动爻在古梅中有其自己的体系，而实际易学对于动爻的取象从周易爻辞便开始了。
孔子中与系辞中提到“二四同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧”“三五同功而异位，三多凶，五多功”
而在笔者对系辞中研究发现，在周易中确实存在着爻象，并非系辞中说的那么简单。而是包含了时间空间甚至颜色的庞杂体系。后笔者发现，在六爻中早有对爻象的运用，鬼谷分爻。可见爻象自古就有，却为不传之秘。

周易辞究之“黄”
坤六五“黄裳元吉”
噬磕六五“噬干肉，得黄金”
离六二“黄离，元吉”
遁六二“执用黄牛之革”
革初九“巩用黄牛之革”
鼎六五“鼎黄耳”
解九二“得黄失”
调查发现，凡是在二爻五爻（二五相应）多为黄
解；黄中顺之色也，二五在中

诸如此类，不胜枚举
初爻多素，履
二爻多田
五爻多宗
上爻多战