人“巫女”惊鸿一瞥。
“也许基里艾尔人仍然潜伏在我们身边”——《被盗的奥特眼镜》的结尾也有类似的表述。有趣的是，《蓝色夜晚的回忆》中，“玛雅”这个名字似乎也是向那一集致敬。
（这时候“长谷川圭一”这个名字还在ED里哈哈哈哈）
“也许基里艾尔人仍然潜伏在我们身边”——《被盗的奥特眼镜》的结尾也有类似的表述。有趣的是，《蓝色夜晚的回忆》中，“玛雅”这个名字似乎也是向那一集致敬。
（这时候“长谷川圭一”这个名字还在ED里哈哈哈哈）
“潜伏在人群中”的基里艾尔人一直贼心不死，后来又在大古的精神世界中继续神神叨叨（果然是一群神棍……）
不久后，他们又搞出了一件大事。
不久后，他们又搞出了一件大事。